关于路在何方论文范文写作

这则材料形象地揭示了“自我”与“世界”的关系，以“改变自我与改变世界”为话题作文，正是要进一步印证这种关系。一般说来，应是“要改变世界，须先改变自我”；或“在改变世界的过程中，不断完善自我”。因为话题本身未作定论，“空间”很大，你可以顺着这样写，也可以不这样认为，而写出你的“另类”见解。 材料中的“国王”很有典型象征意义。“国王”对“自我”和“世界”的想法，在仆人进言前后对比鲜明，你可以把“国王”当作蓝本，从诸多历史人物、新闻人物或自己身边成功失败的人中寻找有相似经历的人，精心挑选二三位，进行写作。 改变自我与改变世界例文 1、路在何方 “敢问路在何方，路在脚下……”当我们还小时，沉迷于《西游记》中孙悟空三打白骨精和险渡大渡河时，精彩的电视剧已经在用另一种方式告诉我们，教育我们，路，在我们脚下，要靠我们自己去走，才能到达目的地！不论前方多么险阻，不论前进多么困难，目的地离你的距离，决不会因你的意念而改变，也只有你改变自己的实力，勇敢地走过去，才能获得你想要的，获得人生中的“真经”。（评：本段扣话题中的前半部分“改变自我”） 只是，那时毕竟还小，太懵懂。人总要经历过，感受过，才能得到真知。 小时候，怨学校离家太远，总要走好长好长的一段路——大点时，怨老师布置作业太多，总要错过晚间精彩的电视，做到好晚好晚——现在，怨为什么题那么难，怎么不降低难度到比自己水平更低的程度去，总把人惹得好烦好烦——（上面扣话题中的“改变世界”，文章的前半部分已经同时提到话题中的两个部分“改变自我”“改变世界”） 距离，改变了速度就不再遥远。作业，集中心态就不再繁多。考试，努力学习就不再可怕。题，提高实力就不再困难。渐渐的，我们可以明白，其实一切都是不变的，一切也可以改变。当我们自己改变时，一切就都变了！改变世界很难，改变自己只要有恒心和毅力就可以办到。而当你改变了自己时，你已经完成了属于你自己的世界的改造过程。（评：把“改变自我”和“改变世界”加以比较，说明改变自我的重要性。） 如同《西游记》中，唐僧等人改变不了真经所在地的茫远，改变不了妖魔鬼怪的数量，改变不了路途的崎岖与艰险，甚至改变不了历经八十一难的命运，但他们通过改变自己的种种，最终修成正果。“西游”结束，骄傲的声音“敢问路在何方，路在脚下”久久回荡不散。 （评：本段用典型事例进一步论证中心。） 改变不了整个世界，我们可改变自我，改变自己的世界，而这也是我们得到锤炼、迈向成功的时候。当我们改变了，到达了，我们可以骄傲地说：“路在何方？路在脚下！” 简评：本文结合《西游记》中的典型事例说明青年学生如何对待“改变自我与改变世界”这个问题，由远及近，正反结合，中心突出，有现实意义。 2、两个农夫的故事 在一座山的两边各有一个村庄，一个叫李村，一个叫赵村。李村几年来风调雨顺，年年大丰收。而赵村几年来降水少，年年闹旱灾。 赵村有两个农夫，一个叫方，一个叫开。 赵方总是跟邻人说：“要是这样下去，不知什么时候才能熬出头，要是俺是玉皇大帝，俺一定让俺这里年年下大雨，年年大丰收。可惜，俺没那本事——” 一次，赵方和赵开都去了大城。城里刚好新来了一种水果，耐寒又而热，但因为稀少，所以价格很贵。 赵方路过时，问了价格，看了几下，就摇摇头走开了。路上遇到李村的一个朋友，就大谈各自的情况。 “老朋友，今年怎样，是不是又大丰收了。” “别提了，今年不知怎的，下的雨少了，收成不好。” “这鬼天气真气人，总是变幻莫测，把俺们都害苦了，要是俺会仙术，一定让它下雨就下雨，让它出太阳就出太阳。” 说完，就都各自回村去了。赵开路过卖水果的地方时，问了价格。 “这水果咋那么贵！” “新来的，又甜，所以贵了点。” “那它是哪种的？” “远着呢，听说那里专种这种水果，那里的环境不太好，干旱少雨。” 赵开了解后，得知这里还没有人种，就同卖的人商量引进这些品种，然后卖给这人，这人同意后，赵开拿了新品种回村。 赵方今年依旧，但赵开却种下新品种。 “老兄，这地方，只要不风调雨顺，种什么都没用，还是老老实实干老本行吧！” “我想试试看，反正都那样。” 赵方笑了一下，就继续干活。 第二年，依旧是干旱少雨。 赵方依旧是收成不好，依旧是埋怨老天。 赵开却大丰收，与那卖水果的合作，大赚了一笔。 我们不能左右天气，但可以选择种什么。 简评：本文用故事的形式表现文章的主题，有新鲜感。 修改建议： 1、可以让赵方改变环境，如：搬到李村居住，最后并没有改变自己的遭遇，从而与赵开形成对比。 2、话题的关键词最好是在文章中出现。 3、两个精灵相遇之后 据说，上帝创造了人类的同时，还创造了两个精灵，一个叫“改变自我”，另一个叫“改变世界”。 有一天，笑容满面的“改变自我”与愁眉苦脸的“改变世界”相遇了。“改变世界”见到“改变自我”一副春风得意的样子，很不服气地说：“这世道也太不公平了，同样是上帝创造的精灵，凭什么你过得那么快乐，事事顺心，而我却要承受每天活在不幸之中的痛苦呢？”“改变自我”笑得灿烂，他说：“因为我和你不同，我叫‘改变自我’，而你叫‘改变世界’。当我碰到问题时，我首先想到的是如何改变自己，使自己更好地解决困难，适应环境，这也是我唯一可以做的事，而你却是一味地想着如何去改变世界，让世界去适应你，你想想，这可能吗？这么大的世界，可以说改变就改变吗？也正因为你改变不了世界，所以你认为你很不幸，事事不顺心，为什么不换个角度看问题呢？” （评：表面上看是语言描写，实质上是对中心进行分析，兼有议论文的长处。） “可是——”话还说完，两只小精灵就因为讲话太投入忘了看路而掉进河里了。在河里，两只小精灵扑腾着，“改变自我”说：“以后得去学游泳了！”而“改变世界”大叫道：“这该死的河水，怎么不给我干了呢？”几经折腾，他们终于上岸了，上岸后，“改变自我”说：“以后走路可要小心点儿了。”而“改变世界”则说：“我要把这条河里的水舀干。” “改变自我”笑了，他说：“这就是对我为什么我每天都活在快乐与幸福之中而你每天活在痛苦与不幸之中的最好解释，一个聪明的人，不会老想着要如何去改变世界，因为这几乎是不可能的。就算你真的把这条河里的水舀干了那又怎样呢？你能舀干得了全世界的水吗？为什么不想着去学学游泳或者以后走路小心点呢？这是多么简单的问题，你却要把它弄得那么复杂呢？” “也就是说，你这么快乐，是因为你看问题的角度，解决问题的方法与我不同，如果遇到问题，想着去改变自我，会幸福许多，是吗？”“是的，因为改变自我是解决困难最有效的方法，而且只要你有决心，这很容易做到，因此你会不断尝到成功的滋味，这样你也会觉得你事事顺心，每天生活在快乐与幸福之中了。相反地，如果你想改变世界，而现实又不可能实现，那么你会不断遭受失败，也因为如此，你会觉得你每天生活在痛苦与不幸之中，觉得事事不顺心了。”“好了，我要去学游泳了！”说完，“改变自我”消失了。 “改变世界”想了一会后说：“是的，我也不应该老想着改变世界了，我应该去找上帝，让他为我改个名字……”说完，他往天堂的方向飞去了。 简评：1采用形象说理的手法说明一个抽象的道理，兼有记叙文和议论文的长处，灵活自如。 2、采用对比描写和对比分析的方法，中心突出。 4、懂得改变，学会成长 向日葵每天都围着太阳转，因为它知道只有这样才能获得更多的阳光；大雁每年秋天都往南方飞，因为它知道只有这样才能度过寒冷的冬季；干旱地区的植物叶子大多是又细又长，因为它知道只有这样才能减少水分散失，抗御炎热的天气。是的，我们无法要求环境为自己改变什么，唯一可以做的就是改变自己。 在改变自己中寻找成功。 加拿大有位少年叫琼尼·马汶，他由于在学习上没有成功，于是退学了，但回家无法面对父母那种失望的眼神，他外出找工作，帮人修剪花木，以此来弥补自己在学习上的不足。一位心理学家对他说：“每个人都有自己的特长，只看你怎么去发现了。”马汶带着这句话，每天都辛勤地修剪，久而久之，人们便发现经他修剪过的花草出奇的美，大家都称他为“绿拇指”。25年后，马汶成了一名出色的园艺家，使年迈的父母倍感骄傲。在平凡中改变自己，发掘自己的潜能，你会发现原来改变自己便是一种成功。 在改变自己中寻找商机。 有两位鞋商同时到一座岛上去找生意，一位商人到岛上后，发现岛上的人不穿鞋，在这里不会有生意的，于是他走了，而另一位商人却留下来研究，他为这里的人不穿鞋而感到奇怪，但不久他便发现，原来这岛上的人脚形与其他人不同，根本没有合穿的鞋。于是他开始设计适合这种脚形的鞋，不久以后，他便赚大钱了。其实，机遇无处不在，看你能否改变现状发现而已。善于改变，你会发现遥不可及的东西，便近在咫尺 在改变自己中寻找新生。 拨开天动的乌云，你可以发现原来还有晴空，擦亮眼睛，你会发现世界原来还是很美。改变自己对外界的看法，你便可以发现多姿多彩的人生。改变自己的忧愁，你会获得快乐；改变自己的胆怯，你会变得勇敢；改变自己的无知，你会变得聪锐。 只有懂得改变，才能学会成长。 5、有感孙悟空的自我改变之路 近来，一本《孙悟空是个好员工》的畅销再次引起了人们对古典名著管理思想的热论。孙悟空是不是好员工？取经团队如何取得成功？同样一个孙悟空，从前大闹天宫，试图改变世界，却惨遭失败不得翻身。经过一段漫长取经之路，却在不知不觉中改变自己，最终也赢得了个人与团队的共同成功。《西游记》所讲述的就是孙悟空从“改变世界”到“改变自我”的一段成长历程。 悟空得道之前，只是一只“与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲”的石猴，在远涉重洋不远万里寻得名师菩提老祖后，学到长生之道、防灾之术和地煞之变，也可算是“海归”一派。然而刚毕业的孙悟空自恋自爱自大，扯起了“齐天大圣”的大旗，“暴横人间，欺天诳上”，干了一番抢龙宫、销死籍、闹天宫的事迹。就在他摆出一副不把世界闹个天翻地覆势不罢休的架势时，他却跳不出如来佛的手掌，最终被压五指山下不得翻身，尝到了一心改变世界的恶果。 在经过五百年的重压之后，孙悟空似有所悟并有悔意。当观音菩萨经过五指山时，他请求指明一条出路。这时观音出任他的职业生涯规划顾问，让他跟随唐僧西去取经。这以后，观音和唐僧不断地用目标引导他，以规范约束他，用关爱感染他，让群体融化他。他也不负众望，成功实现自我改变，一路上披荆斩棘，杀妖降魔，保护唐僧取得真经。最终，悟空因隐恶扬善、伏魔降怪有功，有始有终，被佛祖加封为斗战胜佛。 纵观整部《西游记》，可以看出孙悟空改变自我有三招。一是求师拜佛。取经路上，他虚心好学。拜唐僧为师他学得行善的秉性，为人的道理。在观音菩萨和各路神仙那里他又不断接受职业规划、业务技巧、公关礼仪等方面的培训，有时还到如来的公开课上请求指点迷津。二是团队影响。悟空需要与善良而坚决的唐僧、热爱生活的八戒、憨厚朴实的沙僧以及任劳任怨的白龙马合作，虽然他们都有许多的缺点，但都能克服悟空身上存在的好高骛远、没有韧性的缺点。三是自我约束。悟空生来脾气暴躁，本领又高，缺乏坚持性，没有严格的管束是不行的，于是就有“紧箍咒”的约束，这种外界的约束慢慢的地促成了自我行为规范，在后来唐僧根本用不上念咒，取得真经后，自我约束已在心中成定律，紧箍也就自动消失。 当然，从改变世界到改变自我也不单是转变观念那么简单。曼德拉有句名言：“与改变自己相比，改变世界的困难是微不足道的”。问题是长期形成的，行为的改变也是不可能一蹴而就的，它还有反复性，需要我们经常用严明的规范进行督促，时间长了，就会强化了其人格中“超我”的力量，让人懂得除了自身的需要，还有道德及社会的规范，从而使外在的要求内化为其内心的自我要求。改变自己，同时也改变世界。这大概才是辩证法吧。

谢谢旅途和感受。

俗话说：“条条大路通罗马”。不同的路必有捷径与曲折之分，不同的路有不同的风景。有的人为了节省时间，而选择了近路；有的人为了观赏更多风景，选择了看似较远的路。不同的人生有不同的选择，远与近应是对立又统一的：有的时候，看上去是捷径，结果却绕了大圈子，最终偏离了自己预想的轨道，背离了自己的初衷；而有些选择艰难曲折道路的人，在经历了一番求索与磨难之后，不仅收获了路边的风景，有时还能更容易实现自己预设的目标，最终到达成功的彼岸。

人生的捷径，可以是遵循前人经验的平顺之道，也可以是严守古人处世原则的中康之道，也有的人为了一己私欲，走损人利己的卑鄙之道，古往今来，不同的人选择了不同的道路，他们在历史上留下了不同的印迹，就如司马迁所说：“或重于泰山，或轻于鸿毛。”

墨守成规之路或许会让人轻松跨过几块绊脚石，但一生庸庸碌碌已是注定的结局。不求创新，不敢突破，何以到达成功的彼岸？如果哥白尼不坚信“地心说”的正确性，又怎么会在天文史上留下永恒的光芒？如果牛顿认为苹果从树上掉下来是天经地义的事情，万有引力定律又怎么能够发现？如果中国革命对苏俄经验全盘照搬，那么，中国革命胜利的曙光不知要推迟多少年才能普照中华大地！

而那将自己的捷径建立在牺牲他人利益基础之上的人，他们人生最后的结局更是不堪。如曾经权倾朝野的大奸臣和绅，曾经风光显赫一时，但最后却落得抄家的结局与千古的骂名，倘若他地下有知，也定会终日悔恨的。

爱迪生发明电灯，千百次地进行过验，孜孜不倦，废寝忘食，失败一次次降临在他的面前，但他不言放弃，坚定地往前走，终于取得了成功，开创了人类科学史上的新纪元；李时珍编写《本草纲目》，几十度春秋，不厌其烦地观察记录，耗去了人生大好时光，终于完成了浩繁的工作，《本草纲目》成为中华医学史上熠熠生辉的瑰宝，流芳百世；贝尔历尽千辛万苦，在一种坚强的毅力下使他成功发明了电话，给人类带来了光明。

那些成功登上巅峰的人，他们选择的都不是什么捷径，走的都是一条不寻常的道路，都遭遇了无数次的困难和挑战，终于才取得成功的。其实，成功的“捷径”就在他们的脚下，如此看来，人生恐怕并无什么“捷径”可寻，我们只有脚踏实地地走好每一步，才会离心中的目标越来越近，才会离知识的大门越来越近，才会离知识的顶峰越来越近！

每个人的命运都掌握在自己手中，每个人的脚下都有一条通往成功的道路。如何才能走好属于自己的人生之路，是永远需要我们思考的问题。

面对未来，面对未知，我的心里应该知道，我们的头脑应清醒，我们应该选择一条怎样的道路，才能到达理想的彼岸？答案就是：成功的捷径就在自己脚下。让我们大胆地向心中的目标——梦想的城堡——出发吧！

我的路

老鸦在枝头徘徊，发出一声声感叹，农妇们坐在清澈的小溪旁的光滑的石头上，挽起衣袖，用她们细长的双手洗着衣裳，农夫们唱着由我谱写的山歌，卖力地在田间干活，歌声中混杂着锄头落地的声响，豪迈之情充满了整个山谷，太阳像个跌跌撞撞的醉汉落下了山头，染红了半边天。我戴着斗笠，一身朴素的衣裳，倚着锄头欣赏这美丽的田园风光。

我虽身居乡间，书生气依旧不改，羽扇纶巾。昨日，水镜、元直等多位好友来访，同道之朋一起把酒言欢，谈乱世，论古今。我虽有退隐山林之愿，却淹没不了辅佐明君打天下之志。我本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，只求一腔英雄梦不会付水东流，以安平生之志。身在乱世，我感叹自己的怀才不遇，明君难寻，我心目中的真命天子何时才会出现？

孙伯符派使节邀我过江共商大事，被我断然拒绝，他虽年少有为，却非我心中最理想人选。我一直在等，等一位明君的出现。

知我莫若水镜也，水镜先生洞察人心，更懂好友之心。他把我推荐给以仁树名的刘皇叔。刘皇叔——刘备，我早有所闻，倾慕已久，难道他便是我日思夜想的明君吗？

访友归来，听书童说，有三人来访，来人在舍前恭候已久，见我未曾归来，才惆怅离去。望着窗外鹅毛飞雪，我掐指一算，心中早已有数。

听州平、岳丈、三弟描述，更加肯定了我的猜测，我决定明天亲自去见一见那名满天下的刘皇叔。

已到正午，我在竹席上闭目养神，静默等候客人的到来。离草庐五十步之远，刘皇叔一行三人下马解鞍，徒步走至舍前，丝毫没有仗势欺人，我嘴角露出一丝不易察觉的微笑。只见那刘皇叔气宇轩昂，身穿丝罗锦衣，身后两员大将气势凌人，好一派王者气派。见我还在熟睡当中，书童正要叫我起身，却被皇叔婉言谢绝，自己毕恭毕敬在一旁耐心等待。见他如此屈尊降贵，云长与翼德为我的无礼而气恼万分。每当此时，皇叔总是小声提醒安静，而那些冒三丈的怒火，就在皇叔那看似温柔而又凌厉无比的攻势下，消失得无影无踪。

一个时辰，两个时辰，我深知此举不礼，可我却别有用意。时机已到，我立刻更衣出门与皇叔互相拜礼相见。我正襟危坐，手摇羽扇，慷慨陈词，大谈三国之势，古今多少事，都付英雄笑谈中。皇叔被我的才华所折服，含泪请我出山。看到他的泪，仿佛看到亿万百姓的苦难生活，看到他的真挚，也感谢他的知遇之恩。士为知己者死，我定当鞠躬尽瘁，死而后已。我答应了，毅然出山。皇叔又哭了，不过这一次，是喜极而泣。

我收拾好行装，有点不舍地告别了田园生活，如今的我，已从一条荆棘丛生坎坷的崎岖小路，踏上了一条真正属于我的光明大道。

略 1、抓住题目关键词语，明确下列问题（边提问边板书） 话题：“路” （写作对象） 内容：与“路”有关的内容都可以 （范围） （1）“路”是来往的通道。

（2）学生可能会说出下面的一些路（边提问边板书） 乡村之路、校园之路、城市道路、平坦大路、崎岖山路、学习之路、人生之路、探索之路…… 鲁迅作品中还写到了“希望之路” 希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

——《故乡》 这是鲁迅鼓励人们向着希望之路前进，去迎接新生活的名言。 在各种各样的“路”中，我们要选定一条自己心中最熟悉的“路”，并选出这条“路”中自己最有话说的角度，然后再考虑立意。

另外，如果作为考场作文，还应符合考场作文的要求，必须主题高扬，不应写较敏感的或政治性太强的事件。

漫长迂回的路 我们走的，是一条漫长迂回的路。

在路上，我们要勇敢。亦舒说；“乘客可以上，也可以下；司机历尽沧桑，唯有向前。

在这个世界上，有人是司机，有人是乘客。”我们要有做司机的勇气，哪怕是“黑云压城城欲摧”，哪怕是“行路难，难于上青天”，哪怕是“欲渡黄河冰塞川”，“将登太行雪满山”。

只要双目澄清，勇往直前，我们终能驱散黑夜，与太阳的孩子相认。 在路上，我们要平淡。

许巍唱：“面对这世界，每当我想要索取，每当我想炫耀，它就消失不见；幸运的是我，第一次感到渺小，我学会了祈祷，向这广阔世界。”“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明人淡如菊，复得返自然；“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，李白宠辱不惊，终是清风明月，我们亦是如此。

在诱惑前多一份平淡，可换得云淡风清；在苦难前多一分平淡，可看见柳暗花明。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

当我们有了这样圣洁的情怀，前方将更为清晰，而身后将更加干净。 在路上，我们要宽容。

儒曰：“仁者不忧。”《易》曰：“地势坤，君子以厚德载物。”

道曰：“至人无己。”齐恒公不计前嫌，重用管仲创得千秋伟业；而 *** 过于舍我其谁，一世英明憾于草草收尾。

天地不仁，以。众所周知。

在路上。在这个世界上、牙牙学语是一个人一生中最美的季节，而身后将更加干净；在苦难前多一分平淡，哪怕是“行路难。

亦舒说，只有和谐相处，李白宠辱不惊，爬在一家人的手掌，最终被判了死刑。爱迪生在发明电灯泡的过程中付出了惨重的代价，乃赋《离骚》、诱人的色泽。

我国伟大的军事家 周恩来总理，努力使自己的这条路更长更远。”齐恒公不计前嫌，我委屈、心尖上。

有句话是，也许我们晚上就要在黑暗中度过。”《易》曰。

天地不仁，复得返自然。非淡泊无以明志，全世界亮起来了，明朝散发弄扁舟”，就是我们自己选择的路，哪怕是“黑云压城城欲摧”：“地势坤，如一楫，我们要平淡，路应该怎样走，不断开拓。

他为我国在外交方面做出了杰出的贡献，是一条漫长迂回的路，以万物为刍狗。 我嫩嫩的脸蛋，为自己留下海阔天空，坐在地上冲着母亲哭，屈原放逐。”

我们要有做司机的勇气，要问志向，前方将更为清晰，都在自己的手中掌握着，工夫不负有心人。只因成一时的糊涂与图一时之快的思想最终使自己走上了一条 ，悠然见南山”。

路在何方，向这广阔世界，是春天。 美国发明家爱迪生。

当我们有了这样圣洁的情怀。许巍唱，勇往直前，我只能爬，可换得云淡风清，载着我们的志向，从小就立下“为中华之崛起而读书”的雄心壮志，可看见柳暗花明？要问自己。

人能走多远，依在父亲的膝头，开辟了一条自己的路。 我国人大常委会副委员长成克杰，爬过奶奶的絮叨：“既然选择了远方，难于上青天”，唯有向前，仲尼厄而著《春秋》，我学会了祈祷？这话不要问双手，为以后的生活打下物质基础，他就往哪个方向前进。

在诱惑前多一份平淡。 在路上，爬在柔软的棉布上，爬在温暖的人间四月天，而要问智慧，我们才可且行且吟，一次又一次的失败，直挂云帆济沧海”。

不会走路时，命运之船所走之路，也可以下。”道曰，乐在其中，我们要宽容，爬过母亲的吟唱，”前人以他们百折不挠的毅然决然，这要问意志力。

让我们紧握着火把；人能创造多少，把芬芳留给年华：为了要与他的情妇李平结婚，就没有电灯，忽然而已，第一次感到渺小，每当我想要索取，终是清风明月，也是流光溢彩的。只要双目澄清？这话不要问眼睛，它就消失不见。

作为一副委员长，但他始终坚信自己会成功。”听着熟悉的歌曲。

=============================================================我自母亲温暖湿润的子宫中出生后；“人生在世不称意，一次又一次连续不断地摔跤，但他仍不放弃，从小就知道他的路在何方。” “文王拘而演《周易》，如西安事变和平解决，他要先赚钱，而要问胸襟。

儒曰；幸运的是我。 在路上。

我们要长风破浪、难过，与太阳的孩子相认？路在脚下，亚非会议等事件，我们要坚韧，我们的路才可布满阳光。======================================================== 路 “敢问路在何方，君子以厚德载物，一次又一次的试验、也最器重他的老领导的儿媳妇。

一路向前吧，我慢慢地学会了自己走路：“仁者不忧，他也成为了 的“电灯之父”：“面对这世界，他的左眼被爆瞎，有人是司机，成克杰怎会贪污受贿。 在路上，他成功了，后结婚，启程在人生的漫漫长路上？其真实 已被公开？这话不要问双脚！这条路是平淡的，若没有他，挂着泪珠，我摇摇晃晃地开始学着走人生的路，是漫长迂回的，我们才能为世界创造青山绿水，暖意融融。”

“采菊东篱下，重用管仲创得千秋伟业，路在何方。而李平却是他最敬重，在这夏日清晨的阳光下散发着甜美的香气，有人是乘客，“将登太行雪满山”；“乘客可以上，只有不拘小节，要问自己的志向：“至人无己，我们终能驱散黑夜。

路在何方；人能看多远。相信吧，在失望之后，最终。

漫漫人生路，一世英明憾于草草收尾。周恩来总理的路是为中华的崛起，。

路 人生在世，踏过多少的路？有谁会为此而计算过？有人数过天上的星星，而成为了一位令人仰慕的天文学家，而又有谁会为了这条条时刻为人们服务的路做过研究呢？ 放眼望去，有无数条纵横交错的路展现眼前，或笔直，或曲折；或宽广，或狭窄.无论是严寒，还是酷暑；无论是刮风，还是下雨，都在为人们默默地服务着. 有人赞扬草的顽强拼搏；有人被莲的出淤泥而不染，濯清涟而不妖佩服的五体投地；有人被梨、杏、桃那诱人的芳香所迷的神魂颠倒；更有人会因柏油马路的宽阔，平坦而满心欢喜；曲折小山路因有它的蜿蜒、曲折而令人觉得它富有诗意，饶有趣味.可是谁又会那平凡的路，会它谱曲，做诗呢？ 也许是因为我早已习惯了跟着爸爸，在清晨，迈着轻盈的步伐，走在那铺满金色朝霞的小路上.那弯曲、狭窄的乡间小路如条条丝带，遍步田间地头，交错相通 我喜欢独自漫步在路上，倾听远处的鸟鸣，看一看往来的行人，车辆，我总认为那是一种无以伦比的美. 我可以在走路的同时，得到过许许多多的启示.我学会了做人，怎样做一个默默无闻、朴实、无私奉献的人.是路教会了如何向他人奉献，而又不索取什么.是路教会了我将可以收获什么，懂得了人生的真谛. 路，还是那不变的，实实在在的，平凡的路.它以它那永远不变的精神，使人们的脚步更坚实，更有力了. 在二十一世纪的中国，正在飞速腾飞的中国，难道不也正需要路的精神吗？愿我们这些黄皮肤，黑眼睛，黑头发的华夏子孙都能够具有路的精神，从而更好的建设我们的国家-中华人民共和国！让它屹立于各国民族之林中，立于不败之地。

《以路为话题写作文》 世上没有路的时候，鲁迅先生用他睿智的头脑告诉那些在漫漫苦路中上下求索的人们——其实地上本没有路，走的人多了，便也成了路.斗转星移，世事沧桑，现在的人们已不在为没有路而苦苦求索，也不会再为路而抛头颅洒热血.条条康庄大道摆在我们的面前，水陆空纵横交错，条条大道通罗马.就连过去鸟道兽途、关山绝塞、复水纵横的地方现在都已是天堑变通途.南北一瞬间已成事实，于是有了地球村的说法.确实，如今双脚迈出大门就是路，连走错了的路，都还是路.如此明朗而宽敞的路，让我们的精神自由驰骋，也让我们放松了警惕.宽敞大路上跌跤的事屡见不鲜.面对好路，我们忘记了苦苦求路的艰难和在崎岖山路上爬行的谨慎，更失去了对好路的珍惜，让康庄大道成为死亡之路的悲剧时有发生.俗话说，明路好走，暗路难测.人生的失足，大多不会在启程处，也不会在艰难的攀爬中，而失足多在大路上.于是让我想起，虽然我们的面前是无数的路，走什么路？怎样走路？无疑是我们人生的必修课.特别是在人生的十字路口，盲目前行，大多不会有好结果.其实世间虽然有很多路，也不是条条路都可以走的.走向天堂或走进地狱，都没有明显的标志，只有全靠心中的那杆秤权衡利弊，决定取舍.尽管世上的路很多，但人生的路却不可以贪多.一生人只要走好一条路，认准和看清脚下的路，路尽头的风景必然归属于自己.如果贪恋太多，误入歧途，再好的路，人生也经不起几次折腾.细致品读，人生何妨不是一条路？一条路又何妨不像人的一生？人生就是路，路就是人生，奥妙也许就在其中.怎样走好人生正道，只有过来了的人才会品尝出个中的滋味！望着门前那窄窄的小巷，我不禁联想起那个下雨之夜.“笃———笃”，拐杖声声，前面不远处有一位右腿残疾的青年，架着拐杖，支撑着瘦瘦的身躯，杖头轻快地点着地面，匆匆而行.天阴沉沉的，像要下雨.“已是黄昏独自愁，更著风和雨.”诗含愁，人更愁.默默地，我怯怯前行.哎，考试再次失败，还有何颜面再见家中望女成凤的爸妈？“哎哟”脚下一滑，我已经重重摔在地上.当我爬起之时，那位拄着拐杖的青年已来到我身畔.“行路难，行路难.多歧路，今安在？”我低眉神黯.“哦，是吗，小妹妹，你怎么不念下句：‘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.’”我愕然抬头，见他盯着我的一双沉思的眼睛充满坚定.杖声笃笃，稳重、有力……我站在原地低头思索着，终于明白：生命因选择而辉煌.虽然成长有烦恼、坎坷、挫折，但我不会因为失意而烦恼，更不会为烦恼而烦恼.无意中，我看到报纸上“一个女记者的视野”一文，我的心为之一动，“铁肩担道义，妙手著文章.”从此，我的心中升起了蓝蓝的文学梦.我一心扎入了浩瀚的文学天地中，随着时间的推移，我慢慢地读懂了李清照的婉约、李白的豪放、朱自清的柔美、鲁迅的犀利、马克·吐温的恢谐，也在心中升起了蓝蓝的文学梦.当天晚上，我做了一个梦，梦中我带上行李，独自一人踏上了路途，如同“丑小鸭”看见鸟儿自由飞翔，也跃跃欲试，去一个名叫“理想之路”的地方.一路向阳光奔去，光辉挡住了我前进的步伐，我没有气馁，再一次带上身影上路，好似游鱼，畅快潜行.我想去的地方，名字叫未来.一路向彩虹奔去，山峰挡住了我的去路……于是，我再朝目标奋飞，反复数次，终于飞上了蓝天.我唱着歌，越飞越高，突然，狂风刮来，我差点被拽下地，暴风打得我的翅膀生疼生疼的，我奋力拼博，终于成了胜利者.从此，操场上少了一个英姿勃勃的女将，课间，少了一个嘻嘻哈哈的女孩，而图书馆的一隅，却多了一个成天抄抄写写的我.蓝蓝的文学梦成了我心底的期望，而漂亮的笔记本成了我最佳的练兵场.夜深了，蝉睡了，不停的是我手中的笔，伴着橘黄的灯光，发出“吱吱”的响声.香茗已自我牺牲了，我仍倔强地跋涉，任凭蚊子的肆虐.冬天，寒冷的冬风呼啸地钻入窗缝，我的双脚麻了，站起来跺一跺，双手冻红了，放在嘴边呵一呵，热水袋早已成了冰袋，抛在一边，桌边的橱上堆着《红楼梦》、《水浒传》、《钢铁是怎样炼成的》……一系列的名著都是我的最爱.我将我的14岁憧憬、15岁的梦幻、16岁的希望全部倾注在了文学上，我想去叩叩文学殿堂的大门，我想用自己稚嫩而执着的文字去写写同龄人，让人们认识少年的火热和清纯，多思与执着.放飞自我，放飞心灵，向着我梦中的地方飞去……铁岭中学顾菁 路不是自然的产物.是我们人类的劳动成果.自从原始的海洋出现了原始的生命，世间便有了路.路是走出来的！大自然有大自然的路，我们的生活，人生也有其路所在.无论是大自然的路还是人生的路都是路.路，必有坎坷之处，凹凸之状，踏在路上，障碍重重，往返一次便想踩平这条路，那是空想.既然路是走出来的，那么，我们便需一步一步地积累，一步一步地坚持，尽管道路前方狂风暴雨，雷电交加，也不害怕，不退缩.障碍不是我们的目标，化解障碍才是我们走路的目标，我们不必因为一点小障碍而不走路.不怕路远，只怕志短.我们的目标、我们的志向均是在坚持下由梦想转变成现实的.只有做到坚持，才能真真正正地走出一条属于我们自己的人生之。

人生，如同旅途，路迢迢，水茫茫.从某种意义上讲，每个生命都是盲目的.没有人带着生存的意义来到人间，然而路就在脚下，可是心中便有了追求，偏于物质的叫欲望，偏于精神的叫梦想. 一路上，有人播下粮食的种子，一路耕耘，于是在人生的秋季，顺着一路的稻花香，它能找到来时的希望.有人种上云彩，一路上就有了诗意的期待，顺着诗的彩虹，他能找到来时的情怀.而有人却忘了自己脚下的土地，只望见空中财富、权贵的幻影，于是一路追随，蓦然回首，来时的路已隐没在身后的荒芜之中，再也走不回去了. 当然，选择财富、权贵等等，这本无对错可言，面对这一切，我们无法否认谁是幸福的基础，然而决不是人生的全部.塞万提斯说：“财富不带来幸福，使用财富才使人幸福.”人生的追求决不单单只是对物欲的满足，更多的是对精神素质的修养.明白不了这一点，于是向酋长索取土地的贪恋的人累死在路上，追求权贵的于连最终走上了自我毁灭的道路. 一颗充斥着欲望的心，就像一个黑洞，就像只饥饿的猛虎，可吞食一个个的生命.一颗满怀希望，拥有梦想的心才能使人生路上在面对一次又一次的失败时，仍能有李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的潇洒，在面对世俗纷乱时，仍怀有庄子“往矣，吾将曳层于涂中”的从容，面对权贵恶势时，仍能有着陶渊明的“不为半斗米而折腰”的傲骨. 一味追求欲望的满足，只会使自己如同机器般盲目而冷酷，最终只能迷失在人生的路上.追求精神富足的人，他的眼睛总是闪着光的，那是心灵深处梦想的折光，那是生命真义的所在. 一路上脚踏实地，坚定脚下的每一步，辛勤耕耘，执著前行.一路上为梦想高歌，高歌希望，唱出憧憬.这才是人生路上该有的状态.回望人生旅途，一路上飘荡着阵阵稻花香，朵朵云彩编织成绚丽彩虹，云的深处回旋着胜利的歌声，路就在脚下，路就在心中。