马哲论文范文3000字

马克思列宁主义者认为，人民群众有无限的智慧和伟大的创造力，是一切社会物质财富的创造者，是社会命运和各种革命斗争的决定者。世界历史是由人民群众创造的。 正象达尔文发现了生物界的发展规律一样，马克思和恩格斯发现了人类社会的发展规律。在马克思、恩格斯看来，归根到底，决定社会发展的不是什么杰出人物的愿望和观念，而是社会生存物质条件的发展，是社会生存所必需的物质资料的生产，是生产方式（包括生产力和生产关系）的变更。大家知道，人类在从事于政治、科学和艺术等等活动之前，首先必须吃饭、穿衣和住房子，可是为了获得这些物质资料，人类便必须进行劳动生产。因此，社会历史首先是生产发展、生产方式更替的历史、同时也就是物质资料生产者本身的历史，即身为生产过程中的基本力量的劳动群众的历史，各国人民的历史。 人民群众在政治方面也是最后决定社会命运的力量。马克思主义证明，迄今存在的全部人类历史（原始共产社会除外）都是阶级斗争的历史。阶级斗争是社会发展的原动力，革命是历史的火车头。从一种生产方式过渡到另一种生产方式，只有经过阶级斗争才能实现。一种社会制度被另一种更高级的社会制度所代替，只有经过革命才能发生，革命乃是阶级斗争最尖锐的形式。这就是说，在阶级社会中，人民群众的斗争，被压迫被剥削的阶级反对他们的压迫者和剥削者的斗争，例如奴隶反对奴隶主的斗争，农民反对地主的斗争，无产阶级反对资产阶级的斗争等，是历史发展的基本内容和主要动力。历史上每次革命最基本的、决定的、主要的力量是人民群众。特别是在革命时期和解放战争的年代里，千百万群众组织起来积极参加斗争的时候，人民群众的伟大力量表现得更为明显。列宁说过：“民众在其他任何时候都不如革命时期这样能表现为新社会制度底积极创造者。在这样的时期，人民能够作出从市侩渐进主义狭小眼光看来是不可思议的奇迹。”〔十一〕就是在精神文化的领域中，人民群众也起着巨大的作用。这不仅是因为人们在从事精神文化活动时，首先要依靠人民的劳动才能有维持生活的物质资料，而且人民的生活和创造力，也是一切诗人、作家和学者们的智慧和灵感的源泉。语言是人民创造的。许多伟大的史诗、歌曲和神话也都是人民创造的。一切伟大的文学艺术作品都与人民有密切的联系，都是人民的思想和生活的反映。毛泽东同志说：“人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，……它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。”〔十二〕一切科学的发明，都是由于当时广大劳动群众在生产和生活上的需要，而且这种发明之所以有可能，也是当时人民的生产和斗争提供了条件。高尔基说：“人民不但是创造一切物质价值的力量，同时也是精神价值唯一而无穷的源泉……。”〔十三〕特别应当指出，人民群众在社会主义革命和社会主义建设时代的作用是大大地加强了。本来，当共产党建立之后，人民群众在共产党的领导和指导之下，不断提高觉悟性和组织性，其作用就日益加强。可是，历史证明，社会改革越深入，参加改革的群众也就越广泛越积极。到了社会主义革命和社会主义建设时代，将有比从前任何革命都多得多的群众参加到革命斗争中来，并高度发挥主动性、积极性和创造性，来摆脱各种各样的剥削和建设人民自己当家作主的生活，人民群众那种在旧社会受到压制的创造力将被解放出来，而得到充分的发挥。人民群众在共产党的领导下，在自觉地创造自己的历史。就每一个人而言，他在一定意义上“创造”了自己的“历史”，即通过自己的人生谱写了自身个体的“历史”，但是，这并不能与创造社会历史画等号，否则，就会得出“人人创造历史”的简单结论。这里有历史的创造者和参与者的区别。只有符合经济发展、社会发展必然性和规律性，推动和促进社会发展的人们，才是历史的创造者。人民群众是历史的主体。人民群众是社会物质财富的创造者，是精神财富的创造者，是实现社会变革的决定力量。人民群众创造历史要受历史条件的制约，即受一定的经济条件、政治条件和精神条件的制约，受社会发展客观规律的制约。个人在历史上的作用。唯物史观在主张人民群众在创造历史过程中起决定作用的同时，充分肯定了个人特别是杰出人物在社会历史中的作用。历史人物的出现，体现了必然性和偶然性的统一。一方面，“时势造英雄”，任何英雄人物的产生都是时代的需要，是社会历史发展的产物。另一方面，英雄人物的出现也取决于个人所处的具体历史环境、主观条件、机遇等偶然因素。历史人物往往是历史事件的当事人，是历史任务的提出者和完成历史任务的组织者，他们对历史发展起加速或延缓的作用。历史人物的作用再大，也不能超过人民群众的作用，也不能决定历史发展的基本趋势。历史人物作用的性质和大小取决于他们是否正确反映历史发展的客观规律，取决于他们所处的历史条件以及个人的才能和品质。个人在历史上的作用存在着差别。按照个人对历史影响作用的大小，可以区分为普通个人和历史人物。历史人物是指在社会发展过程中起过重大作用的人物。在历史人物中，按其对历史影响作用的性质即是否促进社会发展，又可区分为杰出的历史人物和反动的历史人物。杰出人物，是指那些反映时代要求，代表进步阶级或阶层利益，对社会发展起显著促进作用的代表人物，其中包括杰出的政治家、思想家、科学家、艺术家、军事家，等等。反动的历史人物则是指那些逆历史潮流而动，对社会发展起阻碍作用的著名人物。十六大报告指出：“包括知识分子在内的工人阶级，广大农民，始终是推动我国先进生产力发展和社会全面进步的根本力量。”调动一切积极因素，首要的是调动广大工人和农民的积极性。代表最大多数人的利益，首先要代表最广大的工人和农民的利益。因为满足最大多数人的利益要求，始终关系党的执政的全局，关系国家经济政治文化发展的全局，关系全国各族人民团结和社会安定的全局。要最广泛最充分地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。对于在社会变革中出现的新的社会阶层的人们要团结，对他们的创业精神要鼓励，对他们的合法权益要保护，对他们中的优秀分子要表彰，以利于形成全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处的局面。人民群众是历史的创造者和历史的主体。十六大报告指出：“最大多数人的利益和全社会全民族的积极性创造性，对党和国家事业的发展始终是最具有决定性的因素。”这是我们必须树立和牢牢坚持的马克思主义的基本观点。我们党必须始终代表最广大人民的根本利益，相信人民、依靠人民，必须尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造。

浅析马克思主义的当代价值[摘要]:马克思主义哲学诞生及其发展的150多年历史，就是其真理性和当代价值不断得以证明和充分发展的历史。人类社会生活发展到今天，伴随着经济全球化的推进和知识经济的到来，中国特色的社会主义现代化建设也进入关键时期。马克思主义哲学的当代价位，作为当代哲学研究的热点和焦点问题，不仅直接牵涉到马克思主义哲学自身的命运，同时也构成马克思主义哲学中国化道路上一个重大的现实问题。因此，近年来，学术界对马克思主义哲学的当代价值这一问题进行了热烈的探讨。[关键词]:马克思主义 当代价值 社会主义建设[正文]:马克思主义理论的时代价值问题，离不开对马克思主义哲学的正确理解。马克思主义哲学的创立不是从建构新的体系开始，而是从解决时代性问题开始；马克思主义哲学成熟的标志也不在于它的哲学体系的完成，而在于它对时代性问题的科学解答和新世界观的科学阐释。马克思认为，任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。因为，每个时代都有属于自己时代的问题，“问题就是公开的、无畏的、左右一切个人的时代声音。从问题出发研究哲学，使马克思主义哲学不再是以构建抽象的形而上学体系，给人类提供永恒不变、包治百病的绝对真理为目的。因为世界发展的一般规律，如果不与具体的不断变化的实际相结合就会变为僵化的教条。所以，马克思一方面强调自己哲学世界观的方法论意义，反对把自己的哲学公式化、模式化；另一方面，他批评当时德国的大学生动不动就要找一个所谓的逻辑出发点，搞一个主观思辨的体系的做法。今天看来，这种批评仍然具有十分重要的意义。马克思主义哲学认为，认识世界的目的在于改变世界，在于实现人和人类的解放。马克思曾指出：“对实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物。” 在当代，我们仍然需要马克思主义，它的价值、意义仍然存在。在我们建设有中国特色的社会主义时期，尤其重要。马克思主义中国化的历史经验和指导意义从一定意义上讲，历史经验也就是基本规律。认真总结历史经验，把握基本规律，应是我们探讨马克思主义中国化的着力点。第一、 坚持马克思主义的科学原理和科学精神从某种角度来说，我们之所以要坚持马克思主义的科学原理，是因为它揭示了人类社会发展的客观规律，而且是被实践反复证明了的普遍真理。不论面对怎样严峻的形势和任务，中国人民只要坚持运用马克思主义科学原理指导革命和建设的实践，就能找到正确的路线，解决前进中的问题，开创革命和建设事业蓬勃发展的局面。马克思主义是中国共产党立党立国的根本指导思想，是全党和全国各民族人民团结奋斗的共同理论基础，是指引我们从胜利走向胜利的行动指南。马克思主义的科学精神在中国共产党领导的革命和建设事业中得到最完整的体现，中国共产党领导中国革命和建设的历程，也就是贯彻马克思主义科学精神的历程。第二、坚持与时俱进的理论品格马克思主义中国化是一个动态的历史发展过程，是中国共产党生生不息的事业。历史已经证明，中国革命、建设和改革取得的成就，是在与时俱进这一理论品格下进行的。与时俱进是马克思主义理论的本质特征。马克思主义理论所具有的科学性、开放性和实践性，决定了马克思主义理论存在着与时俱进、不断创新和发展的内在品质，是不断发展的科学。马克思主义理论的与时俱进，决定了马克思主义中国化必然是与时俱进的。与时俱进地推动马克思主义，最关键的是要实现马克思主义中国化的理论创新。当前，最新的马克思主义中国化的理论成果是新时期以胡总书记为代表的中国共产党人开拓创新、拼搏进取、奋发有为的理论结晶，必将使中国壮大起来。第三、 坚持中国特色与民族风格、时代精神相结合一个国家，一个民族都有自己独特的文化风格，而外来文化只有和本民族的文化融合起来，才能扎下根来，结出果实。马克思主义是外来文化，中国共产党要运用它解决中国的问题，就必须使其植根于中国文化的沃土上，就一定要有中国的内容、中国的形式、中国的风格、中国的特点。要做到这一点，就必须吸取中华民族文化的精华，使马克思主义具有中国特色。中国共产党人第三代中央领导集体在经济全球化和科技迅猛发展的历史条件下，适应继续推进中国特色社会主义的要求，把握我国社会历史方位和党的历史方位，提出了“三个代表”重要思想。十六大以来，党中央提出一系列重大战略思想，同样是基于对当前我国经济社会发展一系列阶段性特征的自觉认识和深刻把握。第四、 坚持以人为本，始终把人民利益作为党和国家工作的根本出发点始终把人民利益作为党和国家工作的根本出发点，是坚持“以人为本”思想的本质要求。马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。我们党的根本宗旨是立党为公、执政为民，始终把最广大人民的根本利益作为党和国家工作的根本出发点也是党的三代领导集体的一贯思想。同时，也只有始终把人民利益作为党和国家工作的根本出发点，想问题、办事情始终首先考虑人民群众的根本利益，制定路线、方针、政策符合最广大人民的根本利益，并使人民群众在改革发展中不断获得切实的经济、政治、文化利益，才能更好地处理人民内部矛盾，从而更有利于建设社会主义和谐社会。有学者认为，要实现马克思哲学的当代价值就应实现三个转变，一是我们关注的中心应由实体形而上学转向人的生存的本体论结构的展开；二是从关注马克思思想的表层结构转向关注其深层的精神；三是从工具性层面转向理性层面，对马克思哲学能达到“得意忘言”的境界时，其当代价值就会得到展示。有学者认为要探讨马克思主义哲学的当代价值，就必须既要有正确的方法去看马克思，又要找到恰当的角度与今天的现实结合起来。面对人类的现代性和中国的现代化去探讨马克思主义哲学的当代价值，关键是要在马克思主义哲学中找到与人类的现代性和中国的现代化相关的理论内涵。综上所诉，马克思主义仍然是当代的一个思想性主题，它对于我们的社会主义建设和解决各种建设中的问题，有着重要的指导意义。参考文献：1.《马克思主义灌输论的科学内涵与当代价值》 周辉2.《马克思主义价值的当代诠释》徐海波3．《马克思主义基本原理概论》

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