关于刀客论文范文资料

“沁芳”二字，非古人之言，乃当时独创，此地有水有花，又有元妃省亲，所以合情合理，有景有情，妙趣天成。

沁芳”二字，非古人之言，乃当时独创，此地有水有花，又有元妃省亲，所以合情合理，有景有情，妙趣天成。

创新，就是从实际出发，解决问题，创作作品，创造产品。

从来没有无中生有、空中楼阁的创新。也没有泥古不化、生吞活剥的创新。不是“文章本天成，妙手偶得之”；而是“读书破万卷，下笔如有神”。关键在于“破”，要能读书，也要能“破书”，能从历史经验、前人智慧中找到契合现实、符合当下实际的办法，用于解决当下的问题，创造现世的文明。

“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟……但也只不过拾人牙慧，能够自出机杼，成为大诗人吗”？郑板桥前半生都在临摹前人的字体，虽然炉火纯青，但作品并没有进步，有一次他走火入魔，睡觉还在用手划字，划到妻子身上去了，他老婆大怒：“你没有自己的体（身体）吗？”郑板桥恍然大悟，于是从碎石街道得到灵感，独创了自己的体（字体），“乱石铺街”体。独孤九剑要练成，就要破尽天下所有剑客刀客的剑术和刀法，要破，就要先了解对手的所有招式套路，因地制宜，因人而异……走出自己与众不同独一无二的一条路。

马克思主义的中国化，其实就是从中国的实际情况出发，运用辩证唯物主义，解决中国的社会矛盾，完成中国的革命和建设，找到国家和人民的出路。正确的思想不是从天上掉下来的；伟大的作品也不是从天上掉下来的；辉煌的功绩更不是从天上掉下来的。

哲学家们的工作总是在认识世界，但更重要的是改变世界。空口谈玄、吟诗作赋、笑傲风月固然美妙，但所有流芳千古的作品都是来自于人间的现实、红尘的烟火、大好的河山、众生的悲欢……无论是文艺、工程还是科学，都不存在空中的楼阁，天降的奇迹。

一切美妙的创造，都是源自于前人的经验和智慧，更是源自于对现实的认识和改造，所谓站在“巨人的肩膀上”，就是从实际出发，从历史出发，给出全新的解决方案。周虽旧邦，其命维新！

一个国家，一个民族，一种文明，想要生生不息，永葆青春，不断创新，那就要从历史中吸取营养，在现实中挥毫泼墨，把文章写在大地上。红旗渠之美，远胜桃花源，三峡大坝之美，远胜大观园。

1、细心审题目，命题作文，审题时一定要抓住题目中的关键词语，并进一步展开合理的联想，才能真正把握题目的实质。材料和话题作文，要弄清楚在材料作文与话题作文中，命题者所提供材料的不同作用。在材料作文中，所提供的材料既是考生作文立意的出发点，又是归宿点。考生一定要读懂题干，做点分析，明确主旨，再去下笔，确保万无一失。

2、精心选文体，高考作文一般不限文体，这给了考生很大的选择文体的自由，考生应该掌握文体选择的基本原则：一是采用该话题更适宜的文体写作;二是采用考生本人更擅长的文体作文。自己擅长，行文才会得心应手、游刃有余。心中有模式

考生心中要有文章的基本结构式：议论文，破题开篇 分析论证 结题收篇;供料议论文的基本结构式：引材开篇 析材明理 联材写事 点材收篇;写事记叙文的基本结构式：事件发生(清楚明白) 事件发展(生动曲折) 事件结局(含蓄启迪);写人记叙文的基本结构式：契入(用外貌、语言、环境、细节入题) 铺垫(简述几个事件) (详叙典型事件) 点化(用点睛的议论或抒情句收束)等等，上述结构式不是一成不变的，可以演绎出许多的变式来。

据史书记载，三国时刘备令工匠造刀5000把；孙权则命造刀1000把；司马炎也曾一次遣人造刀8000把。这些刀是用来装备军队的，那时刀已成为主要兵器之一。最通用的刀要算“环首刀”，这种刀直背直刃，刀背较厚，刀柄呈扁圆环状，长度一米左右，便于在骑战中抽杀劈砍，是一种实战性较强的短兵器，在战场上的厮杀格斗中，许多将领往往长矛短刀并用，远刺近劈，威力无比。西汉时大将李广之子李敢“左持长槊，右执短刀，跃马陷战”。三国时南蛮首领孟获的妻子祝融夫人善使飞刀，百发百中。她曾手提八尺长标，背插五口飞刀，重伤张嶷，活捉马忠。汉朝时，自天子至百官无不佩刀。例如东汉中山穆王刘畅生前的佩刀，全长105厘米，刀身饰有线条流畅的错金涡纹和流云图案。蜀国的蒲元，他运用当时的先进淬火技术造刀，具有独到之处。曾受诸葛亮之命，在斜谷造钢刀3000把。二刀：指雌雄两把古代名刀。《古今刀剑录》：“后燕慕容垂以建兴元年，造二刀长七尺，一雄一雌，若别处之则鸣。”五色：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》载：“少帝义符以景平元年造一刀，铭曰五色。”中山：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》载：“后秦姚苌以建初元年造一刀，铭曰中山。”永安：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》载：“北京以永安三年，造刀一百口，铭曰永安”。白鹿：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“后魏宣武帝恪，以景明元年于白鹿山造一刀，文曰白鹿。”幼平：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“周幼平击曹公胜，拜平虏将军。因造一刀，铭背曰幼平。”司马：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“晋武帝司马炎咸宁元年造八千口刀，铭曰：司马。”兴国：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“晋武帝衍以咸和元年，造十三口刀，铭曰兴国”。百胜刀：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“李以永建元年造珠碧刀一口，名曰百胜。”安国：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“黄武中累功作安国将军，作一佩刀，文曰安国。”赤冶刀：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“后魏昭成帝，以建国元年，于赤冶城铸刺刀十口，全镂赤冶宋。”定业：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“齐高帝肖道成，以建元二年造一刀，铭曰定业。”定国：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“宋武帝刘裕，以永初元年铸一刀，铭其背曰定国。”神术：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“前秦苻坚，以甘露四年造一刀，用五千二，铭曰神术。”建义：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“西奈乞伏国仁，以建义三年造一刀，铭名建义。”建平：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“后赵石勒以建平元年造一刀，用五百金，工用万人，头尖，长三尺六寸，铭曰建平，隶书。”善胜：古代名刀。《梁书·陶弘景传》载：“大通初，令献二刀于高祖，其一名善胜，一名威胜，并为传宝。”威胜：古代名刀，见“善胜”条。朝之：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》云：“明帝鸾以建武二年造一刀，铭曰朝之。”腾马：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“后蜀李雄，以晏平元年造刀五百口，文曰腾马。”麟嘉：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“后凉吕光，以麟嘉元年造一刀，铭曰麟嘉。”七圣刀：古代名刀。大夏龙雀：古代名刀。《晋书·赫连勃勃载记》：“又造百炼钢刀，为龙雀大环，号曰大夏龙雀，铭其背曰：古之利器，吴楚湛卢，大夏龙雀，名冠神都。可以怀远，可以柔逋；如风靡草，威服九区。世世珍之。”文刀：古代名刀。《唐书·地理表》：“忠州贡文刀。”巨刀：刀的一种。《湘烟录》：“魏文帝造宝刀曰露陌……查原文恐有误，名曰巨刀”。半垂：古代名刀。《与弟超书》：“窦侍中遗促舟全错，半垂刀一枚。”龙刀：古代名刀。《梁·简文帝》：“龙刀横脖上，画尺堕众前。”龙泉太阿：古代名刀。《南史·王蕴传》：“为广德令，欲以将领自奋。每抚刀曰：龙泉太阿，汝知我者”。龙鳞：①古代名刀。魏文帝《典论》：“丕作陌露刀，一名龙鳞。”《续汉书》载：“龙鳞，御刀也。”②古代名匕首。《典论》：“魏太子邳造百辟匕首三。……其三状似龙文，名曰龙鳞。”玉环刀：古代名刀。《南史·刘怀慰传》：“齐高帝以怀慰为齐郡。太守手敕曰：有文事必有武备，今赐卿玉环刀一口。”玉把刀：古代名刀。《宋史·于阗国传》：“开宝二年，国王男总贡玉把刀”。百炼：古代宝刀。晋·崔豹《古今注·上·舆服》：“吴大皇帝有宝刀三……一曰百炼，……”。百辟刀：古代兵器。魏武帝曹操令制。《艺文类聚·六十·魏》：“往岁作百辟刀五枚，炼成，先以一与五官将（曹丕），其余四，吾诸子中有不好武而好文学，将与次与之。”曹植《宝刀赋》：“建发中，家父魏王命有司造宝刀五枚，以龙、虎、熊、鸟、雀为识。太子得一，余及余弟饶阳修各得一焉，其余二枚，家父自仗之。”安陵：古人名刀。高启《游侠篇》：“新削安陵刀，光夺众目眠。”犵党：古代名刀。宋·辅《溪蛮丛笑》：“出入坐卧，必以刀自随，小者尤铦利，名犵党。”阮师刀：古代名刀。晋·杨泉《物理论》：“古有阮师之刀，天下之所宝贵也。……其刀平背狭刀，方口洪首，截轻微之绝然发之系，斫坚钢无变动之异，世不百金精求不可得也。”赤刀：古代名刀。《尚书》：“陈宝赤刀大训弘壁琬琰在西序。”郑玄注：“赤刀者武王诛纣时刀，赤为饰，周之正色。”《博物志》：“赤刀，周之宝器。”含章：古代名刀。《典论》：“丕造百辟宝刀，……其二彩似丹霞，名曰含章。”灵宝：古代名刀。《典论》：“丕造百辟宝刀，其一文似灵龟，名曰灵宝。”张飞刀：名刀的一种。三国时期张飞所佩的腰刀。又称“新亭侯”。《刀剑录》：“张刀初拜新亭侯，自命匠炼赤珠山铁为一刀。铭曰：新亭侯。”宝钿刀：古代名刀。《唐史·阿史那社尔传》：“太宗美其廉，赐高昌宝钿刀。”郑刀：古代名刀。《周礼·考工记》：“郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴越之剑，迁乎其地而弗能为良也。”青犊：古代名刀。《古今注·上·舆服》：“吴大皇帝有宝刀三，……二曰青犊……”。鸣鸿刀：古代名刀。《洞宴记》：“武帝解鸣鸿之刀，以赐东方朔，刀长三尺，朔曰：此刀黄帝采首山之铜，铸之雄已飞去，雌者犹存，帝恐人得此刀，欲销之，刀自手中化为鹊，赤色飞去云中。”昆吾刀：古代名刀。《宋史·李公麟传》：“朝廷得玉玺，下礼官诸儒议言人人殊。公麟曰：秦玺用蓝田玉，今玉色正青，以龙蚓鸟鱼为文，著帝王受命之符，玉质坚甚，非昆吾刀，蟾肪不可治，法中绝真，秦李斯所为不疑，议由是定。”孟劳：古代名刀。《谷粱传·鲁僖公元年》：“公子友谓莒不回：吾二人不相悦，士卒何罪？屏左右相搏。公子友处下，左右回：孟劳？孟劳者，鲁之宝刀也。公子友以杀之。”神刀：刀的一种。相传为诸葛亮指挥下百炼而成。《蒲元传》：“元性多奇思，于斜谷，为诸葛亮铸刀三千口。刀成，自方汉水钝弱，不在淬。用蜀江爽烈，足渭大金之元精，天分其野。乃命人于成都取江水，元以淬刀，言杂涪水不可用。取水者捍言不杂。元以刀画水，言杂八升。取水者叩头云：于涪津覆水，遂以涪水八升益之。以竹筒内铁珠满，申举刀断之，应手虚落，因曰神力。今屈目环者，乃是其遗范。”项羽刀：相传为项羽所佩之刀。《王侯鲭》：“董卓少耕野得一刀，无文，四面隐起山云文，斫王如木。及贵，以视蔡邕，邕曰：此项羽刀。”泰山宝环刀：古代名刀。《列异传》：“仙人王方平，降陈节之有，以刀一口，长五尺三寸，名泰山宝环，……曰：此刀不能为馀益，独卧卦可使无鬼，入军不伤，勿以入厕，溷且不宜，久服三年后有从汝求者，可争与之。后果有与载钱百万清刀者。”素质：古代名刀。《北堂书钞》魏文帝曹丕《典论》：“余造百辟宝刀三，……其三，锋似严霜，刀身剑侠，名曰素质。”《太平御览·兵部·刀》：“（素质）长四尺三寸，重二斤九两。”桂溪刀：古代名刀。黄庭坚：“我有桂溪刀，聊凭东风去。”宿铁刀：古代名刀。《北名·綦母怀文传》：“怀文造宿铁刀，其法烧出铁精，以重柔铤，数宿则成。”鸾刀：古代名刀。《礼记》：“割刀之用，鸾刀之贵，反本修古，不忘其初也。”《诗经》：“执其鸾刀，以启其毛，取其血筋。”铜口刀：古代名刀。《傅成奏事》：“尚书旧给介士二百人，人给大铜口刀一枚。”银装刀：古代名刀。《南史·席阐文传》：“梁武帝起兵，阐文劝。仍遣客私报帝，并献银装刀，帝报以金如意。”脱光：古代名刀。《太公兵法》：“刀之神，名曰脱光。”朝仪刀：《刀剑录》：“明帝鸾建武二年造一刀，铭曰朝仪刀。小篆书，长四尺。”新亭侯：古代名刀。见“张飞刀”条。漏景：古代名刀。《古今注·上·舆服》：“吴大皇帝有宝刀三：……三曰漏景。”警恶刀：古代名刀。《山堂肆考》：“杨贵妃文玄琰，小时尝有一刀，每出入道途间佩之，或前有恶兽盗贼，则所佩之刀铿然有声，似警于人也，故名曰警恶刀。”千牛刀：利刀的别称。《庄子·养生主》中记载，庖丁宰牛数千头，所用刀仍锋利无比。故后世称锋利的刀为千牛刀。南朝梁元帝《金楼子·一·箴戒》：“时杨玉夫见昱醉无所知，乃与杨万年同入幄中，以千牛刀斩之。”手刀：古刀名。宋·曾公亮《武经总要前集·卷十三·器图》有“刀八色”。手刀即其中一种。《三才图会》：“手刀一旁刃，柄短如剑。”后演变成现今短刀。温铜刀：古代名刀。清代梁绍王《两般秋雨追随笔》载：“传为明戎政尚书陆公完字遗物，恩陵赐也。”回回刀：古代名刀。《云烟过眼录》：“刘汉卿所藏回回刀，小品，背上皆全紫全错。回回刀内全错出，一人面兽，精甚。闻回回国王所佩者。”吴刀：古代名刀。古时以吴地作刀最为锋利，故张华诗赞曰：“吴刀鸣手中，利剑严秋霜。”葛党刀：古代名刀。《梦溪笔谈》：“吴钩，刀名也。弯，今南蛮用之，谓之葛党刀。”鱼刀：《水经·温水注》晋范文“日南西卷县夷师范椎奴也。文为奴时，山涧牧羊，于涧水中得两鲤鱼，隐藏挟归，规欲私食，郎知检求。文大惭惧，起托曰“将砺石”。还，非为鱼也。郎至鱼所，见有两石，信之而去。文始异之。石有铁，文入山中，就石冶铁，锻成两刀，举刀向鄣，祝曰：“鲤鱼变化，冶石成刀，斫石鄣破者，是有神灵。文当得此，为国君王，斫不入者，是刀无神灵。”进斫石鄣如龙渊干将之斩芦蒿，由是人情渐附。”俗语说：“剑是君子所佩，刀乃侠盗所使”。这多少有些抬剑抑刀。实际上，刀那勇猛狂放的性格还是令许多人所倾到的。商周时期的人，就珍贵地以美玉饰刀，此后文人墨客咏刀之作更进一步表达了人们对刀的喜爱：“谒帝向金殿，随身唯宝刀。”（唐·岑参）“离魂莫惆怅，看取宝刀雄。”（唐·高适）“酒后竞风采，三杯弄宝刀。”（唐·李白）“徒倚三层阁，摩挲七宝刀。”（唐·李商隐）据说，李商隐这里提到的“七宝刀”，出在后汉，是魏文帝曹丕所造。此刀本名“灵宝”，因它纹似灵龟，又俗称七宝刀，能切金断玉，后下落不明。

匠人百科作品查验目录王开焰(刀客核雕)王开焰(刀客核雕)王开焰(刀客核雕)艺术值1000 向Ta提问王开焰，艺名刀客，刀客核雕品牌掌门人。仙游县工艺美术学会理事，浙江省珠宝流通协会会员，福建省莆田市核雕名家，1978年出生于中国古典家具之都，工艺之乡福建仙游。 在传统核雕技术的基础上与现代核雕技艺元素相结合，设计出了许多造型精致新颖的核雕作品，深受核雕专家及核雕收藏者的喜爱，获得了大家的一致好评。姓名王开焰出生年月1978年性别男民族汉出生地福建仙游职业雕刻师职称工艺美术师 。荣誉称号浙江省玉石雕刻艺术大师 、 福建省莆田市核雕名家 。主要成就2015年参加首届和善核雕展销会，一举斩获两个金奖一个银奖，荣获福建省莆田市核雕名家称号。人物关系师从民间工艺大师：黄福桂，林福涨，王金良。黄福桂师 王开焰(刀客核雕)本人师门谱系社会职务/身份仙游县工艺美术学会理事浙江省珠宝流通协会会员从艺经历 王开焰，艺名刀客，刀客核雕品牌掌门人，福建省莆田市核雕名家。1978年出生于中国古典家具之都，工艺之乡福建仙游。 1995年开始学习木雕牙雕艺术，曾经拜三位民间工艺大师为师，分别为黄福桂，林福涨，王金良；贾庆林任福建省委书记时，亲临师傅的厂里（福涨工艺厂）参观指导，并题词鼓励，在拜师学艺的十多年里，潜心苦学，练就了扎实的雕刻功底。2013年对核雕产生了浓厚的兴趣，开始潜心研究。2015年参加首届和善核雕展销会，一举斩获两个金奖一个银奖，荣获福建省莆田市核雕名家称号，在核雕界有较高的知名度。2016年开始研究玉雕技法，参加了多届玉雕展览，收获了不少金银奖创意奖优秀奖。2020年获浙江省玉石雕刻艺术大师称号，获得多位苏州玉雕大师的认可。技艺简介 核雕是中国传统民间微型雕刻工艺。以桃核、杏核、橄榄核等果核及核桃雕刻成工艺品，已被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。主要成果2015年作品《轻舟已过万重山》获得“2015和善首届潘家园全国核雕名家名作品精品展销会优秀作品评比大赛”银奖。2015年作品《驯龙》获得“2015和善首届潘家园全国核雕名家名作品精品展销会优秀作品评比大赛”金奖。2015年作品《广陵散》获得“2015和善首届潘家园全国核雕名家名作品精品展销会优秀作品评比大赛”金奖。作品展示作者授权发布，请勿盗仿王开焰(刀客核雕)的作品王开焰(刀客核雕)的作品王开焰(刀客核雕)的作品王开焰(刀客核雕)的作品王开焰(刀客核雕)的作品王开焰(刀客核雕)的作品王开焰(刀客核雕)的作品王开焰(刀客核雕)的作品王开焰(刀客核雕)的作品王开焰(刀客核雕)的作品王开焰(刀客核雕)的作品王开焰(刀客核雕)的作品王开焰(刀客核雕)的作品王开焰(刀客核雕)的作品王开焰(刀客核雕)的作品参考资料浙江省珠宝流通行业协会关于“第四届浙江省玉石雕刻艺术大师”评审结果的公示几块钱的核桃 经过这么一雕能换2台iPhone6中国金匠榜申请百科申请匠人百科中国金匠榜申请百科匠人百科 权威合作 申请百科 艺术顾问2017-2022 匠人百科 版权所有 鲁ICP备18017095号-2增值电信业务许可证：鲁B2-20211076 鲁公网安备 37010502001327号匠人百科微信“扫一扫”浏览词条目录百科名片社会职务从艺经历技艺简介主要成果参考资料

真实的关中刀客到底是什么样子呢？沿着历史文献的记载，记者走进他们曾经活动的地方。 据《陕西省志》记载，“刀客会是关中地区下层人民中特有的一种侠义组织。其成员通常携带一种临潼关山镇（关山镇今属阎良区）制造的‘关山刀子’，刀长约3尺宽不到2寸，制形特别，极为锋利，故群众称之为刀客。刀客约产生于清咸丰初年，没有固定的组织形式与严密的纪律，有一个类似首领的人物，大家都称之为某某哥，在他以下的人都是兄弟，围绕首领活动。刀客分散为各个大小不同的集团，划地自封，分布的地区，以潼关以西、西安以东沿渭河两岸较多，渭北则更多。刀客有反抗反动统治阶级的精神，也有抱打不平、拔刀相助的义气。辛亥革命时，刀客曾经参加；辛亥革命以后，刀客逐渐销声匿迹。” 在电视剧《关中刀客》中，董二伯、粪操子、花翎子、七寸子、肉瓤子等10个性格迥异、类型不同的民间布衣豪侠，给观众们留下了深刻印象，他们是关中大地随处可见的庄稼汉、乡村秀才、乡间少年……他们中间有的甚至不会武功，但他们各个行侠仗义、扶危解困、不求功名利禄，甚至不惜鲜血和生命……这10个故事，充分展现关中人性格中的“生、冷、蹭、倔”、“刁、野、狂、鲁”。 刀客的源地 在今天的阎良区关山镇一个叫官道刘的村子，今年65岁的老人刘景义以修自行车为生，修车的空余讲以前的民间故事是他的一大爱好，而他讲的最多的就是流传在关山民间的刀客故事。“我们这里是以前有名的刀客窝子，刀客多得很。在清光绪年间，著名的刀客有张宝、吴赖、刘四娃等，老百姓说张宝、吴赖、刘四娃，一人能当百匹马，清末的刀客‘粘眼老常’上了电视《关中刀客》。” 关山的刀客为什么多，研究和编写了多年关山地方志的李健民老人说：“一句话就是官逼民反，社会压迫太重；再者就是和关山镇以前的重要的地理位置分不开，由于以前的关山镇城池坚固，历来是兵家必争之地，多战乱，民间尚武之风较盛，这里还是以前的一条交通要道，《关山镇志》记载，直到1936年陇海路通车前，这条路一直是渭北的交通要道，交通繁忙，商旅发达，各种人都在这里活动较多。所以刀客最初形成于以关山为中心的蒲、富、临、渭四县交会处。” 翻开《关山镇志》，看看近百年关山历史，我们就会理解李健民老人说的“官逼民反”。“清光绪三年（1877年）大旱，三年六料无收，饿死人不计其数，出现人相食现象。光绪二十六年（1900年）大旱，民多逃亡南、北二山。” “民国9年（1920年）发生一次较大地震，树木、房屋动摇，人不能立。民国17年（1928年）、18年（1929年）两年大旱，夏秋无收，抢剥野菜、树皮一空，街上抢食，卖 儿鬻 女及逃亡他乡者无数。” “民国21年（1932年）七八月，蝗群飞过，遮天盖野，高六七寸的糜谷顷刻食光。” “民国21年（1932年），夏秋无收。入夏后霍乱流行。许多人全家死绝，尸骨无人掩埋。无数人到北山逃荒 “民国25年（1936年）、26年（1937年），又出现严重旱灾。” “民国31年（1942年）五月，连阴雨40天，小麦全部出芽 期间的战乱更是不断，有清朝同治年间的回民起义，捻军活动，到辛亥革命后，接着又是军阀混战。从民国5年到民国15年，关山长期是靖国军的据点，战乱不断，加上当时军队纪律很差，常抢劫百姓，导致城市萧条，四野荒芜。可以说，清末年间关中地区刀客突然增多也和当时统治者严酷的压迫和生活的极度穷困相关联。 ~在今天的关山镇，记者见到了当年打造“关山刀子”铁匠的后人于喜全，这个朴实的汉子仍旧继承了祖上的手艺，但今年已经50多岁的他已经不再打铁了，而是开了一家电气焊的铺子。于喜全告诉记者，当年他太爷打造的刀子可以一刀砍断城门栓。“那时我太爷挣的银子用大秤称，我家的院子是关山有名的大院子，可到了我爷爷手里，他抽大烟，把兴盛的家业全部败完了，到了我已经没剩下什么了。”于喜全说。 记者临走时，于喜全带着遗憾告诉我们，祖辈们的打铁手艺在他手中就要失传了，因为他的儿子已经干了别的工作。记者问现在还能不能打一把像他太爷打造的刀子，于喜全说不行了，因为他的徒弟们现在对于抡大锤打铁都是外行，没有人可以给他打下手。 ,刀客的信与义 追溯关中刀客的历史，有的学者认为可以上溯到先秦，如杨怡鲁在《刀客之称谓》一文中所说“远自秦之统一六国，天下豪杰多聚咸阳，开始有游侠之风，历代相传流为风气，遍于三秦，尤多在关中渭河两岸”。准确地说，还是在清末最多，他们大多投师拜友，学拳术，练击技，携利刃游行于同辈之间，义气交往，侠义相助。主要的特点是仗义行侠。 生活上刀客主要是干些临时性的行业，通常有三类：盐客，在富平与蒲城比邻的盐滩地区，以贩盐为生；镖客：主要是护送商旅，防路遇盗 劫，通称保镖，主要在茶行和水烟行；赌 博客：主要在一些民间集会排赌博，大则设赌棚，小则排赌摊，他们在赌博中很讲信用，绝不输打赢要。 读《渭南县志》中对刀客的记载，至今人们都能感到刀客的“义气”：“刀客敢于反抗反 动政府，抑强扶弱，视死如归。虽无明确宗旨和纪律，但共同遵守一句约法‘光 棍犯 法，自 绑自 杀’。赵银娃（刀客头）手下的阳生（刀客），因做了坏事，赵就对他说：‘你知道的，该怎么办！’随即给小刀一把，令其自处，阳生坦然回答：‘大哥你要活的，还是要死的？’说着，从自己腿上割下了两片肉，撂到地上喂狗吃。” 道光年间的蒲城刀客王改名，其母美貌，同乡恶霸杀其父夺其母，襁褓中随母入仇家，10岁知情，便苦练武功，决心报仇。20岁时，他杀死仇人，当了刀客。《蒲城县志》说他“胆量过人，臂力出众，武艺超群。飞檐走壁，如在平地，步履健捷，快若奔马”。同辈推他为头领，锄强扶弱，劫富济贫，并聚众驻卤泊滩南井家堡，坚壁深壕，备有火器，以防被捕，官吏无可奈何。当地百姓都受其领导。争讼者常往说理，他听双方陈词后，以公评断，片言折狱，双方皆服。久之，井家堡竟成了一方“法庭”。 辛亥革 命后参加革命的刀客，如著名的严飞龙、马长命、马正德等人都是侠肝义胆，为革命抛头颅，洒热血，有些人还壮烈牺牲。这些都是刀客侠义精神的一种具体体现。而就在辛亥革命之后，大批的刀客从一个秘密的民间组织走向历史舞台，并开始迅速分化，直至最后消失。正如李健民老人所说“一些人参加了革 命，一些人沦为土 匪”。 在关山镇，如今留在老百姓脑袋里关于刀客最深刻的有两件事，一件就是大约在100年前，在如今已经荒废的穿过官道刘村的官道上发生的一件刀客抢 劫案，刀客们抢了一个过路的富商，却没有发现藏在马车底层的大量银钱，最后银子被两个一大早出门拾粪的贫农捡了去，从此发家当了地主。另一件就是在《关山镇志》里记载的“郭自兴杀四门”。 郭自兴，关山镇西界坊村人，早年参加同盟会，在民国时期当过民政厅厅长，陕西省参议员等职，一生与于右任、胡景翼等人关系密切。 1911年辛亥革命发生，10月20日西安的革 命 党人也举兵响应。临潼县革 命 党人郭希仁、曹印侯、刘蔼如也在渭北招兵买马，22日郭希仁在油槐曹杨村起 义，率众光复临潼。当时驻关山的县丞署人员即作鸟兽散，关山随之处于无人管理状态。此时散居关山的一伙“刀客”乘机而起，明火执仗，抢 劫行凶，拉群众的牛，绑客商的票，敲 诈勒 索。 “刀客”在关山趁火打劫的消息传到临潼、西安后，郭自兴奉命于1912年4月初回到关山，他传鸡毛信于各村，动员各村丁壮数百人，大家手执土枪、刀、矛等，分兵两路从东门和北门进入关山城，逮住当地有名的刀客粘眼老常、李老四、刘春成等4人，推到城门杀了示众。此事件以后，当地匪徒、歹人一时震服，地方秩序为之一宁。群众将这件事称做“郭自兴杀四门”。 其实在关山群众中至今佩服的刀客要数阎良区武屯镇房村的李虎臣。 刀客与辛亥革命 李虎臣就是有名的“二虎守长安”中的“二虎”之一，是辛亥革命以后陕西军界的风云人物之一。势力最兴盛时曾经是带军10万的大将军。但提起他，家乡的群众异口同声地说他可是一个真正的刀客。 《阎良史话》中说，辛亥革命爆发后，李虎臣跑到西安投奔了“革 命军”，但革命后军队内部的一些不良作风及革命后一切照旧和劳动人民生活并没有丝毫改变引起了他的不满，他带了一杆快枪，骑了一匹快马回到阎良，交结张风鸣、南成祥、张明轩、丁增华等一批绿林义士，组成“渭北刀客”，独树旗帜，杀官兵替天行道，打财主杀富济贫。1912年9月，渭北刀客在官道刘村伏击了一队官兵，缴获许多枪 支弹 药。从此发展越来越大，“渭北刀客”在李虎臣的带领下逐渐由一帮江湖义士变为在当时陕西一支不可忽视的政治军事力量。.J 在刀客参加革命中，胡景翼不能不提。胡景翼，陕西富平人，早年留学日本，同盟会成员，是清末陕西革命的关键人物之一。在借鉴当时南方革命党人联络会党发动武装起义的经验后，胡景翼认为应当争取陕西的会党和刀客参加革命。《富平文史资料》中说“辛亥革命，同盟会陕西发动者，如井勿幕、胡景翼并喜侠好义而通刀客，信知中之勇为者能为革命增添实力，只要以革命道义相喻，必携刀从之”。在多方努力后，胡景翼结交了当时许多有名的刀客，如“飞龙”严孝全、“黑脊背”王守身等，向他们宣传同盟会的主张，讲解革命的道理，把他们引上革命的道路。后来这些人大都在反清起义中参加了起义队伍，成为起义军的骨干力量，胡景翼在药王山起义时所编的三个营里，营长都是刀客。后来不少刀客成为革命军的将领，其中严孝全、马正德等人都为革命壮烈牺牲。 如今的渭北平原，刀客已经成为遥远的历史，许多年轻人提起刀客都笑着告诉记者，那只是电视里的故事，曾经贫瘠的土地，也变成了一片片果香四飘的沃土，渭北的苹果出口到了国外，关山镇的甜瓜种植也达到了30000多亩。在村民王桂芬家，我们看到了一把曾经伴随刀客走南闯北、如今已锈迹斑斑的关山刀。王桂芬老人告诉记者，这把刀是老太爷留下来的，传到她已经是第四代了，家里的祖辈把它当宝贝一样传。记者猜想关于这把刀一定有什么不寻常的故事，但现在后辈已经讲不出什么了。就像这把经历了100多年时间洗涤的关山刀一样，刀客的传说和故事也慢慢地生锈，失去原来的面目。

1、关中刀客之董二伯

“董二伯”出身书香门第，明是知非，宽厚待人，义薄云天。他是刀客们的精神领袖。他为杀父仇人养老送终、给劫道写血书欠条、义释误杀了自己亲人的少年……他从内心理解刀客，给他们以支持和保护，是刀客们的精神领袖。

2、仁厨子

一次，乡间无赖仗势欺压勒索，勇敢的石榴在丈夫跪地求饶声中迎向了恶徒的尖刀，情急之中，刀客人厨子拔刀相助，只见横眉竖，刀光闪处，英气逼人，石榴怦然心动……追缉，刺探，步步为营，刀光剑影下，人厨子刀口添血，生死难为。出于感激亦或是动情，石榴的一声兄弟温暖了刀客孤独的心，殊不料从此种下祸根。

官府有心为难，大贵怨气冲天，埋怨，猜忌，无情的毒打，善良的石榴默默忍受着这一切。再见刀客，石榴真情流露；面对心爱的姑娘，铁汉深情难抑。两人隐居山林，不问江湖！腥风血雨，皆是昨日风云。卑琐的大贵一心寻仇，不惜重金。人潮涌动中，他握紧了手中带锈的刀……漫天大雪中，石榴翘首企盼，那个用心爱她的人。

3、粪操子

粪操子蔑视封建朝廷的律令，贩运私盐、与奸商赃官勾结的官盐局作对。他杀污吏心狠手辣，却和青楼女子相知相爱，对穷弟兄们更是肝胆相照，甚至以死求义。

4、鹞子龙五

“鹞子”龙五少年时替父报仇，手刃歹徒。武孝廉陈民念其至孝，全力相救，使龙五母子得以逃到山里避仇。后来武孝廉家遭恶霸伤害，家破人亡，龙五知恩图报，隐姓埋名铲除了恶霸。

5、七寸子

“七寸子”因为恶绅辱骂先人，一怒之下刀劈恶绅。逃亡途中，抱打不平，帮助落难的老英雄，同无恶不作的洋神父及其爪牙进行了生死搏斗。最后继承老英雄遗志，去刺杀来陕围剿李自成义军的朝廷命官。

参考资料来源：百度百科-关中刀客

百度百科-关中刀客之仁厨子

百度百科-关中刀客之董二伯

是现实中，还是小说中

是赵黄巢。

离阳王朝的一位老祖宗，为了赵氏气运舍弃江山美人入龙虎山结庐修行。徐骁兵逼龙虎山时，他持圣旨赶到制止北凉军。曾天人出窍，灭吴王妃残留魂魄，被徐凤年以刀开天门逼退。与赵宣素打赌，先飞升者输一印。与魔教教主刘松涛和他心爱的女子曾有一段往事。现已被徐凤年杀死。

扩展资料：

《雪中悍刀行》是网络写手烽火戏诸侯（本名：陈政华）写的东方玄幻类小说，于2013年9月1日出版。该小说讲述一个关于庙堂权争与刀剑交错的时代，一个暗潮涌动粉墨登场的江湖。荣获首届网络文学双年奖之银奖作品。

《雪中悍刀行》八大刀客：

第一刀客：顾剑棠

在《雪中悍刀行》中，顾剑棠不仅是离阳军中的一员大将，更是这部小说中的第一用刀高手。他有宝刀南华，在春秋大战中就已经扬名。之后他把南华宝刀赠给了女婿袁庭山。因为顾剑棠作为小说中的用刀第一高手是作者烽火戏诸侯设定的，所以我们也就把他排在了八大刀客中的第一人。

第二刀客：楚狂奴

在《雪中悍刀行》中，楚狂奴一开始出场的时候，是困在听潮湖底的一位白发老魁。他有两柄长刀，应该有金刚境的修为。而且也是楚狂奴一开始教徐凤年练刀，根据实力综合排名，楚狂奴排在八大刀客中的第二位最为合适。

第三刀客：白狐儿脸南宫仆射

在《雪中悍刀行》中，白狐儿脸南宫仆射不仅是一位漂亮的女孩子，更是一位用刀的高手，她有宝刀绣冬春雷，十八停后无敌手，因此，综合排名，南宫仆射是八大刀客中的第三位。

第四刀客：徐凤年

在《雪中悍刀行》中，徐凤年也是一位了不起的刀客。他虽然习武时间非常短，但是也是一位了不起的刀客。在徐凤年一开始学武的时候，他也是从练刀开始的。

在三次游历江湖的过程中，徐凤年有两次是佩刀而行。不论是使用绣冬春雷两把宝刀，还是使用北凉刀，徐凤年也都十分厉害。因此，在这部小说中，徐凤年排在八大刀客中的第四名最为合适。

第五刀客：徐骁

在《雪中悍刀行》中，北凉王徐骁不仅是一位沙场大将，更是一位用刀高手，尤其是使用北凉刀，北凉王徐骁也有二品小宗师的境界，因此，综合排名，徐骁排在八大刀客中第五名最为合适。

第六刀客：吕云长

在《雪中悍刀行》中，吕云长是徐凤年的徒弟，更是一位用刀的高手，虽然他只是一名少年，但是他的大风长刀却是威力无比，因此，综合排名，吕云长排在八大刀客中的第六名。

第七刀客：毛舒朗

在《雪中悍刀行》中，毛舒朗被称为南诏第一刀客，在拒北城十八宗师对阵北莽骑兵时，毛舒朗凭借一柄长刀斩杀北莽骑兵六百骑，最终毛舒朗也战死。因此，综合排名，毛舒朗排在八大刀客中的第七名最为合适。

第八刀客：袁庭山

在《雪中悍刀行》中，袁庭山一开始只是一个无名小卒，但是他却隐忍狠厉，更是对刀法痴迷，对任何人都不信任，只信任手中的刀。曾经得到龙虎山道士赵黄巢的帮助，更得到大将军顾剑棠赠送宝刀南华，因此，综合排名，在八大刀客中第八名最为合适。

《雪中悍刀行》是网络写手烽火戏诸侯（本名：陈政华）写的东方玄幻类小说，于2013年9月1日出版。该小说讲述一个关于庙堂权争与刀剑交错的时代，一个暗潮涌动粉墨登场的江湖。荣获首届网络文学双年奖之银奖作品。

作者信息

笔名：烽火戏诸侯

姓名：陈政华

生日：1986年11月08日

家乡：浙江、杭州、淳安县

爱好：文学、音乐、足球、DOTA

长相：微胖界的小受

经历：曾在鲁迅文学院进修

高中：淳安中学，语文成绩好，有一个习惯全班人都知道:天天都写随笔，作文拿过满分。

大学：浙江工商大学，04年上大学，05年开始发文，极品公子火遍起点，到07年由于挂科太多以及种种问题停更，08年肄业没拿到毕业证成为专职网络写手，后大学时代第一部作品宗教裁判所。

参考资料来源：百度百科-雪中悍刀行