奈达功能对等理论毕业论文

挺早的了吧，不好找了楼上给的是翻译理论吧？

我的论文是教学法的和跨文化交际的。可以给你找找看看啊。

我觉得第2个比较好写吧,我也是英语系的,写论文的时候题目是"论语言学在第二语言学习中的运用"当时快死了要.翻译应该学了广告翻译,你可以分几个大部分,第一部分 先介绍一下翻译学,第2部分介绍一下广告翻译(商标代表的是商品,为了让消费者记住,这点翻译上和广告是一样的)的特别注意事项,第3举例你需要去查一些资料,可以运用的书有翻译学,广告翻译,以及一些杂志,没有你想的那么困难,加油.反正就是尽量往学的东西上扯就OK了

奈达的“功能对等”理论对翻译有很大的实用意义。但是和任何一门理论一样，它也存在着不足。研究了奈达的“功能对等”理论之后，笔者认为造成其不足之处原因和以下因素相关：1.语言学背景——乔姆斯基的转换生成语法理论接受美学理论或读者反应的影响。乔姆斯基的转换生成语法理论是解释奈达的功能对等理论忽略译者自主性的最重要原因。乔姆斯基在他著名的转换生成语法理论理论中谈到：“人类所有的语言都有一个共同的语法，这个语法的句子结构由深层结构，表层结构以及一些转换规则组成。深层结构是指一个结构体的句法属性构建的抽象表述，即不同成分之间的结构关系的潜在层面。相反，表层结构是结构体句法派生过程的最后阶段，与人们实际发送，接收的结构组织是相符合的。”【1】因此，当人们要理一个句子意思时，他所要做的就是找出表达意思的深层结构以及表明结构的表层结构。奈达在他交际翻译研究及实践中借用了转换生成语法理论的适用成分。彼得?纽马克对此评论说：“在语言和经验上，奈达都具备翻译圣经的过人之处。他的翻译理论研究中采取了乔姆斯基转换生成语法的适用分，其中包括“核心句子”、“表层结构”、以及“深层结构等术语。”【2】在奈达关于翻译过程的表述中，我们不难发现另外一个证据。事实上，奈达提及的第一步“分析”就是指把原文的表层结构转化为深层结构；第二步“转换”意即在译文中找到和原文深层结构的相应对等物;第三步“重构”味着在译文中生成表层结构，亦即原文在译文中再创造的含义。结合奈达和乔姆斯基的理论，我们发现，奈达关于翻译过程的理论和乔姆斯基关于如何理解句子的理论几乎如出一辙。从转换生成语法对奈达翻译理论的深远影响，我们可以看出，奈达对乔姆斯基的转换生成语法理论十分推崇。对此奈达曾经评论说：“转换生成语法理论是解决语法意思最有效的方法，译者运用这一语法能更好地掌握解析原文的过程以及在译文中描述相应生成的步骤。另外，此理论也为译者提供了如何分析及描述含糊句子的转化技巧。许多的中国翻译学者对造成奈达功能对等理论不足之处的第二个原因——接受美学理论，进行了深入的研究。比如（吕俊，1998；王文斌，1999，等）。接受美学对奈达的功能理论产生了极大的学术上的影响。接受美学理论是二十世纪六十年代中后期出现的一种文艺美学思潮，其认为，作者——作品——读者所形成的关系中，读者绝不是可有可无、无关紧要的因素。迄今为止的文学史仅仅是作家和作品的历史而读者的作用被文学史家和文艺理论家所遗忘。这是因为，大多数理论家们将艺术作品看作是超越时空的一个客观存在。事实上，文学作品是注定为读者而创造的，读者是文学活动的能动主体。作品渴望读者阅读，希望与接受者对话。接受美学对文学翻译特别是文学翻译创造性叛逆研究的启迪表现在两个方面:一是作品的意义不是文本中固有的,而是读者从阅读具体化过程中生成的;二是读者的接受反作用于文本创作.接受美学为文学翻译研究开辟了新的视野.此理论学说推翻了以往学术界对于读者消极被动地位的观念，认为，读者占据着参与到作者创造的主体地位。这个观点突出了读者的重要性，也同时开拓了文化艺术研究的领域，读者的地位也被提到前所未有的高度。实际上，奈达对于有效对等的理论来源于接受美学，部分的观点也是在此基础上建立形成。【3】奈达认为，只有在读者接受译文时，翻译的过程才算结束。只有读者对译文的反应才能算做是检验译文的唯一标准。很明显，正如接受美学观点一样，奈达也把读者反应放到很高的位置上。1969年，奈达修整了他的“功能对等”理论，而就在1967年，姚斯（jauss）的演说“文学历史研究的目的是什么?为什么是这个目的？”象征着接受美学理论的诞生。“奈达博士是一位身怀远见的学者，他是不会漠视这个新理论的。”(吕俊)奈达的翻译理论也只有通过不断吸收新理论的适用成分来获得充实和丰富，比如信息理论，语言学理论，社会语言学理论等。众所周知，翻译过程中最困难的就是如何平衡原文、译文和译者之间的关系，而要很好做到这点又似乎是不可能的。【4】奈达理论和接受美学的观点的相通之处不是巧合，这恰恰折射出奈达的翻译理论和实践中对接受美学的吸收。“功能对等”翻译理论是奈达翻译理论体系的核心，它既有深厚的理论基础，也有丰富的实践基础。它在中国的传播经历了由盛到衰的过程。我们应该辩证地看待“功能对等”理论，既要看到它的优点，也不能忽视其缺陷。研究“功能对等”理论，对构建适合中国文化传统的翻译理论体系有重大的意义。