全面看待问题议论文作文素材

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。诚然,看世界的角度不同,所看到的世界也大不相同。下面是我精心为您整理的多角度看问题600字 议论文 ，希望您喜欢! 多角度看问题600字议论文篇1 一个问题或许只有一个答案，而解决问题的角度却不是唯一的。这便意味着我们可以从不同的角度解决问题。有时候，常规的角度难以解决的问题我们不妨换个角度去思考，或许那样，一切会变得简单。 只懂常规而不知变通的哲学家通过“死缠烂打”的方式没有使牛顺利进栏，而 经验 丰富的农夫常年与牲畜打交道，深知牛的生活习性，用青草来引诱牛进栏，果不其然，他的 方法 得到了很有效的应证。农夫的方法简单且有效，他用换个角度思考问题的方法使问题简单化，让牛自已进栏。 “扬汤止沸”和“釜底抽薪”是一个很明显例子。显然。汤沸腾的时候扬汤是无法止沸的，只起到了短暂的作用。而“釜底抽薪”却是从根本上解决了汤沸腾的问题。只是一个简单的“抽薪”，打破了传统的 思维方式 ，便得到了你想要的结果。 当我们在想一个问题想不出来的时候，不妨先放下原来的方法，试着用其他方法来解决，或许会有意想不到的结果。而如果只是固执己见，可能永远无法解决问题，于是换个角度便是取得成功的最佳方式。 最简单的例子莫过于“杠杆原理”了。一个又大又重的物体，无论个头及重量，人力都不可能将其举起，那如何让他抬高呢?“给我一个支点，我能撬起整个地球”阿基米德这句话给了我们启示。通过一根足够长的杆子，加上合适的支点，那么想将物体抬高便是轻而易举的事了。 这样的例子不胜枚举，道理简单，改变思维方式，通过创造性思维将问题简单化，以致将问题终结。 生活离不开创造性思维，如果永远依靠以前的知识，陈旧的知识，不去想像，不去发现，或许解决不了的问题就被搁浅了，永远不会被解决。如果人人都局限于此，那社会又怎样会像如今的社会，发展进步呢? 多角度看问题600字议论文篇2 生活中总会遇到许多的问题，像硬币一样，问题具有两面性，它并不是一眼就能看破，一下就能了解的。所以，我们在观察问题时，要从多角度观察和思考，用不同的方法去解决，方可更容易的解决问题。 从多角度看问题，能够将问题认识的更全面。有几个盲人想知道大象长什么样子，于是有人给他们牵来了一头大象。几个盲人便伸手去摸，每个人摸的位置不同，所认识的大象也都不同。对待问题也是这样，只从一个角度去观察，不会有非常正确的认识，也就没办法很好的解决。盲人们们再从头到尾摸了一遍大象，都知道了大象真实的样子。对待问题，也要像盲人摸象一样，从头到尾，多方面的去观察，方能更好地处理。 中国古代的医术就已经相当发达了，人们对人体进行全面的观察，发现了人体的众多穴位。人们能够通过对穴位的针灸，达到治疗疾病的效果。穴位这一项伟大的科学至今人们都没办法更好的去解释，西方医学对人体进行多次解剖，也没能发现人体上的穴位。古代人民之所以发现穴位所在，是他们长期的观察和实践得来的成果。他们从多个角度，全面地观察人体，才能做出针灸学这一伟大的科学。 不能多角度地正确地认识问题，也就没办法正确地解决问题。有一只小鸟问老鸟，森林在哪儿。老鸟回答说，这儿不就是森林吗?小鸟却回答，我周围都是树，哪儿有什么森林。于是小鸟便又飞走，寻找森林去了。小鸟寻找森林中，没有正确认识到森林的模样，也无法真正寻找到它所要找的森林。对待问题时，没有正确的认识问题，从多方面理性地思考，也无法真正地解决问题。 塞翁失马，焉知非福。塞翁在面对丢马的事情时，认识到了问题的多面性，带来了一系列的福与祸。所以，面对问题的时候，要从多个角度看问题，切不可固执己见，一意孤行，要全面地、理性地思考问题。面对问题，摆正自己的心态，冷静思考，谨慎处理，方可更好地解决问题。 解决问题，需要了解问题的多个方面，需要正确的解释问题，才能够解决问题。我们要做的，就是摆正自己的心态，用乐观的心态去迎接挑战。 多角度看问题600字议论文篇3 古希腊神话 传说 中，有一个盗火者名叫普罗米修斯，普罗米修斯是一个心地善良、为他人着想的好天神。他看见人类没有火的悲惨情景，他想帮人们偷火种，但是他又怕被杀了，可是，普罗米修斯最终还是冒着生命危险帮人类偷火种，而且，他还成了人类心目中的大英雄。盗和偷在现实生活中可能是一种非常坏的行为，但是。为什么在古希腊神话中普罗米修斯却变成了大英雄呢?因为他是一心一意为人类造福。比如，小明的成绩非常好，但是他的品德不好，他是一个好学生吗?我们是不能因为他有一方面好，就认定他是个百分之百的好学生、盗、用在不同的人身上，它的意义就可以完全不一样。 所以，我们不能单从一个角度看问题。记得读三年级的时候，我班的小宁看见一位一年级的小同学因为贪玩把红领巾抛到树上面去了，小宁爬上树，帮他把红领巾取了下。这时学校的值日生了，他们不听小宁的解释，扣了我们班的分。班上的同学都指责小宁，说他多管闲事多角度看问题 作文 3篇多角度看问题作文3篇。但从另一个角度看，我可认为小宁做得对，因为他只不过是想帮助一下那位小同学，他这种多管闲事的精神难道不值得我们学习吗?世界上无论什么事情都好，你从不同的角度看事物都有不同的看法，就像大诗人苏轼说的横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 我们一定要学会从不同的角度看待同一事物。

有一天，上帝心血来潮，突发奇想，给世界万物发了一份答卷，等答卷一收上来，上帝大吃一惊：猫想当鼠，鼠想当猫，牛想当猪，猪想当牛……，更令人发笑与吃惊的是人的答案：男人想当女人，女人想当男人，上帝看完后气不打一处来。 读完这个故事，既让我发笑，又让我一头雾 水。让我发笑的是：这些事物都是想彼此换一个位置；让我一头雾水的是：这么有趣的答案，上帝又为什么要气不打一处来呢？真是让我二丈和尚摸不着头脑。 仔细想想，上帝他老人家，生气也是有一定道理的，这些事物都仅仅看到了别人的享受。正如一些同学，优等生想当中、差等生，认为只要这样就不会有学习与分数的压力，轻轻松松地过着无忧无虑的日子，可这些优等生曾想过中、差等生在生活、工作中处处面临着同学、老师与家长那小瞧、鄙视的目光吗？而那些中、差等生天天不努力，却梦想成为一名优等生，想着成为好学生是何等的风光，受人敬佩，可优等生也有自己的烦恼，只要一考完试他们的心就开始提到嗓子眼，生怕考得不尽如人意。你就会在家长、老师的叹息与指责声中淹没。 之所以人们想去当别人，那是因为他们只看到别人风光的一面，而不想别人为此付出的一切；也是因为他们没有全面地看，没有看到自己付出后得来令人羡慕的一切。 事物都是有正反两面的，要想能同时看清事物的利与弊只有全面看待。 全面看问题，会让你的心里明亮透彻，看到自己的付出与享受；全面看问题，会让你变得自信，看到自己的闪光点；全面看问题，会使你的生命充满快乐，不用再为缺点而自卑；全面看问题，会让你不用再去羡慕别人…… 全面看问题吧，它会让你明白：不付出，怎能享受？

记得黑格尔曾说过：“只看人的一面，你永远也分辨不出好人与坏人。”生活亦是如此，如果只看其一面，生活与我们仅仅是一片一望无垠的尘埃，但只要我们全面的，一览无遗的看待它，就会发现那尘埃之后，是璀璨的星光。 前不久，在被问到中国现状时，著名作者梁晓声先生说：“唯有网络中国，数字中国，身边的中国，三个中国叠加在一起才是真实的中国。”诚然，这样的中国，才是真实的中国，如果仅仅看数字的一 面，看网络的一面，我们会被漫天的信息遮蔽双眼，混淆思绪，而只看身边的中国，我们又无法与时俱进，视野永远被局限在着有限的天地中。因此，我们需要全面的看待这个问题，既不偏激，也不傲慢，唯有此，方能于安乐处寻蔽陋，于蔽陋处，思进取，方能感受真实的中国。（此节用题目材料方法可圈可点。） 试看唐朝女皇武则天，一席黄袍，真可谓巾帼不让须眉。但这仅仅是武则天的一面，辉煌的一面，再看其其他方面，武则天登基后，大肆屠杀老臣，老将，李氏子弟，又常用酷刑，使人求生不得求死不能...若仅其辉煌的一面，我们会被那盛世遮蔽双眼，迷失心智，而无法看到这锦绣盛世背后那可悲可叹的血泪史。唯有全面看待武则天，全面看待这盛世，方能取其精华，弃其糟粕，方能借古人之史鉴今人之世，方能使国家更好更强。 反观当下，在这充斥着焦躁与不安的世界中，人们早已成为黑格尔口中那无法辨别好人与坏人的人。各种偏见，各种片面早已深深地扎根在人们的心底，牢牢的牵引着人们的思维。诚如那高调行善的中国第一捐陈光标先生，当媒体指责他捐献爱心过于高调，有炒作嫌疑时，不少网友一哄而上，纷纷谴责，谩骂。这些网友便是那些偏激偏见之人，他们没有全面地看待问题，仅就在一个方面发挥自己有限的智慧及无穷的精力，而不是跳出当前这一层次，全面的看待问题，这不仅伤害了别人，同时也使自己在偏见的泥潭中越陷越深。 其实生活也是这个道理，只看白天的天空，谁能知道，原来黑夜也是如此的美！

以看待问题要长远要全面为话题的一篇作文 如果一个人站高一点，眼界放宽一点，那么他就可能做出更成熟、更着眼长远的决定，而对解决当前面临的问题也会有更清醒的认识。对于大学生来说，富有远见并整体地看待事情尤其具有重要的现实意义。当面临一个不容易作决定的选择——诸如选专业、找工作，或是决定是否考研时，必须从长远的角度来考虑自己的未来。如果斤斤计较于当前的利益，或是囿于眼前的困难而踯躅不前，那是不会做出最明智的决定的。不过，目光长远并不等于空谈海市蜃楼，意识到这一点是很重要的。缺乏经验的年轻人必须注意，要脚踏实地塑造和追求自己的理想并为之而奋斗。用长远的眼光看待眼前的需要和问题，用全面的眼光对待现在和未来，这才是最好的。 父母常用成人的眼光看孩子，其实孩子有自己的天地，他们对任何事物都感到新奇，充满了幻想，好游戏，爱提问题。可是有些父母让孩子“规规矩矩”，总想把孩子变成“小大人”，这种脱离年龄特点的教育很容易造成两代人的隔阂，多数是要失败的。父母不理解孩子还表现在很多方面，如孩子的兴趣爱好和父母不同，行为习惯和父母不同，等等。孩子的做法往往带有时代特色，而父母的做法往往带有过去时代的痕迹，两代人的经历不同，当然会有很多不理解。首先，要了解孩子的心理不了解孩子的心理就不会有童心，尽管你是为了孩子着想，但很难取得好的效果。比如，孩子下雪天想和小朋友去打雪仗，可是妈妈怕孩子着凉，把他关在屋子里。孩子苦苦哀求：“妈妈，让我玩一会儿吧，玩一会儿就回来。”妈妈却说：“外面天气冷，当心着凉。他们比你大，会欺负你的。你有这么多玩具，在家自己玩！”孩子哭了，这小天地怎么能与小伙伴打雪仗相比呢？有的孩子非要用自己的电动玩具去换小朋友手中的泥人，有的孩子养个小蝌蚪会倾注全部心血……这些在大人看来简直是不可思议的事情，可对孩子来说却是正常的。“每一个孩子在思想观点、感情、感受、快乐、不安、忧愁方面都是一个独特的世界。”谁了解孩子的心理，谁就会赢得孩子的心，取得教育的主动权；反之，则会产生顶牛现象，甚至遭到孩子的怨恨，费力而不讨好。其次，要知道孩子的要求美国学者赫茨为了了解孩子的心理要求，对五大洲20多个国家10万名孩子进行了调查，发现孩子对父母的主要要求有10条：(1)孩子在场，不要吵架，(2)个孩子都要给以同样的爱，不要偏心。(3)任何时候都不要对孩子失信、撒谎，说话要算话。(4)母之间要互相谦让，互相谅解。(5)父母和孩子之间要保持亲密无间的关系。(6)孩子的朋友来家做客时，要表示欢迎。(7)对孩子提出的问题要尽量全面地予以答复。(8)孩子的朋友面前不要讲孩子的过错。(9)注意观察和表扬孩子的优点，不要过分强调缺点。(10)对孩子的爱要稳定，不要忽冷忽热，不要动不动就发脾气。再次，要经常回忆自己的童年每个人都有自己美妙的童年。可人一做了父母，往往就把自己的童年给忘了，一味以成人的心情要求孩子。如果父母能经常回忆自己的童年，“将心比心”，遇到问题替孩子设身处地想想，就容易理解孩子的心情，对孩子的教育方法自然也会改变。比如孩子正跳皮筋跳得来劲，父母非得让孩子马上回家，孩子的嘴就会撅得老高老高。为什么？因为她刚跳完，应该给别人抻皮筋了，这时候走开，小朋友就会对她不满。假如好容易等到该她跳了，而父母把她叫回家，她心里也会不满。如果父母理解孩子的这种心情，说，再玩几分钟就回家，孩子有了思想准备，“告一段落”后自觉不玩，心里的不平衡也就得到解决。做父母的不要忘了自己的童年：拍洋画、弹球、打弹弓、跳皮筋、跳房子、下老虎棋、吹泡泡、过家家，都曾使我们迷恋过；骑马打仗、打雪仗、藏猫猫，也曾使我们激动过，如果这些我们能回忆一下，对于理解孩子，正确引导孩子都是大有好处的。没有理解就没有真正的爱。不理解孩子，父母对孩子的爱反而会使孩子反感，其要害是父母脱离了孩子的实际，强人所难，甚至把孩子当成执行自己意志的工具。相反，站到孩子的立场上以孩子的目光看待自己的要求，支持孩子的正当要求，与孩子同喜、同忧、同乐，心理相通，情感交融，这样才能爱得准，爱得深，爱得正当。当然，理解不是目的，而是教育的起点。理解代替不了教育，但没有理解往往也很难教育。有些孩子和父母情绪对立，往往是父母不理解孩子，简单粗暴教育孩子造成的。理解就是为了避免这样的做法，变简单粗暴为耐心诱导，变单纯禁堵为积极疏导。

知错改士季说：知错能改善莫焉犯错要紧重要能认识自已错误及改错误并错误吸取教训才能使进步使类进步所我要知错能改知错能改种品德候经意错误能影响自已前途比二刚毕业参加工作单位食堂吃饭嫌饭菜合口味准备倒掉却男拦住说：请要浪费粮食说：我花钱买想倒倒关事另却谦虚认识错误结前者辞退男公司总经理三能及认识自已错误并马改肯定种结局所知错能改体现品德知错能改种责任仅自已负责家负责更家负责蔺相完璧归赵功封卿位廉颇廉颇服气扬言要面羞辱蔺相蔺相知尽量避、容让与廉颇发冲突蔺相门客畏惧廉颇蔺相说：秦敢侵略我赵我廉军我廉军容忍、退让家危难放前面私仇放面啊廉颇听廉颇负荆请罪故事 廉颇明白自错误家负责改错误所我要知错能改知错能改种进步唐太宗善纳谏言要臣指必改所才贞观治知错能改种品质我每都应该具唐太宗都能放帝王架知错能改我理由掩饰自已错误呢我党革命斗争程放严重错误认识错误才著名尊议议挽救革命终于建立新民站起家主历史进入新纪元 所我要知错能改非圣贤孰能知错能改能使我重新认识自能使我进步能使整社进步我每都应该知错能改语言幽默一些，增加趣味性，让阅卷老师也忍不住笑出声来，这样的文章一定能得高分；