有这样一幅漫画,画面上有一个人想要挖一口井,可是到头来挖了深浅不一的五个坑之后,留下一句“这下面没水,换个地方再挖!”的豪言便扬长而去。
难道真的是地下无水吗?其实,土层的下面,一带清澈的地下水正静静流淌。更令人感到可惜的是,有的坑离水面已经近在咫尺,只要再坚持一下,挖井人就能如愿以偿了。
说实话,画中的挖井人并不是一个只动口不动手的空想家,你看他高挽裤腿,汗流侠背的样子就可以知道他也费过一番工夫,深浅不一的五个坑,“换个地方再挖”的豪言壮语就是明证。然而照此下去,他除了在地面上再留下几个坑以外,肯定是一无所获了。
为什么?因为他独缺“专心”二字。 荀子《劝学》中有云:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也;蟹六跪而二鳌,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。”
强调的就是治学要用心专一的道理。就挖井而言,认准地下有水.应该探挖不止,对治学来说.明确一个目标.就应该坚持不懈。
许多人做学问,完全凭兴趣左右,今日物理,明天化学,一会儿想在文坛一呜谅人,一会儿又想在商界呼风唤雨……然而事事浅尝概止虎头蛇尾,结果却一事无成。其实.世界上又有哪件事情是一赋而就的呢?挖井如此.治学尤然。
任何一门学问,钻研越深,进步越难,非下苦功无以成大家。若没有日复一日口含石子,迎风朗诵的苦练,德摩斯梯尼如何能克服口吃,成为名噪一时的演说家,若投有年复一年潜心数论,埋头演算的艰辛.陈景润何来摘取“数学皇冠明珠”的辉煌。
用心专,才能用心恒。离开了专一的垣心,只不过是三心二意者的借口.这样的人,做个半瓶醋的“杂家”尚可,若想成为专家,何异干痴人说梦。
其实,说到缺乏“专心”,凡事半途而废,多半还是缺乏信,所致。就像那个挖井人.挖了几处都不见水,就失去了继续深的信口,借口“这里没水”,便浦洒而去。
他的行为虽不可取.倒还情有可原,因为水深藏在地下.他无法判断。但说到做学问.开始每个人都清楚自己所钻研学问的价值.然而花了一番功夫没有取得理想中的收获,便开始怀疑,怀疑学问的价值,坏疑研究的方向,怀疑自己的能力…“.在坏疑中逐渐失掉了信口.失掉了专心与恒心,失掉了坚持不懈的勇气,干是,也许就在离成功一步之遥的地方与成功失之交臂。
每个人都希望自已能有所成就.在起步之前.让我们一起来看看“挖井图”,想一想我们是否淮备好了:谁备好了足够的信,口和勇气.专心和恒心。
一天,我带着锄头和铁锹来到河边,准备挖一口井,让口渴的小动物们喝水,让人们打水洗衣服,让大家一起用这口井。
无论是动物还是人,都可以用这口井。 于是,我就挖了起来。
第一次,我挖呀挖,挖呀挖。时间一分一秒的过去了,可我就是没有看见水。
我想:会不会是这里没有水,要不要换个地方挖。第二次,我努力地挖呀挖,可是也没看见一滴水。
第三次、第四次。
我挖了十几次,还是不见一滴水。于是,我想:为什么会这样,难道是我挖的不够深?还是这根本没有水?要不我再挖一次。
这次一定不能停,必须一直挖下去,直到看见了水为止。 说做就做,我一直挖一直挖。
终于,井水汩汩地冒了出来,井水流啊流啊,在太阳要落山的时候,终于将这口井填满了。我找来一块又平又大的木板盖住了井口。
回到家,我忽然明白了一个道理:做事不能半途而废,这样,做任何事都会成功。
有个故事,想必大家都知道.说两个和尚分别住在相邻两座山的庙里,山之间有一条小溪,他们每天都会在同一时间下山挑水.久而久之,他们便熟了.后来过了很长一段时间,左边山上的小和尚没来.右边山上的小和尚很惦记他,便去探望.原来,左边山上的小和尚每天挖一点点土,结果到现在,挖出了一口井.如今井出水了,所以他再也不用下山挑水了.而现今的我们,是不是也该为自己挖一口井呢?在紧张学习的同时,每天挤出一点时间去读几页书,去摘几行字,去听几句话.可千万不要小看那一点点收获,说不定你的积累会在关键时刻祝你一臂之力哦."积水成渊,蛟龙生焉'',这是千真万确的道理.或许正是因为这一点一滴的积累,你就会易于动笔,善于表达,就会"我手写我口,我手写我心'',而不会搜肠刮肚,咬笔杆子了,从而改变"无话可说,无事可写,无情可抒的''的状况,走在别人前面.朋友们,记住哦,光阴易逝,不要虚掷分分秒秒,知识难求,需要重视点点滴滴.所有的成功者都善于利用易被被人忽视的时间,抓住一分一秒.你不要幻想在某一天早晨或傍晚,突然获得巨大成功.但是,只要365天你天天坚持,为自己挖一口井,最终你会获得成功的!为了美好的明天,大家一起加油哦。
我看了一副漫画《挖井》以后,有很深的感触。
这副漫画中画着一个小伙子,叼着烟,在挖井,他挖了几个坑,却没有找到水,只是长叹一声“唉,这下面没有水,再换个地方挖。”这个地方真的没有水吗?不,当然有!可想而知,这个小伙子没有找到水的原因是--半途而废,前功尽弃,不努力,不奋斗。他每次都差几尺就挖到水了,可他却心烦气躁,不耐烦地想着:“这个地方没水,再挖下去也没用啊,还是换个地方挖吧。”像这样是永远也挖不到水的。
这种情况何止发生在挖井上呢?生活中这样做的也不乏其人!
有些人想当老板;有些人想饱餐一顿;还有的人只想得到别人的赞扬……总而言之,就是想尝试一下自己没做过的事,可最后呢?想当老板的不去奋斗,最终给别人做牛做马;想饱餐一顿的人不去工作,最终饿死街头;只想得到别人赞扬的人不去努力,最终被批评。很多人都有自己的梦想,但为什么这么多人不去努力,不去奋斗,不去争取呢?
冰心说过:“成功之花,人们往往惊羡它现时的明艳,然而当初,它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。”是啊!哪一朵鲜花不饱经风霜就姹紫嫣红的?
奋斗当然是艰苦的,但只有通过艰苦的奋斗,锲而不舍的追求,成果才是幸福甜蜜的。
啊,同学们,不要叹息,无需彷徨,更不要前功尽弃,我相信你们,用自己的毅力与困难作斗争,经过艰辛努力,那甘甜可口的“泉水”一定会流淌出来的。
一天,小猴在挖院子里挖井。它想:“挖一口井,以后取水就方便多了”。于是小猴就拿来一把铁锹挖了起来,挖呀挖,小猴一连挖了三天,可一滴水也没见到。小猴没信心了,像只泄了气的皮球。“不干了”,小猴不耐烦地说,嘴里还在唠叨“真是的,这里根本就没水嘛,浪费我的时间”。
这时,猴妈妈来了,它看见小猴唉声叹气的样子,就问小猴怎么回事?小猴把事情从头到尾细说了一遍。猴妈妈接过小猴手里的铁锹,挖了起来,一会儿,一股清泉从地上冒了出来,小猴高兴得手舞足蹈。现在小猴明白了一个道理:做事不能半途而废,坚持就是胜利!
一天,我带着锄头和铁锹来到河边,准备挖一口井,让口渴的小动物们喝水,让人们打水洗衣服,让大家一起用这口井。无论是动物还是人,都可以用这口井。
于是,我就挖了起来。第一次,我挖呀挖,挖呀挖。时间一分一秒的过去了,可我就是没有看见水。我想:会不会是这里没有水,要不要换个地方挖。第二次,我努力地挖呀挖,可是也没看见一滴水。第三次、第四次。。我挖了十几次,还是不见一滴水。于是,我想:为什么会这样,难道是我挖的不够深?还是这根本没有水?要不我再挖一次。这次一定不能停,必须一直挖下去,直到看见了水为止。
说做就做,我一直挖一直挖。终于,井水汩汩地冒了出来,井水流啊流啊,在太阳要落山的时候,终于将这口井填满了。我找来一块又平又大的木板盖住了井口。
回到家,我忽然明白了一个道理:做事不能半途而废,这样,做任何事都会成功。
2003:感情亲疏和对事物的认知(全国卷);转折(北京卷);杂(上海卷)2002:心灵的选择 2001:诚信 2000:通过对四个图形符号的不同认识,谈你在生活中看问题的角度、对问题的理解、解决问题的方法以及问题的答案? 1999:假如记忆可以移植1998:坚韧;我追求的品格战胜脆弱(二选一)。
小作文:补写《妈妈只洗了一只鞋》 1997:自拟题(社会调查分析素材两份,主线为“助人为乐”) 1996:①说明一篇;②议论一篇(关于给六指做整形手术的两幅漫画比较,议论题为“我更喜欢”)1995:①一段对话;②一篇评论(素材为诗歌鸟的对话》) 1994:尝试 1993:广播稿:关于补课报酬问题 1992:①记叙; ②议论(关于社会公德问题,街头雨中一景) 1991:①以圆形物体为本,写一段想象 ②命题??选择(“近墨者黑”、“近墨者未必黑”,辩论或议论)1990:①动作表情;②肖像描写;③议论500字(素材为玫瑰园里的花与刺)1989:致青年同学的一封信 (关于报考志愿的困惑和苦恼)1988:习惯1987:自拟题(关于育民小学游泳训练班的简讯)1986:“树木?森林?气候”(一段报道,副标题自拟)1985:“致光明日报编辑部的信”(关于环境污染问题)1984:一段报道,关于怎样写作文1983:看图作文:①说明一篇②议论一篇(漫画《挖井》)1982:命题“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”1981:读后感:《毁树容易种树难》1980:读后感:《画蛋》(达?芬奇的故事)1979:改写“陈依玲的故事”1978:缩写:“速度问题是一个重要问题”1977:“我在这战斗的一年里”注: 1966?1976:高考中断11年1965:给越南人民的一封信1964:读报有感??关于干菜的故事1963:“五一”劳动节日记1962:说不怕鬼;雨后(两选一)1961:一位革命先辈的事迹鼓舞着我1960:我在劳动中受到了锻炼1959:记一段有意义的生活1958:大跃进中激动人心的一幕1957:我的母亲1956:我生活在幸福的年代里1955:我准备怎样做一个高等学校的学生1954:我的报考志愿是怎样决定的1953:写一个你所熟悉的革命干部1952:记一件新人新事1951:一年来我在课外努力地工作。
今天我们来到了据有历史文化悠久的古城——西安。
那天也刚好是一年一度的国庆,人山人海,不比劳动节少。而声势浩大的千年历史的秦始皇兵马俑也是在位于西安市临潼县两公里的地段。
下面我就给大家讲讲吧。 这天,我们来到了兵马俑这里,天下着蒙蒙的小雨。
我们买了门票便进去了。我们找到了一位导游为我们解说。
我们第一个看见的是两个青铜铸造的大雁——浮雕。听导游说,我们这次十分幸运,这两只浮雁刚好是今天被开放的,这也是开院以来第一次开放出来给游人观看的。
浮雁后面一幅图,这幅图就是浮雁的出产地——临潼县的一个小山村。这一幅图加上浮雁身体上的细小纹条状物,就显得更加栩栩如生了。
看了这两只浮雁就仿佛真的回到了过去的美好时光。 第二件是看“铜车马”,它出土时全部成了碎片。
考古学家用仪器测算了一下,精确数字是199块。铜车马有两辆,第一辆是高车,这是里高的意思为:站为高,出征时站着驾驶的就叫高车。
而与它相对的是鞍车——卧为鞍,坐着就是鞍。高车和鞍车共有8匹马,每车各4匹,最右边头上有一个像铁棍一样的东西,那一匹马就叫做“头马”。
马、车和人都是用青铜铸成的。马身小,但速度超快。
驾马的鞍绳是用24根金、银铸成的细绳,一匹马上就有48根。两驾马车的装饰物的重量有一千多公斤。
驾车人的身份地位也是不一般的,从腰上的腰牌就能看出。他们进京不用取下武器。
而古时候,一般人进京就必须取下武器。从这两点就可想而知他们的身份和地位。
他们的地位最小也是个立过头等战功的正将军。 我们第三个看的是关于发现兵马俑出产地的传奇故事:在临潼的一个小山村,有一个闹旱灾,可是村里没有一人去挖井。
有一户人十分老实,村里人就他去挖井。他信以为真,就拿着工具去了。
他画了一个圈,就开始挖,挖到一定的深度,锄头像是被石头碰了一下,他就慢慢的挖,挖出来让他大吃一惊,就是现在世界上就八大奇迹——秦始皇兵马俑。他连忙去通知大家,大家来一看,都被吓跑了。
都说是他把龙脉挖断了,要把他赶出村去。他在村里再也住不下去了,便拉了三车兵马俑去找文物部门。
文物部门当场就奖励了他三十元钱(这在当时十分多了)。这位老人就是杨开颜爷爷,他现在已是73高龄了。
我们又来到了兵马俑3号出产地,里面是一些乱石。原来有颜色的,可是现在已经氧化了。
兵马俑就在土里面,由于现在国家技术不发达,还不能挖掘。我们又来到了2号坑,里面有一些将军俑,有的头掉了,有的手掉了…… 我们最后来到的是一号坑。
虽然兵马俑是最低等级的,但也是最好看的。左右只有十几个兵马俑,还在修补。
到右边一看整齐地排列着1081个兵马俑,每一竖有4排,中间隔了一条条厚厚的土墙,它上面还有一些坟,老百姓修坟时都修在了兵马俑的上面。可就是差一点就挖到了兵马俑。
而杨开颜老人是非常幸运的,不多不少刚好挖到了(现坟已拆走了)。 兵马俑我就介绍完了。
我还去了秦皇地宫、华清宫之华清池、华山、古城墙和大雁塔的音乐喷泉等景点。如果你有兴趣的话,你就来问我吧,我会热情地告诉你。
挖井一天,老王因为家里没有水喝了,去外面挖井。
他到了后山,向下挖井,刚挖了十米不到就挖到了石头,他想,下面一定是岩石没有水。他又换了一个地方挖了米,又挖到了石头,“这一定是和刚刚的挨得太近了”,他自言自语。
于是,他又走了几步挖,第三口井一样,底下是水源,可老王就是没耐心,不挖了。但心想:下一口我要挖他个二十多米深。
第四口井老王还真挖了二十多米,但又退回去了。第五口井,老王挖了五分米,心想:前五次都没挖到水,这次也一定一样。
于是,他叨着一个烟头,拿起铁锹回家了,并对老李说:“后山不可能会有水的。”可是,老李抱着试一试的心态去挖井,他看见深深浅浅的井口,老李选了一个最深的井,不久便挖出了水。
老王听说老李挖出来水,大吃一惊,便向老李问方法。老李说:“做人要有恒心。”
在人的一生中,坚持不用多,有一次坚持到底就算成功。而放弃一旦开了头,就会步入一而再,再而三的恶性循环。
失败与成功的界限就是如此,当我们错过它时也有极少察觉,以至于我们往往意识不到自己就处在这条线上。