苗族银饰文化传播新途径研究论文

首先，巫文化主宰着苗族银饰的精神内涵，各种银饰图案中，寓含着巫术、信仰的图像占据装饰物的主要位置。第二，苗族银饰中对苗族长期征战、迁徙历程多有反映。第三，苗族银饰反映出封建社会中缺乏的平等观念，只要在一个社区生活，人人都可以穿着佩戴一样的银饰。

一般用于衣服装饰，流传已经很久了。也有作为头饰的，显得更加高贵。还有用来做建筑装饰的，让装饰变得更好。

银饰对于苗族人而言就是祈祷平安的寄托，很多苗族人都会使用银饰来为小孩祈祷平安。对于那些喜欢银饰的苗族同胞而言，他们把银饰看得非常的重要，湖南区域也有一些苗族百姓定居，他们经过历史的迁徙之后来到了湘西地区。苗族人当时在迁徙的时候为了方便赶路，所以就把家财全部都换成了白银，然后把这些白银都融化成银饰方便随身携带。

这是为了方便迁徙的过程中人走家随，也是为了能够达到驱邪保平安的作用。而且银饰也是身体健康的保证，同时还能够让他们更好的打扮自己。苗族的银饰从诞生的时候就具备了巫术的功能，苗族的祖先相信一切锋利的东西都能够驱除妖邪。而苗银就是驱邪的上品，不仅如此，还可以消灾祛病。

而且苗族人在迁徙的时候都会佩戴银饰，路途中如果想要饮水或者吃野果的话，银饰就有了很好的作用。吃野果就是更好的鉴别山里面的水以及野果能不能吃，而且苗族的鲜明也会用银饰来看这些东西是否有毒。这也是苗族人民在生活中总结出来的保健结晶，他们经常会用身上所佩戴的银饰色泽来判断身体是否健康。

如果色泽白亮的话，就代表着身体健康没有问题，银饰如果发黑就代表身体受到了病菌的侵害，这也是提醒他们及时防范。苗族人一生都在和银饰相伴，银饰不仅仅是财富地位的象征，同时也能够防病治病菌，是他们心目中最好的祈福宝物。而且苗族喜欢银饰，其实也是喜欢历史的传承，在坚持这份传承的同时，他们才会如此热爱银饰。每一件银饰都代表着历史的厚重感，更重要的是这里面传递的是匠人精神。

因为苗族的姑娘们都是特别爱美的，再加上苗族的风比较大，有了银饰就会有一定的动静，不容易迷路。

我国少数民族居多，而且不同民族都有他们各自的文化习俗，而且在这背后并不是毫无根据的展示民族文化，而是经过了数千年甚至更久的年头淬炼而成的，而贵州的苗族就是其中一个，苗族女性经常佩戴着一些银饰品，非常美观，只不过这不是最主要的原因，而是由于“人走则财随”的这一说法。

首先就是和他们自古以来的迁徙历程离不开关系。这个过程对他们民族的传统文化以及生活习俗等方面都产生了重大的影响，而且在这个过程中，他们身上佩戴的银饰品的图案、形状等也都不断发生着变化，那么苗族人最一开始对于银饰可能还是没那么在意的，但是在迁移过程中，他们把银饰品当成了自己的文化信仰，甚至一种财富来看待，毕竟在行走过程中，总要有一些资产，否则自己怎么管理自己的衣食住行呢？由此苗族人开始了他们佩戴银饰的旅程，虽现实但也是真实的写照，到了今天，这种思想对他们来说也是根深蒂固了。

另外，他们身上佩戴的银饰品形状各有千秋，而且符号也有所不同，去市面上或者是网上查找的话，能看到众多款式，让自己挑花了眼。其实这也和他们的文化有关，苗族人自行走世间各个角落，导致族人非常崇拜自然，而且相信世间万物皆有灵，由此设计出了许多蝴蝶、枫树等形象，并且还有其他动物的图案，比如说龙，在他们心里也是神圣的存在。

女性通常佩戴的银饰都是发簪、项链、耳环和银衣片等，走动的时候身上也会作响，异常好听，只不过这门手艺随着时间的发展，很少有年轻人还愿意去学习了，不过也有一小部分人愿意在这门手艺里融入创新思想，渴望能让苗族银饰再次得到传承。

在明代以后的数百年里，苗族银饰经历了一个为服从民族审美定势需要，而演绎、组合、变异的民族化过程。其一，所有的银饰原有品种在苗族审美标准的取舍下，有的根本末被接纳，有的引入后即被淘汰，有的屡经改造l]而面目全非，当然，也有的基本上保留了原有特征。其实，任何民族文化的发展，实际上就是一个不断加深认识和理解的过程。其二，苗族银饰的民族化过程同时又是一个创新的过程。毋庸置疑，人类的需要是艺术创作的第一源泉，群体的审美观念是艺术创造的规范。苗族银饰的创新正是遵循这一逻辑而发生、发展的。由于对银饰的需求，苗族对服装的审美意识逐渐同实用意识分离开来，由物质需要的依存关系衍化成审美的主客体关系。由于群体审美观念的规范，在艺术创新的过程中，苗族银饰逐渐形成了自己鲜明的民族个性。影响和规定苗族银饰造型的审美观点很多，那么，其中最根本的是什么呢?苗族从古至今都有“以钱为饰”的习俗， 史料也显示，“钱”饰与银饰是同时步入苗族服饰领域的。这种通过“以钱为饰”所流露出来的夸富心态，对于苗族银饰的审美价值取向起着至关重要的作用，形成了苗族银饰最基本的三大艺术特征，即以大为美，以重为美，以多为美。苗家人以一个人身上的银饰多少来判断家庭是否富裕情况。