关系不大.沸流国的高夷是高句丽基本族源,溶入一部分扶余与貊人,汉人。高句丽一字有人以它字根桂娄解释,说是城池,另一说法是貊人。只有朝鲜和韩国人认为高句丽是他们祖先.朝鲜和韩国人祖先是朝鲜半岛南部的所谓“三韩”人。三韩人和高句丽人虽然都是从北方迁徒到朝鲜半岛的,但是高句丽人要比“三韩”人来的晚。高句丽遗民里一部分变为新罗人, 渤海人,渤海国灭亡前后和复国运动过程中部分渤海人迁入到高丽王朝境内融入高丽人。复国运动过程中被契丹俘虏的一部分渤海人融入契丹。一部分高句丽王族和百济王族被拉到唐朝境内,在洛阳北邙山一带发掘面世的高句丽王族泉男生、泉男产、泉献诚、高慈、高震、泉毖,以及百济王族扶余隆的墓志铭,清末民初著名金石学者罗振玉编成《唐代海东藩阀志存》一书。中国社会科学院的杨保隆认为有1/3到一半的高句丽人曾被内迁至内地,并且成为中国内地一股重要的武人集团,在唐末五代历史中扮演了重要的角色。高句丽王族高丽若光率领高句丽遗民1799人亡命到日本,在日本武藏国开拓高丽郡,并建立高丽神社。另外从语言学上也可以看出他们之间没太大关系。高句丽灭亡之后衰亡,作为一种语言已不存在。根据中国资料的记载,与扶余、沃沮、东濊、百济(统治阶层)的语言属于同系,在中国东北部至朝鲜半岛形成扶余语系。此语言系列被认为与肃慎的语言有相当大的差异。有不少人尝试把高句丽语、百济语及现时的日本语系诸语连系在一起(Beckwith 2004)。美国印地安那大学的白桂思(Christopher )尝试透过约140个含有高句丽词语的地方面来重新构建高句丽语的发音。他发现:高句丽语在文法构词方面与日语相似,例如:genitive -no及attributive -si。他提出古代日本人(倭)和高句丽人的共同源地可能是在面向渤海的中国辽西地区;之后这个人群的一支向东越海到达日本,而过了几百年后另一支则向东北迁徙,形成了高句丽人。