大学生学术讲座论文

学术规范，不仅是指建立各种形式的规则,而且还涉及到学术内容的实质性规则,这是我为大家整理的大学学术规范学术论文，仅供参考!

学术规范的法学思考

[摘要]大学内部学术失范的根源在于学术权力的滥用，具体体现为学术权力的程序合法性欠缺、学术权力的公共性缺失、学术权力的责任机制缺位。文章立足法学视角，以大学中的学术权力为基点，探析学术失范的权力因素，并为学术权力的规范化行使提供制度设计，即学术权力应遵循程序正义原则，恪守学术性特质以及健全学术权力的监督机制。

[关键词]学术权力 学术规范 学术责任

[作者简介]夏民(1967- )，男，江苏镇江人，南京师范大学公共管理学院在读博士，江苏大学，教授，研究方向为法理学、教育法学。(江苏 南京 210023)

[基金项目]本文系2009年度江苏省教育厅高校哲学社会科学基金项目“完善我国大学内部治理结构的法治思考”的研究成果之一。(项目编号：09SJD820006)

[中图分类号]G642 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985(2013)26-0187-02

大学中的学术失范现象已引起学界的广泛关注。学者们对其性质、原因及其解决路径的分析并不完全相同，但却颇有见地。本文试图从法学的视角，以大学中的学术权力为基点，探析学术失范的权力因素，并为学术权力的规范化行使提供制度设计。

一、学术权威与学术失范

大学是知识之府，大学的基本职能可以概括为传授知识、创造知识和运用知识。在大学，个体之间拥有的知识并不等同，某位学者在其专业领域内学术造诣深、学术水平高、学术影响大，成为其他学者心目中受尊敬、受崇拜的人物，就会被称为学术权威。学术权威的影响力既非出自于行政组织中的地位，也非沿袭传统的家族权力，而是以学术人员自身的学术修养、学术成就、学术魅力等因素为基础的个人威信和威望。通常没有保障其作用发挥的制度机制，也没有明确的法定影响对象。学术权威一旦与校长、院长、处长等大学中的行政地位相结合，就会使其影响力明显增强，既出于个人的权威，又源于组织的因素。

学术权威是大学名望的象征。世界范围内大学的声誉与排名，往往取决于其具有的享誉海内外的学术权威的质量与数量。恰如20世纪30年代清华大学校长梅贻齐先生所言：大学者，非大楼之谓也，乃大师之谓也。学术权威作为大学中学术和学科的带头人，对大学的发展是不言而喻的。一方面，学术权威能立足学科发展的前沿，洞察学科发展的脉络，引领学科发展的走向，推陈学科发展的成果;另一方面，学术权威作为大学中左右学术权力的重要因素，在众多学术人员汇集的学术组织中，能平衡学术人员之间的冲突与矛盾，促进学术组织内部形成合理的梯级人员结构，保持学术组织的和谐稳定。因此，大学应该善待学术权威。但学术权威本身特殊的地位容易引发封闭、偏执和保守的倾向，甚至出现学术权威挤占学术资源、垄断学术话语体系、限制学术研究空间等不良现象。对此，北京大学张维迎教授曾明确提出批评：“科学创新最大的障碍往往来自于某些具有影响力的权威学者，因为他们已经具备了一定的学术话语权，同时有自己成熟的研究框架，所以有时会无法接受新的思想，后者可能被看作是对他们学术地位和权威的挑战。”事实上，作为传统学术圣地的大学，目前在学术研究计划、经费申请、研究行为、研究评审和研究报告等学术活动过程中，出现了诸多背离学术界公认的学术规范、学术道德的现象，尽管不能完全归责于学术权威，但与学术权威未能发挥应有的作用有关。

二、学术失范的权力因素

1.大学学术权力的程序合法性欠缺。这里提及的学术权力程序合法性主要指从权力产生的基础和行使方式来看，学术权力是否遵循了国家有关法律法规、大学内部相关的自治性规范文件所规定基本要求。从这个角度来审视我国大学的学术权力，其合法性欠缺主要表现在以下两个方面：一是从学术权力来源的角度看，学术组织成员组成欠缺合法性。大学中的学术委员会、学位委员会、教学委员会等学术组织行使着教授治学的职能，决定着教师职称的评定、学生学位的授予、教学科研成果奖项的推荐等重要学术事项。但学术组织成员的组成不是由教师或教师代表选举产生，而是由大学中的党政部门指定产生。这样产生的学术组织很难真正代表教师群体的意愿，学术组织权力来源的合法性受到置疑。二是从学术权力行使的角度分析，学术权力未能遵循透明、公平、回避等程序要求。由于学术组织的成员指定产生，缺乏选举所要求的准入与更换机制，人员更迭比较缓慢，学术组织成为遍布“熟人”的机构，彼此之间容易形成利益链，进行利益的勾兑与交换，透明、公平、回避等程序要求则往往成为摆设。以学术管理中的项目遴选为例，实际观察到的现象是，有许多环节的匿名评审与回避原则被规避，评审专家对于自己工作单位的申报者、或与自身关系密切的申报者并没有做到回避原则，直接导致了徇私舞弊现象的出现。

2.大学学术权力公共性的弱化。社会学意义上的“公共性”包含了权利与义务的均等性原则，即“特定文化传统中成员所共享某种利益，并继而一同承担对应义务的性质”。学术权力植根于学术，而“学术乃天下之公器”。所以，就应然的意义而言，学术权力是学术共同体的公共权力，应当公平地赋予学术共同体中的每位成员，以体现权力的公共性和公正性，彰显学术自由和平等的理念。遗憾的是，这种理论逻辑并没有转化为实践行为。在学术权力的实际运作过程中，由于学术权力的主体通常是某个社会体制中的成员，其日常行为主要与该体制发生联系，所以不可避免地会产生维护自我利益的行为倾向，继而或潜在或明确地将这种行为趋向带到学术事务管理与资源分配中来。这在很大程度上弱化了学术权力本身所具有的公共性。这方面显著的例证是西方大学讲座制度的变迁。讲座教授制度曾为近代大学的发展作出了重要贡献，但随着教授权力的膨胀，该制度消极的一面，如垄断研究资源、压制新生力量等不断浮现。到19世纪末，西方大学讲座制已变得僵化，讲座制的教授为了自己的部门利益，对其研究领域内新兴专业采取打压措施，不允许其成立新的研究所或开设独立的讲座，严重阻碍了新兴学科的发展。为了捍卫学术权力的“公共性”，从20世纪60年代开始，西方国家的讲座制逐步瓦解，转向系科制。 3.学术权力的责任机制缺位。权力与责任是不可分割的，既然学术组织及其成员被授予一定的权力，就应当对相应的权力行使的结果负责。责任机制缺位学术权力，必然导致权力行使的无序与无度。美国著名的学者、斯坦福大学前校长唐纳德・肯尼迪就曾对现代大学学术权力缺乏监督机制、责任机制有着深刻的认知，他在《学术责任》一书中提到：“回顾历史是非常值得深思的。一方面，即使科学家们对某些学术不端行为有着清楚的认识，但他们宁愿保持缄默，也不将此类行为公之于众。另一方面，某些专门委员会或小组在调查具体事件时行为也比较浮夸草率，在制度执行中也没有遵循严格的程序。”在肯尼迪看来，学术失范问题的处理机制所表现出来的软弱和无奈，根源在于责任机制的缺位。学术权力的责任机制缺位，大学内部弥漫着对学术权力的信任危机，这种信任危机使得大学中最重要的学术组织――学术委员会，被戏称为“学术居委会”。“大学内部的学术委员会应该捍卫学术研究的尊严，但在当下高校权力框架下，学术委员会经常出现失语的现象，无法具备应有的严肃性、权威性，发挥其效力，更像是‘学术居委会’。”

三、学术权力的规范行使

1.学术权力要遵循程序正义的原则。程序正义是现代法治的基本理念，程序正义理念下的法律制度，坚信实体正义是无懈可击的，并且只是程序正义结果的衍生物或副产品。程序正义维护的是程序规则的权威，程序公平体现的是任何人没有超越程序规则的特权。学术权力要遵循程序正义的原则应从以下几个方面着手：学术组织成员的产生要体现民主原则，即要将学术组织成员选拔的时间、地点、规则和条件公开，选举产生，防止组织或个人指派，杜绝暗箱操作，以消解权力相对人对学术组织权力正当性的质疑。学术权力运作要遵循严格的回避制度，回避制度旨在消除权力运行过程中利益关联人造成的不利影响，依此原则，在学术权力行使过程中，与权力相对人有直接或间接利益关系的学术组织成员应自行或强行退出，以公正权力行使的公正性。保障权力相对人的相应权利，现代行政管理理论认为，管理对象不是单纯的行为客体，也不是简单的受动者，为达到良好的管理效果，需要程序的双向互动，将管理对象纳入权力行使过程中，使其通晓权力行使的状况。完善相对人申诉及对话制度，对话渠道的畅通是保障相对人权利的重要因素。当作出对相对人不利的学术决议时，应及时告知其该决定的理由，听取其意见并告知其享有的法定权利救济渠道。

2.学术权力要恪守学术性特质。学术权力恪守学术性特质的根本要求体现在以下几个方面：一是权力行使的主体只能是学者，而不能是行政官员。学术权力的合法性和有效性是基于学者的学术水平和学术能力，而不是源于行政职务和职级。二是学术权力作用的范围只能是学术事务，而不能是对其有重大利益诱惑的非学术事务。行政权力与学术权力是大学权力的两种不同取向，两者在取得方式、性质、地位、作用范围、外部监督机制等方面存在着明显的不同，不可混同。三是学术权力作用的目的是保障学术自由。保障学术自由既要完善保护学术自由的外在制度，建立保障学术自由的法律规范，反对滥用行政手段干预学术自由，又要培育以学术自由精神为核心的内在制度，彰显学术独立精神，提升学术道德水准，严惩学术失范行为，营造宽容学术氛围。

3.健全学术权力的责任机制。国家教育主管部门已认识到学术责任的重要性，曾就加强学风建设问题提出了“八个提倡、八个反对”，其中有“提倡学术批评、学术责任，反对一团和气、恶语伤人”的提法。实际上，将大学学术权力放置于社会转型的时代背景下，不难发现，大学自身所具备的历史责任感，大学不能再简单地以学术自由为借口逃避责任。“既然现代大学在科学创新和学术研究中具有举足轻重的地位，那么我们认为，责任感是大学固有的内涵，大学不应回避该问题，它应该对实验开发中的研究成果承担一切责任。”健全的权力责任机制是大学存续、持久并担负起社会责任的重要保证。为了将学术权力的责任机制落到实处，建立学术纠纷解决机制不可或缺。要审视现行的司法解决机制，法官长于案件事实认定和诉讼程序的掌控，但对于超越自己专业知识之外的学术判断则束手无策。因此，司法介入学术纠纷的法律困境是显而易见的。对此，完善学术纠纷解决机制的有效途径在于设立学术纠纷仲裁制度。“仲裁制度源于公民之间的私法领域，并最终延伸至与权力相关的公法领域，它同时具备公法与私法的双重特点。这一特质与学术纠纷兼具公私特征是耦合的，也是仲裁制度得以介入学术纠纷领域的情感基础。”学术纠纷仲裁制度通过设立仲裁委员会及仲裁庭来裁决纠纷。仲裁委员会在具体裁决案件时，由争议当事双方从仲裁委员会设立的专家库里选择仲裁员组成仲裁庭，仲裁庭根据案件事实，在公开、回避、自愿、充分辩论的基础上，依照法律规定和科学原理作出对双方当事人具有约束力的公正裁决。

[参考文献]

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[3]李明伍.公共性的一般类型及其若干传统模型[J].社会学研究，1997(4).

[4](美)唐纳德・肯尼迪.学术责任[M].阎凤桥，译.北京：新华出版社，2002.

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[6]博克.走出象牙塔现代大学的社会责任[M].杭州：浙江教育出版社，2001.

[7]李昌祖.高校学术纠纷的司法有限介入[J].教育评论，2008(4).

学术规范相关问题研究

【摘要】20世纪90年代学术界关于学风问题和学术规范的讨论并未对“学风”、“学术规范”等概念进行准确定义。学术研究一旦失范,可能会导致学术腐败。如果对学术腐败现象的危害性没有清醒认识,便会对学术自身发展产生难以逆转的消极影响。

【关键词】学风 学术规范 学术

20世纪90年代学术界关于学风问题和学术规范的讨论,被誉为是“九十年代中国的一大学案”。①以社会科学界、人文科学界为主,包括自然科学界在内诸多学科的学者广泛参与,对学术研究中的学风问题和学术规范进行了深入的讨论。

有关学术规范的讨论

最早对学风问题、学术规范讨论进行梳理的是中国政法大学教授杨玉圣先生。1998年《中国书评》复刊号发表了杨玉圣《九十年代中国的一大学案――学术规范讨论备忘录》一文,第一次提出学术规范讨论是“九十年代中国的一大学案”。也正是这篇《备忘录》,基于当时种种学术失范现象的描述,对什么是学术规范化,要不要规范化和如何规范化等问题,比较全面地总结了讨论过程中出现的各种不同意见。2000年9月,《学术界》杂志第5期发表了井建斌的《学术规范与学风建设――九十年代学界新的关注热点》一文,该文在《备忘录》的基础上,“补充了1999~2000年学术规范讨论的材料和作者通过采访所获得的一些材料”。②2002年2月28日,杨玉圣主办的“学术批评网”发表了南开大学社会学系胡杨的《建树学术规范反对学术腐败――〈自然辩证法通讯〉“学术规范与学风建设”讨论综述》一文,该文对学术失范和学术腐败进行了现象总结,对其成因进行了分析,在此基础上提出了建树学术规范、打击学术腐败的具体措施,并对《自然辩证法通讯》杂志开展的持续一年多的大讨论中提出的许多深层次问题作出了进一步的思考。2002年4月16日,“学术批评网”发表了周祥森《新旧中西的冲突――大变革时期的学术规范讨论及其启示》一文。与前面三篇文章客观地介绍各方观点、描述学术失范现象,并加以适当点评所不同的是,周祥森对学术规范讨论究竟肇始于何时、学术规范讨论的深层背景究竟是什么、如何界定学术规范等有关学术规范讨论的实质性、关键性问题进行了深入的总结和分析,并明确提出:“这场历时十余年并仍在发展着的学术大讨论,是新旧中西冲突和大变革时期学术范式转换的必然产物,是人文科学、社会科学诸学科开始走向成熟的标志性事件,也是中国学人关于人文科学、社会科学诸学科本土化、国际化努力的有益探索”。③笔者认为,这篇文章对20世纪80年代末以来学术界关于学风问题和学术规范讨论分析较为透彻、考证较为确凿、总结较为全面。与此同时,一些比较有影响的学术期刊杂志社或编辑部还与国内一些重点高校和科研院所联合组织召开了关于学风问题、学术规范的研讨会,从中国人文社会科学整体建设的宏观角度来研讨学风和学术规范问题,从而推动了学风建设和学术规范讨论的不断深入。

然而,遗憾的是,就在学风问题和学术规范的讨论在整个学术界虽未形成统一认识但却普遍得以开展的同时,由于学风不正、违反学术规范所导致的学术腐败事件却在近年内屡被批露,引起了社会各界的广泛关注。

“学术规范”相关概念及其解读

学风。就个体而言,学风是学习者主观的精神因素在学习和探究过程中的内在和外在的综合表现。它既反映了学习者学习素养的高低、学习意志的强弱和学习志向的远近,又反映了学习者在选择研究方法、构建思维模式中的某种倾向,还在某种程度上直接预示着学习者学习探究活动的成败。就某个正常的学术领域或某个正常的学术共同体而言,学风是沟通交流的桥梁、团结协作的纽带和不懈追求的精神动力。从事教育活动和学术研究的大学教师,应有身正为范的崇高师德、实事求是的科学态度、严谨求实的研究精神、明确合理的治学方法,否则不仅做不好学问、做不好学者、做不好教师,还要误人子弟。因此,学风问题对于大学教师来说,是涉及科学精神、治学态度、教书育人,事关教育成败的全局性、根本性问题。因此,必须大力加强高校学风建设。

学术规范。邓正来认为:“所谓规范化问题,不仅是指建立各种形式的规则,而且还涉及到学术内容的实质性规则,比如如何建立学术评价机制,如何建构学术研究范式,如何营造中国社会科学的知识增长传统,等等”。④中国社会科学院社会学研究所陆学艺研究员和景天魁研究员对社会学研究的规范化提出了他们的观点。他们认为,社会学规范化的学术建设应当包括科研和管理两个方面。在科研方面,规范化的学术建设涉及到:操作层面,要有研究者基本认同的研究方法;知识层面,要有基本的、大致为学者所接受的理论和概念系统;道德层面,研究者应当具有自律精神。在科研管理方面,课题论证要符合严格的程序和规范的格式,发表论文要有正规的审稿制度,成果评价要有科学标准等等。⑤在众多的讨论文章中,以上这两种观点比较全面、系统地阐述了学术规范涉及的具体范围,但从严格意义上来说,笔者认为,学术规范的界定既应当包括理念和价值的层面,也应当包括程序和操作的层面。因此,所谓学术规范,可以认为是学术共同体在一定时期形成的、并为学术共同体中绝大多数成员所认可的学术价值观念和学术行为模式,具体包括学术道德规范、学术研究规范、学术管理规范、学术评审规范和学术批评规范五个方面。这样的界定避免了对学术规范琐碎的现象性描述,将学术规范具体化在不同的学术研究阶段,同时便于对学术失范现象加以明确的分类。

学术腐败。学术研究中不遵守规范,产生“失范”行为,并超越了某种界限,就可能发生质的变化,即可能进一步堕落为当前学术界和高等教育界重点揭露和批判的“学术腐败”。笔者认为,所谓学术腐败,是指违反了学术共同体在一定时期形成,并为绝大多数教科研人员认可的学术道德准则、学术价值观念和学术研究规范,采取一切不正当手段获得荣誉和利益的学术堕落行为。从根本上来说,导致当前高校学术腐败行为日益为社会所严重关注的原因,是由于高校是人才培养的场所、是探究学问的地方,大学教师学风不正引发的学术失范现象甚至学术腐败行为不仅有可能使我们科教兴国的发展战略落空,学术研究丧失最宝贵的原创性,还有可能击穿社会的道德底线、导致全社会的道德“雪崩”。这种灾难性的后果或许不会马上得以表现,但却并非没有可能。

学术为何需要规范

学术腐败尤其是高校学术腐败不仅亵渎了学术尊严,玷污了学界圣洁,腐蚀了大学教师队伍,违背了求真务实的学术精神,阻碍了学术发展创新和人才健康成长,更严重的是影响到科教兴国战略的贯彻落实和整个民族素质的提高。

对学术发展的严重妨碍。学术活动作为知识的传承、研习、探索和应用活动,需要对于客观真理的热诚追求和忠实服膺。学术的发展,离不开那种奠立在客观性、诚实性和无私利性基础之上的高尚的学术道德,离不开追求原创性的强烈的创新动机。政治求公、经济求利、学术求真。学术共同体是一个以“求真”作为自己主导价值的共同体,其运作秩序主要是靠学者所特有的精神气质来维持。

对于社会进步的阻碍。在每一时代,站在探求知识和真理前沿的知识分子尤其是大学教师的精神气质,总是起着引领时代思想的作用。特别是近代,自孙中山先生领导的资产阶级民主革命开始,中国的人文思想开始具有了它的现代形态。1919年“五四”运动的爆发,以民主、科学和马克思主义为标志的无产阶级新文化把中国的人文思想体系进一步丰富和完善,形成了具有民族形式的马克思主义人文价值观。作为当代中国转型期发轫的关于真理标准的大讨论,也与中国人文知识分子有着密切的联系。正由于此,知识分子才得以被称为社会的精英和时代的精神脊梁。如果这些人腐败堕落,将严重阻碍社会的整体发展。

潜移默化而又极其顽固的渗透性、蔓延性和扩散性。有人曾对中国的职业声望进行过调查,选择了当时(1998年)社会上最有代表性的14种职业,对国内7所有代表性的城市居民进行调查。结果显示,所有城市的被调查人均将科学家和大学教授排在职业声望排行榜的第一、二位。⑥这充分说明整个社会对知识界尤其是高等教育界的信任和期望。如果连为人师表的大学教师也难以抵御社会腐败的侵袭,那么,何以通过教育去教化社会?要避免或拯救学术腐败所可能或已经导致的学术发展危机、社会精神危机和人的发展危机,必须旗帜鲜明地提出抵制和反对学术腐败的任务,无论这是未雨绸缪也好,还是亡羊补牢也罢。(作者分别为南京师范大学美术学院党委副书记;江苏省教育评估院副教授)

注释

①杨玉圣:“九十年代中国的一大学案――学术规范讨论备忘录”,《河北经贸大学学报》,1998年第5期。

②③周祥森:“新旧中西的冲突――大变革时期的学术规范讨论及其启示”,http://www.省略,2002年4月16日。

④邓正来:“社会科学在中国的进一步发展――《中国社会科学辑刊》出版座谈纪要”,《东方》,1995年第2期。

⑤陆学艺,景天魁:“中国现代化进程中的社会学”,《中国社会科学》,1997年第6期。

⑥夏学銮:《转型期的中国人》,天津人民出版社,2001年,第72页。

这是我看了的，觉得还可以，你可以看一看大学生如何写学术论文——1996年10月在某大学的学术讲座大学生写学术论文，既是对自己搜集资料、整理资料、分析问题、解决问题和写作能力的一种锻炼，也是对所学知识和专业水平的一种综合检验和考查。大学生学术论文水平的高低，反映了大学生的学术构思是否抓住了问题的要害，知识领域是否较为深广，设计方案是否严谨周密，研究手段和方法是否先进，立论是否有根有据，推论是否合乎逻辑，语义表达是否过关等等。早在1961年，周扬同志就曾经强调：“文科学生必须具有基本理论知识、基本历史知识，还有基本技能的训练。这几个基本的东西，我看一定不能少。如果没有基本知识、基本技能，你拿什么为人民服务？”“所谓基本技能，在文科主要就是写作能力的训练。对基本技能的训练要有严格的要求。文科学生不懂语法修辞，写作不通顺，不能毕业。”周扬同志35年前的这些话，只是当时对文科大学生的最基本的要求。虽然时过境迁，我国社会的方方面面发生了天翻地覆的巨大变化，时代和现实对跨世纪的大学生们提出了更高更新的要求，但周扬同志所说的基本要求对现在的大学生们仍然是适用的，也是应该而且必须要做到的。大学生的写作能力不仅体现在应用文、文艺作品的写作上，更应体现在学术论文的写作上。没有扎实的基本理论、基本知识，没有训练有素的基本技能，根本写不出象样的学术论文。因此，我们说，大学生写学术论文是对自己所学知识的一个较为全面的检验。一、写学术论文的基本环节因学科性质和研究对象的不同，从事不同专业的人，撰写学术论文的具体方法也不尽相同。就此而言，写学术论文是“无定法”的。但是，不管哪一个专业的学术论文，都具有浓烈的学术意味，这是它们的共性，就此而言，撰写学术论文还是有大家公认的方法的，这就是宗教所说的“万法归宗”。一般说来，撰写学术论文，要经过下面几个环节——（一）选好论题论文题目的选择是论文写作能不能顺利完成的关键问题。题目选得好，能促使作者围绕论题积极工作，整个工作过程也会充满乐趣；否则，不仅围绕论题所进行的工作不会顺利，而且有可能直接导致论文写作的失败。因此，选择论题的本身就是对论文写作者的一种测验。好的论题，问题抓得准确，概括力强，角度新颖，有理论深度，一看题目，就很吸引人。一般来说，好的论题，应当满足以下几方面的要求：1、要有学术价值（价值原则）所谓有学术价值的论题是指：⑴曾被研究过但研究得不充分的问题；⑵学术界有争议但始终未得出结论的问题；⑶曾被研究过但结论错误的问题；（4）从未研究过但又是本学科中亟待解决的问题。总之，有价值的论题是指对老问题的新研究，或是开拓某学科领域的新课题，填补 科研空白。如果你选的论题别人已写过，而且写得十分精彩，倾你所有的才力也比不上，你就应当聪明点，别去碰它。2、要适合自己的专业特长（专业原则）专业特长是科学研究的基础，只有具有坚实的专业基础知识，才能在科研中发现真理，有所建树。那么，我们在选题时就要充分考虑自己的专业特长。如果自己在某一学科中没有坚实的专业基础，甚至连最起码的基本知识、基本理论都不懂，却偏偏要选这方面的论题，这无异是对自己的嘲弄。比如说，你是研究历史的，专长是中国近代史，那么，在选题时就要围绕中国近代史来选择，如果你选了自己实力很薄弱的中国古代史，这就是你对自己的专业特长缺乏了解。3、是自己感兴趣的问题（兴趣原则）这一点同专业性原则相联系。对某专业有兴趣的人，才能保持一种旺盛的钻研热情，促进业务长进和知识积累，而对专业的不断了解和知识积累，又会激发自己对专业知识的兴趣。只有对选题有浓厚的兴趣，才能产生强烈的研究欲望，才能出成果。不能想象，一个对选题缺乏兴趣的人，平时会对此问题有所积累，会采取积极的态度去钻研它，会写出成功的论文来的。我们应切忌选题凑热闹、赶时髦，看见别人研究某一问题，自己本来对此不感兴趣，也无积累和了解，但却一窝蜂似地上。4、难度大小要适中（适中原则）论题的难度要适中，是说论题既不要太难，也不可太易。太难，太特殊，超过了自己的能力范围，不仅难以完成，而且会使自己丧失信心，这正如跳高运动员第一次选择的高度太高而致使失败一样。也不要将论题的难度选得过低。难度偏低，不仅不能反映你 的学术水平，而且很可能没有学术价值。论题的大小要适中，是说论题要具体而集中，既要防止太宽泛，又要力避过于狭窄。一般来说，论题太宽泛，写起来难度就大，太狭窄，写起来固然容易，但又有什么意义呢？在选题的大小上，常犯的错误是将题选得太大，外延过广，这样选题的结果是：老虎吃天爷，无处下爪，感到无从写起；即使勉强写出来，只不过是蜻蜓点水，浮光掠影，不深不透。例如，某人选的题目是《鲁迅研究》，这个题目大得惊人。即使好几部长篇巨制也写不完，更何况一般所说的论文是几千字的文章呢！鲁迅是中国现代史上的文化巨人，思想巨人，是伟大的文学家、思想家、革命家，你从哪个角度写呢？即使从“文学家”这一角度写，是写其作品呢，还是写其文艺思想呢？写作品吧，但是，其作品那么多，总不能把其小说、散文、戏剧、诗歌都写进一篇只有几千字的文章里吧。要写一篇几千字的论文，把题目选得比天还大，实际上是自己下决心难为自己，下决心不想写出好文章！（二）搜集资料选定了自己有体会、有基础、难度大小适宜、又有相当意义的具体题目后，就要对这个问题作细致周密的调查研究，即围绕论题广泛地搜集资料。所谓广泛搜集资料，就是尽可能了解前人对这一问题已经发表过的意见。这些意见可以给我们启发。他们已经取得的成果，正确的，可吸取、继承，错误的，可批判、纠正。他们有时结论是对的，但引例不当，或论证缺乏逻辑性；有时引例生动恰切，论证也有严密的逻辑性，但结论却错误；有时从引例、论证过程和结论都是错误的。他们正确的体系中，可能有错误观点，错误的体系中，又可能有合理的因素。凡此种种方面的资料，我们都要力所能及地搜集。这种掌握某一问题全部资料的方法，就是“竭泽而渔”的方法。经过“竭泽而渔”的工夫收集资料，写出的论文就具有了坚实的基础，就能立于不败之地，也就有重要的学术价值。但是，有时受条件的限制，百分之百地获取资料不易做到，但是，重要的有代表性的资料是一定要阅读、考察的。马克思撰写《资本》论遍读了当时西方各国全部有关经济学的资料。列宁写作《唯物主义和经验批判主义》，也阅读了当时西方几百种关于哲学、物理学的著作和论文。要写出六、七千字的一篇论文，最少得阅读三、四十万字的资料。不大量地阅读、搜集、记录资料，要想写出高质量的论文是难以想象的事。搜集资料时还要注意：（1）不要满足于第三手、第二手资料，要尽可能搜集第一手资料即原始资料。因为第二、三手资料可能有错讹之处，而第一手资料，没有经过别人改动，比较可靠。（2）搜集的资料应包括感性的和理性的，既包括理论观点，又包括典型事例、数字、图表等与论题有关的东西。（3）自己所选的论题，别人从未研究过，根本没有这方面的资料，搜集什么呢？如要评一篇别人刚发表的没有评论过的新小说，该如何搜集资料呢？那就要披阅作者的其他作品，了解作者的情况，了解本作品发表的时代背景、作品所反映的实际生活、体现的思想感情以及是如何体现的，有何特色和社会意义等等。（4）搜集的资料不仅是与论题相应的本学科的资料，还应有与论题有关的其他学科的资料。如要写一篇关于修辞格的论文，除了搜集本辞格的资料外，还要搜集与分析本辞格有关的哲学、心理学、逻辑学、美学、文化学、文艺学等方面的资料。只有这样，才 有可能把论文写得透彻、有深度。（三）提炼材料每一个论文作者，在着手写作之前，往往都会苦恼于自己对这一问题一无所知，或知之甚少，怕自己写不出多少文字。但等到搜集材料之后，又苦恼于材料太多，揉拢不来，取舍难定，无法提炼出自己的论点。这时，就需要由博返约、由多入少，这是又一次飞跃。这次飞跃比当初由无到有、由少到多、由约到博的飞跃更为困难。这时，论文作者易犯的一般毛病是舍不得割爱，认为这些材料都是自己化了许多心血，好不容易搜集来的，现在要舍弃，岂不可惜！但是，有所失，才能有所得，有所不为，才能有所为。一块毛料，寸寸宝贵，舍不得剪去，也就缝制不成合适的衣服，为了成衣，必须裁去不需要的部分。写论文也是这样。如果不对材料取舍提炼，就不能形成论点，也就写不出中心明确、突出的文章来。一条材料有无用处，就看它本身与你文章的中心有无关系。如果与论文的中心联系紧密，就取；否则，就毫无吝惜地舍去。提炼材料的过程，就是对大量的材料进行由此及彼、由表及里、去粗取精、去伪存真的研究、精选、加工的过程。因此，提炼材料的基本方法之一，就是把材料互相联系起来，作比较或对比：对比正确与否，对比全面与否，对比详略，对比角度，对比深刻度等等。对比的过程，也就是分析、判断的过程。经过对比，判析之后，继承别人正确的、全面的、详细的、深刻的、角度合适的一面，而对 其错误的、片面的、太简略的、角度不当的、肤浅的那些方面并非置之不理，恰恰相反，文章的主题往往是从这些方面提炼出来的：或准备批判某一错误观点，或准备纠正某一片面看法，或准备对于简略的加以补充丰富，或准备对于某一个问题选择能揭示其本质的适当角度加以论述，或想对其浮光掠影的说法加以深刻阐释，或虽同意别人的看法，但自己又有独特感受想表达出来，或发现所有的材料都未涉及到某一问题或某一方面，自己想填补这一空白等等。有了这些想法，实际上就是已经提炼出了主题。有时候，当你对搜集到的众多材料加以比较，经过同中求异、异中求同、由表及里、去伪存真的提炼之后，发现有好几个问题，都能各为一个主题，各写成一篇文章，这种情况就更令人高兴，那么，你就有计划地一一去写吧，这样写出来的文章就是某一个比较大的专题的系列文章。（四） 拟写提纲在搜集材料、经过联系、比较、提炼之后，逐步形成了一个或多个主题或论点，这时，就必须进一步整理这些论点和材料，形成论文的提纲。对论文作者尤其是对初写论文的人来说，拟写提纲是非常重要的。它可以帮助我们树立全局观念、疏通思路、安排材料及组成合理的结构等等。在拟写提纲的过程中，为了把准备使用的材料组成一个层次清楚、逻辑关系严密的理论体系，不仅会有大量的材料需要取舍、增删、调整，而且还要考虑整个论文的布局、观点与材料的安排、小论点的排列以及论证的逻辑展开等等。因此。拟定提纲是论文写作前的一个很重要环节。提纲的项目基本包括题目、论点和内容提要。题目（标题）有两种情况：①大题目，即全文的题目，总题目。②小题目，即大题目的下位题目，下 下位题目等等。论点也有两种情况：①大论点，即全文总论点。②小论点，即为论证总论点而提出的小论点，或者说是总论点的下位论点，下下位论点等。这里要说明的是题目和论点的关系。有的文章题目与论点重合，题目本身就是论点，而且是用同一语言形式表示的，不管大题目、小题目、大论点、小论点，都有这种情况。如《安娜的悲剧是社会悲剧》就是论点与题目重合。有的文章题目和论点不完全是一回事，即题目不直接揭示论点，只揭示论文课题，或者说揭示本论文研究的是哪一方面问题，如《论安娜的悲剧》，这一题目并未直接揭示论点，论点也可能是“安娜的悲剧是社会悲剧/性格悲剧/爱情悲剧”。内容提要也有两种情况：①全文的内容提要，即对全文的概说。②章节的内容提要，即对总说之下分说部分的主要内容的概括。各个分说部分的内容之间有有机的联系，它们是环环相套层层进逼、探讨各个侧面、触及文章核心的。内容提要应沿层顺次地排列：例如：题目：XXXXXX（一）1、①②③……2、①②③……3、①②③…………（二）1、①②③……2、①②③……3、①②③…………（三）……在这个纲要中，每一层次的题目或论点是什么，论据（理性的、感性的）是什么，先说什么，后说什么，哪些是主要的，哪些是次要的等，都要大概地刻画出来。当然，有的人设置提纲，并不诉诸文字，而只是在头脑中形成。（五）写作、修改确定了提纲，就要撰写初稿。从论文构成的基本型体来说，一般是三段式写法：绪论、本论、结论。绪论（引言）主要应说明研究这一课题的理由、意义，提出问题，有时简单地写一点历史回顾，以及对这一课题研究所使用的方法等。本论部分是论文的主体，是展开论题、表达自己见解和成果的部分，这一部分应写得充实、有观点、有材料 。最主要的思想方法当然是辩证法，最主要的逻辑方法有演绎法,，归纳法，类比法。常见的写作方法有.（1）剥笋法（2）正反对比法（3）交叉法（4）多面联网法（5）宏观联类法等等。结论部分，主要是写论证的结果，对绪论中提出的、本论中分析论证的问题要加以综合概括，得出基本的观点和答案。当然并不是所有的论文都用三段式写法。有的论文一开首就开门见山，提出论点，紧接着加以论证，论证结束，文章也就完成了。论文的提纲，只是设计的一个轮廓，它犹如人体的基本骨架。仅有骨架，还不是真正有生命的人。只有给这一骨架附加上筋肉，注入流动的有生气的血脉，并产生灵魂，才能活起来。论文的提纲不可能对每一个细小部分都考虑得周密、完善。在写作时，顺着思路和澎湃直泻的文潮，对于论点、例证和论证步骤等细节，很可能发现原提纲中设计不恰当的地方，这时就应加以修改和调整；临时发现某些论点、例证和论证理由不确切，还应该重新查对，思考、斟酌和推敲，给予增补，使之完善。写作时，决不要占用宝贵篇幅说废话：说一些可以不说的话，说离题的话，说众所周知的话，说自己对此并无新鲜阐发的话。当然，文气的通畅、文采的华美，还是很有必要的。该用排比、反复强调等修辞手法以突出重点、倾注感情的地方，需要妙笔生花、使读者产生特殊感应的地方等，还是不应吝惜笔墨。总之，该长则长，该短则短；一般以简短为好，但也不能绝对化。短的不一定都好，长的不一定都不好；应量体裁衣。文章形体的长短应从内容出发，为内容服务。句无虚发，字不浪费，这是写作的基本原则。初稿写成后，虽然感到很累，再也不想动了，但还是应再三修改，审查是否符合要求。因为人的认识不是一次完成的，很难一次就达到完善恰当的程度。仔细检查，反复修改，总会发现一些不足，大至问题是否提得鲜明中肯，论点和事例有无说服力，行文是否准确无误，结构层次是否严密合理；小至文字的修改加工，看有无废话，语言是否准、鲜明、生动，标点符号的使用是否确当等等。总之，会发现很多在提纲中未看出的毛病和原先未曾估计到的问题。有时候，初稿刚完成就修改，不容易发现问题，这时可以放一放，待头脑冷静 后再作修改。有时候，初稿和修改稿相距时间很长，有几个月甚至一年以上的。我们这里所说的修改，不仅仅是指自己修改，还包括请同行修改，请高明者提意见，因为自己写的东西，由于资料有限或因敝帚自珍，往往自己找不出毛病，但别人很可能十分准确地看出来。当别人提出不同看法或建议后，经过认真思考，认为确实有道理，就应采纳，这样会使文章更好一些。当修改到自己觉得再也无法修改时，就可以定稿，认真无误地抄好后拿去发表。当然，过一段时日后，随着你水平的提高或新的资料的搜集，也许还会发现新的问题，这时你还可以修改，但那又是后话了。以上五点，是论文写作的基本环节或基本过程，不管对自然科学还是社会科学的论文写作都是可行的。当然，论文写作的实际过程要比上面我们所说的复杂得多，经常写论文的人对此是深有体会的。二、平时要注意的几点此外，要想写出质量较高的学术论文，下面几点，平时不能不十分注意：1、学深钻透专业基础知识和基本理论，因为这是保证自己有科研能力的基础。2、广泛涉猎相关学科知识，因为这能开拓你的学术思路，加深学术认识。3、在广泛阅读中，深入思考，不断怀疑。只有这样，才能发明新问题，产生新思想。一个头脑僵化的人是写不出有新意的论文的。4、随时注意搜集资料，因为写论文没有资料，就等于建造楼房没有砖瓦水泥。5、随时关注新的学术动态，培养强烈的学术情报意识，只有如此，才能了解学术行情，选准论文题目，瞄准论述角度。6、要将感性材料通过选择、综合、归纳、分析，上升到理性的东西，不能停留于罗列材料上。因为只有这样，写出的文章才能反映事物的本质规律，才能有理论性和较高的学术价值。7、不迷信权威、名人、专家，敢于以严肃的科学态度向他们挑战，因为这能培养我们敢于坚持真理、批判错误的学术胆识。8、要有严谨的、一丝不苟的治学态度，养成谦虚请教的良好习惯。因为科学是老老实实的学问，来不得半点的虚伪和骄傲。9、注意新颖性、创造性，这是学术论文的灵魂。著名文学史家王瑶把学术文章分为几种境界：一曰有口皆碑，成为定论；二曰自圆其说，言之成理；三曰虽有偏颇，不乏创见；四曰人云亦云，空话连篇。所谓新意，不可能通篇皆新，一篇文章有几处新意就不错了。不乏创见，即使有偏颇，也还是好文章。至于通篇“无一字无来历”，写的都是别人说过的话，是众所周知的陈辞滥调，或者摘录别人的东西东拼西凑，那你的文章还有什么价值，什么灵魂可言？！我们虽然强调创新，但不应当把创新理解为标新立异、追求时髦，不应把公认的、正确的东西一概斥之为陈腐的东西。那种一味追求新奇、不讲科学根据的思维方式和不正之风会把科研引入歧途。我们注重科研的创新，因为它是照耀科学事业发展的灵光，而不是别的东西。

大学生学术讲座报告

大学生学术讲座报告，学术讲座是很多高校的第二课堂的载体，它承担着在高校的第一课堂之外的拓展学生的视野、补充学生的专业知识的作用，下面大家就跟随我一起来看看大学生学术讲座报告的相关范文吧，希望对大家能有所帮助。

学术讲座报告范文

xx 大学土木工程学院 Xxxx 年 x 月 xx 日

于 xxxx 年 x 月 xx 日，来自 xx 大学土木工程学院隧道工程系的 xxx 教授为我们做了有关德

国工程教育及文化的学术讲座。让我 们深入了解国外土木工程的发展情况， 中外文化差异以及在大学 应该怎么做，和以后的就业方向。 以以前自己对德国的认识，德国是一个工业化强的国家，很 多发明都来自德国，德国销售产品注重售后服务。听过这次讲座 后，我更了解到，德国除了科学家多以外，哲学家也有很多，俾 斯麦，黑格尔都是著名的哲学家。再有，德国人的民族性格也是 值得我们学习的：深沉、反思、勇于认错，注重科学技术、讲究 效率，遵守规则、讲究诚信，严谨，一丝不苟，较真等等。因为 这种种性格，造就了今天德国的经济实力。今后我们在工作中， 也应该学会其中的品格，为中国土木工程创造辉煌。德国的工业 制造一流，尤其是我们最熟悉的汽车产业，奔驰，宝马，保时捷。 其次，德国在电子电气工业，机械设备制造业，化学工业，可再 生能源产业也有很高的造诣。中国或许是世界工厂，但是德国公 司是世界工厂的制造者，德国制造之所以誉满全球，一是德国拥 有稳定的职业教育体系， 为德国制造提供源源不断的高素质的熟 练劳动力。二是国家科技创新体系，该体系迅速将科技成果转化 为新的产品标准。 说到教育，众所周知，德国的教育体系要比中国完善，定向 性高，注重平时成绩，高等教育更为严格。职业教育是德国经济 起飞的秘密武器。而中国想要像德国一样更快发展工业经济，恐

怕最大的问题就是完善教育体系吧。德国注重理论实践教育结 合， 中国更偏爱理论并且动手能力差。 德国教育的主要特点在于： 典型的联邦合作式教育管理;社会的广泛参与、监督和管理;基 础教育双轨制;出色的职业教育制度。总的来说，小班化教学、 贵在养成、大学宽进严出。有书说到：德国是一个原料缺乏的工 业国家，它依赖的是受过良好教育的技术力量。既是如此，拥有 丰富原料的中国，何不因此借鉴德国教育，我们更加要在大学里 努力学习知识，除了学术上的，更要有实践中的，两者结合。 而讲座中说到的中国和德国文化差异，主要有几点：德国人 独立，以自我为中心，生活方式与经济发展过程有关，大胆勇于 挑战等等。 虽然与中国文化有很多差异， 但是我们应该取其精华， 弃其糟粕，才能更好的扬长避短，在社会中立足。路始终要一步 一步走，怎么走靠的是我们自己。 接着，傅教授说到土木学子的未来。大学毕业后，可能留学 读研，可能考公务员，可能去专业对口职业，也可能去非本专业 对口职业，等等。土木工程专业毕业后，职业岗位种类很多，因 为土木工程本身就设计房屋、道路、铁路、管道、隧道、桥梁、 运河、堤坝、港口、电站、飞机场、海洋平台、给水排水以及防 护工程等，所以就业面及其广泛，岗位也比较众多，刚刚毕业的 毕业生常见的岗位就是建筑施工关键技术岗位八大员：施工员、 质量员、安全员、标准员、材料员、机械员、劳务员、资料员。 在有一定的工作经验后，可以报考二级建造师、一级建造师、注

册结构工程师等，所以职业岗位相应还有一级、二级建造师、监 理工程师、造价工程师、咨询工程师、结构工程师、岩土工程师、 房地产评估师等。如果去了设计院，可能从事勘察、市政、地铁、 水电、建筑、规划等，一般到地铁公司、铁路局、建设局(厅、 部委)、质监站、国土局、任何大型国有企事单位的基建处。当 然还有去其它土木建筑相关行业，如高校、银行等等。从讲座中 还了解到中国中铁集团公司现拥有 46 家二级公司;中国交通建 设股份有限公司拥有一百多家二级公司;中国建筑工程总公司 8 个工程局，八个勘察设计院，五十一个海外分支机构，十二个国 内分公司。这些都是我们土木学子以后的去处。中国土木行业正 处于大发展时期，铁路，高速公路，机场，桥梁，隧道，高铁走 出国外，城市地下综合管廊，基础设施建设，水利工程等等，都 是现时期重要发展的目标。 最后，讲座告诉我们该如何在大学四年为未来准备，身为大 二的我们，有个最重要的抉择：专业的方向。了解到，我们应该 选择一个对自己职业目标有用的专业来拓展专业知识面， 可以跟 老师家长专家探讨，根据自己的经验成长调整自己的职业规划， 特别是相信自己对哪些感兴趣，自己的喜欢的课程，这些对选专 业有很大的帮助，能做出更加积极正确的抉择。等到大三，是一 个非常重要的时间，必须开始瞄准一些自己未来目标的职业、企 业或进修高校进行细致入微的准备。尽管毕业看起来还很远，但 韶华飞逝，有一些事情必须及早去做以为将来做好准备。大四的

时候，尽管毕业看起来还有一年时间，但是这一年会过得飞快。 这一年里需要把我们毕业后的计划定案。 大学里，我们需要收获到母校的文聘，实用的专业技能，自 学能力，同学友情等等。还应该努力建立与完善人际交往能力， 独立思考的能力， 自我意识及自我修养。 这能在未来社会上立足。 这次的讲座也使我受益匪浅，大学是高等教育场所，是对自 身学识，修为，素质提高的场地，我们需要借鉴他人的优点，学 习他人的长处，更要充实自己的学习生活，做一个有目标，有责 任，有品味的大学生，也是为一个土木学子未来工作做准备。

大学生讲座心得体会

10月28日，系组织的《心理健康讲座》，我有幸参加，受益颇多。

进入大学，标志着人生开始了一个新的成长阶段。大学阶段是大学生走向成才的重要阶段，健康向上的心理是大学生成才的必备条件之一，大学生要科学认识自我发展，努力加强心理素质培养，逐步提高自我心理调适能力，不断增进心理健康水平。

学习环境在改变，大学生要变积极适应新的环境，科学确定新的目标，逐步树立新的自我。保持正常的心态，稳定的情绪。有健康的心理的人能正确地审视自己、认识自己，坦然地接受自我。摆正自己的位置。所谓“金无足赤，人无完人”，没有哪个人在每个方面都是最好的，也没有哪个人在每个方面都是差的。作为大学生，应该对此有正确的认识，思想上要自立自强，以积极健康的态度对待客观现实，寻求对策，赢得主动。

大学生面对陌生环境，相互之间特别需要沟通，需要理解，渴望建立一种和谐的人际氛围，以摆脱寂寞感和孤独感。为此，大学生首先要树立自信，大胆真诚地与他人进行交往，加深彼此间的了解；其次要主动参加集体活动，热情帮助他人，扩大自己的交往际圈。

身心健康是成长成才的基础，因此，每一位大学生都应该重视自己的健康，这当代不仅此于身体健康，也都应该对自身的'心理架空负责，大学生心理健康是一种理想尺度，它反映的是个体能很好地适应社会所必需的一种心理状况，但不是最完美或完善的境界。这就要求大学生一方面要调整和修正自己的心境，以达到心理健康的标准，更好地维持大学生正常的学习、生活和工作，另一方面要不断增进自身的心理健康水平，追求心理发展的更高层次，以完善自我，充分发挥自己的潜能。

大学阶段是成长和发展的关键时期，是成才的重要阶段，是大学生人生道路的一个里程碑。在大学期间，大学生要储备科学知识，开发智力潜能，优化个性品质，增强身体素质，协调人际关系，面临择业就职的思考等等。所有这些，都是建立在大学生健康心理的基础。因此，大学生必须正确认识自己的心理发展特点，加强心理素质培养，不断增进心理健康状况。

大学生只要正视现实，对社会和自身具有正确认识，对人生价值和生活意义付出正确评价，坚定实现理想百折不挠的信念和意志，不断追求远大的理想目标，才能理智地面对社会，科学的思考人生，从而积极向上，一步一步地向成才目标迈进。因此，我们必须保持健康的心理，这样才能更容易集中我们的精力，为实现自身的理想和自己走上成才的道路努力奋斗。

健康是人的第一财富，是人生发展的基础。我们应该树立科学的健康意识，重视身心健康，更要维护和增进自身的心理健康，培养优良的心理素质，提高自我的心理调适能力，为学习、生活和工作奠定良好的基础。为此。我们都要保持情绪正常，认知合理，正确把握自己，积极适应新的环境和主动与人沟通。