相信大家总免不了要接触或使用作文吧,特别是在作文中有重要意义的议论文,议论文的主要表达方式是议论,它主要用概念、判断、推理来表明作者的观点或阐明道理,或反驳别人的意见,指出其谬误。我们应该怎么写这类型的作文呢?以下是我精心整理的功夫不负有心人的议论文作文(精选13篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
功夫不负有心人,父母常常这样教导我们。这句话说得一点也不假,只要你努力去做一件事,并肯下功夫,你就一定可以成功。
1878年,爱迪生决定制造出价钱便宜,经久耐用,而且安全方便的电灯。首先,他用炭丝装在玻璃泡中,可是仅亮8分钟,于是先后又换了1600种材料。一次,爱迪生偶然想到用棉纱烧成炭,于是试了试。结果果然出人意料,灯泡寿命一下子延长到45个小时。虽然取得了小小的成功,可是爱迪生继续研究,又研制出竹丝灯泡,寿命达1200小时。直到1906年,爱迪生又改用钨丝来做,使灯泡的质量又得到提高,一直沿用到今天。 无独有偶,1897年,居里夫人对放射性物质进行研究。她为了提炼一种别人不知道的放射性物质,搞到了一吨可能含这种物质的工业废渣。在院里进行冶炼、溶解、沉淀、分析。经过3年又9个月,终于在成吨的矿渣中提炼出克新物质,取名为镭,这项研究也让她获得了诺贝尔奖。
不仅如此,美国第16任总统林肯也是一样。他的成功就在于他从青少年时代对演讲口才的刻苦练习。他为了成为一名律师,常常徒步30英里,到一个法院去听律师们的辩护词,看他们如何辩论。他一边倾听那些政治家、演说家的慷慨激昂的演说,一边模仿他们。回来后也学他们的样子,对着树林和玉米反复地练习演讲。演讲的成功使林肯终于成为一名雄辩的律师并最终踏入政治界。
爱迪生经过无数次失败制造了电灯;居里夫人不惜自己的身躯提炼出了镭;林肯不惜艰难踏入了政治界,这都是因为他们下了功夫,这也印证了“功夫不负有心人”这句话。
只要你在一件事上坚持不懈,努力克服其中的困难,就一定课一成功。
曾经有人说过:功夫不负有心人。我十分认同。
古往今来,有多少人努力奋斗,不懈努力,最后获得了巨大成功。这不就是功夫不负有心人的证明吗?
美国著名演员席维斯史泰龙年轻时曾拿着自己写的剧本拜访了当时好莱坞500家电影公司,但均遭拒绝。他当时并没有丧气,为了自己的理想,他又开始了第二轮拜访、第三轮拜访终于,在第四轮拜访中,第350家公司答应看一下剧本。这剧本最后被拍为电影,它就是《洛奇》。史泰龙也因此名声大噪。
而委内瑞拉钻石开采工人索拉诺则付出了更大的努力。他花费几十个月的时间,在干涸的河床中拾了999999颗石子,却一无所获。这期间,别人都放弃了,只有他坚持下来。当索拉诺拾起第1000000颗石子时,成功向他走来!胜利向他走来!世界上最大最纯的天然钻石自由者就在他手中!
无独有偶,米乔依遇到公司裁员。他又去另一家公司应聘,这家公司拒绝了他。于是,他每天给这家公司写信:请给我一份工作。每次多加一个请字,全部用手写。当这句话前已有2500个请字时,该公司回话;您可以来上班了,而且负责处理信件。
成功的秘诀是什么?是执著。惟有锲而不舍,不懈努力,成功才会眷顾你。当你付出努力时,成功也会渐渐靠近你。
还有人说过,毅力是人生至宝。也只有坚持不懈、锲而不舍的人才能够抵达成功的彼岸,领略更多人生乐趣!
上星期,我们去了恒丰农场参加趣味运动会,度过了充实又快乐的一天。这一天,我们参加了许多生动有趣的活动,我最喜欢、最难忘的是射箭。
走进射击馆里,教练详细地给我们讲完如何瞄准对准靶心、怎么拉弓射箭的角度,游戏就开始了。只听见老师叫47号,我便赶紧站到位置上,先戴上护臂,然后拿起箭筒绑在腰上,最后拿起弓箭,把箭装到弓弦上,就这样,准备工作做好了。要开始射箭了,我右手使劲拉着弦,试图把它射出去,可是怎么都射不出去,这时,教官走过来,指导我说:“你把弓箭拉住了,还怎么射出去?”我听了恍然大悟,随后松开了手,“啪!”这次箭终于射了出去,但是它调皮地往地上一躺,根本没中靶。我没有灰心,“啪!啪!啪!”又射出去好几根,但依旧没有中靶,一根根箭无情地掉在地上。看着别人纷纷射中了,耳旁不时传来欢呼声,我心急得像热锅上的蚂蚁,脸上的汗珠一滴滴往下落。这时,教官又走过来说:“要心静,慢慢来,才能射中!”我听了,深深吸了一口气,让自己平静下来,又射了几次,但都只差了一点点,与靶擦肩而过。只剩下一根箭了,我暗暗替自己鼓劲,再冷静点,仔细瞄准!这次一定要射中,哪怕只中一环!于是我横了心,咬紧牙,拉着弓弦,瞄准目标,“啪!”最后一支箭射了出去。这次,我中了9环,我激动得又叫又跳,教官也夸奖了我,真是功夫不负有心人啊!
这次的活动不但让我体验了游戏的快乐,还磨炼了我的意志,真让我难忘。
一个春暖花开的周末,我和妈妈兴致勃勃地买回一盆罐头含羞草。一到家,我便迫不及待地打开罐头。只见,里面有着满满的营养土,还有一袋含羞草的种子,它们小小的、黄黄的、扁圆扁圆的,可爱极了。瞧!它们正神气地看着我,好像在说:“主人,快带我们去土壤里旅行吧!”
于是,我按照说明书的步骤均匀地把它们种在肥沃地营养土里,并细心地给它们浇水,接着,把它们搬到阳台上,让它们去吸收灿烂的阳光。
之后的几天里,我每天细心照料它们,给它们浇水,晒太阳。说明书上说,一般七到八天便会发芽。可是,我的含羞草已经第七天了,还是没有发芽,我心里焦急万分,像热锅上的蚂蚁不停地去看,我失望极了,想放弃了。这时,我又仔细地阅读了一下说明书。忽然,眼前一亮,上面说有的最晚要十多天才会发芽。我可激动了,又继续给它们浇水。心想:还是有希望的,不管怎么样,我按照说明书,给它们足够的水份,足够的阳光,相信它们一定会发芽的。
第九天的早晨,我一如既往地走到阳台,拿起水壶,轻轻地给它们浇水,忽然,水珠用力地推开了表层的几粒土壤,一棵小小的、嫩绿嫩绿的芽宝宝钻了出来。我激动地大叫道:“啊!含羞草发芽啦!”我兴奋地将它端给妈妈看,妈妈面带微笑地说:“果然功夫不负有心人啊。所以我们无论做什么事情都要坚持,总有一天会成功的!”
记忆在我脑海中慢慢汇成一条长河,有成功的喜悦,失败的忧愁……令我记忆最深刻的还是我学会了打羽毛球。
以前,我一直想学打羽毛球,可是,那是我还小,握拍都不行,就别说打羽毛球了。直到我上小学的时候,爸爸才教我打羽毛球,因为我看过爸爸和妈妈打过,觉得还挺简单的,就想学了。终于,这个愿望实现了。
刚开始,爸爸先教我握拍和发球,还好,握拍的姿势很简单,一会儿就学会了。但是,发球的时候,那高兴劲儿,早就跑到九霄云外了。呀!先开始第一个发球,爸爸给我做了一个示范。“哇!爸爸打得可真好!”我不禁感叹道。然后,我就开始第一个发球了,但结果是——正要准备打出去,球就落到了地上,后面连续几次都是这样,失败了无数次了。我便灰心了,这下哭了起来。正在我绝望的时候,一个声音忽然传来:“你不是想把羽毛球学好吗?那就的不怕困难,勇往直前!”就是这句话激励了我,让我的信心又回来了。我擦干眼泪,重新开始学。
这次,我比第一次学的'要认真,努力模仿爸爸的姿势,终于把发球学会了。
然后,我又开始学接球,虽然接球要比发球难得多,但是我依然没有放弃学羽毛球,因为我曾经说过,一定要把羽毛球学会。
通过这件事我懂得了,遇到什么事都不要怕,只要有一个努力的目标。功夫不负有心人,这不,现在的我,已经对打羽毛球,熟能生巧啦!
期中考试那天早上,我们跑完步,做完早操,就向教室走去。
在回教室的路上,胡维鑫问我:“丁子恒,你要是考的不好,回家老妈问你,你会怎么说呀?”我想了一下,说:“除了实话实说,还有啥办法!”胡维鑫瞪大眼睛问我:“老天,你不害怕妈妈骂你吗?”我说了一句让他想不到的话,我说:“尽力而为,不畏‘牺牲’!”他不依不饶,又问:“如果考了一位数,你妈会对你如何?”我想了想,才回答道:“如果我的智力只能考这么多,老妈不会说啥;但如果由于不努力,考成这样,恐怕不仅老妈,连爸爸也要加入进来,进行一次乒乓球运动――男女混合双打!惨喽!”胡维鑫又说了一句现代科技也办不到的话:“我们俩身体互换一下,互相感受一下如何?”我无话可说,转身进了教室。数学考试开始了,别看我刚才说的轻松,但是我的心里却是十五个吊桶打水――七上八下。每写一道题,我会验算两三遍,生怕写错一道题。我像一只刚刚学习捕食的小狼,每走一步都是小心翼翼,生怕出了什么差错。考试结束的铃声响了,我只好“忍痛割爱”,把试卷交了上去,虽然没有检查完,但是不交就是零分,所以只好上交。
走出教室,有同学问我:“你这次数学能考多少分?”我自信的说:“最少90分,也可能100分。”同学听了,吐吐舌头,狐疑之情,溢于言表。很快,数学分数出来了,功夫不负有心人,我考了93分!
“功夫不负有心人”这句民间俗语常常在人们不经意之间出现。老师在教育我们时常对我们说:“功夫不负有心人,那个同学考了一百分。”在我的脑海里有个这样的经历。
那是一个秋色宜人的季节,虽然秋高气爽,但是这并没有让我的心情好起来,因为数学考试屡次失败,这让我心情烦透了,看什么也不顺眼,一只鸟儿在枝头尽情的歌唱,我却把它当作噪音的传播员,我心里始终被压抑着。后来易老师找我谈话,他对我说,张俊杰,你看你这几天的表现,你说你听课没有?我希望你恢复原来的表现。短短的一句话换回了我心中被压抑了好久的自信心,渐渐的我不再低沉而是上进。上课我认真听讲,跟着老师的思路走,不马虎,下课后有人找我玩,我却认真做课堂作业,心里很痒,但我要下功夫。经过一个月的时间后,我的战绩显赫,7次得了一百分。天在我的心中又变成了蓝色,而不再灰暗;鸟的歌唱又在我心中变得那样动听;太阳的光芒也不那么刺眼,我感觉是那么温暖,功夫不负有心人,我成功了!
功夫不负有心人,一个永恒的真理!功夫不负有心人,哎哟,什么意思都没讲,这句话告诉我们,只要勤奋没有什么做不到的,只要有一棵上进、勤奋的心,那么就没有什么做不到的。一切皆有可能,这可能只留给努力的人,不经意间就出现了。
古人留下许多发人深省的名言,如有一寸观阴一寸金,寸金难买寸观阴,读书破万卷,下笔如有神,知无不言,言无不尽,尺有所短,寸有所长然而,我最喜欢的一句话是功夫不负有心人,这句名言让我受益无穷!
功夫不负有心人确实是这样。这个世界上没有哪一件事是不费吹灰之力就可以成功的,成功的桂冠永远不会从天而降,送给那些坐享其成、守株待兔的懒人。任何事都要付出努力才能完成,其中可能也包括一点点运气,但是运气并不代表什么,努力才是最重要的。
从古至今,千百年来,许多名人的成功果实都是他们经过长期努力之后得来。例如现代著名画家黄永玉画的荷花,十分被人称道。可是有谁知道他画过多少荷花写生稿呢,连黄永玉自己也计算不清。有一回,他叫儿经子数一数究竟画了多少写生稿。儿子一捆捆抱来,每捆一百张,总共有八十多捆。黄永玉过二十多年刻苦写生,并反复钻研画荷花的技巧,吸取各家之长,融于一体,后来他画的荷花就独具神韵。
黄永玉画笔下惟妙惟肖的荷花是他经过二十年刻苦写生后得来的结晶。其实除了他,许多成功人士的背后都是饱经沧桑的过去,然而他们面对困难迎难而上,锲而不舍。这使他们有了了其他人无法撼动的地位。我想,只要有恒心,终有一天你会成功,达到你所想达到的目标就如同这句话功夫不负有心人。
人们都说,“功夫不负有心人”,只要努力,坚持就一定会成功。
演讲是一件很平凡的事情,但美国第16位总统林肯却因为演讲而成名,林肯在青少年时,就一直练习口才演讲,因为他相当一名律师。
为了成为一名好的律师,他经常步行30英里,到一个法院听律师们的辩护词,看他们的辩词和手势,就这样边听边模仿,他听了那些云游四海的福音船教士挥舞手臂,声震长空的布道,回来后学他们的样子,对着树林和玉米反复练习,把树林和玉米当做听众,最终林肯的演讲成功使它成为一名雄辩的律师。
说起演讲,我还想起一个人,她是妈妈的一位朋友,我们都亲切的叫她马老师。
马老师刚刚当上音乐老师的时候,要给学生和老师做一个演讲,马老师当时很年轻,说话也快,当场也没有问人们一些问题,一节课讲课的内容用半节课的时间就讲完了,领导对他的演讲不是很满意。
后来当老师的时间也长了,也听了其他老师的演讲,从中学到了很多。
又有一次,马老师进行演讲,对当场有了提问跟互动,演讲完之后迎来了掌声,领导对马老师说,你的演讲真是好,说着竖起了大拇指。后来马老师成为了当时他所工作中学的演讲最好的老师之一。每次他演讲完之后,都会迎来一片掌声。
在生活中,只要下功夫,就会成功。台上一分钟,台下十年功,做一件事情,在背后努力过,并向他人请教过,就一定会成功。
有人说过这样的一句话“功夫不负有心人”这句话说的很对,他也是一个真理。
纵观千百年来,那个伟大的人物是先天就那么聪明?都是自己后天的努力,才有他们能流传于世的名声。拿爱迪生来说:他4岁时才会说话,7岁时才会写字,那他的1093项发明是这么来的?这不是后天的努力?又拿世界著名音乐家贝多芬来说,他小时候被认为没有学习音乐的天赋。再拿列夫托尔·斯泰和牛顿来说好了,列夫托尔·斯泰大学时因为成绩太差被退学,牛顿的小学成绩差的一团糟。这些世界都知道的著名人物,他们那个不是因为后天的努力而取得的成功?他们不是生来就这么聪明的!难道这不是功夫不负有心人吗?
拿我自己来说,我以前的阅读能力很差,作文写的不好,基础知识不够牢固。我还曾经被老师评为“差生”认为我没有学习语文的能力。这深深地打击让我彻底没有勇气再去学习了
直到有一天,姐姐对我说:“小优,你懂什么叫功夫不负有心人吗?”我摇了摇头。“功夫不负有心人就是,只要你肯去学,什么困难,你都会过得去。”我明白了。“功夫不负有心人成了我的座右铭。我开始努力的学习。渐渐地我的语文成绩开始好,渐渐地,我从差生升为中等生,从中等生升为班上语文课的尖子生。这时我才明白,人不是天生就什么都会、什么都懂,而是靠后天的努力。
功夫不负有心人——本身就是真理。
功夫不负有心人。在人生的道路上,挫折和困难这样的“朋友”会经常来“拜访”我们,这需要我们在困难和挫折中不断努力,实现自己的愿望。
第二次世界大战期间,英国首相邱吉尔_一位出类拔萃的演说家,作为首相,说的话自然要有说服力,但他在第一次在议会上发表演讲时,却发生了一件意想不到的事情_当他说到一半时,突然忘记了下文,怎么也想不起来了,憋得面红耳赤,只好中断演讲,尴尬地回到自己的座位上。事后他毫不气馁,潜心研究演讲技巧,经常锻炼自己的口头表达能力。功夫不负有心人,邱吉尔终于成为20世纪著名的演说家和卓越的政治家,被列为世界十大著名的演说家之一。
我的同学也有着这样的精神,他五年级才转学到我们班,当时他没有一点英语基础,英语课上他一脸茫然,但他并没有放弃,而是更加认真地学习英语,在一点一滴地努力着,他的英语成绩也有了起色,从原来没有英语基础到考试时排名前二十名,同学们都对他刮目相看。古今中外,有许多伟人都是经过了无数次挫折后不断努力才走向成功,他们之所以能成功,是因为他们面对挫折没有退缩,并付出了更多来战胜困难,实现自己的理想、抱负,成功的背后有着不为人知的辛酸和汗水,功夫不负有心人,这句话就说明了这一点。
“功夫不负有心人”这句话在中国传颂了几千年,并且经久不衰,单凭这一点,就能够明白它的重要性。古训往往蕴含着深刻的道理与人生哲学。这一点,这句话亦不例外。
其实,在生活中,挫折、困难屡见不鲜,克服固然重要,但更重要的却是从失败中获得经验,从而使自我离成功更进一步。如果你做到了这一点,那才是最为难能可贵的。
从前,在美国,有一个名叫哈伦德的人,他五岁时失去了父亲,并参军,役满后开了一家铁匠铺,但不久就倒闭了。随后,他又找到了一份铁路的活并在十八岁时娶了妻子,没过几个月他又被解雇了。妻子也离开了他。他在大萧条时期卖过轮胎、开过加油站都失败了。
不久,他又倒一家餐馆去当主厨,但又失败了。直到退休他还是一无所有,是该放下、休息的时候了。他突然有了这样一个新念头:开一家快餐店。当时哈伦德六十五岁,但到他八十八岁高龄时,最后大获成功。此刻,他开创的事业欣欣向荣,连锁店遍布世界,这个店的名字就叫“肯德基”。
相对而言,哈伦德的遭遇是不幸的,但是他永不放下,把握住每一次机会,失败了但不弃馁。最后他成功了。象名言中所说的“相遇是给那些时刻有准备的人的”。哈伦德把握住了机会,尝到了成功的喜悦。他之所以在他同龄人当中鹤立鸡群,有一点是十分重要的――他付出了比常人多无数倍的辛苦与汗水。
功夫不负有心人,这句话可以说是一个真理。只要你经过自己的刻苦努力,那么,你的目标就一定会达到。
王羲之是我国东普时期的大书法家,他之所以有这个成就,是因为他经常不顾一切地练习。王羲之从小喜爱写字,据说平时走路的时候,也随时用手指比划着练字。日子一久,连衣服也划破了。在一天夜里,王羲之在灯下练字,练呀练呀,白纸写了一张又一张,铺得满地都是。夜深了,他还逐个字细看着,思考着,对自己所写的字还不满足,又看又练,实在练得太疲倦了,握着笔伏在案上。忽然,一阵清风吹过,一朵白云飘然而至,云朵上有位鹤发银鬓的老人,笑呵呵地看着他:“你的字写得不错呀!”“哪里哪里!”王羲之一边让座,一边谦虚地回答。他见这位老人仔仔细细地看着自己的字,便向老人请教。老人在王羲之的手心上写了一个“勇”字,便走了。王羲之看了,比呀划呀,写呀练呀,终于领悟了诀窍。此后,王羲之练得更勤奋了,后来,终于成了一个著名的书法家。
我也曾有过这样的经历。我也尝试过这种用努力换来的快乐。
在上一个学期,老师挑选我和其他三个同学代表学校去参加一个“食品安全”的比赛。于是,我每天晚上回到家,做完作业,就拿起资料不停地看呀,记呀。有时,妈妈有空,我还让妈妈考考我。每天中午,我们几个去比赛的同学集中在一起,互相考对方。就是这样,我们在初赛时顺利进入复赛。在复赛中,我们获得了四等奖。我们开心极了,因为这是用我们的努力换来的。
每个人都有自己能力的极限,而这个极限往往只有自己明白与他人的期望常常不一致.很多时候应该量力而行,适可而止.
你的问提回答如下:本文章下载于 希望对你有所帮助 话题1:自我认识和别人的期待 材料加工: “哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗?清风拂面,强健的肌肉散发出生命的气息,熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。嵇康,这个时代的英雄,一代才子,就在这儿过着铁匠的生活。和其他人一样,你也对他期望很高吧,可是你敢劝他人仕吗?是否忘了《与山涛(山巨源)绝交书》?那铿锵的言辞己经向所有人宣告了他对仕途的不屑,就让他做他自己吧,让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活,不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。 或许这就是生命的真谛,不管他人如何期望,自己认为是对的就不懈追求,追求自由、追求崇高、追求生命的尊严、追求英雄本色,抛开他人的期望,抛开他人的劝阻,向着自己的认识迈进。(2004年高考重庆满分作文《菊花飘香的时节》节选) 话题2:心灵的选择 材料加工: 历来最为矛盾的便是文人,他们似乎生来就进行着心灵上的选择,在进与退之间,在生与死之间。 魏晋出英雄——历史学家如是说。 我不知道在别人心目中嵇康算不算英雌,但从他的每一次选择中我断定:他是个英雄。 嵇康也许天生一副傲骨,不屈于俗,不慕于官,过着白己田园隐士的生活。一代名将钟会,慕名往谒,结果被拒之门外。钟会在临走时,没忘记恨恨地瞪两眼。于是嵇康便上了刑台,理由是谋乱。行刑前,执刑官问他还有何话说,他抬起头,看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人,司马昭也看着嵇康。嵇康知道,以他的名望,只要向司马昭说一句恳求的话,往后则皆大欢喜。他的心在动,心在痛,屈服吗?不,他知道自己并没有错。于是他说了句:“把琴拿来。”……他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景,那已成绝响的《广陵散》余音绕耳,嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择。 若干年后,我们会说:这是最令人回肠荡气的选择!(2002年高考山东优秀作文《心在刃上选择》节选) 话题3:假如记忆可以移植 材料加工: 沙漠上的狂风刮过古堡的废墟,书本中妄自描述着空中花园的美丽,人们希冀希冀着听到消逝已久古乐的音律,时光带走了古文字的意义。历史的车轮缓缓轧了过去,轧碎了多少文明古迹。假如记忆可以移植,我相信古老的文明也能在今天重现。 昔代“竹林七贤”之一的嵇康,临刑之前叹息:“《广陵散》从此绝矣。”一部名曲就这样失传了。当真是“后不见来者”。假如记忆可以移植,现代人就将再次听到这千古绝唱,嵇先生之记忆即是现代音乐家的曲谱。(1999北京市满分作文《重现文明再创辉煌》节选) 话题4:包容 材料加工: 嵇康的死就是在这样的背景下发生的:一方面嵇康不能容于人,另一方面嵇康不能容人。山涛让他当官,是善意的,他却气得要死,认为对方侮辱了自已,可就是这个山涛使他的儿子没成为孤儿:钟会非常崇拜他,想和他交朋友,他连正眼都不看一眼,这其实就是嵇康心胸狭隘的表现,不能像大山一样包罗万象,不能像大海一样海纳百川。 有人说,这是嵇康天性自然的执着。天性是什么?天性就是包容。而那个时代,那个时代的统治者也没能容得下这样一一个知识分子,把他作为一个异己给消灭了,这不能不说是一个遗憾。 话题5:家庭教育 材料加工: 凡人们的言论、思想、行为,倘若自己以为不错的,就愿意自己的朋友都这样做。但嵇康不这样,不愿意别人来模仿他。嵇康,一看他的《绝交书》就知道他的态度很骄傲的:但我们看他做给儿子看的《家诫》——当嵇康被杀时,其子方十岁,算来当他做这篇文章的时候,他的儿子是未满十岁的——就觉得宛然是两个人。他在《家诫》中教他的儿子做人要小心,还有一条一条的教训: 一告后辈要立志,志之必坚。 二告后辈要“见义而作”,赈灾济贫。 三告后辈要慎言。 四告后辈要少欲,要宽容谦恭,要有涵养。 五告后辈不要打探他人隐私。他说:“凡人自有公私,慎勿强知人私。” 六告后辈不要受人之馈。他说:“匹帛之馈,车服之赠,肖深绝之”,因为“常人皆薄义而重利”,别人主动向你破财献礼,则必有所求,必图回报,这是“君子之所大恶也”。 我们就此看来,实在觉得很稀奇:嵇康是那样高傲的人,而他教子就要他庸碌。因此我们知道,稚康自己对于他自己的举动也是不满意的。只是因为他们生于乱世,不得已,才有这样的行为,并非他们的本态。 所以,后来被山涛推荐而做官的嵇绍,成了一个为皇帝忠诚保驾的驯臣。 有一次晋惠帝兵败被困,文武百官纷纷逃散,惟有嵇绍衣冠端正地以自己的身躯保护了皇帝,死得忠心耿耿。(《魏晋风度及文章与药及酒之关系》节选) 话题6:自虐 材料加工: 自虐,实际上是精神的流亡,是精神苦闷的象征。魏晋士大夫的一个倾向是服药、喝酒、身上多虱,这与其说是隐逸、潇洒,倒不如说是这些部含有自虐的成分。他们追求精神自由,追求高古的人格,不愿与当时的社会达成妥协:在理想与现实的冲突中,生命的能量只能向内转,通过自虐式的感官刺激来获得暂时的宣泄和解脱。嵇康作为一位与时代相悖的人,他承受了太多的精神压迫与打击,他别无他法,只有把常常饮酒、服药、装疯等自虐形式作为自我拯救的方式。在精神苦闷之际,用药酒等刺激感官,借酒杯来浇心中块垒。这也是一种无奈的自我保护方式。 话题7:坚持自我 材料加工: 其实嵇康是很有才气的一个人,所以山涛就推荐他出来做官:但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的,于是嵇康就要和山涛绝交。从这件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的,因为嵇康当初说“所与神交者,惟陈留阮籍,河内山涛,豫其流者河内向秀……¨。 自己认为最好的朋友,就因为这样就结束了来往,也可以看到嵇康是把他自己的本性看得极其重要的,不容他人干涉。嵇康的行为不是因为按照什么现成的规矩去行事的,所有的一切都是按照他的本性,所有这些都是嵇康“越名教而任自然”的体现。 话题8:路 材料加工: 嵇康啊嵇康,愤世嫉俗,绝望了这社会的一切而毁坏礼教者是你,“非汤武而薄周孔”者也是你,你呀你,你可如何让司马氏安于枕席?你的一腔忠愤却无人知,只好寄托于手中的铁锤——第一锤,砸平世间不平事;又一锤,大泄胸中之悲郁;再一锤,以警醒生前身后千年万年所有的炎黄子孙:看一看,我生活在怎样一个世纪?“砰砰”锤声中,钟会来了,你并不理睬,只抛一句“何所闻而来,何所见而去?”会一句“闻所闻而来,见所见而去。”于是你抛锤仰天大笑:“哈哈……吾非汤武而薄周孔,看你何名篡权柄!”这一笑,惊掉了司马昭手中的玉杯,杀机顿生。 人说你毁坏礼教,不事孝道。“冤哉!”一千七百年前那没有发出的呼喊,就让我替你喊出吧!或许,这有悖于你不屈的性格,但那是在路人皆知司马心的时代,这是称那个“冤”字己完全被世人理解的时代。我知道你表面上毁坏礼教,实则是激愤于挂羊头卖狗肉者之流(如司马懿)的胡作非为,激愤之极而转为不言礼教不信礼教,甚至于反礼教!其实啊!司马懿何尝是孝子?可司马氏就是以不孝为名杀了你。悲哉!“阴阳易位,时不当兮”,屈子几百年前的这一悲吟,不幸却又应验在了你的身上。(《哭嵇康》节选) 话题9:交友 材料加工: 冤哉!嵇康! 再不见你纵酒之豪情,再不闻你打铁的锤声。一壶酒,浇铸成你狂放的本色:一把锤,锻造了你铁样的个性。如此本色,如此个性,才成就了你的一生。 你“刚肠疾恶,轻肆直言,遇事便发”在你的眼中,这世界应如你杯中之清酒,无尘渣毫粒,无腐臭之气,而是清冽如流玉之晶莹,甜香赛芝兰之悠长。可遗憾的是,翻遍一卷《中国古代史》,你的名字却印在了最昏晦的那一页:满眼是野蛮的屠戮,满耳是大众的悲鸣。其时,有明哲保身者,更有持“忍饥寒我后当作三公”陋志者。你“常谓之知言”的山涛,此时便弃你而去,留你一人痛饮苦酒:“美酒今以之驱愁,良友兮不可不慎求。人之相知兮,贵识天性,曲者不以为桷兮,诚不欲以枉其天才。”面对山涛的诱荐,你嬉笑怒骂,接舆狂歌。一纸《与山巨源绝交书》阻断了后路,更逞了淋漓之快意,成就了后人敬仰之声名。(《哭嵇康》节选) 三、成品展示(2002年高考优秀作文) 正义的选择 一片竹林,一把古琴,一个遥远的年代。夕阳西下,那个坐在地上,对着夕阳弹琴的影子,赫然印人我的心扉。他的琴声低沉而又高亢,快乐而又悲凉,流露出无限的孤寂。他,一个孤高绝伦的隐士,一个丝毫未被遗忘的才子,在这夕阳下深深地体味人生…… 他内心的焦灼与热烈在这恬淡的竹林中丝毫没有消散,反而在这时起时落的琴声中得到完整的体现。他静静地聆听着自己的琴声,感到无比的欣慰。 那是一曲几成绝响的妙曲:一个年轻的侠客,为报杀父之仇,一剑刺死了仇人——那个不可一世的国王,自己也毁容自刎。听吧,高亢代表着刺客矢志不渝的决心,雄浑流露出毅然赴敌的沉勇,激荡显示了拼死战斗的壮烈,委婉透露出一丝的悲凉与赞叹。这就是嵇康的《广陵散》,那绝世的《广陵散》。 嵇康是隐者,但他又是不甘沉沦,不屈地与司马集团斗争的战士。他像一只卓尔不群、傲立(又鸟)群的野鹤,又像那出淤泥而不染的荷花。 夕阳的余辉,把他的心照得如同明镜:欲隐而不能隐,欲退又不能退的境遇,使他的内心充满了矛盾。他本可以选择退而自全,但文人的良知告诉他不能违背正义。他蔑视权贵,带着一丝嘲讽的口吻问钟会:“何所闻而来?何所闻而去?”为了这种正义,他可以抛去一切:名与利,甚至于生命和友谊。那篇《与山巨源绝交书》不是最好的证明吗?尽管人生短暂,他不知何时能看到司马氏的没落,然而,他还是义不容辞地卷入了朋友吕安的风波。他本来想什么事都不问,只打他的铁,种他的菜,可是却有人用卑鄙的手法来从他身边夺走帮他种菜的人,他再也不能沉默了,于是他选择了正义,站在了被告一边,自己也成了被告。 刑场上,他最后一次弹响了《广陵散》,无数的人被他的琴声所感动。而你可知道向秀的思念?夕阳西下,他的小车经过你旧时的小屋,一切如旧,竹子依旧翠绿,夕阳依旧把它的余辉洒满整个庭院,只有那个对着夕阳弹琴的影子,却为何不见?那首感人至深的绝响为何不闻?向秀的孤寂,更向何人说?只有那晚来的凉风夹带着辽远的笛声,吹过残败的墙垣,呜呜作响,似乎在回答他的心语。 嵇康的影子终于在风中找到…… 话题1:感情亲疏和对事物的认知 材料加工: 人是感情的动物,然而感情并不是放在天平上的,它有倾斜,有侧重,在这种不客观因素指导下认识事物,势必也有倾斜。中国惟一的女皇帝武则天的当政,在中国两千年的封建长河中,被一-些卫道士们认为违反天理,违反人理纲常,然而,这些评价公正吗?显然不。 武则天当政期间,知人善任,提倡有识之士自荐,并广开言路,重视发展经济。在她统治下,唐朝经济继续朝前发展,之后便出现了“开元盛世”,难道这些违反天理了吗? 然而,面对古人,封建卫道士在感情上亲近封建伦理,尊崇封建道德,所以否定她;而我们站在历史长河上,用理性的思维去认识这件事,所以能给予正确评价。这便是根据感情亲疏判断事物的片面性,不准确性。(2003年高考安徽优秀作文《莫让感情蒙住双眼》节选) 话题2:相信自己 材料加工: 我认为,武则天是聪明坦荡的,她由一个宫女成为一个女皇,干了那么多石破天惊的大事,主宰了46年的江山,却在自我评价上留下了一张白纸,也拒绝了别人在她的墓碑上对她歌功颂德。 “担当生前事,何计身后评”。“生前事”是最重要的,它意味着使命感和责任感;至于“身后评”,那是后人的事,褒贬“于我何有哉”?武则天和曹操都是这样的历史人物。如果他们在“担当生前事”的时候就想到后人会对自己如何评价,思前想后,诸多顾忌,就可能会束缚他们的手脚,使其不敢大刀阔斧地行事。而这也正是他们最大的悲哀。(2004年重庆市高考优秀作文《相信自己》节选) 话题3:感情和理智 材料加工: 有人说,女人是靠感情生活的动物。女人永远离不开感情,女人更珍惜感情。一个可以为了事业而放弃感情的女人,又会怎样呢?我个人的回答是:势不可挡。有一句话说“只要有了仇恨,一个女人可以扳倒十个男人。”但我看,只要没了感情,一个女人足可令百万男人低头称臣。 漂亮是女人天生的幸运。在有智慧的女性手里,更是一把无坚不摧的宝剑。如果在这以男人为中心的世界里,女人想要出人头地,就得充分运用这把宝剑。一个女人若能像一柄剑那样冰冷无情,雪亮锋利,却又外表美艳,楚楚动人,就是想得天下也并非不可能。 而武则天无疑是其中的佼佼者。她漂亮,有野心,工于心计,最出色的地方就是无情。她才是女人里面的“独孤九剑”!美貌+野心+多谋+无情=天下无敌!她为了坐上皇位,前前后后一共杀了四个亲兄弟,一个亲姐姐,两个亲儿子,一个亲甥女,这种“剑法”,简直让任何枭雄也要瞠目结舌,自愧不如。你说,这个放弃亲情不谈爱情的女人厉不厉害?(《武则天和南丁格尔》节选) 话题4:宽容 材料加工: 《唐语林》卷一中有一则武则天和骆宾王的小故事。骆宾王在他刚成年时,正好遇到徐敬业在徐州造反,于是便作了著名的《讨武曌檄》,臭骂武则天,后兵败被杀。武则天看到“蛾眉不肯让人,狐媚偏能惑主”(意指武则天用花言巧语诱惑了皇上),一笑了之,及至读到“一抔之土末干,六尺之孤安在?”川意指高宗刚死,坟土末干,武则天就篡夺了王位,如今太子又在什么地方呢?),她很不高兴,对左右埋怨说:“宰相安得失此人!”(宰相怎么没注意到这样的人才!) 骆宾王死后,武则天找人寻访他的作品,找到了十卷,“盛传于世”。 骆宾王任侍御史时入狱,写了《在狱咏蝉》,说:“无人信高洁,谁为表予心?”他死后,决没想到“表”他“心”的竟是他的头号敌人!武则天的肚量,由此可见!(《笔伐》节选) 话题5:无字碑 材料加工: 墓碑,是中国一种特殊的文化宝库。历史学、考古学要研究它、利用它:在文学、书法艺术方面,墓碑同样具有不可估量的价值。树碑立传,自古以来已成惯例:然而,唐代女皇武则天却为自己立了一块不书文字的无字碑,此碑至今还在乾陵武则天墓旁。 其实,无字碑并非无字,如果仔细观察,上面密密麻麻刻了许多文字,这全是宋、金以来人们因“无字”之憾而添补的题识。女皇武则天对唐高宗树碑立传,为何对自己树碑而不立传呢? 是非成败转头空,古今多少事,都付笑谈中。(《武则天无字碑之谜》节选) 话题6:评价 材料加工: 武则天,一代女皇,中国历史上亘古一人。那么,如何评价中国古代封建zhuanzhi社会出现的这一位不同凡响的女性?暴君乎?明主乎?风流女皇乎?可谓仁者见仁,智者见智。 武则天是一个有自知之明的人,立无字碑是聪明之举,功过是非让后人去评论,这是最好的办法。因为武则天有可以肯定的地方,也有应该否定的地方。武则天当政期间,贞观以来经济发展的趋势,仍在继续:在处理唐高宗去世前后的复杂局面中,她表现了不平凡的个人才干:就纳谏和用人这两点,连许多具有封建正统思想的人士,都为之赞叹不已。但是,武则天的消极面也十分突出。她为了巩固个人的地位,任用酷吏,也曾滥杀无辜,崇信佛教,奢侈浪费。特别是统治后期,朝廷政治日趋腐败,形成一批为武则天所纵容支持的新的特权贵族。最终导致武则天被迫交出权力,还政于唐中宗。她知道对自己的一生,人们会有各种各样的评价,碑文写好写坏都是难事,因此决定立无字碑,由后人去评价。(《一代女皇武则天》节选) 三、成品展示 无字碑上的智慧 公元705年底,一代女皇武则天走完了她功过参半、荣辱参半、是非参半、褒贬参半、毁誉参半的一生。她的一切,无不成为历代文人墨客笔下永远的传奇。各种版本的正史野史层出不穷,各个时期各个影视剧种的常演不衰,各大明星名角儿的争相垂青,无不阐释着她的传奇,她的不凡,她的史学价值、文学魅力、艺术生命。 溺女,浸透着多少他人无法体会的辛酸与无奈?灭子,隐含着多少世人无法体谅的悲凉与痛楚?摄夫,郁结着多少常人无法体悟的失望与恨铁不成钢?宠张,苍凉着多少后人无法体味的孤寂与失落?垂帘,昭示着她足以令朝臣汗颜的谋略与胆识。称帝,昭示着她令男儿仰止的威严与气度。改元,昭示着她欲与先人试比高的雄心与决心。一个曌字,昭示着她常人无法企及的豪气与霸气。一尊无字之碑,更昭示着她令世人无法企及的智慧与卓识。 自古碑者,或文或画,或庄或谐:或洋洋千言,或寥寥数语:或歌功颂德,或说罪道过:或祭颂逝者,或警示后人:或浅显直白,或深刻隽永,莫衷一是,不拘一格。修陵筑墓,树碑立传,文过饰非,以求不朽,古今中外,无论尊卑贵贱,无不孜孜以求。有谁想到过立一尊无字之碑?武则天就在她给后人韶下的这个千古之谜中,享受着后人永远的关注与探究,猜测与好奇,祭奠与唾弃。 这偌大的空白就是她智慧的写照。她苦难奢靡、苍凉悲壮、磅礴恢弘、辉煌跌宕的一生,岂是一段碑文所能述说得完,一块石碑所能记载得下的?她的荣辱,她的功过,她的幸与不幸,又岂是他人所能体会得到参悟得透的? 石头再硬,也有被风化的一天。碑面再大,也有一定的厚薄长短。碑文再长,也有完结词穷的时候。有的人,把名字刻人石头,想‘不朽’,结果名字比尸首烂得更早。难道武则天早就先知先觉了?无作有时有亦无,有作无时无亦有,难道武则天早就参透悟透了? 无字,方能不朽:无言,方能万言。 此处无字胜万言!无字碑,书写着武则天人生最后的精彩,千百年来,栉风沐雨,历久弥坚。这,就是武则天的不凡。话题1:自我认识和他人的期待 材料加工: 是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然决定曳尾于涂中的庄子?这个心如澄澈秋水,再如不系之舟的清高居士,拥有举世的才华,然而却不肯向权势显贵屈服,一生过着清贫飘零的生活,你是否也想劝他人世,期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业?是的,所有人都希望如此。然而,庄子他认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树,如果你硬要将他拔起,种在污秽的社会泥土里,他将立刻枯萎死亡。就让他永远地做一棵树吧,他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。(2004年重庆高考优秀作文《菊花飘香的时节》节选) 话题2:换一种角度 材料加工: 其实,庄子错了,他忽略了鱼的处境,既然是泉己干涸,鱼相处于陆,那么它们只能靠相濡以沫了,又如何能够各自游走到大江大湖呢?而即使有那样一种万一的可能,在经历了相呴以湿,相濡以沫的艰辛后,哪尾鱼还能够摇摇头,甩甩尾地将那样一种刻骨铭心的情境忘却? “相忘于江湖”,又岂是一句话那样简单?所以更多的人们仅记住了庄子蕴意相濡以沫中相互依靠、相互偶依的内涵,而宁愿忘却那句相忘于江湖。 忽然了悟,世间美丽的词其实很多,但是它们表现的不是表面的形式,就是飘忽的意境,而形式与意境却是最容易风吹云散的,相濡以沫却是一个过程,因为不易,因为难得,才更显其境界的深远,韵味的绵长,也因此才会成为生命中愈嚼愈美的词汇。(《夏日黄昏》节选) 偶翻《庄子》,看到了这样一行话:泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。由庄子看来,在一个几乎没水的地方,两条鱼只能相互呼吸一些湿气和水泡,与其这样,不如各自游走,在大江大湖中互相忘却。 话题3:魅力 材料加工: 庄周先生,可谓是中国历史上第一等可爱的人物,散发着一种难以言尽的人格魅力。很难用一种中规中矩的评价来概括他的一生,我们未尝不可说,庄周是个特立独行的思想家,是文采斐然的散文家,是幽默大师,是故事大王,是逻辑学家,是心理医生,是穷光蛋,是常常感到寂寞的高手,是藐视权贵的奇才,是淡泊名利的隐士,是悲天悯人的仁者,是滔滔不绝的辩士,是好抬杠的朋友,是田园诗人,是经常援引神话的无神论者,是喜欢异想天开的理想主义者,是濮水边的渔翁,是田间的歌者。这一切,都不足以窥见他生前的点点滴滴。他本人也自命不凡,在他眼底下,凡夫俗子就如一窝叽叽喳喳、跳跃扑腾的小麻雀,官僚是一群猪猡,文人学士则如争吵不休的猴子。读读他笔下大鹏和小鸟的比喻,河伯与海神的对话,以及井底之蛙的设喻,便可见他的胸襟。(《忙里偷闲读庄子》节选) 话题4:感情亲疏和对事物的认知 材料加工: 大地有高山和峡谷,人间有高尚和卑下。人世中充满着七情六欲的烟和雾,一切亲情、友情、爱情……犹如四面八方的风笼罩着这个烟雾交错的世界。立于天地间,谁能够脱离红尘的牵绊,谁能抛开一切俗念?古今中外又有几人能够穿越感情的烟雾?像庄子的豁达与放逸吗?像屈原的忠诚爱国吗?虽然庄子能与鲲鹏为友,能穿透世间有为的境界,但他却无法脱离尘世的纷纷扰扰。屈原放弃一切而忠诚于国,却赴清流来保全自己的清白。庄子和屈原都把自己放在广阔无垠的宇宙外层,却不知在他诞生之日,地球上的灰尘己把他们都打上了人间的烙印。于是,无论怎样去俯视这宇宙,都是带着感情的牵绊,仿佛地面有无数的线牵连着各处器官,你又如何能够把这层烟雾拨开?(2003年湖北高考满分作文《感情和认知》节选) 话题5:买镜 材料加工: (一)一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。弱水三千,我只取一瓢饮。在如此清贫的生活之中,仍保有一颗宁静之心的人,非庄子莫属。在功名利禄、宦海烟云的俗世几经浮沉,惟有庄子,常常磨洗那片心灵的明镜,才不致被滔滔的官场蜗角虚名所动,始终保持一颗善鉴万类的赤子之心。(2004年湖北高考优秀作文(明月为镜,昭然我心》节选) (二)心有明镜,活得超然。 往矣!吾将曳尾于涂中抟扶摇而上者九万里,他能冯虚御风,他是圣人,是神人。身居青山笑王侯,他扔下了秕谷足以塑成尧,塑成任何明君,他超然了。心中的真理,化作明镜,倒映了他一身神清气爽。(2004年湖北高考优秀作文《心有明镜》节选) 话题6:人文素养与发展 材料加工: 也许,我们并不能像庄子那样,有一种看透世俗的泰然,以及一副泥泞中亦可的大无畏……虽然我们不能达到伟人的高度,却可以构建自己的伊甸园。 构建精神的伊甸园 ——这是我们发自内心的呼喊,保持良好的人文精神,培养深厚的人文素养,不仅会让你变得深刻,更会使你出类拔苹。(2004年浙江高考优秀作文《精神的伊甸园》节选)项羽“提供”的作文素材(伊情雨的文苑) 素材1: 项羽攻入函谷关后,拥有大军四十万,实力强大,士气正旺,颇为自负。“旦日飨士卒,为击破沛公军”,以为刘邦在自己的掌控之中,鸿门宴上坦然接受刘邦恭卑的谢罪,其傲慢轻敌的思想最终为自己的悲剧埋下了祸根。 运用角度: 轻敌思想要不得,在任何时刻都不要忽略了对手的存在;要尊重对手、警惕对手,对对手不能过于傲慢自负。 素材2: 范增向项羽进谏,刘邦“其志不在小,有天子气,急击勿失”;项伯却劝项羽,“今人有大功而击之,不义也,不如因善遇之”。项羽对此没有自己的主见,也没能正确对待两人的不同建议。 运用角度: 要善于采纳别人的建议,择其善者而从之;对待不同的意见自己要有主见,不能人云亦云。 素材3: 在项伯的劝说下,项羽放弃了原先攻打刘邦的计划;鸿门宴上,范增几次暗示项羽要杀死刘邦,项羽默然不应。 运用角度: 做事不能优柔寡断,患得患失;果决才是做事应有的态度。 素材4: 鸿门宴上,刘邦卑词“谢罪”,项羽便非常坦率地说出告密者是刘邦手下曹无伤,致使曹无伤被刘邦诛杀。 运用角度: 坦诚是有条件的,对敌人坦诚相待只能被敌人所利用;为人处世,必要的时候还是要有点城府和心机;要保守秘密,保护投诚者,才会吸引更多人敢投靠自己。
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