关于枕边书论文范文写作

犹太民族是上帝选出来的成为有道行的智慧民族，因此上帝也为他们安排了更为超乎寻常的苦难考验，犹太民族在近两千年的历史里，居无定所，各个时期在不同的国家里都饱受迫害与歧视，而正是这些苦难的经历，锻造了这个民族无比坚强的意志、积极进取的精神以及以笑声净化忧伤的生活态度，这些性格特点，促使犹太人在精神文化，经济领域都有着卓越的成就。一方面，积极好学的本性，令犹太人在流浪的旅途中，仍专注于精神与文化世界，不断探索和思考，吸收各地文化精华，融合在自己的民族文化当中，大量由犹太人创造的民间传说故事随之而生，这些故事从不同的角度反应了善与恶，美与丑，乐与悲，是犹太民族的一大文化艺术宝藏，也是犹太人智慧的体现。另一方面，苦难与流浪的经历，赋予了犹太人敏锐的感受力，加上重知识律法、守信用、善于把握商机等等这些特质使得犹太人在商界驰骋两千多年，均所向无敌。上帝以苦难成就了犹太人，犹太这个非凡的民族，将永远站在备受关注的焦点上。本书分为上下两篇，上篇主要通过流传于世的民间寓言传说、智者故事、幽默故事、生活智慧故事等等，从不同的角度体现犹太民族内敛，虔诚的本质，以及乐观处世的态度，希望读者能从其中得到启发。下篇主要从经商准备、经营、管理几个方面，站在当今现实的角度对犹太人如何能在商场上立于不败之地进行剖析，畅述犹太人精明经商之道，为经商人士作借鉴之用。愿这本智慧枕边书能给您带来启示，在创造幸福美满的人生过程当中有所助益。上篇 犹太民间智慧1、寓言与传说猎人与鸟有一次，一个捕鸟的人抓住了一只鸟。但是，这是一只非常特别的鸟，它能听懂人类的所有七十种语言。于是，它就用捕鸟人的母语恳求他：“放了我吧，我会传授给你三条很有用的教诲。”“你先告诉我，我就放了你。”捕鸟人说。“你先发个庄严的誓约，你一定要遵守你的诺言。”鸟儿回答。“我发誓，我一定会放了你。”捕鸟人回答。于是鸟儿说：“那就好好听着！第一个教诲是：‘不要为已经发生的事后悔’，第二个教诲是：‘不要相信难以置信的事’，第三句教诲是：‘不要去干做不到的事。’”把它的心得教给捕鸟人后，鸟儿再次央求他：“现在遵守你的诺言，把我放了吧。”捕鸟人同意了，给了它自由。鸟儿振翅飞到旁边的一棵大树顶上，嘲笑捕鸟人说：“你真是太傻了！让我脱离了你的手掌心。你不知道，我身上有颗珍珠，有着神奇的魔力，是无价之宝，就是靠着它，我才会这么聪明。”听完这些，捕鸟人立刻为刚才放走鸟儿的愚蠢行为后悔了。他开始攀登鸟儿栖息的那棵大树，想要挽回损失。艰难地爬到半路的时候，他一失手，摔了下来。他跌断了骨头，躺在地上，痛苦地呻吟着。鸟儿居高临下地看着他就笑说：“你这个蠢蛋！”它骂他，“几分钟前，我刚把自己的心得传授给你，你眨眼就忘记。我让你不要为过去的事后悔，几乎是同时你就后悔给了我自由。我让你不要相信难以置信的事，你仍然把我的话当作真理，居然相信我有一颗神奇的魔珠。要知道，我不过是一只再普通不过的鸟儿，每天都不得不辛辛苦苦地为食物奔波。最后，我提醒你不要去做你做不到的事情，你还试图空手去抓一只会飞的鸟儿。因为你不听我的，你现在不得不躺在那儿，摔断了骨头，流着血。你这种人就像谚语中说的那样：‘对聪明人只要说一句就够了，对傻瓜，说一百句也不管用。’可悲的是，人类中有太多像一样你的傻瓜了！”鹬蚌相争，渔翁得利有一次，一个穷妇人正在集市上卖干酪，一只猫跑了过来，叼走了一片干酪。一只狗看见了这个小偷，就想把干酪从它那儿抢过来。猫拼命反抗，它们展开了一场激战。狗又叫又咬，猫又抓又叫，但是谁也没有打赢谁。“让我们到狐狸那儿去，让它来给我们做裁判。”最后猫这样建议着。“同意！”狗说。于是，它们就去找狐狸了。狐狸听完了它们的争吵，摆出很明智的样子。“愚蠢的动物，”它牝叱道，“为什么要这样打架呢？如果你们两个都是想要这块干酪的话，我就把它切成两半，这样，你们就都满意了。”“同意。”猫和狗说道。狐狸于是就拿出小刀，把干酪切成了两半。但是，它没有纵向切，而是横向地切了一刀。“我的这块变小了。”狗抗议道。狐狸从它的镜片后面仔细公正地看了看狗的那一份。“你说的很对，一点不错。”狐狸裁判道，然后放到自己的嘴里。于是，它从猫的那一份上切了一块下来。“这样就一样了。”它说。看见狐狸这样做，猫又开叫：“快看看吧！现在我的这块小了。”狐狸再次戴上眼镜，公正地看了看猫的这份。“你太对了！”狐狸说，“稍等一会儿，我会马上纠正的。”它又跑到狗那儿，在狗的那一份上又切了一块，也放到自己的嘴里。事情就这样不断地重复，因为猫和狗总是在吹毛求疵。结果，狐狸当着他们的面把整块干酪全吃完了。认清敌人一只年轻又没有生活经验的老鼠出外找吃的。它出去之前，老祖父提醒它：“我的孩子，要当心我们的敌人啊。”小老鼠乖乖地答应了，接着飞快地冲进了谷仓。它碰见的第一个动物是只公鸡。它伸展着翅膀，看起来非常凶猛，还用一种可怕的声音叫道：“喔，喔，喔！”小耗子被吓着了，急忙逃回了洞中。“爷爷，爷爷，”它气喘吁吁地说，“我碰见了一个可怕的怪物，它有血红的冠子，它一看见我，就向我嚎叫。”老鼠爷爷溺爱地笑着说：“傻孩子！这并不是我们的敌人！这不过是一只鸣叫的公鸡，你用不着怕它。”小老鼠放心地又出去了。这一次，它碰见了一只火鸡。它一看见火鸡就非常害怕，跌跌撞撞地跑回了老鼠洞。“哦，爷爷！”它喊道，恐惧得发抖，“我看见了一个黑怪物，尖尖的喙子，发怒的红眼睛，它一看见我，就猛烈地摇着脑袋，喊道，‘咯啊，咯啊’！”老鼠爷爷溺爱地笑着，“傻孩子！”它轻叱道，“它不是我们的敌人，那只是一只火鸡！你要能认出我们的敌人。它总是假装恭顺的样子，它有漂亮的金眼睛，有光滑的皮毛，它总是低着头，发出轻轻的咕噜咕噜声。要是你看见它的话就赶快逃命吧！”日行一善,为己积德从前，在一个小镇里有一个人，他决心把儿子教育成一个正直的人。每天，他都对儿子重复着同样的诫律：“把面包投入水中，也许有一天，你会得到百倍的回报。”后来，这个人去世了。男孩牢牢地记住了父亲教给他的话。每天，他都要去海边，把一小片面包投进水里。有一天，他刚把面包扔进水里，一条鱼就游了过来，一口把面包吞了下去。从那天起，男孩每次去扔面包时，那条鱼总是早早就等在那儿了。鱼越长越大，越长越强壮，渐渐地就在鱼群里横行霸道了。周围的鱼开始为它们的小命担心了。恐惧之中，它们集合到一起，向海王利维坦抱怨。“上帝，”它们说，“在大海里，在我们当中有一条大鱼。它是如此强而有力，有它在，我们再也没有安全感了。一天还没过完，它已经吞掉最少二十条鱼了。”海王利维坦听到这些，很是震怒。“把这个犯人带来见我！”他命令道，并派了一个使者去传唤它。但是，当那条鱼听到使者带来的命令时，就把它大大嘲弄了一番，然后一口吞了下去。海王利维坦等了很久，不见使者回来，就又派了一个去，它也遭到了同样的命运。利维坦暴怒地喊道：“我要亲自把罪犯逮回来！”当他找到那条鱼时，就问它：“大海里有这么多鱼，为什么就没有一条和你一样大呢?这一切到底是怎么发生的?”“你说的很对，”鱼回答说，“这是一个秘密。我之所以这么有力量，是因为有一个男孩，他每天都要在岸边，扔一块面包给我。以后我会更强大的。因为每天，我都要拿二十条鱼做早餐，三十条鱼做晚餐。”“你为什么要吃自己的同类呢?”利维坦严厉地责问。“谁让它们总是游近我，我怎能经得起这种诱惑呢?”鱼回答说。利维坦不耐烦了，他命令说：“去！把那个喂你的男孩带来见我！”“明天我就带他来见你。”鱼儿回答。于是，它游到沙滩上，在男孩每天来喂它时站的地方，挖了一个洞，还在上面覆盖了海藻。第二天，男孩和往常一样来了。他刚一踏上他习惯站的地方，就掉到了海里。那条鱼衔着他，迅速地游到了海王利维坦面前。“把男孩吐出来。”利维坦命令。于是，鱼把男孩吐到了海王利维坦的口中。“我的孩子，”利维坦责怪男孩，“你为什么要把面包扔在水里呢?”男孩回答说：“哦，我的国王，我很小的时候，我爸爸就叫我这样做了。”听到他的回答，利维坦很是欢喜。他把男孩从口中吐了出来，怜爱地吻一吻他。他觉得男孩是个值得教的人，就把人类所有的七十种语言都教会了他。他还教给他摩西五书，让他成为一个大学者。利维坦把自己所懂得一切都教给了男孩后，就把他放在了离海三百米的陆地上。男孩醒来后，发现自己躺在一个荒无人烟的海滩上。因为很疲倦，所以，他就躺在那儿继续休息。忽然，两只乌鸦飞到了他头顶上。因为利维坦教过他鸟类的语言，所以他能听懂它们在说什么。他听见小鸟说：“爸爸，看下面地上躺着的男孩，你觉得他是死了呢，还是活着?”“我不知道，儿子。”大乌鸦回答说。“我很长时间没吃过人眼睛了，”小乌鸦叫道，“我要把那男孩的眼睛啄出来。”“别这样做，孩子，”他父亲警告它，“那男孩可能还活着，那样，你就会遭殃了！”但是，小乌鸦根本没有留心听爸爸的话，就扑向了男孩。男孩听见了它们说的每一句话，但他装假睡着，等小乌鸦停在他的额头上，他就一把抓住了它的腿，紧紧抓在手里。“爸爸！爸爸！”小乌鸦尖声叫道，“快下来救我！”它父亲看见这种情形，悲鸣道：“我可怜的孩子啊！”接着，它又向男孩喊道：“要是你能听懂我的话，快放了我的孩子吧。如果你仁慈地放了我的儿子的话，我一定会报答你的。在你现在躺着的地方，埋着以色列国王所罗门失踪的财宝。”于是，男孩放了小鸟，开始掘地。他发现乌鸦没有他，因为他真的找到了所罗门的财富，里面有许多珍珠、宝石，每一颗都是无价之宝。从此他变得非常富有，在他死了以后，留给他的孩子们数不清的财富。西拉的儿子写出了他对这个男孩的看法：“饥饿的时候剥碎面包，和每一个需要的人分享你的食物。”犹太名人—爱因斯坦阿伯特·爱因斯坦于1879年出生在德国西南部古城乌耳姆的一个犹太人家庭。1905年，二十六岁的爱因斯坦共发表了四篇在物理学领域中最富有创造性的论文。1921年获得诺贝尔物理学奖。其余的两篇创立了狭义相对论，后人认为这是他对物理学最重要的贡献。1955年病逝于普林斯。因果相连这个故事发生在大卫国王时代。国王的儿子所罗门还是个小孩，那时的冬天，有一个老人走在路上，看见一条快冻僵的蛇。这位老人，想着应该对一切生物都有仁慈之心，就把蛇放进了怀里去暖它。蛇一会儿醒来，发现自己在一个人的怀里，就狠狠地咬了他。这个老人对蛇说：“我救了你的命，你为什么想咬死我？如果不是我，你就冻死了。”他接着又说，“我们去找个法官看看你这么对我是否公正。”蛇说：“我愿意，但我们去找谁呢？”老人回答：“就找我们碰到的第一个东西吧。”他们一起往前走，首先碰到了一头牛。老人对牛说：“请站住，帮我们裁决一下。”于是他陈述了他如何救了蛇，而现在蛇却想咬死他的事。这时蛇说：“我这么做完全对，因为圣经上写着：‘我将让蛇和人类互相憎恨’。”牛回答说：“蛇伤害你是对的，尽管你这么好心地对它，因为这是这个世界的法则，如果一个人好心对待人，得到的却是以德报怨的后果。我的主人就是这么做的。我每天在田里干活，付出了很多，然而到了晚上，他吃最好的，只给我一点稻草，我的主人睡在床上，而我只能在露天的院子里，让大雨浇注。这是这个世界的法则，因此，蛇想吃了你是正确的，尽管你救了它的命。”老人听了这些话很难过。他们继续往前走，碰到一头驴子。他们把对牛说过的话又告诉了驴子。但驴子的回答也和牛是一样的。然后老人到了大卫国王这里，控诉这条蛇。大卫国王说：“蛇是对的。你难道不知道圣经上的话吗?那上面写着：‘我将让蛇和人类互相憎恨’。因此我没法帮你。你不应该救蛇，你应该让它死掉，它是我们的敌人。”老人眼里含着泪离开了国王，当他走着的时候，他在井边看到了小所罗门。所罗门的手杖掉进了井里，正命令仆人把井源掘深些，让水溢满井，手杖漂起来，他就可以拿到了。老人看到这里，他想：“他一定是个聪明的孩子，我把我的事说给他听，也许他可以保护我。”于是他把他和蛇的故事告诉了所罗门。所罗门问：“你去过我父亲那里了吗?”老人说：“是的，我去过，但他说他帮不了我。”小所罗门说：“让我们再去一次。”于是他们又来到大卫国王面前，老人手里拿着一个拐杖。所罗门说：“您为什么不给这个老人和蛇做裁决呢?”大卫国王回答：“我无法做裁决。这是他活该。谁让他不记住律法上的话呢?”所罗门说：“亲爱的父亲，给我个机会，让我给他们做裁决吧。”大卫国王说：“好儿子，如果你认为你行，就尽管做吧。”于是小所罗门转过身来，对蛇说：“你为什么对这么好的人做出这么邪恶的事?”蛇回答说：“是主，他保佑我，命令我咬人类的脚后跟。”所罗门说：“你是否愿意再看看律法上写的是什么?”蛇说：“当然，十分愿意。”接着所罗门说：“假如你愿意按照律法上写的，你就应从他身上下来，站在他旁边。因为律法上写着，如果两个人争吵，必须都得站在法官的面前。因此你应该站在他旁边。”蛇回答说：“我很愿意这样。”因此舒展身子，站在了老人旁边。这时所罗门对老人说：“现在按照律法上写的对待蛇吧，律法上说你必须打碎蛇的脑袋。因此就这么做吧，因为蛇已经答应接受律法的裁决。”这位好心的老人手里有一根走路用的手杖，于是他举起了手杖把蛇打死了。聪明的所罗门用他的智慧救了老人。因此，人不应该像那位老人一样，对邪恶的东西施予好心。滥竽充数的下场谚语说：“你将像昆兹一样被留下来照看羊群。”如果你问昆兹是怎么被留下来照看羊群的，那请看下面的故事。很久以前，有一个很有力量的国王，他有一个顾问叫昆兹。无论何时国王需要建议，并且顾问们做出了决定时，机灵的昆兹总是到国王那里说：“这是我们的决定。”这种绅士方式的行为给他带来了好处，就好像是他提出了建议，而其他人不过是附和他，显出其他人没有理智，也没有理解力。于是国王相信昆兹所说的，并认为他比其他的顾问要聪明些。现在其他的顾问发现国王更宠爱昆兹，他们很愤愤不平，因为他是他们中最无能的一个。一天他们聚在一起想着如何贬低昆兹。于是他们到了国王那里，问道：“国王陛下，请原谅我们，因为我们想问您一个问题，您为什么认为昆兹比我们更值得您尊重?”国王回答说：“我来告诉你们是怎么回事吧。无论什么时候你们做出决议，他总跑来告诉我说主意是他出的，你们不过是附和他，他比你们更聪明，而你们什么都不懂。但我不会由此对你们不敬，因为你们对我很有好处。”当听到这些，顾问们很高兴，心里想：“我们很快就能看到他的下场了。”于是他们对国王说：“我们保证昆兹说的都是谎话，因为他什么都不懂。请单独测试我们每一个人，您就会发现他个人根本不能给您建议。”国王说：“我很快就会发现的。”于是传见他宠爱的顾问昆兹，对他说：“我亲爱的仆人，我知道你很忠诚，也特别聪明。现在我脑子里有些想法，不想让别人知道。因此想问问你是否能替我解忧，如果能，我会重赏你。”聪明的昆兹回答说：“我敬爱的国王，请问我吧，希望能给你回答。告诉我您的秘密。”国王说：“我想问你三个问题。第一个是：太阳从哪里升起？第二个是：天空离地面有多远？第三个，我亲爱的昆兹，我现在在想什么？”昆兹听完了这三个问题说：“国王陛下，这些问题都很难，不可能马上回答。它们需要时间，因此我请求您，给我三天时间，到时我希望能给您正确答案。”国王说：“我亲爱的昆兹，你的要求批准了，我给你三天时间。”昆兹出来了，心里想：“在城里我不能很好地集中注意力，我要到乡下去。在那里我能更好地思考。”他到乡下去，碰到了给他照料羊群的牧羊人。他一边走着，一边自言自语：“谁能告诉我天堂离地球有多远？谁能告诉我太阳从哪里升起？谁能告诉我国王在想什么？”那个牧羊人看到自己的主人陷入沉思，就对他说：“主人，请原谅。我看你在想很麻烦的问题。如果你问我，也许我可以帮助你。正像谚语说的：‘旁观者清，当局者迷。’昆兹听到这些话，他想：“我就告诉他吧，也许他真的能帮我呢。”于是他说：“我告诉你我为什么这么苦恼吧。国王问了我三个问题，我必须回答，否则就掉脑袋。现在我想了很久，也找不到答案。”牧羊人问：“是三个什么问题？也许我能帮你解答。”昆兹心里想：“我还是告诉他吧，万一他是个学者呢。”于是他说：“我亲爱的牧羊人，下面我就告诉你这些问题。我必须告诉国王太阳从哪里升起，天堂离地球有多远，以及国王正在想什么。

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书名：教授为什么没告诉我

作者：毕恒达

豆瓣评分：

出版社：法律出版社

出版年份：2007-5

页数：171

内容简介：

相信读过研究所的人，都有写论文的共同经验，而且在论文的写作过程中，多半是一种漫长的天人交战，也有一种玩弄文字的快感。《教授为什么没告诉我》是以研究生立场发言，从教授转换成学生，彷佛说出多数研究生的心声与想法，最急需了解的是论文究竟要如何写成。严格说来，这只是一本关于论文写作的书，从研究主题选定、文献回顾、研究方法、问题意识、分析与发现、结论，到未来研究方向。学术就非得严肃的令人敬而远之，还是平易近人比较好？纽约本身是毕老师都市空间研究能量的获取，厕所正好反映出性别空间最激烈的场域，自拍则翻转主流论述的对于身体负面价值。

作者简介：

毕恒达，台湾大学建筑与城乡研究所副教授。

从小喜欢读书，因为是男生，在那个年代，理所当然考进了上木工程学系，后来选择了距离社会人文最接近的都市计划组就读。

其间，自行发现了环境心理学这个有趣的研究领域。记得土地使用分区管制这门课的期末报告，我不谈传统的规划制度与法令，转而用个人空间、领域感等概念讨论住宅邻栋间隔之设计；硕士论文也不研究都市计划法令制度，而研究高层住宅的邻里关系。

担任土木系助教的时候，开始想到要留学走学术路线。在纽约市立学就读环境心理学时，深为纽约市本身以及该校的自由批判校风所吸引。论文选择研究”心爱之物”在环境变迁中所扮演的角色，让论文研究本身成为一件愉悦的事情。兴趣很广，回台之后，除了专注于性别议题之外，对辐射钢筋、地层下陷、涂鸦、监视器、文化干扰、家的意义等主题都想了解。除了教环境心理学、性别与环境、灾害心理学之外，也固定开授质性研究课程。

每年都必须参与十余次学位论文口试，本书就是根据这些年教学与口试累积的经验撰写而成，期待能够陪伴研究生度过撰写学位论文的路程。