上海的妇女类杂志

《女报》1902年在上海创办，突出报道了广大妇女在旧社会的不平等境遇，发出了妇女要求自由平等的呼声。以提倡女学，争取女权为宗旨，宣传男女平等和婚姻自主的主张，“不受男子之维持与干预”’并且把妇女的解放和民族的解放联系起来，号召妇女和男子一道，共同改变整个国家“受制于外人”的状况

1920年5月编辑出版国内最早的专门研究和论述妇女运动的进步刊物《妇女评论》，瞿秋白在该刊发表介绍苏维埃共和国的文章。

一、早期妇女报刊(1898～1918年)中国近代史上第一份妇女报刊《女学报》于清光绪二十四年(1898年)在上海诞生。据不完全统计，辛亥革命前后上海出版的妇女报刊数量达26种之多，为全国之最。但这些报刊除少数存在时间较长外，大多由于政治、经济等原因，办了二三期就被迫停刊，有的创刊号同时就是终刊号。报刊的发行量也很少，一般只有几百份，读者主要是上层知识妇女。就内容看，这一时期上海的妇女报刊,一类纯以"提倡女学"、"开通女智"、"争取女权"、"要求男女平等"为主旨，政治上倾向于改良派，这类刊物占大多数。另一类是把提倡女学与女权同民族民主革命的宣传结合起来，鼓励妇女既作女权运动的先锋，又作民族民主革命的斗士，政治上属于革命派,代表刊物有《女学报》、《女报》、《女子世界》、《中国女报》、《神州女报》等，其中以秋瑾主编的《中国女报》影响最大。还有一类是封建复古派妇女刊物，如民国3年(1914年)袁世凯镇压"二次革命"之后鼓吹封建复古主义，当时出版的《女子世界》(与清光绪三十年出版的《女子世界》同名)等少数妇女刊物就曾宣扬旧道德，诋毁婚姻自由。这一时期在上海创刊的妇女报刊主要有:《女学报》 中国第一份妇女报刊，也是中国最早的白话报刊之一，旬刊。初名《官话女学报》。清光绪二十四年七月二十四日在上海创刊。当时，正值戊戌变法运动高涨期间，维新派人士在上海创办了中国女学会和女学堂私塾，《女学报》是这两个机构的会刊和校刊。由李闰(谭嗣同夫人)和黄谨娱(康广仁夫人)发起倡办。报纸主笔全由妇女担任，其中有李惠仙(梁启超夫人)、康同薇(康有为长女)以及此前在无锡创办《白话报》的裘毓芳等知名人士30余人。每期报首都刊有她们的姓名，以示对歧视妇女的旧传统的挑战，提高妇女的社会地位。《女学报》的撰稿人也几乎全是妇女，为中外报刊史上所罕见。读者主要是上海的上层知识妇女。该报以"提倡女学，争取女权"为宗旨，公开举起男女平等的旗帜，提出"天下兴亡，女子有责焉"，要求妇女参政；同时揭露"父母之命，媒妁之言"的封建包办婚姻所造成的悲剧，赞扬西方国家的自由婚姻。专栏文章常介绍欧美、日本的教育制度和学校情况，鼓吹中国学习西方，普及新型学校，发展女子教育；介绍养蚕、植桑、纺织、刺绣、使用女工铁车(缝纫机)等生产知识，提倡妇女参加生产劳动；还曾报道上海的女工情况等。光绪二十五年出版第12期后停刊。《女报》 月刊。清光绪二十五年冬创刊，不久停刊。光绪二十八年复刊。翌年改为《女学报》，与光绪二十四年七月创刊的《女学报》同名。共出4期，光绪二十九年停刊。创办人兼主笔陈撷芬，笔名楚南女子。其父陈范主编《苏报》。《女报》系在她父亲的支持下创办。初随《苏报》发行，故有《女苏报》之称。该报以"提倡女学、尊重女权"为宗旨。陈撷芬曾在《尽力》一文中写道："中国为什么不强？因为没有人才。为什么没有人才？因为女学不兴。""要是我们两万万人，尽力要兴女学，岂有兴不起来的理。"关于女权的宣传，该报也不遗余力。如有文称："盖权的由来，在于开智。民智不开，民权不伸，君胡以强国；女智不开，女权不兴，男何以兴家。"该报的"女界近史"等专栏常刊载上海等地兴办女学及女子出国留学的情况。主要作者有杜清池、蒋遂生、王荷卿、陈超、福田英子(日籍)等。光绪二十九年《苏报》案发生，《苏报》馆和《女学报》均被查封。陈撷芬出亡日本，继续编印《女学报》最后一期即第4期后停刊。《女子世界》 月刊。清光绪三十年冬由丁初我等创办，三十一年停刊，共出17期。光绪三十二年二月秋瑾又续办一期，总计18期。是辛亥革命前出版时间最长的妇女刊物。主张男女平权，抨击封建礼教，宣传爱国救亡，鼓励妇女投身革命。其发刊词写道："女子者，国民之母也。欲新中国，必先新女子；欲强中国，必先强女子；欲文明中国，必先文明女子；欲普救中国，必先普救我女子。"丁初我写的《〈女子世界〉之颂词》提出"改铸女魂"的3个目标是："易白骨河边之梦为桃花马背之歌，易陌头杨柳之情为易水寒风之咏，易咏絮观梅之什为爱国独立之吟。"慷慨悲歌，以改造中国妇女为己任，跃然纸上。该刊除"社说"专栏用文言体外，其他多用白话体。编辑和主要撰稿人有柳亚子、徐觉我、沈同午、蒋维乔、丁慕卢等。《中国女报》 月刊。清光绪三十三年冬创刊，同年三月停刊。秋瑾创办，并任主编兼发行人。编辑陈伯年。主要撰稿人有黄公、纯夫、燕斌、陈以益、徐寄尘、吕碧城等。仅出2期，第3期已编好，因秋瑾牺牲而中辍。该报在《创办中国女报之草章及意旨广告》中说："本报之设，以开通风气，提倡女学，联感情，结团体，并为他日创设中国妇人协会之基础为宗旨。"秋瑾在《发刊辞》中进一步指出："吾今欲结二万万大团体于一致，通全国女界声息于朝夕，为女界之总机关，使我女子生机活泼，精神奋飞，绝尘而奔，以速进于大光明世界，为醒狮之前躯，为文明之先导，为迷津筏，为暗室灯，使我中国女界放一光明灿烂之异彩；使全球人种惊心夺目，拍手而欢呼。无量愿力，请以此报始。"该报曾刊登《中国女界义勇家缇萦传》、《女英雄独立传》等传记，介绍女界英雄人物。此外并有各地兴办女学、反对缠足的情况报道。《神州女报》 月刊。《中国女报》停刊后，于清光绪三十三年十一月与《女子世界》合并，创刊《神州女报》，由《女子世界》记者陈以益任主编。撰稿人有柳亚子、陈伯平、吴芝瑛、徐寄尘等。该报对"秋案"及秋瑾事迹作了重点报道。秋瑾生前好友吴芝瑛题诗："轩亭断头死，神州女报始；神州女报始，头断心不死。我今题此偈，一泪凝一字；一泪凝一字，吁嗟我姑姊。"表达了发起人的志愿。发行量高达5000份。由于革命色彩浓厚，受到清政府压制，加以经费不足，终于光绪三十四年末被迫停刊，仅出3期。《妇女时报》 月刊。清宣统三年(1911年)创刊，民国6年5月停刊，近6年间共出21期，为民国成立前后存在时间最长的妇女刊物。创办人狄平子，编辑包天笑、陈冷血。辛亥革命前，共出3期，以"提倡女子学问，增进女界知识"为宗旨。武昌起义至民国2年共出8期，主要内容：号召女界参军募捐，推翻清王朝；支持女子参政；呼吁男女教育平等；提倡妇女从事实业。在1914年以后的10期中，该报一方面继续抨击封建礼教对妇女的戕害，发表了冰心的《进化学上之妇人观》、恽代英的《科学家之结婚观》和《家庭教育论》等进步文章；另一方面受复古思潮影响，也发表过一些鼓吹恢复旧道德的文章。

很难看到的推荐《丽人行：民国上海妇女之生活》古吴轩出版社作者卓影 上海出版社的史料档案中可能有上海图书馆的馆藏文献中有上海市档安馆