辩论文格式模板

一、辩论赛作文格式：

1、辩论稿的格式一般分标题、正文、署名、日期等几部分。 标题可点明辩论稿的中心或标明中心事件或标明中心的论题最好让人看到标题就能了解辩论的内容。

2、正文一般分开头、主体、结尾三部分。 开头应接触辩论题目提出辩论稿的主要内容使听众了解你要讲的东西当然也应使开头有点技巧使听众有兴趣听下去。

3、主体是辩论稿的重点部分要突出中心用典型的材料有力的分析使听众点头赞同。 结尾可归纳自己的见解使听众有个完整的印象。 结尾要有力能给人启示和回味。

二、范文：

我呀，从小嘴巴就不饶人。遇到什么问题，非要和别人斗得昏天黑地，一决雌雄不可。通过那次辩论会，我总结了一些经验，而且到了非谈不可的程度，且有不吐不快之感。

那天，阳光柔和地抚摸着大地，清风拂拭过我的脸庞，树木在风的摆弄下沙沙的作响。虽然天气是那么的温柔，但我们班已被紧张的气氛包裹了，因为一场激烈的辩论会就要开始了。

辩论的内容很简单，就是在一场英超足球联赛中，球星福勒放弃射门，放弃了成功的辉煌，你认为他这样做对吗？我早对福勒放弃射门的行为感到不快，听老师这样一说，自然选择了反方。老师见正反两队人员整装待发，就宣布：辩论会正式开始。

首先由正方发言，许多同学都举起了手，向我们大量扫射，大有把我们击溃不可之势。其中的一员大将宋智雄不紧不慢地说到：人们称过得了金钱关的是神，过不了金银关是鬼。宋顺智也附和到：他没有失去荣耀，因为他高尚的行为得到了人们的称赞。李依依滔滔不绝地补充说：放弃了射门，选择了高尚的体育风范，那是金钱所不能代替的。

听到正方阐述，我的心里升起一股无名的怒火，憋了肚子的气。当老师说轮到反方时，我的反击之词随即脱口而出，伶牙俐齿地反击道：成功如一轮初升的太阳，代表着蒸蒸日上，成功的背后，是用困难谱写成的，如果一个人没有竞争心那么他永远也取得不到成功，永远也发挥不了自己的长处，永远寄人篱下。

请问，这样世界上还有什么胜败可言。我慷慨陈词，继续着我的辩论，边说还边做着手势。旁边的骆宏宇也说到：对敌人的仁慈，就是对自己的残忍。“嗯，妙也！”我在心里说到。我们反方东一击，西一击，把正方打了个落花流水，使得他们防不胜防。

再次轮到正方了，他们毫不留情地开起了炮火，李依依再次站起，妙语连珠地说到：运动会上不是有句标语叫友谊第一，比赛第二吗？经她这样一说，刚才被我们打败的逃兵散将，顿时来了精神，一个个附和到：是，是呀。

我们反方才不甘落后呢，我巧舌如簧地说到：如果在战场上，如果关系到国家的安危，那么请问，那还会是友谊第一，比赛第二吗？杨研科也意味深长地反驳到：落后就要挨打。

尽管我方振振有词，但我认为正方支持福勒的善良也有充足的理由，因为人性美的光辉和魅力是谁也不能被抹去的。“叮叮当”下课铃声响了，我们都还沉浸在激烈的辩论会中，通过这次辩论，我明白了平常的积累，多读、多看是多么的重要呀！不信？试试就知道了。

01 辩论稿的格式一般分标题、正文、署名、日期等几部分。标题可点明辩论稿的中心；正文一般分开头、主体、结尾三部分；署名是署辩论者的姓名，日期是辩论的日期。 辩论稿是要以理服人的，因此，观点要正确，材料要典型，而材料与观点之间的论述关系要严密，这样才能把道理讲透彻，才能做到以理服人。辩论不仅是要宣传自己的见解，还要驳倒对方的观点，既要辨别，又要论述，因此，不能只顾自己说自己的，还要听别人是怎么说的，别人哪个看法不对，哪个材料错了，哪个地方论述有漏洞，这些都要抓住，在自己的辩论稿中加以揭露和批驳，这样，辩论稿便有论辩性了。论辩性是辩论稿的力量的表现。 辩论稿具体格式如下： 1、标题可点明辩论稿的中心，或标明中心事件，或标明中心的论题，最好让人看到标题就能了解辩论的内容。 2、正文一般分开头、主体、结尾三部分。开头应接触辩论题目，提出辩论稿的主要内容，使听众了解你要讲的东西，当然也应使开头有点技巧，使听众有兴趣听下去。主体是辩论稿的重点部分，要突出中心，用典型的材料，有力的分析，使听众点头赞同。结尾可归纳自己的见解，使听众有个完整的印象。结尾要有力，能给人启示和回味。 3、署名是署辩论者的姓名，日期是辩论的日期。 范文如下： 从小悦悦事件看，见死不救应当入刑 各位评委，各位同学，对方辩友，大家好! 对方辩友围绕小悦悦事件，列举了一系列的类似案例，一直在试图让我们大家接受“见死不救应当入刑”这一概念，但我方始终坚定立场，坚持认为“见死不救不应入刑”!下面我再一次总结我方观点。 第一，见死不救是道德问题，不应用法律来代替道德去规范人们的行为。 众所周知，见义勇为是一种合乎正义和道德的高尚行为，见死不救是一种有违道德与正义的为人们所痛恨的行为。见义勇为、见死不救，同为道德问题，同无法定的救助义务，见义勇为就可被视为英雄而歌颂，但见死不救却是犯罪，要遭受刑法的处罚，这是何等的不公平，不公正!我方认为不该用法律来代替道德去规范人们的行为，把见死不救入刑，反而会降低见义勇为的含金量，升高道德的门槛，从而导致人们见义勇为的积极性下降、正义感减弱，使更多的人从“围观党”变成“跑路党”。 第二，若将见死不救入刑，就混淆了法律与道德的界限。 咱们学法律的人都知道，法律是由国家立法机关制定的，以国家强制力保证实施，而道德存在于社会舆论和人们的信念之中，依靠人们内心信念的驱使、社会舆论的褒贬作用以及传统、习俗的影响，以精神的强制来保证实施。若将见死不救入刑，那么为了不犯见死不救罪，人们就得见死相救、见义勇为。如此一来，见义勇为就从主动、自愿的道义变成被动、强制的法律义务，这不仅改变了行为本身的性质，还提高了该行为的道德评价标准----还有人会以为不犯罪是一件非常高尚的事而引以为荣吗?对方辩友显然没有考虑过这种混淆道德与法律的界限的行为，将会导致不正确的道德舆论导向。 第三，从立法和司法实践看，惩罚“见死不救罪”的实际可操作性不强。 对方辩友认为将见死不救入刑具有现实的必要性和可能性，假设“见死不救罪”成立，立法者首先就会面临何为“见死”，何为“救”何为“不救”的问题，法律显然是无法对此作出明确界定的，而过于模糊的立法又会不利于司法实践的。对方辩友一直回避我方提出的取证问题，然而在司法实践方面，公安机关将会面临取证的难题。大家关注小悦悦事件，很大原因是摄像头拍下了见死不救的18位路人，但不是每一个公共场所都有摄像头的，况且公共场所的人员流动性大，公安机关要查清哪些人见死不救是一件相当困难的事。“彭宇案”这种英雄流血又流泪的案件就是的例子。所以我方认为，无论是立法还是司法实践，惩罚“见死不救罪”的可操作性都不强。 第四，见死不救入刑的刑罚过重，建议可立法但不应入刑。 对于处于危险境地的人，没有法定义务，只有道义上的义务的人们当然有作出救助与否这种选择的自由权利。我们可以谴责见死不救，可以鼓励见义勇为，却显然不能以犯罪的名义威胁和强迫人们去承担道义上的义务。我方认为将见死不救入刑，这样的刑罚过于沉重了，有悖于现代的法治观念和现代社会国家减轻刑罚的立法趋势。建议可为见死不救立法，以其他较和谐的方式来解决。 各位评委，各位同学，通过前面的辩论以及我方的论述，难道您还要站在对方辩友的立场认为应把见死不救入刑吗?那么，下一个流血又流泪的英雄很可能就是您了!为避免此类情况的发生，我方坚持认为，见死不救不应入刑!

本人于顺利通过线上答辩，以下是我的答辩陈述稿模板，分享给大家。尊敬的各位老师、同学上午好：我是……，我的论文题目是……，本篇论文是在洪治纲教授的指导下完成的。在此，我十分感谢某老师长期以来对我的精心指导，同时也感谢各位评审老师从百忙之中抽出宝贵的时间，参与论文的审阅与答辩。下面，我就把论文的基本思路向各位答辩老师作如下简要陈述：一、选题目的与意义（在你的开题报告里有，可以截取一些。）二、论文内容与框架本论文立足于………………………………，致力于分析……………，并揭示了………………………，探讨了………………的问题。（参考你的论文摘要）具体来说，我的论文分为以下三个部分：第一部分是引言，第一部分是引言，主要概述了选题背景、意义及研究的主要内容与方向。第二部分是正文，正文包括几部分（把各个部分的内容简要阐述一下就可以了）第三部分是结论，结论内容。三、论文的创新之处论文的精髓就在这里，但是大部分论文还是没什么创新点的（大家看看自己的论文就知道了，反正我是没有创新的，中规中矩^_^）所以这一块就把你认为的创新点写上去就可以了，当老师质疑时，你可以说自己的创新还不够，回去会跟指导老师讨论，完善。（避重就轻）四、结束语本篇论文已经完成，还有许多的地方需要更全面的改进，但总的来说，在撰写的过程中，我真实地学到了许多东西，也积累了不少经验，更进一步丰富了自己的知识。但由于个人能力不足，加之时间和精力有限，在许多内容表述、论证上存在着不当之处，与老师的期望还有差距，许多问题还有待进行一步思考和探究，借此答辩机会，希望各位老师能够提出宝贵的意见，指出我的错误和不足之处，我将虚心接受，从而进一步深入学习，使该论文得到完善和提高。我的答辩自述完毕，谢谢各位老师!

辩论稿的基本写作格式：

1、开场称呼与问候（顶格写）。

2、引入主题，亮明观点。

3、进入主题，表明论点。

4、总结，根据前面内容进行简要的梳理，再次强调己方观点。

辩论的三要素：

1、辩论中存在着持不同意见的双方或多方。有不同意见的双方或多方存在才能实现思想交锋。一个人不可能自己同自己辩论，一个人头脑中几种方案或做法的权衡和比较，那是思考或思辨而不是辩论。

2、辩论必须针对同类事物或同一问题，即存在着同一论题。如果各方谈论的论题不同，就不能实现有意义的辩论。

3、辩论的诸方有或多或少的共同认识或共同承认的前提，如思维的同一律、不矛盾律、排中律和充足理由律和正确推理的方法等，以及如社会公理、科学规律等是非真伪标准和价值取向。