生命的旋律主题论文

他终于知道他的岗位不在仕途，而在民间。他不能再按照家族的指令，为了光宗耀祖去做官成相，他要做这个时代的太史公，用手中的狼毫笔去记录历史，为时代作传，提醒后来者不要重蹈覆辙。杜甫能从官僚家庭走出来，意义更为重大。 尽管无官一身轻，但无官也意味着没有了谋生之路。杜甫只能投亲靠友，说得高雅一点是求助。说得直白一点就是“乞食”。他带领家属走上了西去秦州(今甘肃天水)的漫漫旅途。 秦州位于六盘山支脉陇山的西侧，是西北重镇，也是内地通向西域的门户，距长安780里。那里有孤城一座，群山簇拥，羌汉杂居，风俗颇异。要到达秦州，杜甫全家老小需要翻过高达2000余米的陇山，其艰难险阻可想而知。南北走向的陇山，把陇西高原与渭河平原分为两处。杜甫全家胆战心惊地翻越陇山，一路上还要时时打听西部地区有无战火。 经历了万千险阻，他们终于到达秦州，住在城里一处雨水淋幔、屋檐短窄、墙头低矮、门前长草的简陋居处。 然而饥荒也在秦州等待他一家人了。从杜甫的诗中，我们知道了他一家人的困境：无米可炊，无衣裹身。处于困境中的杜甫，突发了奇思异想：如果那苦味的柏枝、高天的明霞要是也能充饥就好了，孩子们就不会挨饿了。杜甫的这点幻想，与他苦中作乐的诗歌一样，更让人感到悲伤和同情。 就在这时，秦州南面的同谷县(今甘肃成县)有位叫什么“佳主人”的家伙，不知出于什么动机，来信邀杜甫到同谷。杜甫以为那里气候温和，物产丰富，既可填无食之腹，又能省下棉衣服。于是就带着一家人，坐上马车离开秦州，踏上更为艰险的南行之路。 车行第一站到赤谷，从赤谷往南便进入险峻的山地，到处都是乱石堆积，只有两条车辙可以勉强通过。山深风大，日落时分还没有见到人烟，孩子已经饿得哭了起来。杜甫心急如焚，前面的村落还十分遥远，依稀的炊烟遥不可及。直到这时，他才感到自己这样冒冒失失地拖儿带女上路真是太危险了。 接下来是过铁堂峡，这里的山峡险绝。杜甫在(《铁堂峡》诗中描写了铁堂峡的真实面貌：山壁的颜色都是青黑，像精铁凝聚而成，一条羊肠山径盘旋而入苍穹，山顶上是长年的积雪。 此时，连车也不能坐了，一家人胆战心惊、神色惨淡地在峡谷中相互搀扶着一步一步地艰难行走。谷底长冰横路，连马骨都几乎快被冻折，何况杜家又都是老弱病幼之人呢?杜甫的心情更加沮丧。 尽管如此，死里逃生的一家人最后总算是到了同谷。可是，那位写信相邀的“佳主人”根本没给杜甫提供任何生活援助，杜甫完全陷入了饥寒交迫的生活深渊之中。 为了孩子们不被饿死，杜甫只好拖着白头乱发的赢弱之躯，去天寒日暮的山谷里捡拾野生的橡子和栗子充饥。现实生活如此残酷得折磨人，杜甫只有在荒野中放声哀歌。 成为百姓一员的杜甫尽管朋友很多，可那种寄人篱下的日子，让这位平生素有宰相之志的大丈夫岂能心安?迫于现实的无奈，杜甫只好拖着多病的身体，带着一家老小再次跋涉来到了成都。 在成都，靠朋友严武的资助，杜甫好不容易有了一座草堂栖身—一那间貌不惊人的草堂后来几乎成了杜甫的代名词。 草堂居住之初，诗人是宁静安闲的。在战乱之年，能得到这样的栖身之所，且是在浣花溪畔，有流水相伴，杜甫已心满意足。锦江风光像一剂安慰剂，让他得到了精神上的慰藉。他和邻居和睦相处，其乐融融。他可以去山庄访访隐士，到田里收收芋头和粟米，看看台阶上跳跃的小鸟觅食，在浅浅的秋水里荡荡小舟，斜倚着柴门送友人踏着清清月色归去。 我们欣喜地看到，诗人只要有暂时栖身之地，他就会给我们描绘出无限温馨的画卷，让后人玩味不已，他的绝句四首后来就成为人们口口相传的诗歌经典，带给后人无限的美与享受。此外，杜甫还在成都的这间草堂里，写下了大量忧国忧民的诗篇。 然而，平静只是暂时的。 安史之乱虽然在公元763年结束了，但唐王朝的土崩瓦解之势，仍像滚下山的石头一样不可挽回。叛乱刚除，内忧又至，全国普遍出现了军阀割据或半割据的状况。而且此时政治腐败，官吏横征暴敛有增无减。内忧外乱又加上外患——吐蕃进攻长安，迫使代宗又仓惶出逃。 杜甫居住的蜀中，属天府之国，是军家必争之地——既是吐蕃进攻的一个重点，也是最容易发生军阀割据的地方。在严武两次镇蜀间隔期间，发生了一场严重的军事叛乱，杜甫被迫逃离成都，再次携家流浪，来到了夔州。 杜甫在夔州住了不到两年，却搬了四次家，生活仍是极其艰苦。 两年后，杜甫一家从夔州返回成都。可他们刚安顿了几天，杜甫的好友严武去世了，蜀中又发生大乱，杜甫在成都的生活彻底失去了依靠。他只好带领一家老小，登上一条小船，继续他流浪逃难的生涯。 杜甫本想沿着长江东下出川，但因疾病和战乱的双重困阻，他们在此滞留很久。到他57岁时，杜甫一家终于乘舟走出三峡，不过仍是在湖北湖南一带的水路上漂泊。两年后，居无定所的杜甫，因贫病交加客死旅舟，结束了一代诗圣凄凉漂泊的一生。 一个抱有“太平宰相”之志的人，却成为一名失业者、一个乞食者、一个流浪者，杜甫的一生是悲剧的一生。然而，他在如此漂泊中仍未扔下手中的笔，我们今天读到的那些惊天地泣鬼神的诗句，就是他在一路漂泊中写就的，说来真是令人难以置信。 杜甫是用生命写作的诗人，他的节奏是心跳的节奏，所以才能激起我们后代读者的心动。 他的旋律是生命的旋律，让后人可以在千年之后用他的诗来取暖，就像握住长者温热的手掌。 当我们疲惫不堪的时候，可以依在他的诗行里汲取力量，就像依偎在师长的慈容里得到安慰一样……

范文1、 辉煌的寂寞 当无数人在瞻仰那些名声显赫、地位尊贵的名人之时，我在那难以计数的灼热渴求的眼神中突然嗅出了一丝悲凉与寂寞的气息。 “大江东去，浪淘尽千古风流人物”，这千古风流人物被人们所一代代地推崇：他们的功绩、他们的成就，他们在人世间最光鲜亮丽的一面，然而，他们的寂寞呢就是“辉煌”这座高楼大厦身后那抹不去的影子! 有谁看见历代帝王在千家万户皆熟睡的深夜，孤自一人批阅那堆得足以埋下他的奏折。他有万人之上的风光，亦有深夜无寐的无奈。 有谁看见诸葛孔明仰望长空，想起先帝，想起出师一表的志气，想起五攻中原都未成大业的痛苦与怨恨。他有空城祛敌的智慧，更有壮志未酬的伤心。 有谁看见鲁迅先生面对具大的历史变革，在自己的选择上“荷戟独彷徨”呢他对中国人民的无知、麻木的痛恨和对现实无力挽回的局面的惆怅又有谁了解呢他有笔作有力的投枪，可以针砭时弊，但也有希望与现实巨大落差下的深沉痛心。 自古以来，像上面所述的名人还有很多，同样他们也有那辉煌之中夹杂着的酽酽的寂寞。 这寂寞深得道不出，浓得化不开。是杜甫年老时“茅屋为秋风所破”时的无助；是陆游听“十一月四日风雨大作”时的悲凉；是李煜“无言独上西楼，月如钩”的失落。 从某种程度上讲，辉惶中的寂寞是必然的。为争取辉惶而奋力一搏时，是自己与自己的较量，是寂寞的；登上辉惶的巅峰之时，唯我独尊的意气，是孤独的；取得辉煌后，众人的瞻仰与崇敬似乎更拉开了你与凡人的距离，这也是孤寂的。 “英雄从来寂寞”，因为英雄做了常人无法做的事，想到了常人无法预计的未来。就像人们所敬畏的神明，很完美，但却没有和人间子民联欢的权力。 辉煌与寂寞是并生的，人们常以为寂寞的人是可悲的，但是那无数仁人志士的寂寞却更衬托他们的辉煌。 英雄的寂寞是一种积极的人生态度，是对理想超越常人的更高的要求。这种寂寞中更注入了一种生命的坚持，一种生命的不屈。 英雄的寂寞是一个人对生命的守望。范文2、 生命的旋律 斟满一壶酒，阐论古道西风；踏上一段路,遍寻天涯旧梦，不诉苍凉，任它黄沙漫天：静对长亭，却道天凉好个秋。——题记生命所给予我们的最大奖赏，人生所能实现的最大追求，无愧于我们在这个世界上有所开拓，有所创新。贯穿始终的是那生命的旋律——寂寞与辉煌。 鲜花掌声使人得意忘形，冷嘲热讽使人萎靡颓丧，流言蜚语使人愤懑忧伤，语云：“宠辱不惊，看亭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒……”要做到这般洒脱，委实不易。要想实现辉煌的人生，无需轰轰烈烈，只需平平淡淡，始终保持着寂寞却不孤僻的灵魂，这正是源于对生命本身的崇尚和尊重。 浅浅的绿意渲染着浓浓的生气，淡淡的花香装点出烈烈的诗情。阮籍与孙登的长啸以示之辉煌，我以为绝妙；陶渊明不为五斗米而折腰的障幽之生，我以为绝妙；苏武以其英雄气慨实现辉煌人生，我以为绝妙。然而李煜的忧国忧民，清照的感伤感怀，曹的悲天悯人，他们难道，不是在寂寞中孕育辉煌吗？寂寞与辉煌是生命的旋律，引领着我们走向人生别样的境界。 日月经年，世事无常，人生如月，盈亏有间。世界万物无一不在寂寞中创造着辉煌。群山在寂寞中诉说伟岸，江河在寂寞中抒写恢宏，蓝天在寂寞中坦露旷远，大地在寂寞中酿就永恒。不要以为，河流涓涓地流向远方就表示对两岸没有眷恋，那是一种辉煌，那是一种美，美的就像月色里韵荷塘中微风吹拂着的睡莲。 我的人生是平凡的，但是我并不因此而碌碌无为，我要实现平凡中的伟大，伟大中的辉煌。万顷的宁静，它流溢于我生命深沉的啜泣，浸润我海枯石烂后的茫然。我不再有“伤情处，高楼望断，灯火已黄昏”的感伤；不再有“对酒当歌，人生几何”的感慨；不再有“思君令人老，岁月忽已晚的闲愁”，我要拥有的是苏东坡“长江绕郭知美”的达观。不再因宠辱得失抛却自在，自我抵砺，不变心境，启始至终保持独立的人格，让生命显示出永恒的美丽。 在寂寞的河道中流淌的是历史的情思，每一朵花的调露飘落的是季节的轮回，每一点秋雨都成为大地点缀对绿荫繁花的依恋。季节一如既往地轮回，生命白驹来去匆匆，不容迟疑，不容流泪，与其望穿双眼，自隅而泣，不如策马扬鞭，奋力疾行，让生命的旋律——寂寞与辉煌永远绽放迷人的光彩。

人的一生永远活在奋斗里，让我们去发现奥秘和自己在努力时总结出来的结论，哪个地方出错，哪里需要改正，为什么总是失败，没有成功，这一切的一切需要我们去寻找答案。这样我们才能发挥出该发挥的本色，就像老师说的，现在我们或许都不知道“死”字怎么写，个个都是行尸走肉的来上课，每天都是过着同样的生活，敷衍自己的父母，因为父母是我们头上的一把伞，为我们遮风挡雨，处处护着我们，但谁有去想过，一把伞能遮我们多久？他们不可能一辈子都为我们挡，伞它最终还是要破，它的质量永远没有保障，剩下风雨还是我们一个人承担！或许现在我们都不知道天高地厚，现在的社会很现实，你改变不了它，因为你不是毛泽东，没有那样的本事，不想被社会淘汰就努力去拼搏，社会是充满不公平的现象，只能去适应。或许以后我们也成为社会有用之人，就像以前有一个人，他总是觉得没有什么去学的，每天的生活从没有变过，日复一日，一瞬间也就要毕业了，他看到同学个个都是在奋斗，努力着，他心里就感到慷慨，就在这时，老师走过来和他说：“你也别总是游手好闲的，你要学的东西是很多的，或许到老都学不完，你当学生的日子也不是很长，你有想过自己的未来吗？”有很多人都对未来很期待，他们把玩的心都放在未来，现在不要有一颗贪婪的心，以后你肯定会后悔的。他听了老师的几句话，觉得也是很有道理，拿起手上的书，开始奋斗了！人人都是精英和天才，个个都是很有实力，作家是也一样，他们所失败的总带着走向成功，他们也是经过很多的坎坷，比我们的多还要多，但是他们还是不放弃，不断地区奋斗，要为自己的人生创造一片辉煌。就想比尔盖茨说的：“一但做出了决定，不要拖延，任何事情想到就去做，立即行动，但是经过无数的失败，才引起现在的成功。但他们还是连绵不断的奋斗！人的一生全靠奋斗，唯有奋斗才能成功。让我们一起来奋斗吧！相信自己，我们会谱出一段美妙的音符，来唱出我们心中的那首歌！

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中考作文如何立意所谓立意，就是作者为文章确立主题。主题是文章的灵魂。“无论诗歌与长行文字，俱以意（即“主题”）为主。意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”中考是验收和选拔的综合考试。中考作文多是命题或半命题作文，均有明确的标准，如何立意至关重要。总的说来立意主要依从以下原则：正确，深刻，新颖，简约。1、正确。这是立意的立足之本。命题或半命题作文的立意一定要合乎题目要求，切题才算真正的正确，否则，再好的主题不切题也是枉然。此外，还应注意：要有针对性。选取人们最感兴趣的、最能反映人们思想感情的作为主题，文章才能最大限度地激起反响。当然也有“技术”问题，审题时要认真分析题目。如“我心中的歌”、“和谐的美”等，这类文题都是偏正短语，其中“正”的部分是“歌”、“美”，而“我心中”、“和谐”是“偏”的部分。往往“正”的部分是写作对象，而表意的重心则在“偏”的部分，体现着题目的写作范围、性质和特殊要求。就像“我心中的歌”这个题目，写作应着力于“心中”，心中的歌有别于一般歌曲，它是珍藏于内心深处的，是无声的难忘的故事，那发自内心深处的音符，构成了作者生命的旋律。再比如“和谐的美”，着力点应是美的属性——“和谐”，生活中的美离不开和谐，和谐就是美。这类偏正短语，“偏”的部分是文章的重心，即“题眼”，应浓墨重彩的加以表现。 2、深刻。主题的深刻在于充分揭示事物的本质与规律。初中学生写作，在立意上难以深入，原因往往就在于浅尝辄止，没有深入开掘。所谓开掘就是深入思索，挖出事物最本质的东西来。比如，只从刻苦学习方面来分析一个学生成绩优秀是不够深刻的，若能再进一步阐述他为什么会刻苦，为什么能持之以恒，或者就学习态度、学习兴趣、学习方法、学习习惯等方面进行分析，开掘出他刻苦学习的动机和动力，这样的立意，不就深刻多了吗？所以在主题开掘上多问几个为什么是十分必要的。再比如《谁是最可爱的人》，作者魏巍精心挑选了三个事例，这个精选过程在课文后面的附录中讲得明明白白，最后他慧眼独具把许多惊天地泣鬼神的站斗英雄故事都删去了，却单单把平淡无奇的“坑道谈话”留下了，为什么呢？因为这个事例既是志愿军战士崇高的思想境界的展现，也是其英雄行为的思想基础和动力。这是主题开掘的典范。3、新颖。作文提倡言人之所未言，言人之所不能言，力求使人们获得新的启迪、新的联想。文章写出新意关键在于作者具备独创精神。如果思想懒惰，人云亦云，所作文章必是千人一面。只有勇于进取勤于思考，敢用自己的语言表达的人，才有可能创新。这里向大家特别推荐“发散思维”和“求异思维”。发散思维是一种开拓性的思维方法，其特点是不集中于一点而是多角度多方面地去思维。这样可以开阔立意的思路，由此及彼，有利于找到较理想的有新意的主题。求异思维是一种寻找事物之间的相异性的创造性的思维方法。如习作《读“龟兔赛跑”》时，有的学生就想到兔子其实输给了自己，输给了自己的骄傲和轻敌，自己才是自己的最大的敌人，从而认识到克服自身的弱点对取得胜利是至关重要的。有的同学却认为，兔子是故意输给乌龟的，因为兔子明白它与乌龟不是一个档次，胜之不武，干脆领先后睡大觉，以避开两难境地，聪明之至。上述两种立意可谓“发散”“求异”之功。求新不是猎奇,而是从生活中去探寻新问题,即多注意思考这样的问题：是不是常见却没引起注意的；是不是人们注意了却不以为然的；是不是没有认识到这样的深度；是不是新的认识角度等等。笔者个人比较推崇初念，即作者对某事物的第一个感觉或念头。相信这是创作理念的体现，也是灵光闪现，心领神会的神来之笔，很多时候它就是“新颖”的摇篮。当然，初念只是起初的直感，并不等于明确的观念，要确立一个好的主题，还须理性分析才行。但重视初念，据此进行理性分析，通常就很有希望确立有意义而又新颖的主题。4、简约。简而明才称得上“约”。就立意而言，简明、集中是对主题的要求，相反，主题分散想面面俱到，却面面不到，是立意之大忌。要做到“简约”，就需要高度的概括力。思维不进行概括，表象就无法升华为本质，认识就无法实现理性的飞跃，思想就不可能达到简明、集中了。“简约”要求思想内容上单一集中。这样可以集中精力，写得深刻，给人以鲜明突出的印象。还有两点要特别注意：不能有两个以上的主题；主题不可过大。否则不易深入，透彻。 供材料作文立意“四忌”供材料作文往往要求作者根据材料内容自主作文。学生首先碰到的问题就是“立意”，要求作者通过对材料的深入分析、研究，挖掘、提炼其内含的丰富意蕴，进而选择一个深刻、精要的思想认识，确定文章表达的主要意向。一要开掘生发，忌浅尝辄止。文章的立意，贵在高远、丰厚、新颖，为此，作者就必须对所提供的材料积极开掘生发，以寻找材料的深层意蕴。提炼主题、开掘意蕴的成败，关键在于意蕴的高低深浅。比如有道作文题提供了如下材料：有位留美计算机博士，揣着一摞证件到电脑公司求职，但由于某种原因没被录取，他在三思后决定以一名普通打工者的面貌出现，很快被一家公司录用。他从一名电脑程序员做起，由于成绩突出被老板提升为经理，这时他亮出学士证书。后来工作又有了新的突破，老板又指定他为系统软件开发的负责人，这时他又亮出硕士证书。再后来，老板又根据他的潜力，提拔他为公司副总经理，这时他才亮出博士证书。从打工仔到副总经理，他只用了两年多时间。人们在称赞老板有眼力的同时，更欣赏博士不怕被人“看低”，坚持从“低”做起的开拓精神。对于这段文字，如果仅仅看到了求职的艰难、求职的策略，虽然并没有什么不妥，但终究由于太直接、太拘谨，开掘不够深入，精神升华的幅度太小，而使人感觉立意平淡、无味。但如果能引导学生积极开掘生发，认识到“博士的光环只有通过实践才能显示其价值”、“低”是通往“高”的必由之路这样的意义，就更令人深思、耐人寻味了。当然，寻找生发材料的深层意蕴，不是轻而易举的事，需要反复的思索、挖掘。古人说：“凡作文发意，第一番来者，陈言也，扫去不用；第二番来者，正语也，停止不可用；第三番来者，精语也，方可用之。”（陈绎曾：《文说》引戴师初语）二要选好角度，忌漫无边际。所谓好的角度，是指准确、巧妙又新颖的角度。一个材料从不同的视角观察，就会有不同的发现。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”有许多典型材料，在意蕴上都有多层次引申生发的可能。作者在立意时，就需要寻找那些最适合自己精神追求的“层次”。一旦寻得，作者就应在这个“层次”中尽自己的可能生发出最高的精神境界，让文章发挥出最大的思想感情的能量。比如有这样一道作文题，要求学生根据材料，自选角度，写一篇感想类议论文。材料如下：日本一位家境贫寒、自幼丧父的青年，靠母亲为人作佣人、送报纸读完了大学。他到一家公司应聘。总经理第一句话就问他：“你替母亲洗过脚吗?”“没有。”青年如实回答。总经理说：“明天请你再来一次，不过有个条件，今天回去一定要给母亲洗一次脚，能做到吗？”青年一口答应了。第二天青年如约来到公司，他对总经理说：“现在我才知道母亲为我受了多少苦。谢谢您让我明白了在学校里没有学过的道理。”总经理点点头，微笑着说：“明天你来上班吧！”由于题目要求比较灵活，所以我们至少可以从四个角度谈感想：①谈应聘者的素质要求；②感受天下父母心；③从日本企业管理人员的人才观念谈起；④感谢母亲。但是不可能面面俱到，漫无边际地去谈感想。这样就需要作者去选择一个最佳角度，去观察、开掘、表现对材料的感受，体现材料的价值，显示作者认识事物的独特思路和独到见解。三要力求创新，忌陈词滥调。创新是文章成功的关键。高明的作者，应该发人之所未发，言人之所不能言，写出人人心中皆有，而又人人笔下皆无的情理。这样写成的文章才有希望焕发出创造的光彩。写供材料作文，更要超越一般人的惯常思路，突破思维定势。切忌沿袭前人已有的传统，亦步亦趋；也不能按照人们通常的惯用思路，人云亦云。例如有这样一道作文题，材料如下：蚕食桑而所吐者丝也，非桑也；蜂采花而所酿者蜜也，非花也。读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长痰瘤。（《随园诗话》）题目要求学生读完上文，写一篇读后感。按照常人的思路，立意为“善读书”，或者“将知识转换为技能”等。但如果能进一步思索，就会有不同的发现。例如联系到绘画：用的色彩、线条，得到的是魅力无穷的艺术。联系到投入与产出：没有必须的足够的投入，就不会有理想的特定的产出。联系到企业员工队伍建设：不善于管理，员工可能会变成工作的机器；善于管理，员工就会自觉迸发出无穷的动力。还可以联系到奉献精神、科技与生产力的转化、腐败问题的滋生和惩治等等。这样一来，就可以显示自己对生活的独特思考和真知灼见，作出立意新颖的文章。四要“实事求是”，忌脱离材料。 写作供材料作文，主题必须从材料中得来，切忌脱离材料。这是此类作文的基本要求。如果离开材料，想当然地自命题目，大谈与材料内容相去甚远的话题，就失去了此类作文的意义。总之，“立意”是写好供材料作文的第一步，也是学生常常感到头疼的问题之一。教师在教学中应给予足够的重视，帮助学生掌握一些基本的立意方法和原则，使他们少走弯路，学会“立意”。 为你支招一、由表及里，开掘取意即透过客观事物的表象，开掘事物的深层意蕴。意蕴总是比直接显现的形象更为深远，只有通过由表及里的开掘才能获得。这种方法反映作者思想的穿透力，从现象到本质，从不甚深刻的本质到更深刻的本质。开掘取意并非直线式，需要作者认真分析，反复思索，才能获得深层意蕴。 二、转换角度，有所发现即从新的视角、新的方位审察和思索客观事物，见人之所未见，获得新的意蕴。采用转换角度的方法，就要打破单向、一元的思维定势，不拘于一孔之见，或一隅所感，尽可能寻找新的突破口，从新的侧面切入，使立意别具一格。 三、即小示大，见微知著即从小题材、小问题落笔，通过引申发挥，揭示具有普通意义的主旨。要求把意义浓缩到成为大问题的结晶。这不仅要求作者具备比较深刻的思考能力，而且还要求作者有敏锐的联想拓展能力，使主旨显出特色。