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高中材料作文素材
1.没有声音的舞者
史秋捡从出生起，就听不见任何声音了，到了上学的年龄，还不会叫一声妈妈
12岁时，有一天，在电视里，他看到一个节目——交际舞比赛，那如蝴蝶般翩翩起舞的舞者，飞进了他孤独寂静的心灵，从此他爱上了舞蹈
他参加了舞蹈培训班台上一分钟，台下十年功真的涉足舞蹈世界，他才发现想要破茧而出，必须经历化蛹为蝶的痛苦同样是跳舞，在别人眼里只要跟着老师的动作，抓住音乐的节奏，表达出舞蹈与音乐共同传递的情感，就可以了可是，他不同，他比别人少了两样东西——嘴巴和耳朵
说不出感受，下了课他借助懂哑语的老师跟教练交流听不到声音，他就用自己独特的方式来感受音乐时间就在他无声的世界里静静流淌，他练得越来越自信、越来越用心转眼几个月过去了，他成了班上进步的孩子
2010年5月11日，国际交际舞大赛在哈尔滨市举办他一路过关斩将，进入了前六强，冲进了最后的总决赛
素材解读
上帝为你关上一扇门，就会为你开启另一扇窗是的，我们每个人都不是十全十美的谁都不是天生的赢家，谁也不是天生的输家，究竟会成为什么样的人，并不取决于天命，而取决于自己心有多大，舞台就有多大世上的事本就如此，当我们用“心”去做时，还有什么困难能难住我们?
[适用范围]破茧成蝶逆境中奋起心有多大，舞台就有多大
2.兰芳巧借广告
上世纪30年代，梅兰芳先生初到上海，虽然他唱功绝顶，但要在大上海一下子出名也难
那时，报纸为了生存，需要靠广告收入来维持可那时候的广告，要么吹得过分，要么说某某产品有什么特别疗效，介绍演出也是说什么盖世绝顶，这样的广告在报纸上比比皆是为了宣传梅兰芳，当时替梅兰芳筹划的这个戏班子就想在报纸上打广告，但是这个广告要怎么登，才能引起人们的注意呢?
经过一番筹划，他们决定在报纸上只印三个字——梅兰芳，之后什么都不说，广告就这样登出去了第一天就开始有人议论：“这梅兰芳是谁呀?”第二天的报纸上还是不小的版面，三个大字——梅兰芳这下子议论的人就更多了，连登了几天之后，上海市街头巷尾就都在议论了：“您知道梅兰芳吗?”
当时上海的市民并不知道梅兰芳是谁，因为好奇，都在互相打听，就这样，梅兰芳的名声越来越响连登了一周之后，报纸上登出了一个详细的广告：“梅兰芳——京剧名旦，今晚在上海某某戏院登台献艺欢迎观看”广告一出，票立即卖了个精光大家都想去听听看梅兰芳究竟唱得怎么样，看看梅兰芳先生的功底从此，梅先生一唱走红，知名度也提高了
素材解读
如果按照—般的思路，在报纸上登出广告对新人梅兰芳大肆吹捧一番，对广告日渐麻木的观众们未必会待见然而梅兰芳别出心裁，只登“梅兰芳”三个字，给人们留有丰富的想象空间，让人耳目一新，想要一探究竟
[适用范围]新颖创新思维好奇心
3.澳大利亚的兔子
澳大利亚原来没有兔子，1859年，一位名叫托马斯奥斯汀的英格兰农场主带进几只来放养谁知，这一养却造成了无尽的灾祸
澳大利亚有茂盛的牧草，却没有兔子的天敌疏松的土壤，打洞做窝非常方便因此，兔子不断增加，不到100年就达到75亿只10只兔子要吃掉一只羊的牧草，75亿只兔子吃的牧草等于损失了亿只羊兔子打洞做窝，对草原也产生很大的破坏作用为了堵住这些兔子的“扩张”，澳大利亚在昆士兰地区筑了一道1300公里的“长城”，但兔子又在地下挖出四通八达的通道后又动用空军播洒毒药，想把兔子斩尽杀绝虽然死伤累累，但兔子繁殖力极为惊人，不久就又“兔丁兴旺”了后来，又对兔子发动了“病毒战”从法国高价买来可致兔子死命的涎瘤炎病毒注射到一些兔子体内，然后放它们回去，兔群中终于瘟疫蔓延，最后被消灭了，才控制了兔子的数量但是，这样的手段毕竟太残酷了而兔子泛滥的肇始者，还不是我们人类吗?
素材解读
一解铃还须系铃人人类是造就外来入侵物种的关键，同样也是解决问题的关键但是，在解决兔患的过程中，人类的手段无疑是残忍的，是不被肯定的对于自然生态的破坏，一切都源于人类的无知，但是人类不能以无知为借口而破坏自然规律只有尊重自然，尊重自然规律，才能更好地驾驭、享受自然
[适用范围]尊重自然规律双手生态平衡惨痛的教训
4.借得梨蕊三分白
梨蕊一分白
昔时，陶渊明采菊于东篱之下，悠然望南边群山，逍遥自在日出而作，日落而息，泼墨于青山绿水间七弦之琴，虽不善弹，却怡然自乐
*黑暗，*臣当道，何以为五斗米折腰不如抛了功名，抛了利禄，闲散自得，观花开花落，望云卷云舒，种五柳，听闲音，如此人生，夫复何求?
一分白，是闲适之心，是野鹤之情，是观天地万物变幻却心情不变
梨蕊二分自
“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”青莲居士举杯酣饮，邀明月而歌五花马，不如换作美酒，学旧时平王，举酒嘱客
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”逝者如斯，漫漫人生路，又有几时可以如此洒脱，该行乐时须行乐安能为事权贵而摧眉，让自己不得开心颜为何让自己困在金碧辉煌的`宫阙，锁住自己一生的逍遥?
凭着自己一腔豪情，用月光绣出半个盛唐秉着那份不与世同污的纯白心灵，放纵于名川大山，且行且歌
二分白，是那份洒脱，是那份自在，是那份“天生我材必有用”的豪情
梨蕊三分白
生于富贵家，不做富贵花容若泛舟于西湖之下，兴至而歌被誉为“满洲第一才子”的他并不钟情名利，却让清朝的诗词在他笔下兴盛
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横在那权力纷争、人人都为自己争名夺利而不择手段的时代，他如一朵出淤泥而不染的莲，洁白地绽放不为自己的出身而骄傲，不为自己的才情而自满，笑说古今之事
坚持自己的道义，濯清涟而不妖，交天下志同道合之士，不因自己是满族而贬低被称为“南蛮子”的汉人，依旧与诸君同乐，谈古今之词
三分白，是那份自我坚持，是那颗不因外物而变色的眼，是那颗不为名利而迷失的心
借得梨蕊三分白，让自己傲然于世，不悔此生
[简评]
这篇文章的特色和亮点便是它的文学性，集中地体现在立意和语言的表达上文章题目巧妙化用红楼梦里林黛玉的“偷来梨蕊三分白”，既切合下文三个层次的行文，又让人感觉超凡脱俗，实属难得语言充满浓郁的古典味，巧妙化用诗词，读起来朗朗上口，充满一种音律美
素材解读
闲适陶渊明
陶渊明大约生于东晋哀帝兴宁三年(365-427)字元亮，一说名潜，字渊明，浔阳柴桑(今江西九江西南)人，出身于破落仕宦家庭陶渊明少年时受家统和儒经的影响，怀有兼济天下大济苍生的壮志但是，由于门阀制度的存在庶族寒门出生的人不可能突破门阀士族对*权位的垄断，在这样的情况下，陶渊明的理想是难以化为现实的，他理想的梦幻注定会破灭
陶渊明直到二十九岁的“高龄’’才出仕为官，但终其一生，他所做的也不过是祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官，不仅壮志无法施展，而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些*人物周旋委蛇
到他三十九岁时，多年来的经历使他的思想发生了质的变化，他开始转向躬耕自给自足，追求心灵的宁静与澹泊此后，他又为彭泽县令，因不愿为五斗米折腰，上任八十余日就解印挂职而归从此，他结束了他仕途的努力和曾经的彷徨，义无反顾地走上了归隐田园之路
洒脱李白
李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为‘峙仙”
李白觉得凭借自己的才能，可以“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”(《送烟子元演隐仙城山序》)，对于那些靠着门第荫封而享*厚禄的权豪势要，他投以强烈的卑视，表现出傲岸不屈的性格他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮
现实的黑暗使他理想幻灭，封建礼教等级制度的*使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是他“一生好入名山游”(《庐山谣》)，把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流;他笔下的奔腾黄河、滔滔长江，荡涤万物，席卷一切表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望
自我坚持纳兰性德
纳兰性德(1655-1685)，满族人，字容若，号楞伽山人，是清代最为的词人之一他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学，也以“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地
他生活于满汉融合的时期，其贵族家庭之兴衰具有关联于王朝国事的典型性他虽侍从帝王，却向往平淡的经历这一特殊的生活环境与背景，加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格流传至今的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇?等闲变却故人心，却道故人心易变……”这一富于意境的佳作，是其众多的代表作之一
纳兰性德虽然只有短短三十一年生命，但他却是清代享有盛名的大词人之一在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”然而与之区别的，纳兰性德是入关不久的满族显贵，能够对汉族文化掌握并运用得如此精深，是不得不令*为称奇的
[素材运用点评]
素材的运用贯穿全文，以时间为序，正文从三个不同的角度选取陶渊明、李白和纳兰性德的事例，陶渊明“闲适”，李白“洒脱，纳兰性德“自我坚持”，在诠释这三个人的性格的同时，自然也深刻地阐明了“白”的深层含义
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纳兰性德是清代最为著名的词人之一。他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”为词坛一说而占有光采夺目的一席之地。他所生活的满汉融合的时期；他贵族家庭兴衰关联王朝国事的典型性；以及侍从帝王，却向往平淡的经历，构成特殊的环境与背景。加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。 纳兰性德（1655——1685），原名成德，避太子保成讳改性德；字容若，号楞伽山人。正黄旗满州人，大学士明珠长子，生长在北京。幼好学，经史百家无所不窥，谙悉传统学术文化，尤好填词。康熙十五年（1676）进士，授乾清门三等侍卫，后循迁至一等。随扈出巡南北，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙俄侵扰东北情况。康熙二十四年患急病去世，年仅三十一岁。 他的好诗句有： 休为西风瘦，痛饮频搔首。 旧欢如在梦魂中，自然肠欲断，何必更秋风。 莫恨流年似水，恨消残蝶粉。 闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到樽前。 不如前事不思量，且枕红蕤欹侧看斜阳。 人间所事堪惆怅，莫向横塘问旧游。 当时领略，而今断送，总负多情。 我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。 粉香看又别，空剩当时月。月也异当时，凄清照鬓丝。 静数秋天，又误心期到下弦。 。 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 最愁人，灯欲落，雁还飞。 《长相思》、《如梦令》、《浣溪沙》、《蝶恋花》、《虐美人》
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纳兰性德（1655-1685）：为武英殿大学士明珠长子，原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗，清初著名词人。
性德少聪颖，读书过目即能成诵，继承满人习武传统，精于骑射。在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。康熙十五年（进士。授三等侍卫，寻晋一等，武官正三品。
妻两广总督卢兴祖之女卢氏，赐淑人，诰赠一品夫人，婚后三年，妻子亡故，吴江叶元礼亲为之撰墓志铭，继娶官氏，赐淑人。妾颜氏，后纳江南沈宛，著有《选梦词》“风韵不减夫婿”，亡佚。纳兰性德死时，年仅三十一岁，“文人祚薄，哀动天地”葬于京西皂荚屯。有三子四女。一女嫁与骁将年羹尧。
纳兰性德与朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙等汉族名士交游，从一定程度上为清廷笼络住一批汉族知识分子。一生著作颇丰：《通志堂集》二十卷、《渌水亭杂识》四卷，《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书，笔力惊人。
纳兰性德以词闻，现存349首，哀感顽艳，有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读，王国维有评："北宋以来，一人而已"。 朱祖谋云:"八百年来无此作者" ,潭献云"以成容若之贵……，而作词皆幽艳哀断，所谓别有怀抱者也"，当时盛传，“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。《纳兰词》传至国外，朝鲜人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”。
纳兰词初名《侧帽》，后名《饮水》，现统称纳兰词。
初识纳兰性德，是在我上高中那阶段，读罢纳兰性德一首回忆的词《浣溪纱》，便对这位用情专一的男子仰慕起来，加之高中语文老师刘邦赵先生又赞其风流倜傥，才情过人，就对他开始了像信仰一般追寻。
“沉思往事立残阳”， “当时只道是寻常”这样的情语竟然能点破人心，心情有偏差的时候，几乎被勾下泪来了。
“背灯和月就花阴，已经十年踪迹十年心”一瞥就看见他逗留在荒芜的秋草蔓地的庭院里，寻找，追忆，落寞，遗憾，悲凉……怪不得陈奕迅的《十年》能如此打动不同的人哪，只是都有这般相似的经历。
记得苏联诗人说过“二月，足够用墨水来痛苦。
”那么十年光阴，连心都长上了苔藓，足够用来怀念的了。
他也写送别词，勾勒的画面寒意沉沉，使人心意飘摇，心绪黯然，不过末尾他会有句温暖宽慰之语，总算能让人含泪微笑一下下。
纳兰性德的词中多次浮现“谢娘”的身影，令我对其迷恋爱慕之中充斥了一股嫉妒，这样一位才子竟然独具烟花般的寂寞，任凭年华在指间飞落也心系谢娘不为她动，怜之，妒之。
不过，他的边塞词能写出将士们磊落的男儿风，又精道地抒发自己的故园之思，真算异数。
“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，碎乡心梦不成，故园无此声。
”他，思念家乡之情可解，可他也并非愿意回京城受皇帝的呼喝吧，一个贵胄竟然感觉无处可归，在他人看来纳兰性德是自寻烦恼，认定是他的文气、才气清高所致，我却以为是一才子在艺术性地发牢骚罢了。
人们提及他——纳兰容若，便觉是一阙绝妙好词。
唇齿间流转起来芳香馥郁，一个男人也能惊艳于清王朝三百年喔！他短暂的人生用这句话来形容最贴切不过了：一生恰如三月花。
万丈穹庐人醉，星影摇摇欲坠。
归梦隔狼河，又被河声搅碎。
还睡，还睡，解道醒来无味。
【星影坠】 细读纳兰词会发现，豪放是外放的风骨，忧伤才是内敛的精魂。
“万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠”一句无限风光惊绝。
人尚留在“星影摇摇欲坠”的壮美凄清中未及回神，“归梦隔狼河”的现实残酷已逼近眼前。
帐外响彻的白狼河的涛声将人本就难圆的乡梦击得粉碎。
奇怪的是，这阕被王国维许之为豪壮的《如梦令》让我最先联想起的并非“黄昏饮马傍郊河”的箫壮，而是李易安“绿肥红瘦”的清廖。
也许容若本身透露的意象就是如此。
人沉醉，却非全醉。
尘世中总有着夜阑独醒的人，带着断崖独坐的寂寥。
就算塞外风光奇绝，扈从圣驾的风光，也抵不了心底对故园的翼盼。
诺瓦利斯说，诗是对家园的无限怀想，容若这阕词是再贴切不过的注解。
其实不止是容若，离乡之绪，故园之思简直是古代文人一种思维定势，脑袋里面的主旋律。
切肤痛楚让文人骚客们整出这样了“生离死别”这样震撼人心的词。
那时候的人还太弱小，缺乏驰骋的能力，因此离别是重大的。
一路上关山隔阻，离自己的温暖小屋越来越远，一路上昼行夜停风餐露宿，前途却茫茫无尽，不晓得哪天才能到目的地，也可能随时被不可预期的困难和危险击倒。
在种种焦虑和不安中意识到自身在天地面前如斯渺小。
这种惶惑不是现在坐着飞机和火车，就可以满世界溜达的人想象的。
归梦隔狼河，却被河声搅碎的痛苦，在现代人看来简直不值一提。
何必做梦呢，直接视频或者电话就好了，多少话也说得尽，不必可怜巴巴寄望于梦中还家。
今人已经习惯把自己的世界掌握在可以掌握的范围之内，既明哲保身又胜券在握，何乐不为？当一座都市大的可以容纳成千上万人，而你又来去自如时，故乡的概念也被虚化。
只要你愿意，可以和某人老死不相往来；或者转身把自己投入人海，今天在南半球，明天就出现在北半球。
故乡的血液在现代人身上流失殆尽。
像听一场古老的戏曲，看一场皮影戏，读古人留下的诗词常浮起这样的心意。
那里没有石头森林钢筋铁塔，没有无休止的工作和无法派遣的压力。
桃李芳菲的场景下是人在其间踏歌漫行，时光漫漫，足可用来浪费。
他们即使有哀痛，依然似不识人世愁苦的稚子。
读到这阕词的时候会有一点落寞，静静地滴下来。
这是我作文里一个小小的文段，是完全自创啊~-----------------------------------------------当书页一张张翻过，如同拨动我温润的心.纳兰公子就这样翩翩而来，三百 多年不知有多少人轻声默念着他的名字，然却终究抵不过那八个字——如鱼饮水，冷暖自如.人生若只如初见，一种莫名的感触涌上心头，也许是相知多年的故友，总有一种道不明的透明的哀伤.一生一代一双人，争教两处销魂.情到浓时，他可以化作诗笔，而今读诗的人竟也轻倚危阑，不知为谁垂泪.于是，细细地将他的心印在纸上，不禁地遐想，在什刹海的那棵西府海棠下，会上演一段怎样动人的故事.
这是我作文里一个小小的文段，是完全自创啊~ -----------------------------------------------当书页一张张翻过，如同拨动我温润的心。
纳兰公子就这样翩翩而来，三百 多年不知有多少人轻声默念着他的名字，然却终究抵不过那八个字——如鱼饮水，冷暖自如。
人生若只如初见，一种莫名的感触涌上心头，也许是相知多年的故友，总有一种道不明的透明的哀伤。
一生一代一双人，争教两处销魂。
情到浓时，他可以化作诗笔，而今读诗的人竟也轻倚危阑，不知为谁垂泪。
于是，细细地将他的心印在纸上，不禁地遐想，在什刹海的那棵西府海棠下，会上演一段怎样动人的故事....
陌上人如玉，公子世无双。
是谁家少年，策马临鞍，顾盼之间自是流丽无双；是谁家少年，容止俊雅，翎舞翩跹，谈笑之间自是温柔了岁月；又是谁家少年，驰骋沙场，所向披靡，刀光剑影之间侠气自成一篇······要怎样的文采才能与他共话桑麻，剪烛西窗；要怎样的婧美才能与他举案齐眉，言笑晏晏；又是要有怎样的笔墨，才能绘出一个不灭的纳兰？ 一声叹息，轻轻的吹开几百年历史的尘埃，我仿佛来到了那段被他惊艳的时光。
生于贵胄之家，十岁便能赋得窈窕之章，十八岁中举，仕途坦荡，才动京华，前途无量。
无论是德高望重的殿阁学士、清高自赏的潦倒诗人、久居闺中的碧玉闺秀，甚至是不精词赋的庶民百姓，无人不对纳兰推崇备至。
街头巷尾，楼台宫阁，无人不晓纳兰之名。
即使是在后世的今天，纳兰也被王国维这样的文学大家推崇说北宋以来，唯此一人尔，然而使他成为这唯此一人的，又何止他的才华？ 家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？ 名利奉承丝毫不曾对纳兰产生过什么影响，他依旧是他，那个天真羞涩却又坚定淡泊的纳兰。
羞于向表妹直接言明爱意以致咫尺天涯误了终身的是他；冒死混进深宫只为再见心爱的表妹一眼的也是他；几多旧事，几多思量，细腻敏感忧郁孤独的那个诗人是他；随君出征，驰骋沙场的那个一品带刀侍卫也是他·····纵汉字再博大精深，也难绘出纳兰的风流无暇。
若是上帝予一个人最大的惩罚就是赋了他无尽的思想，那纳兰就是遭了无尽的惩罚 ，就如故事里那棵只能孤独的仰望天空的嘉木，命中注定路过人间。
南方有嘉木，谁与望天堂。
嘉木风可摧，相思不可断。
正如嘉木可以被风摧毁而思念不灭一样，纳兰的思想，永不可断。
如果人生若只如初见，还有谁会怨恨着故人心易变？如果人间处处暖风红烛，还有谁会顾念着西风独自凉？百年流云任时间，清弦歌不绝。
我的梦中，将永远停留着一个赌书消得泼茶香的少年，只可惜，当时只道是寻
纳兰性德（1655-1685），满族人，字容若，号楞伽山人，是清代最为著名的词人之一。
他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地。
他生活于满汉融合的时期，其贵族家庭之兴衰具有关联于王朝国事的典型性。
他虽侍从帝王，却向往平淡的经历。
这一特殊的生活环境与背景，加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。
流传至今的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变……”这一富于意境的佳作，是其众多的代表作之一。
纳兰性德诗人落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，加之才华出众，功名轻取的潇洒，与他出身豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。
加之爱妻早亡，后续难圆旧时梦，以及文学挚友的聚散，使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。
对职业的厌倦，对富贵的轻看，对仕途的不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对求之却不能长久的爱情，对心与境合的自然合谐状态，他却流连向往。
他于康熙二十四年（1685年）暮春，抱病与好友一聚，一醉，一咏三叹，然后便一病不起，七日后于五月三十日（7月1日）溘然而逝。
纳兰性德虽然只有短短三十一年生命，但他却是清代享有盛名的大词人之一。
在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。
然而与之区别的，纳兰性德是入关不久的满族显贵，能够对汉族文化掌握并运用得如此精深，是不得不令人大为称奇的。
纳兰性德词作现存348首（一说342首），内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面。
尽管以作者的身份经历，他的词作数量不多，眼界也并不算开阔，但是由于诗缘情而旖旎，而纳兰性德是极为性真的人，因而他的词作尽出佳品，倍受当时及后世好评。
近代著名学者王国维就给其极高赞扬：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。
此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。
北宋以来，一人而已。
”而况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。
纳兰性德24岁将自己的词作结集为《侧帽》后更名为《饮水》，后人多称纳兰词。
纵观纳兰性德词风，清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。
而他本人也十分欣赏李煜，他曾说：“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水迷离之致。
”此外，他的词也受《花间集》和晏几道的影响。
一生恰如三月花——写给纳兰容若这是三百多年前的一个名字。
这个名字演绎了一段倾倒无数后人的传奇。
拨开历史厚重的帷幕，穿过层层历史的烟尘，我看到了，那个充满传奇的惆怅男子，那个才华横溢，清高如山间明月的文人，纳兰容若。
只这四个字便是一阙绝妙好词。
唇齿之间流转，芳香馥郁。
也只有这样的名字才配得上那些惊艳的词句吧！三百多年前，家家争唱饮水词，那是怎样的一种情景呵。
那是一种只有在遥远的宋朝才有的辉煌。
无怪乎王国维赞曰：“以自然之眼观物，以自然之舌言情……北宋以来，一人而已。
”一个至情至性的人，一个为情而活为情而死的人。
难怪那么繁华的生活，那么热闹的尘世，却始终无法留住你的心。
顾贞观感叹说，纳兰心事几人知？翻开《纳兰词》，看到这样几句对你的介绍：“其父明珠，是康熙朝权倾一时的首辅之臣。
容若天资颖慧，博通经史，工书法，擅丹青，又精骑射，十七为诸生，十八举乡试，二十二岁殿试赐进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞。
”生于温柔富贵乡，身处花柳繁华地的你，几乎拥有世间的一切，但是你并不快乐。
你喜欢山间的流云，喜欢红尘外的淡泊，或者宁愿像苦行僧一样芒鞋破钵的云游天地之间。
这一切的苦痛源自你的内心。
周国平说：“人是一棵有生命的芦苇，他的高贵在于灵魂。
”芦苇是脆弱的，而脆弱里的那份高贵更让人心生敬意。
你身处官场，行走于仕途，心却游离于喧闹之外，你的心在很远的别处。
想到你，就会想起那句诗，“冠盖满京华，斯人独憔悴？”那时你的父亲正红的发紫，可还不是一样的身处江湖，身不由己，常常是在官场的倾轧中弄的焦头烂额。
你仿佛早已经洞穿了一切的未知，你知道，一切繁华只不过是镜花水月，一切的浮华热闹，只不过是转瞬即空。
所以，你宁愿放纵，在放纵里求的一丝轻松。
你结交那些落拓布衣，结交那些不肯悦俗之人，喜欢他们围绕着你，只有这时，你的内心才是宁静的，欢悦的。
读你的词，总有一种无奈的薄凉，一种沧桑的况味。
仿佛是走在秋天雨后的小径上，那种凉意一直浸到灵魂深处。
你把所有的欲说还休的心事写进了词里，那些读了让人百转千回，愁肠百结的词句；那些或浓或淡，或隐或现的词句里包含了多少剪不断，理还乱的心事，让人去遥想……。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”两句话，参透了世情。
是不是所有的深情到最后都只有深重的遗憾？而你早已参透生命的玄机。
应了张爱玲的那句话：生命是一袭华美的袍，上面爬满了蚤子。
“相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。
“遇见她的瞬间，你心神惊动。
当时的惊喜无限，在日后看来怎会如此刺心？“沉思往事立斜阳，当时只道是寻常。
”这样完美的意念，这样深浓的情意，轻轻点破人心。
残缺也是一种美丽，就像为了等候秋天的落叶，我们熬过一个个青葱的夏天。
你一生为情所累，所苦，难道你不知情到深处人孤独吗？你不知情深不寿吗？我常想，你为什么不能忘情，绝情些？何必作茧自缚，总是放不开？也许，你该满足了，你有一个铭心刻骨的初恋情人，有一个贤淑大度的妻子，有一个仰慕你的小妾，还有一个至死不渝的红颜知己，最重要的是你有一枝笔，有满腹诗书。
在你落寞，孤独时，还有红袖添香，还可以一吐为快。
但是，你永远有那么多的化不开的浓愁，永远让那颗心黯黯的委屈着。
“人间自是有情痴，此恨不关风与月。
”你的生命注定是短暂的，短暂的如春日三月里的花。
我不知道你是不是早有预感，为什么就连离开都是那么凄美？烟花三月，柳絮纷飞的暮春，你随春光一同逝去，犹如一首断肠的小令。
梨花满地，零落成雪，数不清的惆怅。
那颗寂寞心是否安息，是否找到了它的归宿？佛说，世间所有的情缘都是有前因的，无论经历多少世的轮回，该清的总要清，该断的总要断。
曾经我好恨！恨你的不经风雨！你若像苏轼那样多些旷达豪放，不管经历多少宦海浮沉总能站起来多好；如果厌倦官场，也可以像渊明一样，去过世外桃源的生活。
但是我知道，容若就是容若，正因为你是这样的，你的名字才会经历无数风雨，穿透历史，来到三百多年后的今天，直至永远。
你就是你，永远保持了自我，你才会是我今天欣赏的那个悲情才子。
轻轻合上《纳兰词》，发出微微的叹息。
如水的暮色已漫延我的小屋，隔着岁月的长河，穿越三百多年的风尘漠漠，你听到了这些低语吗？这个世间，你从来都不会寂寞，你永远活在懂你的人心里。
今年，轮到清朝正黄旗人驻守边关了。
皇帝派纳兰性德率领将士们，到山海关驻守。
从北京出发，向北行军。
纳兰性德带领将士们翻山越岭，跋山涉水。
今晚露宿在野外。
北风随着夜色降临在这离山海关不远的军营里。
环顾四周，一顶顶帐篷透出点点灯光，若隐若现。
出门在外已经几个月了，春节也即将来临，真是每逢佳节倍思亲，令人不禁想起家中的妻儿老小、亲朋好友，想起家乡的一草一木。
夜越来越浓了，大家该休息了，各自熄灭灯火，压好帐篷。
半夜里，主帅纳兰性德被呼啸的北风惊醒了。
只见帐篷外风雪交加，狂风大作，阵阵寒意扑面而来。
他不由自主地想起了故乡，想起了故乡的小园。
故乡的小园该是多么的温暖呀！孩子们在院子里堆雪人、打雪仗、放鞭炮，房间内酒肉飘香，香气诱人。
多么想和家人一起坐在暖暖的炕上小酌聊天。
而这里，却是冰天雪地，身在边疆，只能梦回家乡。
帐篷外，风更猛，雪愈急...
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建议借鉴纳兰词的赏析可以写画堂春（一生一代一双人） 减字木兰花 （相逢不语）浣溪沙（谁念西风独自凉）梦江南（昏鸦尽）浣溪沙（残雪凝辉冷画屏） 木兰花令 拟古决绝词（人生若只如初见）以上均为本人意见，欢迎喜欢纳兰的人来联系492760953（本人QQ）
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