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冬天是单调的，只有雪的白；冬天是寂寞的，只有麻雀和乌鸦陪伴着你。送走孤寂冷寞的寒冬，又迎来了春光明媚的春天。我不禁欣赏起这个美丽的春天。春雨淅淅沥沥地飘落大地，用她灵巧的手织出了一张无涯的绿茸茸的地毯，整个大地一片嫩绿。雨雾弥漫，如烟似雾般笼罩着一切。快乐的小燕子为了享受这美丽的春天，就算把自己的羽毛全都润湿了，也仍然在天空中翱翔着。其实我们也应该像小燕子一样，拥有远大的理想，并为着理想，努力翱翔。雨雾像珍珠，一滴一滴的从刚冒芽的柳枝上掉在河面上，平静的水面便泛起了粼粼涟漪。活跃的鱼儿在河水里活蹦乱跳，好像在畅颂春的喜悦。春雨绵绵，落在树叶上。“沙、沙、沙”的声音像少女在轻抚琴弦，又像是蚕在吃嫩绿的桑叶，更像一群小孩在那里嬉戏喧闹。水珠落在花瓣上，抖动着，滚动着，刹那间，那花瓣上像长满了珍珠，闪闪发亮，那光还刺你的眼呢。这就是春雨，美吗？其实我觉得春风的美也不比春雨逊色。早春的风是冷风，是冷空气南下吹来的风，它肆虐的时候，像玩劣的孩子因不顺心而手舞足蹈；像泼妇耍泼，横行无忌；像被激怒的雄狮、受困的猛虎在怒吼；更像那林海的波涛，此起彼伏；那刮风气势也犹如千军万马在奔腾、在咆哮，一直刮到天昏地暗。和煦的春风就像一个母亲抚摩着自己的孩子的小脸蛋，轻轻地拍者孩子的肩，让他静静的入睡。它是那样轻柔，像害怕把孩子吵醒似的。呼……呼……呼……，它舞动着柳树的腰枝，吹动着松柏的头发，掀动着杨柳的裙子。那景象是一幅连绵不断的画卷，多么地动人，多么地诱人。此时，我多么希望我就是那一滴春雨，去滋润祖国大地，让万物更茂盛，人们在春天活得更滋润。我也多么希望我就是那春风，给地震灾区重建家园的人们带去一些凉爽的风，去拂平灾区人民那颗受伤的心，并带去乐观面对生活的精神，让他们乐观的面对生活。春天的风，春天的雨，你在我心中永远是最美丽的。

议论文要怎么写，很多人第一次写议论文所以没有什么写作的经验，那么在这里我给大家整理“高中议论文优秀作文范文(精选5篇)”需要的朋友就来看看吧!

气度是一个人的胸襟和风度的外在自然表现，一个人的气度决定了他精神和事业的高度。大气度是装不出来的，假装出来的是为矫饰，终会如同谢安的“折屐齿”一般贻笑于人。

气度是一种天然禀赋，是人生积极修为和艰苦历练的结果，是内心的自然表现。气度是雄视“小小寰球”的宇宙视野，是穿越“人猿相揖别”的历史深邃，是“六亿神州尽舜尧”的人民情怀，是“人间正道是沧桑”的人生彻悟，是“鲲鹏展翅，九万里”的王者风度，是“要将宇宙看秭米”的哲人容量，是“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的无私奉献精神，是“到中流击水，浪遏飞舟”的迎难而上斗志，是“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的豪迈气魄，是“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的凛然正气，是“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”的敢于胜利豪情，是“军民团结如一人，试看天下谁能敌”的战无不胜自信，是“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天”和“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的沉静优裕，是“一万年太久，只争朝夕”和“数风流人物，还看今朝”的胸襟担当。

一个有气度的人，也不是不食人间烟火，不是超脱尘俗的神仙。他也有七情六欲，也有“报之何时?精禽大海”的纯孝，也有“眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住”的儿女私情，也有“去去思君深，思君君不来”的真挚友谊，甚至还会把“不须放屁”这样很不雅的大白话写入大雅的古体诗词中等等。

一个有气度的人，追寻的是天地大道，秉持的是人间正气。一个有气度的人，常能见凡庸之所未见，识凡庸之所未识;能够拨云见日，化繁为简，抓住要领，举重若轻，举一反三;能够容常人不容之人，忍常人不忍之气，为常人所难为，也必然可能发常人不发之怒。而那种抛弃大义却崇尚私智者，那种一味仰望星空却不知身处悬崖者，那种满口公平正义喜欢背诵古今名言佳句却一心谋私者，那种总装着一副沉思的样子总要求别人反思却从不自我反思者，那种内政无策外治无力却只会压制忠良精于演戏者，这种人，连屁都不是!

广袤的天地间有着各种语言的奏鸣。巨浪隆隆是海的呼号，松涛阵阵是树林的沉吟;唧唧如诉是秋虫的私语，厉厉如怨是子规的哀词。然而这些各式的奏鸣终究没能融合成一种高级的和谐来，只有我们人类，才懂得用语言沟通万籁，让话语之河汇成心灵之海。

您看，我们学会了外族的语言，使我们告别了老死不相往来的岁月;国际性语言英文让黑人白人情同手足;一个聪明的波兰人更发明了世界语，交流中使人们感觉到，我们的心竟这么近。

然而，有的时候我们也无奈地发现：心灵之河会凝滞了，语言之桥会冰封。天然的隔阂虽给了我们话语的多彩，但也给我们出了这样的难题：无数种的颜色如何交辉一统?

语言与沟通的问题，首先便是一个文化包容与交汇的问题。我们不止一次地见到过一方人操着方言斥另一方人的方言是“鸟语”，我们也不止一次地目睹过一方人用弹孔般的眼睛打量口音不同的另一方人。事实上，对于一个民族乃至一种文化，语言便是其传承与保持的第一要素，尊重并接纳一种语言，往往是真诚沟通的起点，是包容和接纳一种文化或一个群体的前提。倘若我们不分青红皂白地扼杀掉藏语，便不会有汉藏情深的和美;普鲁士人在法兰西强奸民意推行德语霸权，换来的只是法国民众来自心灵与情感深处的拒绝。

沟通，讲究和而不同，在乎开诚见心，两情相悦。而语言的多样性，不会成为沟通的篱笆墙，却必然是沟通最本真的源泉。随英语泊来的不仅仅是ABCD国际音标，更有莎士比亚、雪莱的情采斐然和剑桥、牛津的懿范彬彬;随汉语走出的也绝不仅仅是方块字和平仄律，还有屈陶李杜的丽藻风华，唐诗宋词的美意朦胧……而当两种语言，这两种迷人的乐音交相奏鸣时，更动听的是汉英文化的交互拓展，汉英人民的心手相接。

沟通，由语言而始，因语言的不同而凝滞，56个民族，上千种方言;190余个国家，难以计数的语种……难道，这些只意味着面面相觑的尴尬与不欢而散的无奈?当我们放开视界，敞开心灵，以大同、包容与有容乃大之心吸取他人语言精华，又弘扬自我文学之神韵，我们会发现：每一种语言都是一颗星，共同连缀起了谅解、宽厚、交融的心灵星空。

莫让浮云遮望眼，"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"数百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。

宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒："修好墙，以防盗。"盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧!自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟，上阵父子兵。"诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。

视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩"华而不实"的评价，委以重任，终使《出师表》空有"真名世"，也不免"长使英雄泪满襟"。

如今，不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗?可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣!

"不畏浮云遮望眼，只缘身在层。"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了"撼泰山易，撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。

一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。

也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?

"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。"从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟："莫让浮云遮望眼!"

今天作文课上，还有最后的一刻钟，同学们开始懈怠了。有的搞起小动作，有的和同桌窃窃私语，有的看起了课外书，还有的干脆收拾起书包……由于完成了教学计划，老师也没有在意我们的举动。

突然，他走到讲台前，顿了一下，说：“同学们，我们来做个游戏怎么样啊?”一听做游戏，我们霎时来了精神。老师接着说：“我来做一组动作，请你们来猜一个成语，好不好?”“好!”同学们异口同声地大喊!只见老师不紧不慢地拿来一张报纸，“嗤啦”一声，报纸被拦腰截断。我们还没反应过来，老师又是“嗤啦”一声，纸条在空中划过一条弧线，慢慢落在地上。我们正在疑惑，老师又撕了一次，然后头也不回地走出教室。

我们都愣住了!三秒钟后，教室里炸开了锅：“这是啥游戏啊，谁还不会撕纸啊?”不知是谁咕哝了一句。“撕了三次，走了，到底是啥意思啊?”同桌百思不得其解。正在讨论中，老师推门进来：“猜着了吗?”“没有——”我们连连摇头。老师说：“我给家一个提示：不能只看我的动作的数量，还要看我后续的动作，我撕完报纸走了，这个动作也不能忽略。另外，撕纸的司和思念的思是谐音，大家再猜一猜。”教室安静下来，有的冥思苦想，有的抓耳挠腮，还有的在本子上勾画着什么。过来一会儿，后排的孙牧青大声喊：“老师，我知道了，是三思而后行!”老师高兴地说：“非常正确!”大家的目光一起投向了她，都为她鼓起掌来，她的脸上洋溢着开心的笑容。

游戏结束了，我回到家中，查了一下“三思而后行”这个成语。她的意思是：经过反复考虑，然后再去做事情。这节课真的很开心，我不但和老师愉快地互动，还知道了“三四而后行”这个成语的含义。以后，我在做事情时，也要学会三思而后行。

勇往直前，这是可以分为精神和实践的两方面。只有具备了这种精神才能坚持，有了这种实践，才能走向成功和胜利。

勇往直前，就应该与孤独做伴。因为真正能有这样精神的人屈指可数，所以说勇往直前的人很难寻找到知音。就像乔布斯所说：“我是孤独的，因为没有人懂得我彻夜不眠的工作是为了什么?”可见出勇往直前的人的孤独是不懂得。有一个明朝开国的将领，因为他永远冲锋在最前面，士兵们经常在私下议论：“如果最后没有胜利，他的勇猛有什么用，如果元朝未灭，他这一切又有什么意思?”但他依然每次战斗都冲在最前，与狐独成了伴侣独来独往，但最后还是抑郁而终，他就是明朝开国将领一常遇春。他的孤独没人清楚，因为他所付出的一切不是为他个人，而是为了自己的民族。他的孤独的解决方法就是在他每次战斗冲在第一个。

勇往直前，就应该与信念做伴，做任何事情都应该以精神为支柱，支柱就是—信念，就像汉武时代有一个二十几岁的年轻，在年幼时就经常与他叔公一起去征战匈奴，孤身一个人带着一个名骑兵与叔公的大部队走散，他几次想退却，可是光大祖国的信念将他的心灵改变，决定勇往直前，最终冲向了深漠_敌人后部将敌军打挎后与叔公会合还朝。他就是一句话留传至今“匈奴未灭，何以成家”的霍去病，他叔公就是今匈奴闻风丧胆的卫青。在勇往直前与退缩之间犹豫不决时，唯有之前与信念做伴，才能与后来犹豫说再见!

勇往直前，就应该与忠诚做伴。忠诚是古代君臣分争时最重要之词，有了忠诚，即使死了也会名垂千史、万年不朽。在南宋灭亡后一大批南京臣子被抓，于是元朝对他们威逼利诱，最后一大批人投降了元朝，只有一个誓死也不向他们低头，在牢中绝食，他难道不知道如果投了降，_厚?取之不尽，金银珠宝用之不完吗?可是他深知他是华夏民族的子孙，他要忠诚，最后在死前写下千古流传的诗《过零丁洋》，其中最有名的一句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”他就是大名鼎鼎的文天祥。最后他为了他的祖国流级最后一滴血，不畏元朝勇往直前，这便是忠诚。可见他与忠诚做伴对准元朝核心之德进行砍杀一路上，他勇往直前。

将勇往直前这一精神与自身合为一体，朝着那胜利的?光进发。

人云亦云,表现出没有主见。我们要避免人云亦云的这种现象，树立自己的的自信,走出自我。下面和我一起来看看不要人云亦云的议论文怎么写吧，欢迎阅读!不要人云亦云的议论文篇一 ”两分钟!” “三分钟!” 我和妹妹正在争论不休着。这是怎么回事?还是让我想你一一道来吧。 一次偶然，我和妹妹争论着一个问题：刷牙应该持续多长时间?我说是两分钟，妹妹却说是三分钟，我们两人都是互不相让，争论得面红耳赤。后来，妹妹打开了电脑，查找到了这个问题的答案。而答案大多是“三分钟”。妹妹讥讽了我几句，怀揣着满心的自豪感乐滋滋地回房了。而我却是满脸的羞涩与疑惑。这是怎么回事呢?我明明记得有过一个广告，是宣传大家做好日常保健的，其中有一句是说“每天两分钟，刷牙最轻松。”的。可是网上的答案怎么都是“三分钟”呢?于是，我换了一个网站，又查了一遍，结果真是出乎意料，全说是“两分钟”。而且还说是科学验证的，持续刷牙两分钟，就会对牙龈产生危害。唉!我迷惑了。 经过半个多小时的查找，我终于“拨开云雾见天日”，找到了正确答案——是“两分钟”。可是为什么有这么多人说是“三分钟”呢?原来，当第一个回答这个问题的人说是几分钟，其他的网友也不管对错，写了一个与第一个人相同的答案，有的人还给这个答案“装饰”了一些语言，这样，回答的人越多，这个答案也就越让人信服，渐渐的也就让人们接受了。 其实，像这样的例子在生活中早已屡见不鲜。就拿网友评论新版《红楼梦》来说吧。新版《红楼梦》是李少红主演历时四年拍成，还做了许多大型宣传活动。这部戏中的演员大多是表演经验不足的年轻演员，缺点是有的，但总有它的独到之处，而且这些缺点恐怕不是人人都能看出来的吧。可是，新版《红楼梦》上映之前的精彩花絮却让网友评论的褒贬不一，但都是千篇一律，说造型的就先不提了。有不少人说什么“林黛玉演的不够感情，宝玉太幼稚，这部戏真是糟蹋名着啊”等之类的话。那些赞赏者只能说“你们不能这样啊，这好歹也是人家的心血”。看了评论，我就开始疑惑起来，难道网上有这么多的“评剧大师”?能看出专业导演李少红都没看出来的缺点?恐怕又是“人云亦云”惹得祸吧。 唉!可想而知，“人云亦云”使人们信仰着多少错误答案。我想中国古代的迷信活动也是这样引起的吧! 真不知道现在还有多少人被错误的答案迷惑着，更不知道真理要多少年后才能重见光明。阿弥陀佛啊! 不要人云亦云的议论文篇二 毛毛虫有尾随的习惯。法国科学家做过这样一个实验，让毛毛虫在一个花盆边围成一个圆圈爬行，离花盆不远处放有食物。毛毛虫一个随一个爬了六七个小时，最后又累又饿而死。如果有一个毛毛虫破除尾随的习惯向其他方向爬行觅食，就可以避免惨剧发生。 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 慎重尾随，不要盲从 毛毛虫们的愚蠢令人舌挢不下。如果有一个毛毛虫破除尾随的习惯向其他方向爬行觅食，就可以避免惨剧发生。所以我们要反对盲从，做事要有自己的主见。 尾随虽然有一定好处，但若变得盲目，就不可取了。生物学上的印随学习是广泛存在的，人在小时候也不例外。但大人有时候也会盲从，甚至失去理智。 抢盐事件就是明证。日本级特大地震之后，福岛核电站出现泄漏。中国便有人疯狂抢购食盐。这看似风马牛不相及的事，却被人说得有理有据：核泄漏必然污染海水，几天后生产的海盐难免受污染，所以现在要抢购以前生产的安全的食盐;再说，盐中加的碘可以抗辐射!一传十，十传百，于是人们排着长队到盐业局成十上百斤地买盐，有的甚至买高价盐。其实，我国的盐主要是井矿盐，而且储备充足，价格稳定合理，根本不需要抢购;要想让碘防辐射，其需要摄入量远远超过人的承受极限，所以靠碘防核辐射根本不现实。其实，中国人平均的盐摄入量大大超过国际标准;吃得多了，盐和糖都是“白色杀手”。 股神原则令人深思。巴菲特有一句名言：“别人恐慌我疯狂，别人疯狂我恐慌。”股票暴跌时，巴菲特不盲从，而是从容买进;股票暴涨时，巴菲特有主见，总是理智卖出。但一般人都是“买涨不买跌”，因而容易被套。巴菲特还讲过一个故事：一个石油大亨发现天堂已经满员，便大声宣布“地狱里发现了石油”，人们便蜂拥而出，到地狱淘宝;这个大亨一看别人都去了，怕地狱里真有石油，也尾随而去。自己造的谣言，自己还要盲从，从众心理的引力竟然战胜了黑暗地狱的斥力! 马云思想独树一帜。“换个方向，你就是第一。”马云要求管理干部“倒立看世界”，以实现利润最大化，避免思维僵化、盲目模仿。 当然，人民群众是历史的创造者，民主也需要少数服从多数。服从不是盲从。 那么，如何才能不盲从呢?第一，要多学知识，多做调研，多方思考，以科学代替盲目。第二，要高瞻远瞩，避免坐井观天、亦步亦趋。第三，要从自身实际出发，形成主见，而不要人云亦云，一味跟风。 盲从使船失去舵而随波逐流，使人失去理智甚至变得疯狂。上帝想让谁灭亡，就会先让谁疯狂。所以，大家要弄清是非原委，不要轻易尾随。 不要人云亦云的议论文篇三 众人皆知“走自己的路，让别人说去吧!”这句话，但却鲜有人能追循这盏指路明灯。正如喜剧明星托马斯说的：“不要管别人的看法，不要和我比，要为你自己奔跑!”是的，路在我们脚下，我们应当走自己的路。 著名漫画家几米曾说：一样的眼睛不一样的视觉，一样的耳朵不一样的声音……一样的人生不一样的痛苦。如果我们都人云示云，那么我们会很容易走进别人的人生，经历各种无法言说的痛楚。只有走出来，走进自己的世界，我们才能自己控制自己的人生。 三毛说：人生不过如此，且行且珍惜。人们总是走进别人的世界成了人生的配角。就像现在跟风的无数家长一样，听闻“狠爸”四个孩子中有三个考上清华、北大，就效法他的棍棒政策。然而更多被打的孩子不仅没上清华北大，反而成了叛逆的少年。 每个孩子都不一样，家长们应该走自己的路去教育他们。每个人都有不一样的人生，更何况条条大路通罗马呢! 其实也并不是所有人都愿意跟从别人，就如杂交水稻之父袁隆平。当年他提出他这个水稻杂交的议题时，还遭到了生物学家摩尔根的嘲笑，称它为“没有意义的研究”。可袁隆平坚持走自己的路，终于做出了巨大贡献，让那些嘲笑他的人哑口无言。 纵观我们的社会，那些爱与别人比较，淹没在别人评论中的人总是走不出自己的人生，他们还在沼泽地理挣扎，却越陷越深。 走自己的路要走出自己的风格，就如李宇春坚持中性风成为人众皆知的“春哥”; 走自己的路要对流言置若罔闻，就如芙蓉姐姐坚持自己的张扬高调成为新一代“励志姐”; 走自己的路不能人云亦云，当初“被冤”的彭宇让大家义愤填膺地为他鸣不平，而现在彭宇承认他确实撞了老太太时，大家又作何感想呢? 都说三人成虎，若为那些别人嘴里的话活着那生命还有何意义?罗曼·罗兰说，你要复制你自己，而不是别人。所以，走自己的路，去书写一个不一样的人生吧! 猜你喜欢： 1. 700字的高考满分作文 2. 2017高考作文审题立意的创新技巧 3. 不要盲目从众作文800字 4. 高考满分议论文作文800字左右 5. 高考作文高分七大关键点 6. 人与路的议论文800字6篇