敬畏历史的议论文素材

一个不懂历史的民族是没有前途的，而不懂历史的人永远摆脱不了愚昧。历史是科学，历史题材的影视必须尊重科学。“戏说”历史，实则戏说我们这个民族。文艺家，特别是创作历史题材的作家、编剧者，应当正确对待历史，多读点历史，去无知，忌浅薄，戒浮躁，对历史负责，对读者或观众负责，努力创作出精品来。近20年来，我国以历史题材的影视创作可谓盛矣。其中，又以清史的影视剧独占鳌头。如 《努尔哈赤》 、 《两宫皇太后》 、 《火烧圆明圆》 、 《宰相刘罗锅》 、 《戏说乾隆》 、《雍正王朝》、《一代廉吏于成龙》、《康熙微服私访》、《天下粮仓》、《康熙王朝》等，都属清代重大题材而具代表性的作品。这些名目繁多的影视剧纷纷登上荧屏或银幕，走进千家万户，遂成铺天盖地之势，如一股股五彩缤纷的“历史大潮”，将沉寂的历史时空搅得热闹非凡，堪称是我国文化生活的一大奇观。艺术再创作必须尊重历史。“戏说”历史，易将青少年引入误区中国历史悠久，文献极其丰富。中华五千年文明史，除遗址遗迹遗物可资证明，大量地保存在文字记述的历史文献中。研究中国历史与文化，创作历史题材的文艺作品包括影视剧，都须从这里索取原材料即素材，或进行学术论证，或进行艺术加工，真实地再现历史原貌。不可思议的是，那些号称“艺术家”、“作家”及“名导”们，无须查找历史资料，更不必研究，竟将历史完全“推翻”，仅凭他们的“艺术”头脑，想当然地重新编历史。他们就是不要真实的历史，认为历史不生动，历史中“无戏”，只有他们编得生动、有情有戏，老百姓才爱看。这不叫艺术再创作，应称之为“历史再创造”！因为他们改变了历史事实，搞乱了原事物（件）的“因果”关系，也就制造了荒唐。显而易见，历史在编导们的手里，不过是个幌子，一个可借用的道具，只须使用历史人物的名字，让他们穿起古代服饰，搭起宫殿或豪宅，来演绎他们心中的爱情神话和善善恶恶的人性，以古喻今，将历史现代化，宣泄他们的商业价值观和低俗的感情追求，将本来就很生动又给人以启示的历史，变成了一幕幕荒唐的闹剧，实际是制造了一堆堆文化垃圾！

敬畏高三（1）班刘畅一只蜘蛛从教室的天花板上荡了下来，旁边位置上的男生马上把手中的物理书放到小家伙的身上，然后满意的看着桌上被压扁的尸体，用面纸擦去书上的痕迹。一件小到不能再小的生活插曲，甚至与我一点关系也没有。但我却不能将思绪从它上面移开，因为在这件事里有一个生命消失了。曾几何时，我们开始失去对生命的敬畏？在农村时，见识过杀猪的场面。几个壮汉将一头猪前后蹄绑在一根扁担上再将猪倒吊起来。接着旁边一名壮汉拿来一个铁桶，另一名就眼疾手快的将刀插入猪的脖子再向下一划，血就顺着涌到下面的铁桶中。我在一旁看的心惊胆战，旁边的几个小孩却一副见怪不怪的模样，有几个小的甚至尖叫欢呼起来。我在心中默默念到：若真有六道轮回，下世还宁为人，至少生命受到尊重。“推己及人”，“己所不欲，勿施于人”。全都是人，有谁考虑一下别的生灵的感受。在那头猪被杀的时，谁能想象一下它的心情？是悲愤，无奈，恐惧还是别的什么。正是因为不了解，所以不尊敬，因为不尊敬所以不畏惧。当我们满眼全是人类的远离自然的世界时，我们只能看到人类的生命，而视其他如同草芥。一条鱼如果挣脱了钓鱼人的鱼线，那它会一直带着鱼钩直到死去；澳大利亚政府为了维护生态平衡，允许当地居民随意不杀袋鼠……我悲叹与这些可爱的生命，愤怒于人类的无知与残忍。敬畏生命，无敬何来畏。而敬又来自对生命的理解。每一种生物都拥有生命，这并非废话，正如“众生皆平等”并非妄言。喜、怒、哀、乐，这些心情它们拥有；大地、阳光、天空、雨雪风霜，它们也同我们一起分享。我理解人类需要肉类中的蛋白质以及蔬菜中的维生素。这是自然的法制无可非议。但我只是希望我们能在满足自身需求的同时，想一想这些为我们而失去生命的动物。尊敬于它们的生命，进而畏惧于每一次无意义的捕杀。【点评】64分，一个有思想的人总是能够在生活中找到能够表达自己情感态度的载体。一个小小生命的逝去引发了作者对生命的思考，由对一个小生命的敬畏推而广之，由浅入深，短短的800多字，却能充分地表达自己的态度和情感，实在难得。（胡春龙）敬 畏高三（14）班 卢盈康德说，“人世间只有两样东西值得我们永恒的仰望、敬畏：一是头顶璀璨深邃的星空；一是充满不可预知的生命。”我想，若我是绿林，必欣欣以向荣，因为我敬畏阳光，恐惧夜幕的转瞬降临。我想，若我是绿草，必萋萋以摇绿，因为我敬畏生命，忧心生命的忽之即损。月华清，即使是白玉盘、瑶台镜，终不过是一个偷儿，偷得太阳的一抹光辉，来遮掩坑洼不平的本质。星光渺，即使缥缈闪烁，迷离人眼，终不过是个陪衬，衬托出月光的明亮。我们总是太容易停驻于生命外表的华丽，叹服于日月星辰的流光，却忽视了真正值得敬畏的是生命本质。但伍尔芙说：“生命的本质是一片空荡荡的核。”正是因为这样才值得去创造，去赋予他每个人不同的生命价值。因为真实所以值得创造，因为丰富所以值得敬畏。这使得我想起了一个人，你瞧，他正蹙着眉头，坐着轮椅从地坛驶过，他就是那个“不幸”的青年——史铁生。正值青年，飞来横祸，终生瘫痪，度日如年。度过人的一生用这16个字来形容的话，未免太悲惨，而我所知的是，史铁生的生命轨迹划了个曲线后，又再次前进了。他探索生命的真谛，而在这个过程中他学会了敬畏生命。“牵牛花盛开的季节，葬礼的号角早已吹响”，不是谁都知道要敬畏生命的短暂。“午后如果阳光寂寂，时间默默，在光之末端或思之极处，看岁月往复去哪里。生死同一。”不是谁都能领悟生命的长短早已不是用生死去衡量。我记得克里克的《盲女》里写道：而今这一切画面图像都化入声音而已，早已不再企及我的双眸。那个十五岁的盲女说，我只想再看看太阳初生时的余晖氤氲在海上，我只想再看看落入他人瞳孔深邃处的温柔。时光被拓印在斑驳的墙体里，不露声色的悲伤。智者说过，生命只有被逼迫到了最后的边缘，一切才变得生动而可爱。人生中有太多值得敬畏，但这一切都建立在敬畏生命的基础上。失去了才珍惜，未免太过凄凉。我只是相信，生命是一粒种子，总有一天，会以翠绿钻出地面。与君共勉。【点评】63分，本文语言优美，思想深邃，从字里行间，可以感受到作者宽广的知识面和深厚的文学功底。文章紧扣“敬畏”这一主题，行文流畅而字句工整，可以说是一篇美文。但行文中也有一些不必要的句子，部分文字故弄玄虚，希望能在以后的作文中，更加紧扣主题，文字更加精炼。（左鹏飞）敬 畏高三（16）班 金梦 或许你已遗忘了那个女子，遗忘了她的花田半亩。 没有谁的微笑比她更从容明媚，没有谁的忧伤比她更缠绵淡雅。在那些龙胆花开的日子里，我试着聆听生命最后的挽歌。在那些细碎清雅的音符里，我感受到了一种力量。 那是最原始的，对生命的敬畏。 生活是一个钟表匠的家，到处陈列着残酷流逝的时间，我们也是一种流逝的途径。所以大诗人汪国真不无遗憾的说，人生苦短。生命是灵光一闪的刹那，我们从混沌的暗夜中醒来，百年之后，又将陷入难以为继的黑暗。生命是这样直接而惨烈的短暂过程。唯有怀着一颗敬畏的心，我们才不敢浪费生命中的每分每秒，我们才能拥有生命不朽的价值。 田唯的生命只有二十一年，她如朝生暮死的蝴蝶，只做了短暂的停留。可是没有人会忘记，在与病痛作斗争的日子里，她从未放弃希望，微笑着迎接每一个清晨。也许她可以选择无视生命，悄无声息地死去，那么这世上，便会少了一个如蝶儿般美丽的女孩和她那五十万字清新谈雅的《花田半亩》。 因为对生命的敬畏，她分秒必争地充盈着自己的生活，感受着万物的美好。于是她冲破了时间的桎梏，在须臾中找到了立足点，获得了永生的力量。蚂蚁在焚烧的烈火中抱成一团，像球一样滚出火势包围圈，那是一种对生命的敬畏；藏羚羊在悬崖边用身体做桥，护卫新生幼羊，那是一种对生命的敬畏。古语云，蝼蚁尚且偷生，何况作为万物灵长的人类呢？生命是有限的，我们无法掌握它的长度，但我们可以掌握它的高度和宽度。皈依不是归宿，真正的皈依是在生命的途中。如果心中怀着对生命的爱与敬畏，那么生命就不再只是一具躯体的存活，而是灵魂在场的朝圣。我们会向着最终极的目标迈进，在生命的旅途中奋斗，我们也会渐渐明白，所谓天堂就是人的仰望。梦不会永葆鲜妍，彩虹不会常在人间，我们要珍惜有限的脉搏，敬畏生命，让生命之花在爱的青梗上秀挺。【点评】65分，文章借《花田半亩》的作者田唯表达着自己对生命的敬畏，语言流畅而有思辨色彩，这也是本文的最大的亮点，值得我们学习。（胡春龙）敬 畏高三（16）班 黄倩霞 仰头凝望着悠远深邃的天空中的那一轮明月；低头俯瞰那奔腾不息的长江。生命如明月般光亮，如长江般壮阔，叫我们不得不心怀着敬畏之意去面对它。 生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美。我们敬畏生命，它的存在就像是黑夜里盛开的昙花，只有瞬间的绽放，却换来了永恒的美丽。对整个宇宙而言，一个人的生命是那么微不足道；但对于我们自己来说，那就是全部。在岁月的流逝中，我们只能隔着流年的幕纱，看着生命的年轮一圈圈消褪。我多想抓住它，而它却无情地从我的指缝中溜走。 敬畏生命的一点一滴，敬畏生命无穷的魅力，更敬畏它的短暂。 生命的长短不是由我们决定的。“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”苏轼曾发出这样的感慨，因为他敬畏于生命的短暂。有些人刚来到这个世界，还没来得及画出自己的色彩，生命之树就被残忍地折断；有些人禁不起命运的挑战，亲手结束了自己的生命；更有人不惜为了自己的利欲而牺牲他人的生命。我们敬畏生命的短暂，更要珍惜这须臾的生命，要怀着敬畏之意，守护好自己的生命，一旦失去，就不会再重来。 生命是神圣的，它犹如天使翅膀上的羽毛，纯洁无暇。时常会听到“某人为救某人而牺牲，”“某人将自己的器官捐献给某人”之类的新闻。这些人不计较一己私欲，他们用自己的生命去拯救另一个生命。因为他们敬畏于生命的神圣。他们用自己的生命延续他人的生命，这样我们的生命尽管短暂，却能永远地延续下去。神圣的生命值得我们敬畏。 生命，这个永恒的主题，多少哲人讨论过它，它就像一个谜语，你可以猜到开头，却无法猜到结果。它能带给你生的喜悦，也能带给你死的哀痛。我们可以掌握命运，但我们却不能控制生命。 每个人的生命只有一次，一旦逝去，就不会重来。生命对于个人具有重要意义，正因为有了生命，我们才会存在于这个世界，才会用我们自己的生命去描绘自己的世界，不要轻视生命，它很强大，强大到在我们一出生就镶嵌在我们的命运中，如影随形。珍惜生命，更要敬畏生命，那样我们的生命才能得到永恒的美丽。【点评】62分，本文写的文采斐然，层次清晰。由生命的短暂引入，要敬畏生命，因敬畏生命而珍惜生命；神圣的生命更值得我们敬畏，从而升华为生命的永恒，这是不可多得的考场作文。（胡春龙）敬 畏高三（17）严舒人们在面对信仰时，才会流露出敬畏的神态。如果在面对某一件小事时也持着敬畏的心态，那么他的这种精神是值得敬佩的。劳动节那天，我在同学家待得时间太久，到来傍晚竟忘了没有公交车了，我只好多花些钱去打车了。好不容易找到了一辆车，打听价钱：四十。我只好咬咬牙，交了钱。由于害怕妈妈的责备，再加上花了这么多坐车的钱，我的心情是十分的不甘与着急。坐上车后，我满脸的怒色。车厢里静得难受，只听见汽车开动的声音。司机放了广播，打破了这宁静的气氛。我本来就不喜欢听广播的，再加上心情不好，我的眉头皱得更深了。车厢内广播独自放着，我的思绪早就到家接受着妈妈的责备。不一会儿，车子停了，我愣了一下，看了看前方，原来是红绿灯。车子不停还好，这一停就更加重了我的着急。我抬头刷了一下后视镜中的司机，他目不转睛地看着红绿灯，神情十分专注。我催促道：“师傅，你开快点啊！现在又没交警，周围又没有车，开快点没关系的，我着急回家呢！”我的话语中充满着不耐烦的情绪。司机一本正经地说道：“红灯停，绿灯行，这是基本的交通规则，人人都该遵守。交通规则是靠大家自觉遵守的，不是依靠警察管的。再说了，我这是对我们俩人的生命负责任呢！”我又抬头看了一眼后视镜中的司机，他的神情一点也不差于我们在升国旗时那种严肃的表情。从他的眼神中，我读到了敬畏，司机师傅恪守职业操守，对生命负责的精神深深地打动了我，我打心眼里佩服他。他也让我明白：每个人都要认真地对待自己的生命。回家后，妈妈在一旁唠叨着，我也没太放在心上，只是在回味着司机的话。他的话让我烦躁不安的情绪平复了下来，我认识到：在处理生活中的问题时，我们都该保持着敬畏的心态，只有秉持这种心态，在繁忙的生活中才不致太过烦乱，才能静心地处理好身边的事情。司机师傅的敬畏让我敬佩，他的精神时刻鞭笞着我要怀有敬畏之心。【点评】本文选材于生活中的一件小事，运用平实、质朴的语言将文章写得入情入理，切合实际，蕴含着朴素而深刻的哲理。（孟国君）敬 畏高三（19）刘梦佳 哥哥从姑姑家移了一叶巴掌大的仙人掌，丑丑的！ 哥哥把仙人掌移栽到花圃里，我的太阳花旁。一天，我去花圃看我的太阳花，一不小心触到了仙人掌，被仙人掌的刺扎到了。我看着“惨不忍睹”的手，气不打一处来，你这个仙人掌，长的丑也就算了，还扎人！我气得想踩烂它。刚踩完第一脚，哥哥放学回来了，看到被我“蹂躏”的仙人掌，又是心疼又是爱怜的，再看看我的手，只是叹道：“下次别那么任性了，仙人掌是不会先招惹你的。”哥哥牵起我的手，关切地为我拔掉手中的刺。看着刺一个个地被拔掉，我的心情舒畅了好多。 “给我从后院里拿个花盆来！”哥哥说。“要花盆干什么？”我有点疑惑。“把仙人掌移走，下次你就不会被扎了！”可是，仙人掌已经被我一脚踩烂了半边，还能活吗？我将信将疑地从后院拿来花盆。哥哥从花圃里铲些土，又铲些沙子到花盆里，将沙和土拌和均匀后又将仙人掌移栽进去。“哥，你做错了，应该全是土。”我想制止哥哥的做法。哥哥却笑了，说：“不会的，仙人掌可乐着呢！”搞定仙人掌的移栽工作后，哥哥就将仙人掌搬到他房间外的阳台上，享受日光。一切完成后，哥哥就准备去打球了！“哥，你不管它了吗？”“恩，要不然呢？”“哥，怎么不见它开花啊？”“它会开的。” 就这样，哥哥对仙人掌不管不顾，一如我对太阳花。可是，太阳花天天开花，而仙人掌却迟迟不肯开花。我都有时候会怀疑它是不是雄性仙人掌！一株丑丑的雄性仙人掌！某个阳光极好的下午，姑姑抱着三岁大的小堂弟来我家玩。小堂弟粉嫩嫩的小手一会儿指指花，要去花圃玩，一会儿指指窗户，要看窗花，一会儿指指阳台，哥哥的阳台，我愣住了，绿绿的丑丑的仙人掌上分别有一抹绚烂的金黄！我抱着小表弟走近看去，啊，是仙人掌开的花。小小的，黄黄的！姑姑见了。脱口说道：“真漂亮！”是的，真漂亮！真神奇！沙土环境下，类似于人类的不吃不喝的仙人掌居然开出花来！一种敬畏之情在心里油然而生！没有一叶仙人掌自惭形秽，每一棵生命都应得到敬畏。真漂亮，不是吗？ 【点评】57分，此篇写因一株植物而产生对生命的敬畏之情，是比较规范的记叙文。通过“我”对仙人掌的态度的慢慢转变推进情节的发展，而最后的那抹金黄终于让“我”改变原有的看法，引出“敬畏”的主旨。取材于生活，真实自然，符合题意。如能在最后点题之前有所铺垫，会使最好的点题更自然，更有力。（瞿素红） 【网络美文】敬 畏生命奥秘，宇宙玄疑，自然伟大，道德高尚，文化精深，圣贤高远……这一切令人敬畏，然而我们只有敬畏的份吗？有一位高中生，老师为了培养他的数学素养，就每天给他出两道高难度的题，但这一天却写了三道，高中生很奇怪，还以为老师增大了训练强度，便一道接一道的做，前两道题一个小时就做完了，但第三道却一点思路也没有，高中生很惭愧，但在拂晓时分，他还是做了出来。第二天交给老师，老师惊讶极了，因为高中生的第三道题是歌德巴赫猜想的第二问，这名高中生就是高斯。如果高斯知道这是道世界难题，无数数学家败在它的手下，他还能做出来吗？难说，但正是这种无畏的精神，成就了高斯。在令人敬畏的事物的面前，我们要做的不是一遍遍惊叹他的光辉，而是寻找征服光辉的路！人类不畏惧月亮的神秘，终于踏上月球；人类不畏惧自然的伟大，终于揭开了自然界神秘的面纱；人类不畏惧文化的精深，终于把握住了历史的脉博，……日本剑道大师井田传木，总在教学生三年后，将学生赶出剑道社，人们很奇怪，向他探由，传木说：“他们是敬畏我才来学剑的，但如果总跟我学，只能始终留在我的影子里面，如果他是太阳，就应发出光芒，盖住我的影子。”不畏惧亚里士多德的威望，伽里略做了著名的比萨斜塔实验；不畏惧前人的理论，牛顿完成了牛顿三定律；不畏惧皇权的崇高，林则徐在虎门燃起了浓烟；然而畏惧苏格拉底的深刻，伯拉图错过了一个个超越的机会……。“长江后浪推前浪，一代新人换旧人。”先人面前我们只需保留浓浓的敬意，不要留下深深的畏惧。前进是历史的必然，超越是这必然的先决条件，踏着先人的肩膀，让我们超越敬畏一起飞，鼓起勇气真心面对！让生命凝聚这一刻，让历史铭记这一回。超越敬畏是奇迹，超越奇迹是辉煌，历史在超越中前进，人性在超越中升华，把意志磨刻成弓，将血汗聚成绳，超越便是离弦之箭，超越吧！因为超越在维持着时代的心跳！超越敬畏的枷索。【点评】考场作文的写作，一定要放开思维，尽量多向立意，优中选优。本文作者的思维无疑是灵活的，在众人大多正面立意的时候，他却提出了不同的看法，而且把自己的看法论得有理有据。让你不得不服。敬 畏鲁迅读《史记》，为之惊叹，书 “史家之绝唱无韵之离骚”。苏舜钦读《汉书》，一篇书而百杯酒。陈寅恪读《二十四史》，子身安然渡沧桑。读史让人深沉，读史让人睿智，历史正以它那独有的沧桑让人肃然，让人扼腕叹息，让人愁绪满怀，让人从梦中醒来，步履沉着。浩瀚如宇宙星汉，博大如海阔天远。我时常为“田横五百义士死”而悲壮，亦时常为隐在它身上的一面镜子而汗颜。古有苏秦“头悬梁，锥刺骨”，史载匡衡“凿壁借光”，杜甫茅屋破而为天下寒士歌。历史激人以奋进，每仰望它神秘而厚重的容颜，心常惴惴，是历史伟大对比出人之渺小，如登山。这一切，只能让人仰怀，用一双怯怯而又丰富的眼睛。然而，历史是一部大书，能明人以礼，亦能唤人之良知。还记得“九·一八事变”吗？还记得“卢沟桥事件”、“南京大屠杀”吗？当我们行走在先人曾用鲜红的土地时，回视以前，难道就只想到那泛黄的图片？当我们听到舒缓的音乐，眼前却突然出现当年外国侵略者给我们先辈的刺刀、枪炮、鸦片，然后再榨出仅有的一点血汗，你还能悠然而自得吗？是啊！历史沉静无语，但它无疑却凝固了千万人的惨痛，我们见到时，能不敬畏，能不从内心发出愤怒的喧响？悲哀过去了，却让人永不忘记，是什么？历史。俗言曰：忘记历史就意味着背叛。因为历史不仅是一个叙事的书架子，更因为那里有知识，有思想，有灵魂，那一本本书立起来是中华民族的脊梁。每当雁往南飞，秋叶纷纷而落，抑或冬雪静静飘来，那是一个更替，一次兴亡。而感慨正系在文天祥“山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍”那一颗丹红的心。常常梦想林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的史学光辉人格。或许我能倾听得到他们的心跳！有人说，读鲁迅的文章要正襟危坐，要汗流浃背。我说，读得懂历史，方能读得懂鲁迅。先生那份深刻，或许正从历史中来。敬畏历史，从忧郁的双眼开始。敬畏历史，便如敬畏生命、思想、灵魂。【点评】考场作文应该追求“大气”，要写出大气的文章，须有扎实的阅读功底，宽阔的知识层面，深厚独特的思想，这篇文章显示出作者超出同龄人的思想积累。文章围绕“历史”展开论述，旁征博引，纵横捭阖，对历史进行了深刻的反思，表达了自己对历史的体验与感悟。语言厚实质朴，有独特之处。全文体现出一种“大气”。敬 畏水，一直让我着迷和敬畏。水是至刚之水，君不见，壁立千仞的巫山被长江之水咬开一个缺口，水如箭飞下，一切逆之者皆粉身碎骨。水更是至柔之水，君不见，水随形而安，悄悄避过险滩、巨石，而只是把它们温柔的包围。至刚如剑，可劈开一切顽石。至柔如母爱，无处不在，不可抗拒地被它包围、征服。但，更让我肃然起敬的是水竟与智者如此相通。谚曰：“智者似水，可涓涓细流，可波涛汹涌。”智者幻化万变便是通了水性。水潺潺而流，偶尔会收容些无家可归的柳絮、蒲公英。但决不带它去远行，一切天光云影也沉湎不成它的四肢，水的不耽沉湎，智者的轻装而前，不止一次令我心中深深地敬畏。水轻轻而流，总为奔向一个目标——大海。水在高山之脚萌芽，在奔途之中壮大，在归宿处融合，水理智地流动，只为完成一个使命。这，更让我深深敬畏。水汇成海，成海之大；海汇成洋，成地之广。所以水是有思想之水是智者之水，它“细致入微”，能滋润到地球任何一个角落的每一片绿色，它瞬息万变，挟巨浪以接天，又伏而静若处子。我敬畏水，不只它能带来绿色，还为它能给予我思想的深邃，智者的思维。我敬畏水，还为在这奔腾不息的水边诞生了多少忠诚与背叛、多少爱与恨。一颗颗粽子落入汩罗江中，是水收下了百姓的思念，又把它潺潺地传送了出去。一把长剑掉落水中，乌江呜咽了，是水收藏了英雄最后的遗物，并时时翻捡。一支木楫失落江中，也是水，它收下了北上中原击胡抗金将领的忠诚，并默默为他送行。水，一直让我着迷和敬畏，我着迷水的气质，敬畏水的精神，更敬畏水有着一双历史之眸，时时闪烁着历史的沧桑。【点评】文章要出色，切入的角度很重要，可敬畏的东西很多，本文作者选择了一个旁人不注意的事物——水，然后围绕水再组织材料，深刻思考，单这一点已足以使本文具有了不同一般的特色。文章的语言也是值得称道的，借用了古文的凝练又富有现代文的丰富多彩，这使得文章具有很强的观赏性。实在是一篇个性突出的美文。

敬畏生命一个失去双臂的瘦弱的青年，用双脚去弹奏钢琴浪漫王子理查德·克莱德曼的经典曲目，所有的听众都沉浸在这个残疾青年所营造的浪漫多情的音乐氛围中，去感悟人生与爱情的神圣和庄重。 这是东方卫视推出的人气挺旺的《中国达人秀》电视节目的一幕。这位失去双臂的青年叫刘伟，23岁的他没有双臂却能在黑白琴键上弹奏悦耳动听的旋律。 这些天，他成了网络红人，短短3天内视频点击率就多达20余万次。在《中国达人秀》电视节目中，刘伟用双脚弹奏了一曲《梦中的婚礼》，打动所有观众。人们亲切地称他“无臂钢琴王子”。 刘伟的一句：“我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着！” 感动了许许多多的中国人。 当我看完这档电视节目后，我不由得感慨万千，头脑里仍然还在回味着这位失去双臂的青年在用他的双脚去弹奏的《梦中的婚礼》以及他那感动许多人的话语。我感觉他不是在演奏《梦中的婚礼》，而是在用心、用泪在弹奏着贝多芬的《命运交响曲》。这位残疾青年并不是什么英雄，也没什么惊天动地的事迹，但是却让我对他油然而生一种敬意，使得我对这一位被折断翅膀的钢琴王子那种无畏、充满激情的生命心存敬畏！当他不幸失去双臂的那一刻起，就面临生命中所不能承受之重，他曾经迷惘过、哭泣过、失望过，独自去品尝着生活的艰辛。他顽强不屈地与坎坷不平的命运作一场青春的博弈，在这场博弈中，刘伟无疑是胜利者，他告诉我们什么是乐观？什么是坚强？什么是人生的真谛？ 我们不妨回过头来审视自己，我们虽然四肢健全，拥有体面的工作和显赫的职位，但是整天不思进取，只知道享乐，为了一点工作压力就怨天尤人。如果我们去听听这位钢琴王子的演奏，去细细地品味他的振聋发聩的青春的宣言，我们岂能不羞愧万分？ 经历过生与死磨练的哲理是不朽的，我们没理由不用心、不用我们的耳朵去倾听这铮铮作响的人生哲理。