论生逢其时的议论文

很多人经常会发出这样的感慨，如今的时代机遇太少了，如果生活在改革开放开始的年 代，那该多好啊，随便搞点生意都有可能赚得盆满钵满，抑或者如果20年前房价低迷时期囤 上几套房，如今身价也该千八百万了，何须如此为了生活奔波烦恼！ 有这种思想的人，相信在事业上一定不怎么成功，因为他们的目光焦点过多得放在了过 去失去的机遇上，而没有关注和思考当下和未来可能存在的机遇。 其实每个时代都有每个时代的机遇，机遇可能迟到但从来不会缺席，用心观察，有的放 矢，砥砺前行，等到机遇到来时才能把握住时代的馈赠。如果说如今的时代机遇太少，那么请回头看一下春秋战国时期，在中华大地上，100多 个小国家，常年战乱不断，民不聊生，在这一时代，机遇不仅少得可怜，大多数人可能考虑 的仅仅是如何能够在战乱中多活几年！ 然而就是在这样的背景下，陶朱公范蠡依然在辅助越王勾践灭掉吴国之后，果断隐退从 商，既保全了自己的性命，又展现了自己杰出的商业才能，曾经三致千金，三次散尽家财而 又成为一代巨富，被后人誉为一代商圣，更是被民间神化为文财神，供奉于庙堂之上，而他 的经商之道就是立足于未来可能要发生的事情，提前做好布局。 且看这句“旱则资舟，水则资车，贵出如粪土，贱取如珠玉”，意思是旱季的时候，一 定要大量买船，涝季的时候，一定要大量买车，价格高于市场预期的时候，一定要视为粪土 大量卖掉，价格低于市场预期的时候，一定要视为珠玉大量买进，在这样动乱纷争的时代， 陶朱公正是凭借敏锐的商业智慧获得了巨大的成功。如果说如今的时代机遇太少，那么请回头看一下18世纪的欧洲，拿破仑的铁骑正在扫荡 整个欧洲大陆，战争给欧洲国家带来了经济上的沉重打击，然而就是在这样的背景下，世界 上最富有的家族——罗斯柴尔德家族粉墨登场。 在当时犹太人几乎受到整个欧洲国家的排挤，而作为犹太人的梅耶罗斯柴尔德，并没有 退缩，他深知欧洲的财富主要掌握在各个皇室手中，只有跟皇室之间建立牢靠的合作关系， 才能获得财富上的巨大成功，随后他以古董和古钱币的生意逐渐赢得了皇室贵族的青睐，成 为德国皇室的座上宾，并以德国皇室为突破口，逐渐与英国，法国，俄国，奥地利皇室建立 联系。 为了抵抗拿破仑的入侵，欧洲各个国家基本上国库已经空虚，各个皇室不得不想办法获 取更多的资金用于维持战争和皇室地位，这个时候罗斯柴尔德家族看准时机，通过为皇室提 供贷款，且不需要皇室归还本金的方式，逐渐控制了整个欧洲的金融命脉，从而让罗斯柴尔 德家族成为除德国，英国，法国，俄国，奥地利之外的第六帝国！ 其家族所拥有的财富加在一起可以达到50万亿美元，相当于2020年美国GDP的倍！罗斯柴尔德家族的发展机遇，相信即便扔到我们眼前，都没有几个人能够把握得住！如果说如今的时代机遇太少，那么请回头看一下电商的发展，从2003年开始淘宝登上电 商舞台，一路高歌猛进，到2015年的时候，淘宝系以70%多的市场份额处于电商的绝对垄断 地位，在这样的背景下，淘宝几乎碾压了其他竞争对手的生存空间。 然而谁也没想到，到2016年的时候居然杀出一个拼多多，以病毒式的营销策略和极低的 商品价格，迅速蚕食了四五线低端市场份额，并在具备了一定的用户规模之后，逐渐蚕食中 高端市场份额，拼多多的崛起直接把淘宝系的市场份额逼到了50%的边缘线上。 就在传统电商淘宝，京东，拼多多三分天下的同时，18年之后直播电商开始崛起，最初 的直播只是在泛 娱乐 领域有所作为，没想到直播间利用粉丝变现的最佳渠道依然是卖产品， 这瞬间又把传统电商推向了直播电商的新台阶，也成就了如薇娅，李佳琦等一批优秀的主播 ，而他们在成功之前也历经过人生的低谷和至暗时刻，他们能够把握机遇源自于认准方向后 ，不懈的努力和坚持！ 虽然淘宝直播目前依然占据了50%的头部流量，然而这个市场份额必然会被快手，抖音 等直播平台逐渐蚕食，而在未来也必然会出现更加新颖的商业模式，也会成就更多默默付出 努力的人。因此，任何人存在于任何时代都是生逢其时的，每个时代都有着不同的机遇，机遇可能 会迟到但是绝对不会缺席！能不能把握住机遇，不是靠的机遇本身，而是靠的我们自己，靠的是我们的眼界，我们 的思维，我们的坚持，我们的努力。。。

在生活、工作和学习中，大家一定都接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是我精心整理的生逢其时作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

历史是诗，把日子穿成韵；历史是画，把岁月绘成河。我们吟诵过去的经典，我们书写未来的辉煌。

生活在当下，和谐，国泰民安，我庆幸，我是幸运的。

历史浓缩了经典，这可是千年的沧桑沉淀。遥想历史，皇权集中，。生活在当下，我庆幸，我是幸福的。

在二十一世纪的今天，我们着奇迹，创造着历史。

在雪域高原上，在深山老林里，一批又一批的支教者来了，与其说他们在坚守梦想，不如说，他们在创造奇迹。

没有手臂，却能演奏出最华美的乐章，这位无臂钢琴师，让世界了奇迹。

奋不顾身，用自己脆弱的双臂，接住了那个从十楼坠下的生命。奇迹！“最美妈妈”的称，她—吴菊萍，当之无愧。“她不比我们高大，可在那一刻，足以让仰望。”

有那么一群人，他们总在为别人默默奉献，独享从中的快乐。在繁华的都市，他们为无条件的服务：扶老人家过马；在拥挤的地铁上给人让座；为旅行者指；各种活动……这些工作虽微不足道，可除了他们，还有谁会做？他们传递爱心，文明。他们让水浓过了血！他们还是一个庞大的群体，在城市里，他们的身影随处可见，他们有个共同的名字—义工！

有那么一群人，在跑道上，那是与时间的竞争；在球场里，那是耐力的和长长的；在跳台前，秀出的是最美的弧线。在百米冲刺时，他们是骏马；在体操舞动时，他们是飞燕；在杠铃举起时，他们是猛虎。可在我看来，，他们，都是祖国的骄傲。在各场比赛上，他们，都没有让中国失望！当五星红旗在体育馆里升起，中国开始荡漾，作为一个中国人，我很自豪。今天，还有谁，敢说我们是东亚病夫？感谢他们，他们有个共同的名字—运动员！

有一群人，他们的训练天天不断，他们的考核重重把关，他们的知识精准严格。他们是民族英雄，他们。从飞船的发射成功，到圆了中华民族的千年梦，太空行走，再到前不久的神舟九加入女飞行员，进入空间站。这些都说明：中国的科技水平，已达到一个较高的高度。在从前我们还不知道什么是太空，什么是飞船，到今天我们的，世界无不惊叹，是啊，中国是不可小视的，中国的智慧是不可小视的。他们有个共同的名字—宇航员！

这都是奇迹，这是一些让世界共同的奇迹。可我想说，这些都是因梦想与爱而创造。

我是幸运的，因为我出生在这个时代，我成长在这个时代，这个都充满着爱与梦想的时代。

我，作为一个初中生，应该敢于质疑，敢于挑战，树立敢为人先的，培养创新意识。我，生活在一个处处充满着竞争的年代，我热爱竞争，在竞争中学习，在竞争中成长，我不怕失败，因为我明白，在竞争中超越，在竞争中完善。我，不怕唠叨，因为我知道，唠叨里面有关爱，我们需要理解和包容，我，会倾听一切，在倾听中，保持一份亲切、一份平和、一份耐心。因为我知道耳朵是送给我们的最好礼物。我有梦想，我有目标，我也会，我把“既然选择了远方，就应该风雨兼程。既然目标是地平线，留给世界的只能是背影”，这诗句作为座右铭。

为了我们的祖国，为了我们深深热爱的这片土地，珍惜今天的美好生活，我们奋斗，我们拼搏。今天，我因这时代而骄傲，明天，这个时代因我而自豪！

我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。

生活在十九世纪的狄更斯，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产积极戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。

而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量，那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔?哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微博的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。

我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同?

不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的`岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱 这便是生逢其时的全部诠释。

我想起了《双城记》中中开篇的那句话：“这是一个最繁华的年代，这是一个最萧条的年代。

我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踟蹰独行，天上地下人间更仿佛找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在哪个时代，我们都要怀着宽恕与爱，去面对这个世界，去活着。 生活在十 九世纪的狄更斯，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱，招摇过市。那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适 合文艺发展的时代。可是生在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心 情自暴自弃，也没有愤懑偏激，用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开 出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命史，而是捕捉了那一个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只 能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯，看似是最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不 合适的时期里做了最合适的壮举。 而在现 代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡 马尔哈西姆，他行走在哀鸿遍野，民不聊生的那片土地，有那么一句诗歌 形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继”。没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祷 告，来生不要生在这里。可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡 馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己微薄的力 量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉 克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不合 适的时期里最合适的救赎。

我们无法选择自己的主宰，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个忧愤了一生最终病死的贾谊，倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同？ 不论我们生活在繁华的年代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量，那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱——这便是生逢其时的全部诠释。