三下乡的论文题目

关注留守儿童,让留守的心不再孤单—物流与信息管理系“留守儿童心理及教育情况调查研究”暑期社会实践总结前言：这是一个平凡的暑假，一群平凡的我们，在寿山乡留下了我们平凡的关爱脚印。为深入学习贯彻胡总书记的重要讲话和团中央《关于进一步加强和改进大学生社会实践的意见》精神，引导广大青年学生进一步深入学习“三个代表”重要思想，以建设社会主义核心价值体系为根本，全面贯彻落实科学发展观，服务奥运盛会，关注改革发展，让学生在服务社会、服务人民的过程中“受教育、长才干、做贡献”，增强学生对社会的认识和对国情的了解，培养学生的社会交际、组织工作、团队协作能力和实事求是的工作作风，实现理论学习和社会实践的紧密结合，提高学生发现问题、分析问题、研究问题和解决问题的能力，在实践中磨练意志、砥励品格、奉献社会、拓展素质。结合实际情况服务于社会主义新农村建设，我们组织了围绕“留守儿童心理及教育情况调查研究”来到宁德市屏南县寿山乡中心小学开展活动。经过几天的教育活动，全体队员从实际出发，本着“锻炼自我，服务社会”的目的开展调研活动，在活动中实践着我们关注农村留守儿童的宗旨与目的。炎热的七月，我们实践队员一行来到寿山，面对一双双求知若渴的眼睛，面对那一张张天真烂漫的笑脸，通过实践队员几天的艰苦努力，通过我们的活动希望引起更多的人来关心关注农村留守儿童，为社会注意新农村的建设贡献我们的力量。现将社会实践工作总结如下：（一）前期准备精心策划为保证暑期社会实践的质量，我们成立了“留守儿童心理及教育情况调查研究”筹备组，在不经意间“福建日报”的一篇关于“来自省定贫困县寿山的教育报告”的报道让我们与寿山小学结下了不解之缘，也因此确定了此次社会实践的目的地——寿山中心小学。我们在熟悉社会实践地具体情况的前提下参照往年的社会实践有所创新，增加内容，确定实践的方法，并且积极运用一切有用的资源进行前期的准备，邀请指导老师进行前期周密的策划，并且根据要求选拔优秀学生作为队员参加实践，在选拔中严格按照活动的实际要求进行选拔并且进行适当的培训，在活动期间实行责任制，从队长到队员进行明确的分工与协作，组织成立后勤组、文娱组、信息采集组、摄制组、策划组，为三下乡的顺利进行提供保障。从今年五月份开始我们筹备小组就开始对本次活动的各项各种进行安排，在完成暑期社会实践方案制定的同时及时与社会实践单位寿山中心小学、当地政府当地新闻媒体进行联系，通过E-mail、QQ、电话等方式将我们上午方案及适时进度进行沟通交流，适时进行适当的修改，与次同时我们文娱策划组、后勤服务组也在为我们的活动内容，活动器材等材料的准备进行积极的努力。为保证社会实践的质量，我们积极争取一切有用资源，根据前期与当地小学的联系所熟知的情况我们主动与马尾团区委、亭江团委、中国移动公司马尾分公司、亭江书法协会等单位进行沟通，希望争取社会等企业的加如丰富我们此次活动的内容，另外在出发前我们实践队员多次碰面相互沟通将在实践中需要注意的问题比如：仪容仪表、待人接物、服务态度、言语举止等提出完善我们此次活动，同时为了解更多留守儿童的心理方面的问题我们拟订了“留守儿童心理问卷调查—儿童卷”、“农村留守儿童心理问卷调查—家长卷”在拟订问卷调查过程中我们发挥我们的优势，向心理中心的专业老师进行咨询，并将我们的问卷作为试用卷得到老师的修改进一步明确了我们要调查的方向。（一）有所创新，敢于突破，丰富内容通过了解我们最终确定了“留守儿童心理及教育情况调查研究”这一主题。众所周知在寿山由于受当地环境的限制，及教育水平落后等问题，孩子们无法得到很好的发展,尤其是孩子的心理问题。在意识到这一问题的严重性后，我们事先准备好辅导材料和各类活动、游戏，希望能对孩子们的心理和性格发展上有所帮助，也希望通过这次实践，让留守儿童的状况能够得到当地群众、社会各界的广泛关注，在构建和谐社会的时代大背景下，让这一特殊的社会群体能够得到社会各界的关注。为此我们根据当地的实际情况考虑到寿山小学的实际及学生的接受度最终我们确定此次社会实践以一个“HAPPY——夏令营”的方式进行，这样一个新鲜的方式也填补了当地学生夏令营的空白，我们在最终确定的一支由6人组成的精英队伍中，队员们在音乐、绘画、体育、武术、计算机、游戏等方面各有特长。在教学过程中将我们实践队员的特长发挥出来教于孩子们并且在活动过程中教会这些孩子日常的礼仪，懂得感恩，学会感恩，学会感受他人的关爱，学会感悟成长中的风雨，，以感恩的心去面对自己的人生。7月11日，到达宁德市屏南县寿山乡中心小学之后，与当地政府的领导主管教育的陆部长和组织部陈章油部长、学校苏维俊校长、老师等座谈了解当地的各种情况，也充分了解我们在后期后动中所要注意的系列问题，在以后的几天中队员们都拿出自己最好的状态投入紧张而兴奋的工作，从7月12日到7月14日我们发挥我们的特长根据孩子们的饿兴趣爱好将他们分组分别进行教授，在教的过程中与他们交流让他们懂得同学之间要懂得谦让，要学会感恩，学会坚强。7月15日我们在老师的陪同下深入到当地典型的留守儿童家里进行家访，在家访过程中我们再次的了解到他们的生活环境同时家长们对我们的活动也进行了肯定，随后我们一行来到当地政府进行座谈汇报我们此次的活动，当地的领导也对我们的活动进行了充分的肯定并欢迎我们能经常来开展这样的活动，多与孩子们沟通交流，使关爱留守儿童工作更上一个新台阶。下午社会实践在孩子们的汇报演出中拉下了帷幕。值得肯定的是在每天的活动结束后队员都会自行组织开个交流会，分享一天的工作经验和讨论工作的进一步开展，每天遂愿都以日记形式记录活动。虽然时间虽短，我们也像当地无私奉献的教师们一样，与留守儿童建立了浓厚的感情，让亲情缺失的孩子们感受到了社会的关怀和温暖，给自己的人生留下了一段难忘的经历。（二）调查内容深入，总结调查，儿童问题不容忽视在解决问题上老师普遍认为最重要的是留守儿童的思想教育问题。我们发现“留守儿童”学习成绩普遍较差。在农村大部分的留守儿童是和爷爷奶奶、外公外婆或是亲戚朋友生活在一起。 这些孩子长期不在父母身边，对他们的性格等方面都产生了影响。在开始的座谈会中我们了解到父母长期不在身边的孩子会变的孤僻，敏感，缺乏安全感，对批评不能接受，漠视学校纪律，有抵触情绪。性格偏孤僻儿童会朝不同的方向去发展，比如贪玩，打电子游戏，不上学等，当出现这种情况时，由于隔代教育，老人们往往疼爱孙子，很少严厉的批评，对孩子间的打架现象，往往采取纵容态度，或视而不见，而不是去教育批评他们引导孩子走上正确的道路。另外心理孤独是留守儿童的通病。在活动过程中我们会发现大多农村孩子都寡言少语，严重缺乏社交能力。因为孤独，他们有的欠缺热情，不思进取，表现冷漠；有的性情孤僻，独来独往；甚至与不良少年同流合污，走上犯罪道路，导致青少年犯罪率大大提升。因此就像老师们说的留守儿童们，需要的上爱，良好的生活是必不可少的但是家庭的关怀也是重中之重的要求。7月13日，在活动过程中我们对当留守儿童做了相关的问卷调查，我们共发放问卷40份，其中有8份作废，32份有效。后期总结问卷，通过调查结果显示，有％的孩子支持父母外出打工，理由大多是因为家里经济窘迫而不得以。而那％的孩子因没有父母在身边关心则表示不支持。同时可以看到几乎所有被调查的儿童都认为父母不在身边对其的成长有很大的影响，可见留守儿童对父母的依赖与呵护的要求之高，同时也反映出各方面对留守儿童心理的关注的重要及必要性。在调查过程中显示，留守儿童认为自己不够优秀，回答不知道，只有极少数（25%）肯定了自己。从这一数据我们可以很明显的看出，相对于城里的孩子，留守儿童往往缺乏自信，性格内向，而且他们的自我评价往往受周围老师、同伴、父母等的影响，所以，周围的人对他们的认同起到了关键及决定性的作用，我们认为他们行，他们就能做到很好，如果我们认为他们不行，他们就会感到不行。与此同时我们也发现留守儿童对老师的依赖性远远高于其他人，当问到当你有困难时最先向谁求救时，的留守儿童选择向老师求救，而选择给父母打电话的仅有，同时的选择自己解决，看到这一数据不免有点心疼，在在自己最困难的时候孩子门不选择自己的父母而是老师寻求帮助，因此父母应该多些时间来了解自己的孩子，但同时我们也感到 欣慰因为的孩子会选择自己解决从这里我们也可以看出留守儿童的独立、自立能力比同龄人高很多就像的孩子会经常帮家人做家务，的在生病时选择自己去抓药看医生，而城里同龄的孩子在做的却是玩游戏，生病向公主王子一样依偎在父母的怀里撒娇。分析数据面对70%的父母年均回家不足3次，有的甚至几年才回家1次；近30%的留守儿童与父母打电话不足1次。由于父母长期外出，留守儿童的情感需求得不到满足，遇到心理问题得不到正常疏导，极大地影响了其身心健康。同时我们发现隔代的老人大多对孩子溺爱放纵，留守儿童几乎生活在无限制状态下，无形中助长了自私任性、蛮横霸道、易冲动、以自我为中心等极端性格，自己的监护人往往尽不到教育的责任，单纯的处于让孩子们吃饱喝足下。但处于成长阶段的孩子，自律能力较弱。一系列的情况都说明了留守儿童存在很多心理问题。但这是一个需要长期来解决的问题，不是一时半会能解决的，这就需要我们社会各界长期关注，以爱心来包容，关爱他们。也需要一些具体的举措，帮助他们，在这一点上寿山中心小学实行寄宿制是一个比较好的方法。在上学来回路途比较远的前提下寄宿制的好处是不仅解决路途遥远问题也让留守儿童远离外界环境当中那些不良因素的影响，老师也可以从学习方面、生活方面 安全方面以及他们的思想教育方面对他们尽量关心和帮助。在一定程度上起到父母应该起的作用。（三）锻炼品质，历练人生，再接再厉,将爱传递我们在寿山乡的实践生活艰辛而难忘。一路风尘的我们，下车后顾不得歇息，用过晚饭后就开始打扫驻地。我们住在学生宿舍，房里没有水，没有电扇，最为难的是洗澡很困难，因为在山上水压电压均不稳，我们随时面临突然的断电摸黑，洗澡没水的情况，随时防备着蛇的“袭击”，开始用的是冰冷的泉水洗澡；睡床板，忍受半夜寒冷的吹拂，每天自己烧火、劈柴、做饭、洗碗、想尽方法与那些调皮的孩子交流、忍受高温陪孩子们做游戏，生活条件很艰苦，在酷热难当下，我们不仅要照顾自己，还要照顾来参加活动的留守儿童们；不仅要完成我们计划好的教学任务，还要利用课余时间编排最后告别晚会的节目。常常是白天累了一整天，晚上睡觉还要在煎熬坚硬床板的 同时备受蚊虫骚扰，在那几天里我们几乎没有睡过一个好觉……在家访时来到那简陋的房间里看到村民那一贫如洗的生活环境，可以说没有一件象样的家具时我们觉得心寒但是看到留守儿童们他们那坚忍不拔的毅力，敢于吃苦的精神我们大吃一惊，此时的我们深深感慨该珍惜我们当前的生活。珍惜自己拥有的一切。在短短的5天里我们和孩子们建立了深厚的感情，每天教他们唱歌跳舞做游戏等，走访各个家庭、为最后的汇报演出排演文艺节目，朝夕相处的日子里收获了最纯粹的感动，感受着来自他们那不同的感动——笑的感动，泪的感动，希望的感动，无奈的感动。难忘的是离别，孩子们跟着汽车跑，呼唤着希望老师还能再来。不断的说着“哥哥姐姐你们要回来看我们，我们会想你们的……”分手的时候，留守儿童们分别与这些哥哥姐姐互相留下了联系方式，更有不少孩子抱着哥哥姐姐哭作一团，连几个平时调皮捣蛋的小男子汉也忍不住嚎啕大哭。坐上车泪流满面的我们想回头多看他们几眼，但又多么不忍回头看他们流满泪的脸庞。那一刻，眼泪成为我们最好的语言。（四）调研的体会和收获三下乡期间我们天天跟留守儿童在一起的同时也深入到当地居民中间，在感受他们生活艰辛的同时也了解到留守儿童的生活和教育情况，了解到问题存在的很多方面的根源，也深深的意识到留守儿童问题的解决需要政府、社会、学校、家长的共同关注与不懈努力，这同时也需要我们的留守儿童自身转变生活和学习的观念。回想起那些帮助过我们、关心过我们、给予我们热心指导的人，内心热浪滚滚。再想起这里留守儿童学习生活条件的艰苦，以及内心承受的压力，又不由得一阵阵心酸。在寿山乡收获了很多，在跟留守儿童交流中，我们深刻感受到他们没有父母在身边的寂寞和孤单，了解到他们如何克服经济困难来完成学业，如何替家里分担家务。想想我们，80后的我们在他们这个时候还正处在叛逆期，什么事都不懂，认为学习不是自己的事情，总想早点离开父母，不让父母管束。现在跟他们一比，才知道那时候的自己不懂得珍惜父母的疼爱，不懂得父母在身边的宝贵，不由得心生惭愧。看到生活独立的他们。看到面对困难坚忍不拔的他们，身为大学生的我们吃苦耐劳的精神在我们身上是不是还存在，我们应该进行反思。在活动过程中我们与当地的老师学生都建立了深厚的友谊，我们在播撒我们热情的同时也给他们留下了深刻的印象。在实践期间我们的活动得到了社会上众多媒体网络的关注，屏南电视台对此次实践队的活动进行全程跟踪报道，7月16日在屏南新闻时进行了2多分钟的详细报道，8月14日《屏南全景》将实践队在寿山的社会实践活动与另外一所高校的活动进行了15分钟左右的社会实践专题报道，另外闽东日报也对该次实践活动进行专题报道，在报纸进行报道的同时网络也进行了报道，同时众多网络如：新华网福建频道、百度心理学新闻、闽东妇女之窗、中国残疾人网也纷纷进行转载报道，在社会上引起了很好的评价。（五）调研工作的问题：1、临近其摸考试前期的准备不够充分，对活动的实际操作考虑不周，另外由于前期各种的烦琐未能充分的发挥社会企业的优势，没有将更多的爱心引入到寿山。2、由于调查时间短，未能充分挖掘当地的深入情况，在后期的总结过程中时间跨度比较大忽略了个别问题但主要问题的研究比较完整。3、由于活动地区的特殊性，加上孩子们的年龄较小自控能力弱，因此要求我们实践队员全身心投入，面对突发状况及多加上环境的要求队员们承受突然的超大负荷工作量，但队员们在短时间内适应生活，较好的完成实践工作。4、工作安排不到位，因为是初次活动，队员们在开始并没有充分发挥自己的全部优势，开始配合出现偏差，短时间影响活动的效果，随着交流的增多影响逐渐消失（六）总结活动，期待未来社会实践从前期的策划到后期的开展，自始至终我们都得到了众多领导的关心与支持，这也为我们活动的顺利开展奠定了基础。关注“留守儿童”工作我们才刚刚开始学习，还存在很多不足，很多工作还不够细致和深入，需要不断的努力和完善。今后，我们将进一步发挥当代大学生的时代先锋作用，加大关注的力度，继续深入实施关护“留守儿童”的行动，力争把这项工作做得更细更实更好。 通过此次社会实践活动让我们也对留守儿童有了一个重新的认识，思想上有了深刻的转变，同时也意识到了团队的重要性。虽说都是留守儿童，可从他们脸上看到的笑容多于哀伤。原本想象中的寂寞，孤僻，内向的孩子们，完全出乎意料，他们远比我们设想的开朗，也比我们想象的坚强。在某些时间上坚强独立的他们给我们这些80后上了生动的一课，面对他们，我们会变的很渺小，从他们身上我们学到了什么是独立，什么是坚强，什么叫做吃苦耐劳。暑期“三下乡”社会实践活动磨练了我们的意志，培养了大家理论联系实际的能力和团队的合作精神，实现了受教育、长才干、作贡献的愿望，通过这次社会实践活动展现了我们当代大学生的精神面貌。爱心事业不会因为实践活动的结束而结束，我们会继续努力，将其进行传递……

三、活动内容 （一）、前期准备工作 1.组队 基于”三下乡”活动服务农村的宗旨,在活动筹备之初,我们在人员的确定的问题上,对三下乡服务代表队组员提出一系列的要求,其具体如下: (1).态度端正,有上进心,从思想上加入我们的队伍,有服务农村的热情. (2).作风朴实,能吃苦耐劳 (3).专业知识掌握好,有较强的实践能力,能将自己所学的知识运用到实践中去,真正做到学以致用 (4).有团队精神与团体意识,服从组织的安排,积极完成组织交给的任务. 通过严密把关,结合各指导老师的意见,我们选出了一批优秀的队员,形成了本次”三下乡”服务代表队这个充满了凝聚力的团体.这为我们这次活动的完成奠定了基础。 2．思想动员 并作初步计划 “三下乡”是党中央提出的一条解决农村缺乏知识,缺乏人才的方案。它的实施不仅反映在具体的行动上,也集中体现在思想上,而且后者为前者之源。只有在思想高度认识了“三下乡”,了解了它的意义,才能做到真正的“三下乡”。针对这一点,我们对全体组员进行了形式多样的思想教育和思想动员。 首先,我们进行了一次“三下乡”思想的学习班,并邀请政治辅导员授课,使大家全面认识了解相关知识。课后,我们又进行一次座谈,在座谈会议中,大家畅谈自己对“三下乡”的认识,并表明了自己将怎样以实际行动去完成这项坚定的任务。通过这一系列的学习活动,大家的思想有了明显提高。 由于事先对当地具体情况了解有限,为了使活动顺利的开展,不至于以后陷入被动的局面,队员经过思想学习之后就进入了活动的准备阶段,通过各方渠道了解当地情况,制定了一个初步的计划。计划主要包括农村基本情况调查,农村税费改革调查,相关调查问卷的完成,农业害虫知识宣传,茯苓栽培技术的宣传等.

1、准备一些科学书籍搞一个捐赠活动之类的 2、给教育落后的地区搞一次免费短期教学，让其体会一下成立小朋友的学习现状。 3、宣传科学文化知识 太多了，只要想一些乡下没有的、落后的、贫乏的就给他们力所能及的做些什么，就是最大的意义所在。 注：我在学校作社团工作的

（二）、实践服务内容 1．通过各级政府了解当地的基本情况并制定相宜的服务方案 （1）农民生活所面临的主要困难 本次三下乡活动主要服务对象是湖北罗田县天堂寨林场地区的吊桥河村和圣仁堂村. 两村分别处于罗田县天堂寨风景区的东北两侧.其中位于东侧的吊桥河村全村共有人口450人，109户家庭,属于未开发地区,贫困人口比例达70%以上，年人均收入仅为500元.北侧的圣仁堂村全村600人，共160户，因地处风景区公路沿线，属于旅游区开发范围之内，虽然农民仍以务农为主要经济来源，但旅游业的收入和早期的帮扶措施以及近年发展迅猛的养殖业，已基本使其达到温饱水平并逐步向小康迈进，农业生产的人均年收入为600元。在农业种植方面全村基本以水稻、小麦为主，由于地处山区，受气候条件的限制，基本不适于种植罗田地区最普遍的经济作物——板栗。在经济作物的开发上，两村另一个重要的经济来源是每年在国家允许的范围内采伐林木140—150平方，在了解两村的基本情况之后，我们分别从三个主要方面对该地区的实际情况进行了调查。 ①农民生活问题、 两村的农业生产基本上靠天吃饭，农业生产的人均所得较低，吊桥河村在家庭经济这一方面几乎是空白的，少数村民利用农闲时间采集山中天然药材，贫困的达70余户，相对富裕的几户人家也是跑运输或者在外打工的，主要收入为农业生产，圣仁堂村的家庭经济方面养殖业较为突出，主要以养殖牛为主，部分农户还养蚕，家庭的食用菌栽培主要以茯苓为主，但技术方面较为传统和原始，另有旅游业的零星收入，总体而言农民收入比较低。 ②教育方面 在教育方面两村均未设村级小学，为开发天堂寨旅游住宿区，天堂寨于今年拆除。学生读书在20 里以外的白庙河和九资河，全村基本普及了九年制义务教育，由于今年国家对贫困地区的教育采取了一系列的帮扶措施，学费有所下调，以中学为例，以前是300元/人*学期，而现在下调到160元/人*学期，但吊桥河村至今未出过一名大学生，圣仁堂村大学生也不过10人，教育不发达仍是两村所面临的一个较为严峻的问题。 ③农村医疗方面 近年来，由于三下乡活动的开展，以及全民卫生意识的提高，现在两村均建立了自己的村级医务室，并有一至两名医务人员，基本可以解决村民的一些常见的疾病，但总的来说，医疗设施简陋，医务人员水平有限，出现较为严重的病症时就必须到大约30 里以外的镇级医院就医。 （2）农村税费改革 农村税费改革是继土地改革家庭联产承包责任制之后中国农村又一次大的变革，是党中央国务院为加强农业基础建设，保护农民利益维护农村稳定做出的重大决策。税费改革不仅有利于规范农村税费制度，从根本上减轻农民负担保护农村生产力且有利于促进农村基层民主政治建设，在此次三下乡活动中我们也对农村税费改革做了一个初步调查。在全国农村推行税费改革之际，罗田县政府也在此项工作中投入了大量的心血，以吊桥河村和圣仁堂村为例，两村村委都在体制上解决财政供养人员的问题，吊桥河村村委共四人，分别为一村长，一支书，二会计，一间办公室，圣仁堂村村委共7人除村长支书和三名会计以外另有治保主任及妇女主任，也仅有一间办公室。 现行税费制度计税土地面积为农民纳税的重要依据，通过走访农民群众得知，农民在村委的宣传下，已确实感受到税费改革给农民带来的益处，如今土地税收已由原来的70元/亩下调至58元/亩，农业附加等多项针对农民的税费均被取消。兴办水利、修建道路、植树造林、集体生产等公益性事业也均采取了“一事一议”的方法，教育的学费也明显下调，农民的负担明显减少，干群关系也明显的改善。 （3）、制约该地区经济发展的主要原因 在“三下乡”活动期间，我们服务团队通过对各级政府以及当地农民的了解，分析了该地区制约经济发展的主要原因，并将其归纳和整理： 地理及气候条件的限制 吊桥河村和圣仁堂村均处于罗田线北部高山区，多山地，海拔高，属于亚热带季风气候，虽然光照充足为全盛的一级光能区，但光能利用率低，最冷月1月平均气温3—6℃，最热月的平均气温为℃。最主要的自然灾害是干旱和低温，由于气候原因，基本不适合板栗的大规模种植，可开发的经济作物数量有限。农产品产量也不太高，加上交通不便，更为农产品的输出以及农民的出行带来不便。 科技信息及人才的限制 吊桥河村和圣仁堂村地处山区，交通不便，导致信息相对闭塞。现在两村均已普及了电视，运用接受器可收到八个卫星电视台。由于旅游业的开发，两村均已安装了程控电话，其中吊桥河村有电话五部，圣仁堂村有电话十部，但与外界的信息不灵，直接导致农户家庭经济的盲目开发，严重影响了农户的生产热情，种植信息主要通过食用菌栽培技术人员和植保技术人员得来。圣仁堂村家庭食用菌栽培基本可以说成“爷爷会种，孙子就会种；爷爷种什么样，孙子就种什么样”，技术问题成为该致富方法无法推广的主要原因。由于两村均划归天堂寨林场，所以村内均不设植保站，也无植保人才。农民要是问农作物病虫害农药方面的问题，均要到九资河农技站。 国家帮扶政策取消 罗田县地处大别山革命老区，原属国家级贫困县，国家有帮扶政策，但九六年之后，国家就不再设扶贫财政周转金。 （4）、相应服务方案的制定 根据以上调查的三个方面的内容，我们服务团队制定了相应的服务方案，将本次服务分为三个部分： ①以水稻为主的农作物病虫害防治知识的宣传活动； ②农药的基本知识和农药的安全使用的宣传活动； ③食用菌茯苓的栽培技术宣传活动；