工作创新论文范文

要勇于创新创新是一个国家和民族持续发展的源泉和动力。创新，是熔责任、勇气、方法、态度、精神于一炉的实践，是烟草业求得生存和发展的制胜法宝。所谓创新，概括地说，就是继承前人，又不因循守旧；借鉴别人，又有所独创；努力做到观察形势有新视角，推进工作有新思路，解决问题有新办法，使各项工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。实践是创新的基础，离开实践，创新便成了无本之木，无源之水。经验告诉我们，创新应该一切从实际出发，以我国的改革开放和现代化建设为中心，着眼于马克思主义理论的运用，敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法，形成切合实际的路线、方针、政策，发展我们的烟草事业。中国有句格言：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。鲁迅先生曾说过，第一个吃螃蟹的人很令人佩服。第一个吃螃蟹的人，除了英勇无畏，首先是一个长于质疑的发现者。大量事实表明：从常见的、普遍的、重复出现的现象中发现规律性的东西，这是一个重要的方法；其中勇于质疑、善于发现，则是不断创新、有所创造的源泉。有位作家说：“学习是一个人的真正看家本领，第一长处，第一智慧，第一本源，其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。”创新也是学习的恩泽。无论是一个国家，还是一个企业或个人，要进步，要发展，都要有一股推动其不断向上的动力，使人们能够产生强烈的求知欲和创造力，由此推动人们自强不息，努力奋斗。这个动力的形成，正是基于勤奋学习和知识累积。人们越是学习，未知的世界越大，人们也就越感到自身知识的缺乏；而越不断学习积累，越能不断有所创造。创新，需要诚实和谦逊的态度。有人说，谦逊是一种坦然面对成就和荣誉的精神境界，是一种求真务实、甘当学生的思想品格。时代在发展，社会在进步。在全面建设小康社会的伟大实践中，我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质，自觉地把创新作为一种不懈的追求，始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度，开拓创新。这样，我们才能争创一流的工作水平和业绩，在伟大实践中不断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进。创造自己的生活人在这个世界上应该活得有意思、开心一些，人不应该行尸走肉一样地活着。所以人应该创造自己的生活，人应该过一种创造性的生活，但是创造自己的生活，过有创造性的生活，真的是谈何容易？首先，人应该能够主导自己的生活，做自己生活的主人。这样就哗地刷掉很多人。或许已经能够主导自己的生活，但是很多人并不知道什么是一种有意义的生活。能够知道什么样的生活是有意义的、有价值的，这已经是非常聪明的人。想要明白什么是有意义的生活，首先应该了解这个世界，，他应该了解自身和自己周围的环境，能大致看清楚自己的未来，总而言之，他应该是一个有独立思想而且有行动能力的人。其次，他应该有理想有追求有抱负，他不甘心过这样有缺陷的，不完美的苟且偷安的生活。做到这两点已经非常了不起，但是关键的下一步就是要去做，要去追求自己的理想的生活。注意，为什么这是说的是“理想”的生活，而不是“梦想”的生活，因为他的追求必须是现实的，人不可能在梦想中成就完满的一生。

以创新走向成功（范文） 我们的社会在进步，时代也在不断地变化，我们要适应这个社会，走在社会的前沿，只有开拓创新，才能来应对各种变化和挑战。 郑板桥的字体非隶非楷，非古非今，他曾经临摹他人的作品，后经多次修改，集行楷之精华，创造出了自成一派的“板桥体”，可以说是开拓了属于自己的独特风格， “不可无一，不可有二”更是对他的独特字体的肯定评价。这就是一种开拓创新，“板桥体”的创作体现了郑板桥的开拓创新精神，更是告诉了我们开拓创新的重要性。 也许有人会问：“那么安分守己、循规蹈矩就有错吗？”如果光从本义上来讲，安分守己和循规蹈矩并无坏处，而是一种遵守规则的良好态度，但一旦沉默过长时间，开创不了新的思维，就会使思想僵化，也无法取得进步，逐渐会被别人超越或社会所淘汰。就像清朝末期中国闭关锁国，只顾自我发展，切断了与外国文明和经济的交流，刚愎自用，最终导致中国落后被列强欺压，成为半封建半殖民的傀儡之国。所以，开拓创新是我们取得思想进步和社会发展的关键。 开拓创新，有时需要打破常规，甚至顶着社会和公众的舆论压力。英国生物学家达尔文正是一个开拓创新的典范，在当时“上帝创造了世界和万物”的“真理”一直被大众们坚信时，他不顾宗教信仰和社会以及生物学界的舆论压力，抱着对这个“真理”的怀疑开始环球航行，不断采集样本和研究生物之间的差异，最终完成了《物种起源》的手稿，这在生物学界引起了轩然 *** ，他证明了“上帝造出了万物”的荒谬，同时也为他的著作《进化论》奠定了坚实的基础。达尔文作为一个普通的人，并没有丰厚的研究资金，也没有的社会地位，有的只是那勇于实践、开拓创新和敢于打破常规的精神，再加之不懈的努力，在巨大的社会压力下，他依然成功了。从达尔文的事迹中可以看出，开拓创新的力量是多么强大，并且它引导了达尔文走向成功的道路，为世人做出了巨大的贡献。 从古至今，从开拓创新的思想走向成功和做出巨大贡献的例子比比皆是。宋朝的万户为了实现飞天梦想，大胆创新，亲自坐上绑有火箭的椅子，虽然最后他只是化作了天空中的一团硝烟，但他为未来人类的航天事业做出的贡献是无比巨大的。 *** 提出的中国“改革开放”和“一国两制”同时都是创新的政策，改革开放让我们的祖国变得更加繁荣昌盛，人民生活水平日益提高，而一国两制很好地解决了香港澳门回归问题，使得香港澳门和祖国的关系十分融洽，同时也使中华儿女完成了祖国统一的梦想。 作为一名学生，我想，虽不可能像达尔文那样大胆对社会公认的真理提出挑战，也不可能像郑板桥一样创造出自成一派的“板桥体”，但我所能做的就是在学习的方法和思想上开拓创新，取得进步。我必须摆脱原先安分守己和得过且过的想法，争取大胆尝试，向同学和老师请教，提出自己的独特见解，更要在面对是用多角度和创新的方法去思考，这样才会让自己在学习之路上走得更顺畅和稳健。 心有多大，你的舞台就有多大，拘泥而胆小只会缩小你的舞台，我们不能在细小的钢丝上跳艰难的芭蕾舞，而是要在广阔的大舞台上跳属于自己豪放的斗牛舞。将来我会踏上变化万千的社会，要面对种种机遇和挑战，我要去做一个开拓创新的人，畅想未来，勇于实践，相信自己一定能因此而成功。

林肯曾说过：“此路艰辛而泥泞，我一脚滑了一下，另一脚也因而站不稳，但我缓口气告诉自己，这不过是滑一跤，并不是死去而爬不起来。”的确，通往成功的路并不是一帆风顺，在走向成功的路上，我们要克服种种困难。 成功是耀眼的光芒，那失败就是黑夜的星辰，没有星辰的降落也就不会有太阳的升起，耀眼的太阳也会有被乌云遮住的时候。成功是甜蜜的，那么失败就是酸涩的，甜蜜经历酸涩才愈能耐人品味。 成功并不那么简单。因为疾病霍金全身瘫痪，仅有一个会活动的手指，在1985年又动了一次穿气管手术，从此失去说话的能力，但他并没有颓废，在这样极其艰难的条件下，他顽强拼搏，写出了著名的《时间简史》为我们掀开宇宙神秘的面纱。这条路充满了艰辛和泥泞。 成功并不那么简单。刘翔在实现理想的道路上经历了很多挫折，但他从不放弃，努力拼搏，终于在2004年雅典奥运会上夺得奥运金牌，打破奥运会记录，成了中国人的骄傲。这条路充满了艰辛和泥泞。 成功并不那么简单。在星光大道的舞台上有一位盲人至今令我记忆犹新，他叫杨光。虽然他身体有缺陷，但这并不阻碍他追求理想。经过他的不懈努力，终于实现了自己的梦想，登上了星光大道的舞台。这条路充满了艰辛和泥泞。 诚如林肯说的那样：通往理想之路充满了艰难险阻，但是只要我们坚持不懈，苦涩的果实终究会变为甘甜。让我们一起为了成功，为了理想努力吧！

就是依赖朋友。身体残缺无法完成某事也需要别人帮助，这也不对，要学会克服困难，没时间完成的要抓紧时间。 政治课上我学了依赖他人的害处，依赖他人不能正确适应社会，还会违法犯罪。当依赖的人离开时，自己无法活下去，造成人格缺陷。还学了如何告别依赖走向自立，我明白了依赖他人是不公平的，自己少做一点，别人多做一点，，会使他人劳累，也是自私的表现。 从此，我向生活能力特别好的人叫我做每件事的具体方法，在他的指导下独立完成。我作业太多，换下来的衣服没时间洗，让母亲帮我洗，当母亲上夜班时，就没人帮我洗了，只能等到第二天她下班回来帮我洗。第二天我也没空，我虽然会洗衣服，这是她给我的建议。那个人还教我如何加快做某事的速度，并让我训练在一小时内抄完8篇英语作文。我都过关了，平时自己没时间完成的作业都是让作业写得快的同学完成。原来用6小时完成的作业，现在3小时就完成了，有时间洗衣服了。 一次，我出车祸了，生活不能自理，需要他人帮助。我看了张海迪的故事后，她身体残疾也能做出伟大事业，在轮椅上写书，用顽强的意志战胜病魔。但他从事的是脑力劳动，我从事的是体力劳动，两者间有天壤之别。养伤初期，连上厕所、洗澡也要别人扶着，是多么羞耻的事。残疾人少做一点，正常人多做一点，这是公平的。但身边没人帮助时就要自立了，我只能学习张海迪的意志，跌到了，爬起来。养伤中期，我用一只腿和拐杖也能走得和常人一样快，生活也能自理，虽然伤势没比初期好。如果依赖别人，病情虽然好得更快，但是意志无法提高。我战胜了病魔，半年后，我的腿完全恢复了正常，可以走路了。 成年人如果身体完好，再依赖他人就违法了，所以，我们要提早学会自

一尘不变的生活轨迹、习惯了安逸舒适的日子、对未来没有明确的目标、、、请仔细品味下面这句话：改变是走向成功的开始。是多么的富含哲理特别是在你不知道自己想要的方向的时候，仔细品味这句话。你会发现，似乎就像溺水的人找到了救命稻草一样。找到了星星之火，一点黎明的曙光。 接下来，你不得不去想一些问题——怎么改变，改变什么，先改变什么，后改变什么，改变后我的方向是什么？这一大堆的想法似乎再次让你迷失方向。人，也许往往都是这样吧！这个时候，我们只能活在当下，先改变自己——改变那些不好的习惯，阻碍成功的想法。一步步，当你回头望望的时候，你会发展，不用去想你改变后的变化。等你慢慢的改变，之后的变化是很明显的。这样，你心中那个想要的目标也就会慢慢明显。 立刻就去做。一个想法，只要觉得可行的。不要等到你完全考虑清楚了才去做。因为世界上没有什么事情是可以完全考虑清楚的。只有在在去实践的时候，不断的完善。如此，便可以成功。 好多励志方面的书，写了很多的道理。其实，道理多了未必是好事。曾经我也看过好多的书，比如《没有任何借口》、《伟大的销售员》等等。书上都是说一些大的思路，介绍他们的成功，介绍他们是如何如何在失败后成功的。按照我的理解，其实成功——每一个人有自己的定义。要想做成一件事，就是先去做，时刻活在当下。 你在等待改变，变化也在等着你。确实，如果只是想想，而不去做。那么永远也就没有一个结果了。永远也不会达到你期望的那样。人生一世，不长也不短。做些自己觉得有意义的事——对社会、家人、后世。时间，是永远也不会等待的。 现在的社会，很多浮夸的东西。要在这纷杂的世界里活出自己的精彩。要有自己的坚定不移的价值观、人生观。社会最终是要进步的，要跟上时代的步伐，只有先改变自己。

说来也真是，如今有真才实学的却没有用武之地，反倒那些不学无术的“混混”在社会中很风光，对此有许多人说：“学啥呢？还不如花学习的时间去搞好人际关系。” 真是这样吗？我看未必如此。 古有“悬梁”“刺骨”勤学故事，今有背井离乡，他乡刻苦求学的我们。从古到今，学习是人生永恒的主题。记得我们班学霸大哥说道：“学习是苦的，但沉浸于其中时就觉得开心无比。”读书就是沙里淘金。不肯吃苦，怎能学有所成？我明白，天道酬勤的大道理，凡有大学问者，哪一个不是历尽艰辛，苦守寂寞，才最终走向成功。 所以，做人要有勤奋好学的精神，这一点至关重要。 那么究竟如何勤奋学习呢？ 学习学的是方法，培养的是一种思维，积淀的是一种素养。或许在我们毕业以后走上工作岗位，我们不会用三角函数来买菜，不会看见车辆的加速度，更不会去研究一只猫的基因型，但我们要知道，我们学的不仅仅是这些easy的知识点，而是一种解题的思路和我们的理性化思维，或许大家都有一种感觉，语文课有什么好学呢？确实现在从分数中看不出这一点来，不管你上语文课听还是不听也几乎没啥区别，但是你知道吗？语文贵在对人真善美的教育，对人的人生观、价值观、社会观的塑造。 是的，现在教育有他不好的方面，但我们也在努力的去让他变好呀！学习可以改变命运，学习可以使你做人更有意义，活的更有幸福，更有质量！

转贴的，仅供参考 走向成熟 走向成熟，那是一种无法言语只能用心去理解的境界； 走向成熟，那是一种并不陡峭却又高不可攀的高度； 走向成熟，那是人生的一个转折，心灵的一次升华。 走向成熟，你会发现，这个世界并没有小时侯想象的那么美好，那么纯洁清澈。许多黑暗的东西充斥着这个世界，它们肮脏、 *** 、令人厌恶。但是你也会发现，这个世界也还会有许许多多美丽的跳动的心灵：奥运健儿们、抗震英雄们、社会默默奉献的人们....... 走向成熟，你会发现，在你那单薄的肩上多了一份责任和义务。这份责任和义务，是对国家、对社会、对家庭、更是对自己。虽然有时候，肩上的担子会让你感觉很累很累，但你依旧不能放弃，不能卸下这份责任和义务。你所能做的，就是要将无尽的压力转变为前进的动力，并为之努力奋斗和拼搏...... 走向成熟，你会发现，你的人生多了一份睿智。也许从前，假象常常蒙蔽你的双眼，让你犯错，而现在你拥有这一份睿智，它会教你如何去辨别事物的真假，如何透过现象认识事物的本质，生活中的对与错,好与坏,都要从道德出发,不断学习,不断改正错误,不断进取。这份睿智是来自你的许许多多经验的积累，走向成熟，这一份睿智便是真正属于你的。 可是怎样才能认定一个人走向成熟呢？一个人成熟的标志又是什么呢？ 有人说，一个人不在犯错，便是成熟了；有人说，一个人年满十八岁就是成熟了。可我觉得，这都不是判定一个人是否走向成熟。 犯错是每个人不可避免的。《晋书》中说：“人有不及，可以情恕。”每个人不管什么时候都是有可能犯错的，走向了成熟，也不意味着这个人就十全十美了。而年满十八岁，只象征着一个人的年龄、身体达到一个标准，也不能就代表走向成熟。我认为，一个人走向成熟标志，还要看他的心的境界。 心为血之海，那里汇集着每个人的品格、智慧、精力和情操，心的质量就是人的质量，心的成熟就是人的成熟。当一个人走向成熟，他内心深处的所有品格、智慧、精力和情操就会迸发出来，达到一般人不可高攀的高度，那便是拥有了一颗赤子之心。 那时，你不需要对别人察言观色而行事；你不会因别人的脸色而感到自卑；也不会对任何人 *** 自己的痛楚。你有你自己的思想，有你自己的人生尺度，也有自己的方向。 走向成熟，那是人生的一个转折，心灵的一次升华； 走向成熟，那是一种并不陡峭却又高不可攀的高度； 走向成熟，那是一种无法言语只能用心去理解的境界。

【网络综合-高中作文：学会放弃】 在人生的追求中，总会遇到一些挫折，这时我们一定要告诉自己坚持下去，不能放弃，才能成功。其实，有的时候我们应该学会的还是放弃。放弃未必是一件坏事，有时很痛苦，但是放弃将给你一个美好的开始！ 有时候希望的太多，反而会生出许多的烦恼。生活其实本身并不需要这些无谓的执着，没有什么不能割舍。你要想生活的轻松，就要学会适当的放弃。有些东西并不是非要得到不可，有些人，为了得到他喜欢的东西，费尽心机，甚至可能会不择手段，以致走向极端。也许他能得到喜欢的东西，但是他也会为此付出沉重的代价，追逐的过程中失去的东西无法计算，得到的东西可能无法弥补他付出的代价。也许那沉重的代价至今也无法被他发现。但如果在事业或学习上就算斗到遍体鳞伤也值得！ 世间有太多美好的事物。对不曾拥有的美好事物，我们的追求与向往从来没有停止过，因为某种原因苦苦追求。为了获得，而忙碌一生。其实自己真正所需要的并不是这些，所以我们又何必耗费大量的精力去追寻自己并不真正需要的“美好事物”？自己真正所需要的往往许多年后才会明白，也可能甚至历经一生却不知所终。面对已经拥有的美好，又有许多次得而复失的经历，而存在着一份担心。 花开花落的叹息，造物弄人的烦恼，令人生产生了许多的不愉快，人生本是不快乐的！但我们却要制造出更多的快乐！拥有的时候，我们也许正在是不经意中失去；放弃的时候，可能又在重新获得。对于万事万物，我们其实都不可能有绝对的把握、十足的信心，如果刻意去追逐抢夺，便很难走出人生的误区。所以生命需要升华，明白的人要懂得放弃吗，真情的人要懂得牺牲，幸福的人要懂得超脱。 曾经有种感觉，想让它成为永远。也许过了许多年，才发现它已渐渐消逝了。然后才懂：原来握在手里的，不一定就是我们真正拥有的；我们所拥有的，也不一定就是我们真正铭刻在心的！其实人生很多时候需要自觉的放弃！ 有一种美丽叫放弃，一次默默的放弃，放弃某种心灵的期望，放弃某种渴望的思想……因为这是一种自然的放弃，它注定了痛定思痛，因伤感而美丽！不管红尘世俗的生活如何变迁，不管个人的选择方式如何，不管手里的东西轻重如何，我们虽逃避也勇敢，虽伤感也欣慰！ 有时候，放弃也是一种成功，希望我们每一个人都学会放弃应该放弃的东西。 在人生的追求中，总会遇到一些挫折，这时我们一定要告诉自己坚持下去，不能放弃，才能成功。其实，有的时候我们应该学会的还是放弃。

是什么,使他拒不出仕,不畏威逼利诱? 是什么,使他琴声幽咽,却从不忘他的民族? 是什么,使他傲然挺立,不屑俯首称臣? 是尊严。 为了尊严，个人的尊严，他坚守理想情操。 孟氏芳邻，谢家宝树，嵇康一身清骨傲岸，不流于俗世，蔑视官场上的黑暗污俗。当晋帝请他入朝为官时，他断然拒绝。这是他的尊严，不同流合污，只希望遗世绝俗。为了他的尊严，他毅然拒绝了几次三番的邀请。即使皇帝震怒，为了尊严，何惧？他最终被判死刑。临刑前他白衣飞扬，自是名士风骨。为了尊严，他不悔，为了尊严，他无畏，只因尊严无价。一曲《广陵散》传唱天地。音落，捧酒一杯，这一杯，了却俗世纷纷，红尘滚滚，这一杯，乾坤同醉，只敬尊严。 为了尊严，民族的尊严，他挺起民族不屈的脊梁。 萧邦诞辰200年了，这位卓越的音乐家，为了尊严，即使在异国时，也牢牢记住了民族的尊严。波兰被侵占，波兰民族在敌人铁蹄之下。《离别曲》清幽的乐声倾泻了一地，哀凄动人。萧邦被迫离开波兰。波兰民族正在身穿丧服，萧邦又该如何？为了尊严，萧邦仍保留着波兰民族的传统；为了尊严，他也曾向污辱嘲笑波兰民族的人大骂；为了尊严，他对敌国派来邀请他演奏的人厉声拒绝。他曾说过：“波兰民族的尊严绝不可弃！为了尊严，我的一切都是为了尊严！” 为了国家的尊严，他始终傲然挺立。 去国多年老尽少年心。苏武出使匈奴，却不幸被拘。为了尊严，他绝不投降，国家尊严安能抛！为了尊严，即使在北海边牧羊，他始终记得把汉旌高举，为了尊严，纵饥寒无食，他从不卑膝求饶，他代表的是大汉。为尊严而战，纵使生活困顿，孤凄冷寂。为了尊严，不俯首，不屈膝，尊严无价。 的确，尊严无价。 然而，现实却有那么多人抛弃尊严。张家界景点改名为“哈利路亚山”便是一例。如此 *** ，置国家尊严何地？置人民尊严于何地？ 须知，尊严无价。 点评：能始终围绕“尊严无价”的题义展开论证，中心明确，选例恰当，嵇康、萧邦、苏武比较有代表性。分论点由个人、民族、国家层递设置，思路清晰，条理分明，内容较为充实。卷面和书写都不错。 但全文过于追求形式的严整而忽视了论证，语言稍显生硬。结尾关于“哈利路亚山”的论述有些小题大做，且没有相应展开。 （3号文43分） 为了尊严 尊严，是每个人生存的基础；尊严，是推动每个人不断前进的动力；尊严，是支撑一个巨大拔地而起的有力支柱。尊严，虽然只是简简单单的两个字，但对我们却是无比重要。我们必须为了我们的尊严，而努力奋斗，誓死捍卫。 纵观历史的长河，为了捍卫尊严而产生的故事并不少。 为了尊严，陶渊明选择不为五斗米折腰，当时陶渊明虽然在朝廷任职，但却仍生活贫困。官吏为他送来了五斗米，但要他为这些阿谀奉承的小人，这些贪官污吏鞠躬感谢，而陶渊明为了尊严，选择抛下官牌，脱下官袍，独自一人来到东篱下隐居采菊，于是便有了“悠然见南山”的闲情。这就是陶渊明，一个为了捍卫尊严而不折腰的陶渊明。因为他知道，自己的尊严比五斗米还重要，因为他知道若向五斗米低头，他将一辈子失去自己的尊严，抬不起头做人。“呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。”连乞人都会为了尊严而不受施舍，更何况我们的陶渊明呢？ 个人为要尊严而奋斗，而一个种族也要为尊严而战。 为了尊严，黑人浴血奋战。也许你不是出生在那一年代，你根本不知道白人对黑人的严重歧视。但我看完了《飘》后，我深切地感受到黑人的痛苦。他们被白人任意使唤，作为奴隶，他们毫无权利可言。于是，南北战争爆发了，解放了黑人奴隶。但歧视仍在继续。黑人们饱受失去尊严的折磨，终于，他们选择为了尊严而战，黑人马丁·路德·金是第一个站出来的，他进行了一系列的改革，使黑人们重新获得了自己的尊严，黑人种族，在他们一生中，他们不知为尊严浴血奋战多少次，为了尊严，他们拿起捍卫的武器；为了尊严，他们不再向白人低头；为了尊严，他们一直勇往直前……就这样，尊严一直支持着这一种族走下去。 为了尊严，画家墨翟驾起了帆船。 “中国是一头睡狮，一旦睡醒，世界将为之所改变。”这是拿破仑说过的一句话。山东画家墨翟，因听航海家说，出门远航这么久，从未见过一艘中国船。他决定为了祖国的尊严，进行一次无动力帆船环球旅行。他来到拿破仑的墓碑，用中文写下一句：“中国已醒了。”这一刻，他是伟大的，因为他用自己的行动去捍卫了祖国的尊严。 为了尊严，每个人，每个种族，每个国家都竭尽全力去拼搏奋战了，因为他们知道，尊严是生存的基础。 点评：本文作者能正确理解题意，能围绕“为了尊严而努力奋斗”这一观点，展开论述，结构完整，论述有层次感，符合议论文的写作要求。文章对陶渊明、马丁·路德·金、墨翟等几个事例的举例分析，基本到位。引用“呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也”，分析经典名著《飘》，让文章增色不少。但文章语言粗糙，表达不严谨，尤其是首尾段的排比句，显得很空洞；全文说理思路不够严密，逻辑有点混乱。墨翟事例与末段论述有些脱节。

我们每个人都有梦想，梦想永远是和眼泪和汗水在一起的，实现梦想需要脚踏实地努力，不放弃，不抛弃，笑到最后才美丽。这是我观看了《开学第一课---我的梦，中国梦》后的的道理。 《开学第一课》上许多名人都讲述了自己实现梦想的艰难历程，其中最令我感动的是同声翻译家杨孟衡，从小失去双臂的他，凭着自己坚强的意志苦练游泳，他想完成自己的一个梦想——进入国家队，当一名国家级的游泳运动员，但是结果是残酷的，最终以失败告终。虽然他也曾经放弃过自己的梦想，也曾后悔过，痛哭过，但他坚持自己的信念挺了过来，又重返校园读书，最后考上了中山大学。他的故事使我明白了：在实现梦想的道路上，怎可能不跌跌撞撞，遇到困难不低头，倒下了再起来，勇敢执着的追求，只有这样才会成功 永不放弃梦想，忘掉你的失意日子，但不要放弃你的梦想。我最受感触的是达人秀的刘伟。他10岁双臂截肢，当时他还是没有放弃生活，没对生活失去希望。从此他走上了音乐的道路——弹钢琴，大家都只知道弹钢琴都是用手弹的，可他却有自己的方式，他虽然没有健全人的双臂，但他对音乐的道路很执着，坚持努力，比正常人要付出的多得多，正是他这种对梦想而去坚持的精神值得我们学习。我相信一句话：坚持成就梦想 一个人最大的破产是绝望，最大的资产是梦想。达尔文的父亲是一位著名的医生，他希望自己的儿子能继承自己的事业，也当一名医生，可是达尔文无心学医，进入医科大学后，他成天去收集动植物标本，父亲对他无可奈何，又把他送进神学院，希望他将来当一名牧师。然而，达尔文的兴趣也不在牧师上，达尔文有他自己的梦想，他9岁的时候就对父亲说：“我想世界上肯定还有许多未被人们发现的奥秘，我将来要周游世界，进行实地考察。”为此，达尔文一直在积极准备。为了有利于自己观察和收集动植物标本，达尔文抛弃了事务轻闲。经过五年的环游旅行，达尔文在动植物和地质等方面>

议论文范文 随 着“教育要面向世界，面向未来，面向现代化”和“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德智体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”的《课程方案》指导思想出台，“二期课改”确立新的课程理念，创新课堂教学思路，改革教材教法的精神，在教师的教育工作中，掀起了一层震荡波，打破传统的教育教学模式，去尝试新的、有效的教学方案，“以学生发展为本”的理念，需要我们去深刻认识与面对。 学习“二期课改”精神，实践课堂教学的创新，在传统的课堂教学模式中，去注入以强化科学精神、人文精神为核心的教学理念，以转变学生学习方式，进一步拓展课堂教学空间为突破口，我在尝试中有了一些体会。 在报考美术特色学校的学生中，除一部分学生是因爱好美术而选择特色学习外，更多的人是因为在初中阶段没有打好文化学习的基础，成绩不理想，冲着美术院校录取分数线相对较低的实际情况而选择学习美术专业的。而现实是：这些学生在高中的三年中，既要完成专业课的学习，又要完成文化课的学习，参加六月份的高考，其学习的任务并不轻松。由于学生们的基础相对薄弱，又要同其他普通完中一样完成高中阶段统编教材的学习，所以他们无论从时间的分配上，还是从学习兴趣和精力的投入上都显得力不从心。这就是各门学科都普遍存在着“差生”（Students of low Achievement）的原因，其中以英语学科尤为严重。 针对这种情况，教师在整个高中阶段教育教学过程中，选择适合于学生实际水平的教材、在课堂上实现对学生研究性学习方式的启思与训练、充分发展学生在学习过程中的主体作用、从而完成受学者多种能力的有效开发，是我们的主要工作。 学习“二期课改”精神，我体会到：在学校教育教学的过程中，学生始终是课堂上学习的主体，学生的学习经历、学习目标、学习兴趣等，方方面面都制约着课堂教学实效的发挥。而英语作为学生认知、学习及掌握的对象是客体，因此，在英语教学中要改变教师本身的思想认识问题，更新观念。教师应当创造条件尽量发挥学生内在的主体能力，不要将学生单纯看做是语言知识的被动接受者。应考虑学生的学习经历与社会经历，从根本上开发学生的多元智能。 在传统教学模式中，教师往往会自觉、不自觉地将自己作为学生吸取教材知识的主体。最能反映这种观点的依据课堂用语是：Do you understand it? 或者是：“你们都听懂了吗？”如果得到学生肯定的回答，教师就满意地进行下去。但好景不长的是，没过多久，就会听到教师训斥学生“我讲过多少遍，你怎么还是不会！”我们暂且不谈“你怎么还是不会”也不讨论“懂了就一定掌握了”这个问题。我们分析一下“我讲过多少遍”所包含的教学观念。“讲”就是传授知识，英语课上的“讲”就是把词性转换、短语结构、语法规则等语言形式或语言知识都一一讲清楚。“讲过多少遍”并不表示教师的课堂教学任务已经完成，而只是做了第一步，对于美班的学生来说，学生水平参差不齐，教师应全面考虑学生的整体因素，考虑到不同层次的学生对知识的需求，因此，在“二期课改”的实践中，教师应该帮助学生促进语言形式和语言意义的结合，做到语言形式为表达语言意义服务，同时在课堂教学过程中，注重科学的人文内涵，这样才能使learning和doing互相促进和融合，才能使学生真正学会使用语言。 我觉得教师在教的同时，亦要考虑到学生的学。培训学习策略，开发多元智能是教师在课堂教学中关注的又一课题。我们说：学习策略是学生在学习英语知识，发展英语技能过程中所采取的步骤、方法和技巧。多元智能是学生终身可持续发展的必备能力。在现实的学习生活中，所有的学生都有自己的学习策略，其区别在于优秀者善于把好的策略和语言的学习及运用结合起来。而那些学习不够理想的学生，往往无法根据学习任务调整策略，达不到两者的协调结合。也就是说，“差生”的学习策略常常是牛头不对马嘴的。 “二期课改”的实践中，课堂上对学习策略的培训可以通过以下几个方面进行： 一、对学生的学习策略进行有计划的观察和有针对性的培训。了解学生缺少哪些有用的策略，然后集中在课堂上培训，从而达到强化之目的。 二、根据学习的内容或训练的要求，确定专题培训目标，在课堂上一次或多次集中进行策略培训。例如：单词记忆策略的培训，英语写作中自由联想（brainstorming）策略的培训或者是交际中回避（avoidance）策略的培训。 三、课上当堂发现的个别问题进行即时培训。 四、针对个别学生学习中的策略问题，在课堂上对全班学生进行培训，以点带面，争取大多数学生的提高。 五、策略培训和学习内容结合起来，坚持在长期课堂教学过程中，针对学生出现的策略问题，根据学习内容，设计有意义交流的课堂活动任务，使学生在完成这些交际活动的同时，既能学会运用语言形式表达语言意义，又能使自己的策略能力得到提高。 赞可夫先生说：“教学一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的精神需要，这种教学法就能发挥高度有效的作用。”教学是教师与学生的双边互动活动，教师在教学过程中，首先要更新自己的教学理念，把握课堂教学拓展的宽度与广度，善于发现学生学习的兴奋点，循循善诱，并积极运用信息技术手段，实现教学课程的完美整合。其次要努力寻找切合学生实际，满足学生需求，激发学生兴趣的教法，在坚持“三线一面”、“三位一体”的基础上，与时俱进，完美人格，才能充分发挥学生在学习中的主体优势，从而达到“二期课改”的根本目的。