关于党报品牌塑造论文范文资料

建议从公司案例入手展开市场营销毕业论文的写作

本人同求啊。。。555

什么是广告创意? 创意，在英语中以“Creative、Creativity、Ideas”表示，是创作、创制的意思，有时也可以用“Production”表示。 本世纪60年代，在西方国家开始出现了“大创意”(the big creativeidea)的概念，并且迅速在西方国家流行开来。大卫·奥格威指出：“要吸引消费者的注意力，同时让他们来买你的产品，非要有很好的特点不可，除非你的广告有很好的点子，不然它就像很快被黑夜吞噬的船只。”奥格威所说的“点子”，就是创意的意思。 詹姆斯·韦伯·扬在《产生创意的方法》一书中对于创意(ideas)的解释在广告界得到比较普遍的认同，即“创意完全是各种要素的重新组合。广告中的创意，常是有着生活与事件‘一般知识’的人士，对来自产品的‘特定知识’加以新组合的结果”。 我国目前在创意词的使用上非常灵活这大概是由于广告创意理论在引进过程中，几乎同时“creative”、“creativity”和“Ideas” 引进来，而这三个观念在产生和运用中都曾经存在不同方面的指向或特定的涵义，译成中文后都笼统地解释为创意的原因；也可能是“创意”的思想，在国内流行开来之后，许多人盲目赶时尚，导致概念混乱所致。 我们认为：“所谓广告创意就是广告人对广告创作对象所进行的创造性的思维活动，是通过想象、组合和创造，对广告主题、内容和表现形式所进行的观念性的新颖性文化构思，创造新的意念或系统，使广告对象的潜在现实属性升华为社会公众所能感受到的具象。 广告创意的前提 广告定位是广告创意的前提。广告定位先与广告创意 广告创意是广告定位的表现。 广告定位所要解决的是“做什么”，广告创意所要解决的是“怎么做”，只有弄明确做什么，才可能发挥好怎么做。一旦广告定位确定下来，怎样表现广告内容和广告风格才能够随后确定。由此可见，广告定位是广告创意的开始，是广告创意活动的前提。 广告创意的特征 1．广告创意要以广告主题为核心 广告主题是广告定位的重要构成部分，即“广告什么”。广告主题是广告策划活动的中心，每一阶段的广告工作都紧密围绕广告主题而展开，不能随意偏离或转移广告主题。 2．广告创意要以广告目标对象为基准 广告目标对象是指广告诉求对象，是广告活动所有的目标公众，这是广告定位中“向谁广告”的问题。广告创意除了以广告主题为核心之外，还必须以广告对象为基准。“射箭瞄靶子”、“弹琴看听众”，广告创意要针对广告对象，要以广告对象进行广告主题表现和策略准备．否则就难以收到良好的广告效果。 3．广告创意要以新颖独特为生命 广告创意的新颖独特是指广告创意不要仿其它广告创意，人云亦云步人后尘给人雷同与平庸之感。唯有在创意上新颖独特才会在众多的广告创意中一枝独秀、鹤立鸡群，从而产生感召力和影响力。 4．广告创意要以情趣生动为手段 广告创意要想将消费者带人一个印象深刻、浮想联翩、妙趣横生、难以忘怀的境界中去，就要采用情趣生动等表现手段，立足现实、体现现实，以引发消费者共鸣。但是广告创意的艺术处理必须严格限制在不损害真实的范围之内。 5．广告创意要以形象化为人现 广告创意要基于事实．集中凝练出主题思想与广告语，并且从表象、意念和联想中获取创造的素材，形象化的妙语、诗歌、音乐和富有感染力的图画、摄影．融汇贯通，构成一幅完善的广告作品。 6．广告创意是原创性、相关性和震撼性的综合体 所谓原创性是指创意的不可替代性，它是旧有元素的新组合。相关性是指广告产品与广告创意的内在联系，是既在意料之外，又在情理之中的会意。如1996 年6月戛纳国际广告节上获得广告大奖的由日本电扬(Dentsu Youg & Rubicam)创作的“VOLVO安全别针”，每一个人看到之后都会过目不忘。正如美国评委Gary Goldsmith所言：“它是一幅仅有一句文案(一辆你可以信赖的车)的广告——纯粹的视觉化创意。我认为我们所看到的一些最好的东西，都是传递信息很快，并且很到位，它无须费神去思考或阅读。”因此，广告创意必须巧妙地把原创性、相关性和震撼性融为一体，才能成为具有深刻感染力的广告作品。 广告创意的分类 广告创意可以区分为抽象创意和形象创意两种形式。 1．抽象创意 抽象创意是指通过抽象概念的创造性重新组合，以表现广告的内容。 2．形象创意 形象创意是通过具体形象创造性的重新组合，以表现广告内容。这种类型的广告创意是以形象的展现来反映出广告主题，从而直观地吸引公众。 采用形象创意，可以形象地展示广告的具体内容，使人一目了然。但是，要避免在采用形象创意时，由于过于简单化或过于形象化，而使受众产生反感。 还可以分为 1．商品情报型 这是最常用的广告创意类型。它以诉示广告商品的客观情况为核心，表现商品的现实性和真实性本质，以达到突出商品优势的目的。 2．比较型 这种类型的广告创意是以直接的方式，将自己的品牌产品与同类产品进行优劣的比较，从而引起消费者注意和认牌选购。在进行比较时，所比较的内容最好是消费者所关心的，而且要是在相同的基础或条件下的比较。这样才能更容易地刺激起他的注意和认同。 比较型广告创意的具体应用就是比较广告。在进行比较型广告创意时，可以是针对某一品牌进行比较，也可以是对普遍存在的各种同类产品进行比较。广告创意要遵从有关法律法规以及行业规章，要有一定的社会责任感和社会道德意识，避免给人以不正当竞争之嫌。在我国，对于比较广告有严格的要求，所以在进行比较型广告创意时一定要慎之又慎，不要招惹不必要的麻烦或纠纷。 3．戏剧型 这种广告创意类型既可以是通过戏剧表演形式来推出广告品牌产品，也可以在广告表现上戏剧化和情节化。在采用戏剧型广告创意时，一定要注意把握戏剧化程度，否则容易使人记住广告创意中的戏剧情节而忽略广告主题。 4．故事型 这种类型的广告创意是借助生活、传说、神话等故事内容的展开，在其中贯穿有关品牌产品的特征或信息，借以加深受众的印象。由于故事本身就具有自我说明的特性，易于让受众了解，使受众与广告内容发生连带关系。在采用这种类型的广告创意时对于人物择定、事件起始、情节迭宕都要做全面的统筹，以使在短暂的时间里和特定的故事中，宣传出有效的广告主题。在我国国内这几年的电视广告中，不少是故事型的广告创意，如“南方黑芝麻糊”广告、“孔府家酒”的广告、“沱牌酒”的广告等。 5．证言型 这种广告创意有两层涵义：一是援引有关专家、学者或名人、权威人土的证言来证明广告商品的特点、功能以及其它事实，以此来产生权威效应。前苏联心理学家肖·阿·纳奇拉什维里在其《宣传心理学》中说过：“人们一般信以为真地、毫无批判地接受来自权威的信息。”这揭示了这样一个事实：在其它条件相同的状况下，权威效应更具影响力，往往成为第一位的作用。 在许多国家对于证言型广告都有严格限制，以防止虚假证言对消费者的误导。其一，权威人的证言必须真实，必须建立在严格的科学研究基础之上；其二，社会大众的证言，必须基于自己的客观实践和经验，不能想当然和枉加评价。 6．拟人型 这种广告创意以一种形象表现广告商品，使其带有某些人格化特征，即以人物的某些特征来形象地说明商品。这种类型的广告创意，可以使商品生动、具体，给受众以鲜明的深刻的印象，同时可以用浅显常见的事物对深奥的道理加以说明，帮助受众深入理解。 7．类推型 这种类型的广告创意是以一种事物来类推另一事物，以显示出广告产品的特点。采用这种创意，必须使所诉求的信息具有相应的类推性。如一个汽车附助产品的广告，用类推的方法宣传为：“正如维生素营养你的身体，我们的产品可营养你的汽车引擎。” 8．比喻型 比喻型广告创意是指采用比喻的手法，对广告产品或劳务的特征进行描绘或渲染，或用浅显常见的道理对深奥的事理加以说明，以达到帮助受众深入理解，使事物生动具体、给人以鲜明深刻的印象。比喻型的广告创意又分明喻、暗喻、借喻三种形式。 例如，皇家牌威士忌广告采用借喻，在广告中宣传：“纯净、柔顺，好似天鹅绒一般”。塞尼伯里特化妆公司粉饼广告采用暗喻，宣传自己的粉饼为：“轻轻打开盒盖，里面飞出的是美貌”。国外一家家电公司采用借喻，广告自己微波炉的简易操作性，其广告语为：“我家的猫用××微波炉烤了条鱼吃”。 9．夸张型 夸张是“为了表达上的需要，故意言过其实，对客观的人、事物尽力作扩大或缩小的描述”。夸张型广告创意是基于客观真实的基础，对商品或劳务的特征加以合情合理的渲染，以达到突出商品或劳务本质与特征的目的。采用夸张型的手法，不仅可以吸引受众的注意，还可以取得较好的艺术效果。 10．幽默型 幽默“是借助多种修辞手法，运用机智、风趣、精练的语言所进行的一种艺术表达。”采用幽默型广告创意，要注意：语言应该是健康的、愉悦的、机智的和含蓄的，切忌使用粗俗的、生厌的、油滑的和尖酸的。要以高雅风趣表现广告主题，而不是一般的俏皮话和耍贫嘴。 11．悬念式 悬念式广告是以悬疑的手法或猜谜的方式调动和刺激受众的心理活动，使其产生疑惑、紧张、渴望、揣测、担忧、期待、欢乐等一系列心理，并持续和延伸，以达到释疑团而寻根究底的效果。 12．意象型 意象即意中之象，它是有一些主观的、理智的、带有一定意向的精神状态的凝结物和客观的、真实的、可见的、可感知的感性征象的融合，它是一种渗透了主观情绪、意向和心意的感性形象，意象型广告创意是把人的心境与客观事物有机融合的产物。 在采用意象型广告创意时，有时花很多的笔墨去反映精神表现，即“象”，而在最后主题的申明上都仿佛弱化，其实对受众来说，自己可以理解其内涵，即 “意”。在意与象的关系上，二者具有内在的逻辑关系，但是在广告中并不详叙，给受众自己去品味“象”而明晓内在的“意”。可见，意象型实际采用的是超现实的手法去表现主题。 13．联想型 联想是指客观事物的不同联系反映在人的大脑里而形成了心理现象的联系，它是由一事物的经验引起回忆另一看似不相关联的另一事物的经验的过程。联想出现的途径多种多样，可以是在时间或空间上接近的事物之间产生联想；在性质上或特点上相反的事物之间产生联想；因形状或内容上相似的事物之间产生联想；在逻辑上有某种因果关系的事物之间产生联想。例如，台湾爱达广告公司为人Addias球鞋进行的广告创意： 广告标题：“捉老鼠与投篮——两色底皮面超级篮球鞋” 广告图画：一只球鞋，一只小猫。 广告正文：“猫在捉老鼠的时候，奔跑、急行、回转、跃扑，直到捉到老鼠的整个过程，竟是如此灵活敏捷，这与它的内垫脚掌有密切的关系。 同样的，一位杰出的篮球运动员，能够美妙地演出冲刺、切入、急停、转身、跳投、到进球的连续动作，这除了个人的体力和训练外，一双理想的篮球鞋，是功不可没的。 在上述广告创意中，“捉老鼠与投篮”的标题和“一只球鞋，一只小猫”的图看似都是“风马牛不相及”的，但是，广告主创人员则巧妙地利用联想把它们联系起来，给人以新颖、奇妙之感。反过来分析，如果去掉“猫捉老鼠”的内容，在整个广告创意中剩下的只有打篮球得有一双好的篮球鞋，这鞋子怎么怎么好，广告效果肯定不如原来的广告创意所产生的社会效果。 l4．抽象型 抽象是与具象相对应的范畴。它是隐涵于具体形象内部的质的规定性。在广告创意中采用抽象型的表现方法，是现代广告创意活动中的主要倾向之一。也就是说，在现代广告主题的创意表现上，越来越多的广告主和广告公司并不以广告的具体形象的表现为主调。而在某些时候更多地采用抽象式的内涵来表现。这种创意一旦展示在社会公众面前，从直观上难以使人理解，但一旦加以思维整合之后，就会发现，广告创意的确不凡。广告创意并不局限于以上所列示的类型。还有如：解说型、宣言型、警示型、质问型、断定型、情感型、理智型、新闻型、写实型等等，在进行广告创意活动中，均可加以采用。 广告创意的原则 创新思维或称创造性思维，是指人们在思维过程中能够不断提出新问题和想出解决问题方式的独特思维。可以说，凡是能想出新点子、创造出新事物、发现新路子的思维都属于创新思维。在广告创意过程中必须运用创新思维。为此，应把握以下原则： 冲击性原则 在令人眼花缭乱的报纸广告中，要想迅速吸引人们的视线，在广告创意时就必须把提升视觉张力放在首位。 照片是广告中常用的视觉内容。据统计，在美国、欧洲、日本等经济发达国家，平面视觉广告中95%是采用摄影手段。2006年11月 在昆明举行的第13届中国广告节，获得平面类（企业形象项）金、银、铜奖的16个广告作品中，有14个作品运用了摄影手段。尤其是获得金奖的4个作品，将 摄影艺术与电脑后期制作充分结合，拓展了广告创意的视野与表现手法，产生了强烈的视觉冲击力，给观众留下了深刻的印象。 新奇性原则 新奇是广告作品引人注目的奥秘所在，也是一条不可忽视的广告创意规律。有了新奇，才能使广告作品波澜起伏，奇峰突起，引人入胜；有了新奇，才能使广告主题得到深化、升华；有了新奇，才能使广告创意远离自然主义向更高的境界飞翔。 在广告创作中，由于思维惯性和惰性形成的思维定势，使得不少创作者在复杂的思维领域里爬着一条滑梯，看似“轻车熟路”，却只能推动思维的轮子作惯性运动，“穿新鞋走老路”。这样的广告作品往往会造成读者视觉上的麻木，弱化了广告的传播效果。 包蕴性原则 吸引人们眼球的是形式，打动人心的是内容。独特醒目的形式必须蕴含耐人思索的深邃内容，才拥有吸引人一看再看的魅力。这就要求广告创意不能停留在表层，而要使“本质”通过“表象”显现出来，这样才能有效地挖掘读者内心深处的渴望。 好的广告创意是将熟悉的事物进行巧妙组合而达到新奇的传播效果。广告创意的确立，围绕创意的选材，材料的加工，电脑的后期制作，都伴随着形象思维的推敲过程。推敲的目的，是为了使广告作品精确、聚焦、闪光。 渗透性原则 人最美好的感觉就是感动。 感人心者，莫过于情。读者情感的变化必定会引起态度的变化，就好比方向盘一拐，汽车就得跟着拐。 出色的广告创意往往把“以情动人”作为追求的目标。如一个半版公益广告“你是 否考虑过他们？”画面以两个农村孩子渴望读书的眼神和教室一角破烂不堪的课桌椅为背景，已审核报销的上万元招待费发票紧压其上，引发读者强烈的心理共鸣。 农民挣一分钱是那么不容易，而有的人用公款招待却大手大脚。如果我们每人省下一元钱，就可以让更多的贫困孩子实现读书梦想。由于这个公益广告情感表达落点准确，诉求恰当，因而获得了2004年度某省新闻奖一等奖。 简单性原则 牛顿说：“自然界喜欢简单。”一些揭示自然界普遍规律的表达方式都是异乎寻常的简单。近年来国际上流行的创意风格越来越简单、明快。 一个好的广告创意表现方法包括三个方面：清晰、简练和 结构得当。简单的本质是精炼化。广告创意的简单，除了从思想上提炼，还可以从形式上提纯。简单明了决不等于无需构思的粗制滥造，构思精巧也决不意味着高深 莫测。平中见奇，意料之外，情理之中往往是传媒广告人在创意时渴求的目标。 总之，一个带有冲击性、包蕴深邃内容、能够感动人心、新奇而又简单的广告创意，首先需要想象和思考。只有运用创新思维方式，获得超常的创意来打破读者视觉上的“恒常性”，寓情于景，情景交融，才能唤起广告作品的诗意，取得超乎寻常的传播效果。 [编辑]广告创意的关键 我们所说的创新思维是对思维某些特征的强化，比如说， 从多角度观察和思考问题的发散性，把需要解决的问题与其他事物进行联系和比较的分离性，思维过程的辩证性，思维空间的开放性，思维主体的能动性以及思维成 果的独创性。其中独创性是创新思维最具代表性的特征，也是广告创意的关键。因为，创意过程中独具一格的思维特点，就是创新思维的独创性。 创新思维独创性的生成 “笔墨当随时代”，广告创意也如此。人们的审美情趣随着时代而前进，随着生活而升华，随着个性张扬而追求独创。带有时代精神独创性的广告创意的诞生要经历四大环节：境域――启迪――顿悟――验证。 1.境域，是广告创新思维的生成环境。 在广告创作之前，应对设计对象的有关条件和限制有透彻了解，并尽力投入思维活动中。在广告创意过程中，对所思考的问题越有激情，进行各种尝试的积极性就越高。 2.启迪，是广告创新思维的信息纽带。 当广告构思陷入僵局难得其解时，不妨从其他艺术形式和相关学科中寻找新的意象，形成完整而清晰的新思路，再经反复酝酿，用自己的设计语言把它“译解”出来。 3.顿悟，是广告创新思维的灵感显现。 通俗地说，就是相关的知识信息在人脑中重新组合后即时凸现，有一种“茅塞顿开”的感觉。就像在黑暗的剧场里点亮一盏灯，把一些零星的观众及场景照亮，出现一个个活生生的形象。 4.验证，是对广告创新思维结果进行多角度分析的审视过程。 通过这一过程，验证广告创意是否拨动了读者的心弦，创意的表现是否清晰，创意是否给读者留下了想象的空间等等。 挖掘创意潜能应着眼于独创性 精彩的形象广告与公益广告亲切自然，它们扎根于人们的意识中，触及人们的灵魂，使人们久久不能忘怀。无论广告创意的求索、知觉信息的筛选、诱因条件的妙用，还是设计灵感的显现，都离不开挖掘创意潜能的实践。 创新思维在表达方式上着眼于个体，通过个体特殊的形象来反映事物的共性。因此，广告作品要具有独创性，就必须力求从不同的侧面、从相异个体，塑造新的形象，深刻反映事物的普遍性，揭示客观的本质与规律。 这就有了我们用摄影来表现“语润心田，受益无限”这一主题的想法。我们用生活中最熟悉的元素：报纸，泉水，青壮年白领，并通过局部置换，创造出一个“陌生”的场景，用“陌生化”来激发人们的认知兴趣。 广告创意实践中贯穿着独创性 系列化的形象广告和公益广告能够放大品牌在读者心中的形象。在系列形象广告和公益广告创意元素中，有一个相同的元素――在既定的目标下“生动地”表现“单 一的主题”。每一个广告表述的主题必须“单一”，因为我们确信一个广告表述一个主题是最有效的，只有这样才会在市场上受到注目。 以“语润心田，受益无限”为创意落点的形象广告，要让读者能够在瞬间明白这个广告所表达的意思，广告中的主角敲定是先决条件。主角如果太年轻，有可能会让人产生报纸是“青年报”的误解；如果选择满头银丝的主角，又可能有“老年报”之嫌。于是，我们将主角定位为30至40岁之间，成熟的、有思想深度的人士。 为了表现“语润心田”这一动作，采用了近乎夸张的“喝水”姿势，以浓缩的笔墨“写”出一个“渴”字，既来源于生活，又高于生活。拍摄时，要求男主角将外衣 解开。被风吹起的外衣，犹如蝴蝶煽动的翅膀，预示着正在腾飞的报业。拍摄喝饮料的镜头时，我们将瓶装饮料倒掉换成矿泉水。作品中的男主角“喝”得津津有 味，人物表情自然传神。快门凝固的流畅泉水，看上去像珍珠般晶莹，使这个作品具有高度概括力。 这个形象广告的寓意是，公信力强、信息量大、版式活泼、文风清新的报纸滋润着广大读者的心田。主题句“语润心田，受益无限”，与这个作品水乳交融在一起，起到了互相衬托的作用。2006年12月21日，该报纸整版刊登了这个形象广告，受到了读者普遍好评。 广告创意实践使我们认识到“会综合就能创意”。独特的广告创意通常不过是常规的组合，我们不应该把广告创意神秘化，关键是运用创新思维把常规的事物综合成“新颖独特、有文化味、具有吸引力”的广告作品。 “链式效应”有利于提高广告创意的实效 广告创新思维具有“链式效应”。在广告创意实践中，当一个又一个创意设想涌现时，先提出的设想必然会对后面的设想产生刺激诱发作用，就像燃放鞭炮一样，点燃一个就会引起一连串的爆响。这种连绵突发性的特点必然会对广告创意产生强烈的冲击作用。 检验办报理念是否有效的一种好办法，就是看它是否有一个令人信服并能拉近与读者距离的主题句。 理念通过传播得到升华。如何将“责任造就公信力”以一种直观画面的形象，烙印在读者的记忆中。经过不断琢磨，我们感到“责任造就公信力”和“接力跑”这一形式能够较好地吻合，并 通过“传递”得到升华。传递是动态而非静态的，是主动而非被动的。传递就是奉献，传递就是沟通，传递就是服务。选择“传递”，能将“责任造就公信力”这一 办报理念，人人相传，相传人人，与时代共进。 “接力跑”的交接棒手法有“上挑式”和“下压式”之分。我们在拍摄时选择了接棒“掌心向后，虎口朝下，手伸后处，恰好接住”的“上挑式”。寓意以“责任造就公信力”为己任的湖北日报人，通过传承与传递，呈现勃勃向上的生机与活力。 “责任造就公信力”形象广告，通过“男女接力”这一简洁明了而又新颖独特的画面，生动形象地表现了报纸秉承传统，强化公信力建设，齐心协力共建和谐社会的主题，同时也将湖北日报报业集团的现在与未来连在一起。 绿色，是春天和生命的象征，以绿色为底色用来表现报业集团充满激情与和谐的氛围。将精心卷起的报纸置于大片绿色之中，把“责任造就公信力”烘托得淋漓尽致，产生了巨大的思想容量。倾斜的对角线构图使画面更富有动感，具有较强的视觉冲击力。 通过以上案例的简要说明，可见广告创意的成功不是偶然的、心血来潮式的。广告创新思维“链式效应”触发的前提是视野开阔，学会综合已学到的基础知识，这样 才有了创意的基础。同时还要紧跟摄影与广告相结合的潮流，善于转移知识，把一门知识转移到另一个知识领域，这样就会有突破。 综上所述，我们将该报纸的系列形象广告和公益广告创意体会归纳为十四字诀：“会综合就能创意，会转移就能突破”。 任何一种广告创意，都是“一次性消费”。提高省级党报形象广告和公益广告创意的穿透力，必须重在一个“创”字。既要用创新思维锤炼，又要用情感琼浆搅拌。创意的点子通过摄影创作与电脑润色，能让广告作品闪现智慧的光芒，将会给读者带来联想与启迪，为社会弹奏和谐的音符。并不是所有新奇独特的广告都能奏效，但奏效的一定是新奇独特的广告。

1．王韬是我国近代著名思想家，我国新闻史上第一个报刊政论家。王韬早年游历欧洲，是我国最早提倡学习西方、变法自强的先进知识分子之一。1874年在香港创办了我国第一家政论报刊《循环日报》。王韬在《循环日报》撰写了大量政论文章，鼓吹变法自强，创立了报刊政论文体，确立了不拘一格的文章报风。他的部分政论文章后收编为《弢园文录外编》，是我国最早的一部报刊政论文集。·系统的提出了办报主张：1办报目的是为了“立言”。即通过报纸来宣传变法自强的主张。该思想成为中国报刊的传统特色之一。2报纸的功用是一个“通”字。即使国政民情上通下达。3呼吁言论自由。4主张报纸的文风要直抒胸臆。5报纸的编辑人员要慎重选择。他关于办报的言论代表了维新变法前报刊理论的最高成就，奠定了近代报刊理论的基石。2．郑观应早期资产阶级改良主义者，在其著作《盛世危言》中提出与王韬类似的观点：1报纸的功用要“通民隐，达民情”。2创办报纸是实行民主政治的枢纽。3办报是中国变法自强的重要手段。4呼吁政府允许国人办报。3．康有为中国近代最杰出的思想家、理论家和政治家之一，是戊戍变法运动中著名领袖，也是清末民初中国资产阶级报业的先驱。·1895年康有为联合进京参加会试的1300多名举人，举行“公车上书”，要求朝廷变法维新。·参与维新派第一家报纸《万国公报》。·中国资产阶级改良派的第一个具有政党性质的团体，京师强学会成立，康为实际组织者。作为京师强学会的机关报，《万国公报》改名为《中外纪闻》。·康有为在上海，与友人共同成立上海强学会。其机关报《强学报》应运而生。在维新变法中，康有为十分重视报纸的宣传作用，并认为报刊是维新变法的最重要的武器之一。他所创办的报纸，都是重政论、重宣传、轻新闻，使报纸成为了他们推行变法新政、开展维新运动的重要基地。他认为报纸的作用有“匡不逮”、“达民隐”、“鉴敌情”、“知新政”四个方面。4．梁启超5．唐才常（1867~1900）字佛尘，湖南浏阳人，是戊戌时期著名的政治活动家和宣传家，与谭嗣同合称“浏阳二杰”。唐才常先后于1897、1898年任《湘学新报》和《湘报》主笔。他在两报上发表大量文章，向读者宣传资产阶级民权思想，鼓吹在中国实行君主立宪制度，发展民族工商业，走资本主义道路，在湖南知识界有很大影响。6．谭嗣同（1865~1898）维新时期重要的政治活动家和报刊政论家，与唐才常合称“浏阳二杰”。谭嗣同是南学会的主要组织者，是《湘报》的核心领导人物。在《湘报》工作的半年间，发表了25篇政论文章，内容涉及政治、经济、法律、教育等各个方面。1898年，戊戌政变发生后，英勇就义。谭嗣同的办报思想主要有两点：一是报纸要“求新”，成为“助新之具”。他认为，中国要想摆脱落后的局面，必须跟上时代的步伐，而报纸的时效性最强，是最早的助新之具。二是，他认为报纸要代民立言，成为“民史”、“民口”。这些思想具有明显的反封建的民主主义意识。7．严复（1854~1921）我国近代著名启蒙思想家、翻译家、报刊政论家，维新运动知名人士。1895年，严复在天津《直报》上发表文章，抨击封建君主专制制度，宣传西方资产阶级自由、平等思想，阐述了变法图强、挽救国家危亡的主张，在当时起了振聋发聩的作用。1897年，严复与友人创办了《国闻报》和《国闻汇编》，大力鼓吹变法维新。他在《国闻汇编》上署名发表了《天演论》等译作，系统介绍了西方资产阶级文化，呼吁国人思想救亡，在思想界引起震动，为维新变法提供了思想理论依据。但严复并不赞成维新派倡民权、开议院的主张，属于维新派中的右翼。晚年思想渐趋保守。8．章士钊字行严，湖南长沙人。我国近代新闻史上著名的报刊活动家。清末任上海《苏报》主笔。1911年辛亥革命后，曾任北京大学教授，北京农业学校校长，南北议和南方代表。1924年任段祺瑞执政府司法总长。1925年兼署教育总长。曾参与镇压学生爱国运动，造成三一八惨案。他是甲寅派代表人物，所办《甲寅周刊》反对以鲁迅为代表的新文化运动。1949年任南京国民党政府和平谈判代表团成员。同年9月出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。中华人民共和国建立后，任全国人大常委会委员，全国政协常委会委员，中央文史研究馆馆长等职。著有《柳文指要》等。9．章太炎章太炎是中国近代著名国学家和报刊政论家。戊戌变法时期，参加强学会，曾为《时务报》撰述。1900年在《中国日报》等报纸发表文章排满，反对保皇立宪。1902年后，为《苏报》撰稿，宣传革命，在《苏报》案中被捕入狱，成为举国闻名的革命志士。1906年刑满出狱后赴日本任《民报》主编，继续宣传排满和保存国粹，成为《民报》最主要的政论作者和革命宣传家。他的政论逻辑严密，气势充足，陈古论今，在当时产生重大影响。但他好用古奥字句和文言语法，传播效果不如梁启超的文章。五四运动后潜心治学，反对新文化运动，思想倒退。1931年九一八事变后，支持抗日救亡。著有《章氏丛书》、《章氏丛书续编》等传世。10．于右任（1879~1964）辛亥革命时期著名的民主革命家、报刊活动家和政论家。1907年在上海创办同盟会第一家大型日报《神州日报》，1909年在上海创办《民呼日报》、《民吁日报》，1910年在上海创办《民立报》。《民呼日报》、《民吁日报》、《民立报》都用“民”字打头，创办时间相衔接，风格和基调协同，被人称为“竖三民”。 他所创办的报纸揭发贪官污吏，披露帝国主义侵华阴谋，宣传民主革命思想，很受读者欢迎。他还为报刊写了不少评论和诗词，感情炽烈，文辞丰腴，名噪一时。著述有《右任文存》等。11．远生（1885~1915）民国初年出现的名记者中最杰出的代表，是中国新闻史上第一个因采写新闻通讯而负盛名的记者，被誉为中国新闻通讯的奠基人。戈公振在《中国报学史》中称其为“报界之奇才”。他先后编辑过《少年中国》、《庸言》等刊物，曾任《申报》、《时报》驻京特派记者，并为《东方杂志》等刊撰稿。·通讯特点：1题材务求重大。2针砭时弊，不畏权贵。3生动具体，善于捕捉细节。4通俗自然，文风不拘一格。·发明了“新闻日记”体裁，用日记形式报道评论当日新闻事件。·其新闻思想方面，提出“四能”说：“脑筋能想，腿脚能奔走，耳能听，手能写”·政治上，黄远生的基本态度是拥袁反孙的，1915年被人认作帝党刺杀于旧金山。黄远生的文集《远生遗著》，以新闻通讯作品为主，是我国第一部报刊通讯集。12邵飘萍（1886~1926）（07）·中国新闻事业史上的著名报人，被誉为新闻全才。·早年被《申报》聘为通讯员，参加南社。·1911辛亥革命爆发，任《汉民日报》主编，开始职业报人生涯。后接办该报，抨击军阀、揭露贪官污吏的罪行。后被逮捕入狱，汉民日报被封。·1914出狱后东渡日本留学，1915创办东京通讯社。专门为京、沪报纸提供东京通讯。曾首先报道了袁世凯政府和日本政府签订的“二十一条密约”，对国内反袁斗争起到了一定推动作用。·1918在北京创办新闻编译社。以消息迅捷闻名，有本社采写+翻译的外电。开展有声有色的新闻采访报道活动，对北洋政府的内政外交、国会动态等做出翔实的报道。·1918在北京创办大型日报《京报》。1919因揭露政府卖国政策被封，邵再次流亡。1920回国复刊，使该报成为北方一份有影响的大报。·业务上，既办通讯社又办报纸，既精通采写业务又善于经营管理，既从事新闻实践又从事新闻教育，是中国新闻事业史上的新闻全才。尤其善于新闻采访，其撰写的《实际应用新闻学》是我国最早的新闻采访学专著之一。·政治上，紧随时代步伐，不断进步，1925在北京秘密加入中共。1926年惨案全力揭露真相，抨击军阀当局罪恶，被列入通缉黑名单，后被枪杀，为共产主义事业献身。13林白水民国初期的著名记者。曾两度留学日本，攻读法律，兼学新闻。回国后先后担任上海《中国白话报》、《俄事警闻》、《警钟日报》，北京《公言报》、《新社会报》、《社会日报》等报纸的编辑、记者、主任和社长。1926年8月因所写《官僚之运气》一文触犯当局，被奉系军阀张宗昌杀害。林白水撰写的新闻和评论，挥洒自如，辛辣尖刻，好议个人短长，或揭人隐事，故积怨于军阀，他的文章通俗浅显，颇能吸引读者。14刘少少（1870~1929）民国初年著名的新闻记者，与黄远生、徐彬彬一起，被誉为“民初三大名记者”。青年时代就学于岳麓书院，1905年留学日本，曾协助杨度创办《中国新报》。1909年回国，任北京《帝国日报》编辑，开始用“少少”笔名，取“少年中国之少年”之意，撰写政论鼓吹立宪，在新闻界崭露头角。武昌起义后，先后担任《湖南公报》、《公言》、《中华》等报刊的编辑、记者、主笔。袁世凯办的《亚细亚日报》创刊时，曾应聘担任主笔。1918年后，受聘为北京大学讲师，研究老庄哲学。刘少少一生在政治上趋于保守，无大作为，但他为文独辟蹊径，庄谐杂出，时有新意，有报界“怪杰”之称。5．徐凌霄（1888~1961）笔名彬彬，他与黄远生、刘少少一起，被誉为“民初三大名记者”。1916年起，徐彬彬继黄远生之后任上海《时报》和《申报》驻京特派记者，长期为两报撰写北京通讯。他长于文学，娴于经史，熟悉历史掌故，因而他撰写的通讯文笔优美而又富于情趣，深受读者欢迎。他对中国传统戏曲也很有研究，是民初著名的报刊剧评专栏作家。16胡政之（1889~1949）民国初期的著名记者。曾任上海《大共和报》翻译、编辑、主笔，1915年任该报驻京特派记者，以消息快捷受到报界关注。1916年，担任王郅隆主办时期的天津《大公报》的经理兼总编辑，曾亲自采访段祺瑞“马厂誓师”等重大新闻，蜚声于时。1918年第一次世界大战结束后赴欧采访，是采访巴黎和会的惟一的中国记者。后在上海组织国闻通讯社，1926年在天津任新记公司《大公报》经理兼副总编辑，成为报界名人。17张季鸾（1888~1941）民国时期的著名新闻记者。1905年他官费留学日本，任《夏声》杂志编辑，开始走上“言论救国”的道路，1910年任上海《民立报》记者。1913年，张季鸾受命北上创办北京《民立报》，最先在报纸上披露袁世凯政府与五国银行团签订的“善后大借款”合同全文，引起轩然大波，并因此而被逮捕。出狱后，他回上海《大共和日报》主持国际版，后又任《民信日报》总编辑，积极进行反袁宣传。袁世凯死后，张季鸾任上海《新闻报》驻京特派记者和《中华新报》总编辑，1918年因揭露段祺瑞政府卖国借款的消息再次入狱。1926年，任新记《大公报》总编辑兼副总经理，在新闻界开始享有盛名。18．陈独秀新文化运动的倡导者之一，中国共产党创始人和早期的主要领导人之一。1903年陈独秀参加编辑由章士钊创办的《国民明报》，1904年与人合办《安徽俗话报》，1914年在日本协助章士钊创办《甲寅杂志》。1915年创办《新青年》杂志，举起民主与科学的旗帜。在《新青年》创刊号上发表了《敬告青年》，向青年提出了6点希望：（1）自主的而非奴隶的；（2）进步的而非保守的；（3）进取的而非退隐的；（4）世界的而非锁国的；（5）实利的而非虚文的；（6）科学的而非想像的。1916年任北京大学教授。1918年和李大钊创办《每周评论》，提倡新文化，宣传马克思主义，是五四新文化运动的主要领导人之一。19．李大钊中国共产党主要创始人之一，中国最早的马克思列宁主义的卓越宣传家，中国无产阶级新闻活动的先驱。“五四”时期，他曾广泛从事报刊活动，撰写大量政论。他曾任《言志》月刊的编辑，为《甲寅》月刊写稿。积极参与《新青年》的编撰工作，还与陈独秀等创办《每周评论》。他的《我的马克思主义观》第一次比较完整地向中国民众介绍了马克思主义的基本原理。中国共产党成立和大革命时期，指导创办《工人周刊》、《政治生活》、《国民新报》等报刊。此外还指导过多家报纸杂志的编撰工作。1927年，在北京牺牲。20徐宝璜民国初年著名的新闻学家和教育家，1912年赴美学习经济和新闻学，1916年回国，担任北京大学教授兼校长室秘书、北京《晨报》编辑，先后在北京民国大学、朝阳大学、中国大学、平民大学等校任教，主讲新闻、经济方面的课程。1918年与蔡元培等发起成立北京大学新闻学研究会，被推为副会长、新闻学导师和会刊《新闻周刊》编辑主任，定期为会员讲授新闻学基本知识，是最先在国内开设新闻学课程的大学教授。所著的《新闻学》是中国学者撰写的第一本新闻学专著，蔡元培为该书作序，称赞它“在我国新闻界实为‘破天荒’之作”。黄天鹏《新闻学纲要序》中则称徐宝璜为“新闻教育第一位大师”、“新闻学界最初的开山祖”。21蔡和森湖南人，1915年秋考入湖南省立第一师范。1918年同毛泽东在长沙组织新民学会，五四运动后赴法国勤工俭学，1921年回国，加入中国共产党，主持党中央的宣传工作。曾负责《先驱》半月刊、《向导》周报。蔡和森有很高的马列主义理论修养，他的文章涉及面非常广泛，既有理论深刻的长篇大论，又有一针见血的短文，分析精辟，逻辑性强，富有战斗性和说服力，在当时有很大影响。1931年，在香港被捕遇害。22．恽代英我国著名青年运动活动家、杰出的宣传家和报刊政论家，是党的早期领导人之一。早在学生时代，他就积极参加革命活动，是武汉地区五四运动主要领导人之一。1921年参加共产党，1923任团中央宣传部长兼任《中国青年》主编，一生从事报刊宣传活动16年，主编或参与报刊10余种，先后编辑过《新建设》、《红旗》等刊物。他的文章既洋溢着革命热情，又有理论分析，深入浅出，亲切感人，培养和影响了整整一代青年，在青年中享有很高的威信。多年的办报实践使得恽代英积累了丰富的报刊工作经验，他注意理论探索和总结，对早期中共党报思想建设作出了贡献。1930年5月被捕，次年在南京被杀害。23．萧楚女中国青年运动杰出领导者，卓越的无产阶级政治家和宣传家。五四前夕，任汉口《大汉报》副主编。1922年后任重庆《新蜀报》主笔。1923年到上海编辑《中国青年》。1925年赴广州协助毛泽东编辑《政治周报》。他自学成材，掌握马克思主义理论和广博的科学文化知识，他的文章情理并融，分析深刻，常能出其不意击中论敌要害。1927年在广州“四一二”反革命中被害。24．成舍我民国时期著名报人与新闻教育家。原名成勋，后名成平，笔名舍我。早年在《益世报》担任记者、主笔、总编辑。1924年至1925年在北京创办《世界晚报》、《世界日报》、《世界画报》，形成“世界”报系。他还在北京创办世界新闻专科学校，培养新闻人才。1927年在南京创办《民生报》，1934年被国民党当局查封。1935年赴上海创办《立报》。抗日战争时期，在香港和重庆相继主持《香港立报》和《世界日报》。抗战胜利后恢复出版上海《立报》和北平（今北京）《世界日报》。1952年由香港去台湾，在台湾各大学任教。后在台北创办世界新闻专科学校。后任世界书局董事长。1988年在台北创办《台湾立报》。1991年在台湾去世。25张竹平·原任职申报，后自立门户。·1926与人合股购进上海《时事新报》。·1928，将早年经营的 申时电讯社扩建为 申时通讯社，后成为国内很有影响的通讯社之一。·1931任英文《大陆报》经理。·1932与人创办《大晚报》。·后张 将以上三报一社合并，成立四社联合办事处。在国民党压力下，财阀孔祥熙强行收买。26史量才进步的爱国民族资本家、报业家。1912年接办《申报》，自任经理，在他的经营下，《申报》在企业化经营方面取得了引人瞩目的成效。1929年，又陆续购进《新闻报》和《时事新报》等大部分股权，成为当时国内最大的报业资本家。1931年“九一八”事变后，史量才深深认识到民族危亡的严酷事实和蒋介石对日妥协“攘外必先安内”政策的危害，毅然赞同团结抗日的主张，反对国民党独裁统治。他组织上海各家日报同时刊载《宋庆龄为邓演达被害宣言》，还发表时评，矛头直指蒋介石。“一二八”淞沪抗战时，史量才发起成立上海市民地方维持会，并被选为会长，积极募集救国捐款，支持十九路军抗战。同时，史量才还对《申报》进行了一系列改革。史量才和《申报》的一系列改变为国民党当局所不容，1934年11月13日，史量才遭特务枪击，当场死亡。27．邹韬奋是我国新民主主义革命时期杰出的新闻记者、报刊活动家、政论家和出版家。从事新闻出版工作近20年之久，前后创办和主编过6报1刊，创办了著名的“生活书店”。1926年10月邹韬奋担任《生活》周刊主编，开始了他的报刊生涯。“九•一八”事变后，邹韬奋从一个资产阶级改良主义者转变为一个坚决反帝的爱国者，最终成为共产主义战士。《生活》周刊被反动当局查封后，邹韬奋继续创办了《大众生活》、《生活日报》、《生活日报星期增刊》、《生活星期刊》、《抗战》、《全民抗战》等报刊，积累了丰富的报刊工作经验。他写的通讯和评论产生了广泛的社会影响，在编辑、出版及经营管理方面也作了大量的工作，提出了许多卓有见地的办报主张，特别是主编《生活》的一系列论述，构成了一套较为完整的、具有鲜明特色的报刊思想，即“韬奋精神”：①坚定不移的政治立场和高尚气节；②密切联系群众，反映人民呼声；③热心服务读者的办报作风；④强烈的事业心和敬业精神。邹韬奋的报刊活动邹韬奋是我国新民主主义革命时期杰出的新闻记者、报刊活动家、政论家和出版家。从事新闻出版工作近20年之久，前后创办和主编过7个报刊。（1）《生活》周刊1925年10月由上海职教社创办的机关刊物。创刊之初以“传布职业教育的消息”为宗旨。1926年10月，邹韬奋接任主编，不断充实内容、革新版面，逐步发展成为当时最有影响的刊物之一。“九一八”事变之前，该刊以力求政治清明与事业振兴为目标；“九一八”事变后，邹韬奋迅速走出改良主义幻想，投入抗日救亡洪流，《生活》周刊也转而以宣传抗日救亡为中心，反对国民党当局的不抵抗政策，发起为抗日军队捐款的活动。此外该刊还发表文章系统介绍社会主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。该刊十分重视读者意见，开辟“读者信箱”专栏，征求读者意见，积极开展为读者服务的工作；该刊的“小言论”专栏也很受读者欢迎。在新闻业务上，《生活》重视选材的趣味性和价值性，主张文风要明显畅快，深得读者好评。在邹韬奋的主持下，《生活》周刊销数增至15万份，成为当时全国发行量最大的刊物。1933年12月，被国民党当局查封。（2）《大众生活》1935年，邹韬奋在上海创办了《大众生活》周刊。在发刊词里，韬奋提出要把实现民族解放，铲除封建残余，克服个人主义”为三大目标。一二九运动爆发后，《大众生活》竭其全力报道了这一伟大运动的过程，并发表了许多态度鲜明的评论，给学生的爱国运动以热烈的声援。这个时期，发行量达20万份，又创全国期刊发行的最高纪录。1936年2月29日，国民党政府查封了《大众生活》周刊。（3）《生活日报》1936年在香港创刊，这是他一生中主编的惟一一张日报。该报出至7月31日自动停刊。（4）《生活日报星期增刊》1936年在香港创刊，后改名为《生活日报周刊》。8月，移到上海出版，改名为《生活星期刊》。（5）《抗战》3日刊和《全民抗战》1937年8月在上海创办。第二年7月，与李公朴办的《全民》周刊合并，改名为《全民抗战》，在汉口出版，韬奋主编。1941年2月被查封。（6）香港《大众生活》1941年 5月17日，《大众生活》在香港复刊。12月太平洋战争爆发后停刊。邹韬奋的报刊理论韬奋在长期的报刊实践中，积累了丰富的办报刊的经验，并提出了不少有价值的理论见解：（1）关于新闻言论自由问题接办《生活》周刊之初，他认为办报刊应该“心目中全无党派”，报刊应“成为社会上人人的一个好朋友”。在《生活》周刊一再遭受迫害，尤其是在他考察欧美许多国家之后，他对新闻自由的理解发生了深刻变化。认识到：“在资本主义的国家和资本帝国主义所侵略的殖民地，只有少数人享到言论自由的权利”，“在无产阶级专政的国家里，却有多数人享到言论自由的权利”。（2）密切联系读者，热忱为读者服务①他接办《生活》以后，就开辟了读者《信箱》专栏，他十分重视这个栏目，称读者来信为“本刊真正的维他命”，热心为读者解答各种疑难问题。②在报刊文风上，强调内容精炼，篇幅短小，提倡“明显畅达”的平民文风。③在经营上，他认为“报纸上面登载广告，不应该专为了报纸的营业收入，而应该同时顾到多数读者的利益”。尽量减低报刊售价，并坚决拒绝不义之财。（3）报刊要有特点和个性他强调新闻工作者要有“创造的精神”。他办的报刊，每一个都有独特的风格，这也是他的报刊为读者欢迎，经久不衰的根本原因之一。（4）新闻记者要有强烈的事业心和敬业精神邹韬奋热爱新闻出版工作，为新闻事业奋斗终生。他曾经提出，理想的编辑至少应具备四个条件：一是大公无私；二是敏锐的观察和卓越的识见；三是文字畅达；四是至少精通一种外文。他还提出过新闻工作者应该有广博的知识、健全的体格，懂一些自然科学知识。【“邹韬奋新闻奖”（94）为了鼓励广大新闻工作者继承和发扬邹韬奋同志真诚为人民服务的崇高品德和思想作风而设立的。1993年设立，每两年评奖一次，宁缺毋滥，奖励新闻编辑（如负责通联工作、写新闻评论的、从事新闻研究的人员）的最高奖。】28.范长江中国著名记者，无产阶级新闻事业的重要领导人之一。1935年7月，他以《大公报》特约记者身份从成都出发，沿着红军长征的路线，考察川、陕、青、甘、内蒙等地，撰写了大量旅行通讯，汇成《中国的西北角》一书。西安事变后，他深入西安采访周恩来，随后进入延安采访了毛泽东，在国内第一次披露了西安事变真相。他发表的通讯《西北近影》和《陕北之行》辑入通讯集《塞上行》。范长江是第一位从白区进入延安，向全国报道陕北革命根据地情况的中国记者。抗战爆发后，范长江深入前线采写大量通讯。1938年发动创办“中国青年新闻记者学会”，后又于1938年10月20日在长沙与胡愈之等创办国际新闻社。1939年5月，范长江经周恩来介绍，加入了中国共产党，成为一名无产阶级新闻工作者。“范长江新闻奖”（92）（1）是中国记协和范长江新闻基金会联合设立的优秀中青年记者（包括新闻节目主持人、新闻播音员）的最高荣誉奖，也是经中共中央宣传部批准常设的全国性新闻奖。该奖1991年开始评选，每两年评选一次。这项奖要求参评者德才兼备，坚持邓小平理论、“三个代表”重要思想和党的基本路线，在新闻工作中有突出贡献，人品、文品俱佳，并对参评者的综合业务成果和思想作风、职业道德、社会反应各项进行综合考察和评选。（2）该奖项以中国杰出的新闻工作者范长江的名字命名，旨在表彰和鼓励广大新闻工作者学习和继承范长江同志献身人民新闻事业的崇高精神，推动新闻界多出精品，多出人才，检阅和提高我国新闻工作者的政治思想素质和业务水平，培养和造就一支政治强、业务精、纪律严、作风正的新闻队伍，培养和造就更多的优秀新闻工作者。