惠山泥人包装研究论文

具体的我也不是太清楚 下面的你看一看 希望能帮到你山泥人 民间泥塑艺术品。 产地在江苏无锡惠山 。 明代文献中即提到无锡泥人，清代曾进贡乾 隆皇帝。早期惠山泥人只有简单的大阿福、小花囡、小头子 ， 后又有刘海、菩萨等。大多 用单片模或双片模模印而成。清代咸丰年间艺人用“捏段镶手”的办法做泥人 ，使塑作技艺提高。惠山泥人分“粗货”、“细货”。粗货多用模印制成，给儿童玩耍，也称“耍货”。细 货是用捏塑的办法做成戏曲人物等，也称“手捏戏文”。题材有(1)以大阿福为代表的耍货； (2)以财神爷为代表的偶像；(3)以戏曲人物为主的戏文。彩绘也很考究，民间有“三分塑、 七分彩”的说法。 惠山泥人名扬中外，有关它的来历，还有一段鲜为人知的传奇故事。 相传在明代洪武年间，朱元璋的军师刘伯温观天象，发现无锡龙山（即惠山）有龙脉龙气，朱元璋派他前往无锡细察。刘伯温来到无锡后，招来一些能工巧匠，用龙山泥土捏成了许许多多头戴朝冠、身穿朝服、脚登朝靴的文官武将，千姿百态，栩栩如生，人人见了都喜爱。 那时，龙山脚下的老百姓生活贫困，很乐于以做泥人为生。没几天，龙山街上就开满了大小泥人摊店。然后，刘伯温又调三百士兵，在龙山南麓青山湾前的山坡上选中了一块地方，准备开凿一口深井以断龙脉、斩龙颈。龙山知晓后大怒，一气之下就在青山湾前山坡上长出了一座小山。当地人叫它“产山”，无锡有句谚语“一夜长产山”，就是这个出典。因为产山是龙山气出来的，所以产山上的泥土粗、无粘性，做不得泥人，只有龙山的泥土能做泥人。 从此之后，无锡人捏泥人的手艺一代一代流传下来

惠山泥人——俗称“泥模模”，无锡著名传统民间彩塑艺术品，相传已有400多年历史。与油面筋、“肉骨头”（酱灸排骨）并称“无锡三珍”。因采用惠山山麓黑泥制作而得名。无锡惠山泥人厂生产的泥塑造型质朴、简练、和谐，色彩明丽，有浓郁的乡土气息和江南风情。该厂产品畅销60多个国家和地区，是深受国内外人民喜爱的案头摆设工艺品。——摘自复旦大学出版社《无锡词典》 惠山泥人是无锡著名特产之一，有着四百多年的历史。无论是憨态可掬、喜气祥和的大阿福，还是形色兼备、做工细腻的手捏戏文，都给人留下了深刻印象。可这烂泥模模到底是怎么做出来的呢？ 记者日前专门请教了多位制作无锡惠山泥人的大师，从她们那里得知惠山泥人的背后制作故事。惠山泥：宝善桥一带最好“惠泉山下土如濡”，这是宋代大诗人苏东坡对惠山脚下天生自然粘土的赞誉。惠山的粘土非常独特，其颜色呈棕黑色或褐色，粘韧性好，不易开裂，不易下塌，含沙量少，是制作惠山泥人的最佳原料，其品质质量直接影响到惠山泥人的风格形成。中国工艺美术大师喻湘莲告诉记者，制作惠山泥人的泥土选择非常考究。惠山北坡脚下一片的泥土为惠山泥人制作的主要来源，其中又以宝善桥一带的黑泥为上乘。对于“惠山泥人泥土越来越少”这一说法，大师给予了完全否定。她说，随着经济的发展，城区的扩大，现在许多农田都改成工业厂区、街道、居民区 ，可供采泥的地方越来越少，但这并不意味着惠山泥的存储量越来越少。眼下她们使用的惠山泥来自惠钱路小天鹅公司附近的稻田，选用地面1米以下的泥土，每500克惠山泥的收购价格在1元左右，但买回来还不能直接就制作泥人，需要反复的伏、捶打加工，把泥里的火气和碱差不多释放出来后，才可以正式用于制作泥人，一般这一过程需要一年左右。“惠山泥和陈年老酒一样，时间越长就品质越好，我这些泥已放置了半年多了”，说着指着工作室墙角的一堆堆用塑料袋包装好的惠山泥让记者看。大阿福：经典粗货有“模”有样泥人按制作工艺、艺术形式及艺术风格大致分为两类，即“粗货”和“细货”。“粗货”大凡都用模具印制，而“细货”由艺人直接捏制而成。粗货从造型到彩绘，风格粗犷、简练，而细货比较写实、细腻、惟妙惟肖。传统的手捏泥人、手捏戏文都称细货。现在细货的表现形式和题材内容比起以往丰富多了。而手捏戏文是手捏泥人中的代表作，是一个大类，其内容大多以戏曲人物的情节为主，因此而得名。家喻户晓的“大阿福”就是惠山泥人中一款经典粗货。粗货并不是指做工粗糙，它是惠山泥人生命力最强，历史最悠久，知名度最高的一个大类。“大阿福”造型一派安详，眉清目秀，和颜悦色，满脸笑容，是人们馈赠亲友的最佳选择。历代大师几乎都做过“大阿福”，只是每个人做出的“大阿福”都有不同的韵味与精彩。无锡市惠山泥人厂董事长、高级工艺美术师沈大授告诉记者，粗货的艺术风格和特色是独有的，由于多用单片模或双片模印制成型，迫使创作者在造型上适合脱模而变得圆浑，并以高浮雕线条来表现作品的起伏轮廓，这样既适应印坯生产，又适应彩绘的走笔顺畅。有相当一部分作品在背后是平平的弧形，并没有任何造型。这样粗货在图案色彩的运用和线条纹样的选择上就十分讲究，用色上往往打破原有色相的限制，更加大胆，并和一些传统神话中的色彩相结合起来。整个作品质朴、天真、风趣，散发着浓郁乡土气息。

惠山泥人系用惠山地区一米以下的土为材料，经多道工序制作而成，分"粗货"与"细货"两类，"粗货"大多以喜庆吉祥题材为表现内容，如大阿福、蚕猫、老寿星、渔翁等，寄托着民间祈求祥瑞、辟邪纳福、丰衣足食的美好愿望，其造型粗犷简洁，色彩明快，挥洒写意，形神兼备；"细货"即手捏泥人，这类作品主要取材于传统的戏曲人物、神话传说、民风民俗，人物塑画生动传神，色彩色调秀丽明隽。无锡手捏泥人对材质要求严格，需取当地水稻田一米深处的乌土为材料。传统工艺极为复杂有搓、揉、挑、捏、印、拍、剪、色、压、贴、镶、划、扳、插、推、揩、糊、装等技艺。作为彩塑，彩绘技艺在整个泥人的工艺制作中占有较高的比重，因而有"三分塑七分彩"之说。惠山彩塑注重配色红要红得鲜，绿要绿得娇，白要白得净"，才能使人看了爽朗愉快。"红搭绿，一块玉"，指红色与绿色相间使用，色彩效果很好。"红搭紫，一堆死"指红与紫并用，很难产生好的色彩效果,就像看见令人恶心的死一样，十分难看。"远看颜色近看花"这是彩绘的总要求，既有大的色彩效果，又能细看；局部不能影响整体，纹样与底色须相互衬托，使之更美。 惠山彩塑上彩技法一般是"从上到下，先淡后浓，先白后黑，头发靴子最后"。"头色不过四，身色勿过三"，是说上头部的彩色，只能涂四次，身上的颜色上三次已够。色多不仅效果不好，而且容易发裂。但上少了，也会显得玉气不厚。"落笔如飞，厚薄均匀"，指上彩时要画得快。笔发呆，上彩就死板。后句指上色用的颜料厚度都应该相同。"先开相，后制花，描金带彩在后头"，是头部装銮的步骤。"六线要 直，曲线要活"，是用笔的要领。"满而不塞，繁中有简"这是惠山彩塑运用纹样时的规律。"长脚寿"、"团寿"、"梅竹"适用于老年人的服饰。"百吉"、"蝙蝠"、"团球花"适用于小孩服饰。"云锦花"、"水浪花"、"五色云"适用于一般神仙中人物，"草花"、"芙蓉花"、"点点花"、"荷菊"等则是一般富贵人、美女服饰上常用的纹样。