衡水中学超级演说家论文答辩

前段时间，衡水中学一名高三学生张锡锋在超级演说家的演讲，火遍了全网，让处于底层的寒门学子的教育问题再次引起了广泛的讨论。为什么是“再次”呢？ 因为早在十年前便有公众号文章《寒门再难出贵子》以及刘媛媛在超级演说家所演讲的《寒门贵子》，这两篇内容都是在当时火遍一时的，如今再次被提及，那么寒门出贵子为什么就那么难呢？到底是难在哪里，同样也是寒门学子的我跟大家聊聊我的看法。01寒门学子负担着家庭责任 寒门学子，一般情况下除了学习之外，还需要帮父母分担家务甚至工作，比如，我在小学二年级的时候，就承包了家里所有的家务，每到周六日放假还要跟着爸爸妈妈一起去摆摊卖水果。与其它同龄的孩子相比，同样的时间，但是我们就已经需要在自己力所能及的范围内承担着家庭责任。02在寒门学子身上没有“资源”可言 当其他的学生在上着名贵的辅导班兴趣班，甚至跟着父母出国游学的时候，寒门学子除了学校没有其它任何的学习途径，因为根本交不起学费，而除了学习之外，格局、视野、思维、审美、才艺等等，资源将他们之间的距离拉得越来越开，而寒门学子也只能接受这样的人生剧本。03寒门学子的心理负担更重 寒门学子的身上承担着的不仅仅是他个人的前途，还肩负着整个家庭甚至家族的希望，这本来就已经让寒门学子有心理压力了，再加上寒门学生和其它学生各个方面的差距，这也会让寒门学生更有心理负担。虽然寒门学生也只是个学生，但往往他们都是较早成年的小大人了。同样寒门出身的我，深感这一路成长的不易，我几乎是把自己剥去了一层皮，才能够有当下状态的自己，那么寒门的我们到底如何才能成为贵子，我们的出路在哪里？接下来的几点经验分享给大家01看书 虽然家庭贫寒的我们，没有办法像其它人一样在很小的时候就能出国看世界，但是看书却能够让我们看到我们脚步所到达不了的地方，我们就可以通过看书提升自己的格局视野思维，这样就缩小了和他其人在这个方面的差距。 02贵人 寒门学生最难的就是一切都得靠自己，我们的世界需要有一位贵人帮助我们打开一道门为我们引路，这样才会更有可能走出原有的世界，所以，我们需要全力以赴寻找贵人帮助我们。比如在我高二的时候，我可以半年不吃晚餐也要把钱省下来去上我师父的一堂课，也正是因为我师父的引03思考 虽然作为一名寒门学子所能够拥有的学习资源有限，但是思考的资源是无限的，我们可以通过思考日记的方式，每天思考生活的点点滴滴，因为思考的资源我们可以在我们自己的脑子里不断的挖掘利用；并且未来拉开人和人之间距离的，不再是知识而是思考力了，因为机器比人知道的知识信息更多，而我们人和机器的区别就是我们还有意识我们还有思考，当未来大量的纯粹依靠知识或者劳力的工作被机器取代，那么人和人的竞争其实就是思考力的竞争。所以，如果我们想要和他人拉开距离，我们一定常思考，擅思考，比如我从高二开始就每天写思考日记，让我无论在何处都能有独特的观点。寒门出贵子很难，但是并不代表没有机会，人生是一场漫长的马拉松，我们输在起点，并不一定也会输在终点，这个过程需要我们自己不抛弃不放弃，找准正确的方法，持续以恒的努力。

一个人梦想与情怀 最近，衡水中学学霸张锡峰在《超级演说家》的一场演讲，引来无数人的争议，可以说是一场轩然大波。争议的焦点源于一句话“我是来自乡下的一只土猪，也要励志去拱大城市的白菜”。咋一听，确实让人有点难理解。   于是，我看了他的整场演讲，总体感觉是很励志的。于大部分人而言，一个出身贫寒的人，读书成了跳出农门、改变命运的最重要途径，甚至是唯一途径。他的这种想法，存在于很多人心中，只是没有表露出来，或者说没有机会在《超级演说家》这样璀璨的舞台说出来。   一部分人只看了截取的片段视频，就大肆攻击，就断章取义，借题发挥，以此来黑化衡水中学，黑化衡水学子，我以为这对于一个高三学子来说，对于一所学校来说是极不公平的。   2011年高考前 ， 衡水中学 一个 名叫李松 的学生 ，他接受了媒体的采访。镜头前的李松说： “ 高考很严峻，你多拿一分，就可以在全省压倒一千人，或者更多人，所以每一分钟，都对我们都很重要。 ”   在他发言后的10 年，李松虽然没考上当年志在必得的清华大学，却成为了一名外交官。10年后他再次发言，是以常驻联合国的外交官身份，祝福自己的母校以及老师们的。   衡水中学，每年高考上清北人数高到达100多人，上985、211高校实属基本目标。这其中，在生源方面，会存在掐尖，好苗子聚拢现象。但不可否认的是，老师和学生为了理想和目标全力以赴的奋斗。   当然，我并不举手投足赞成衡水中学及其学生发言方式。   就在前几周，我们正好上“演讲”单元，我还特意给学生播放了张锡锋关于“青春与梦想”的视频。那还在读高一的张锡锋，眼中有光，嘴角不时带着笑意，极其幽默，肢体语言恰如其分，演讲内容层次分明，演讲范十足。我和同学们都惊呼他的才能和天赋。   然而，在最近的这场演讲中，从风格看，的确判若两人。明明想表达励志，却有点面目狰狞、愤世嫉俗的味道。我想引起波澜的另一个重要原因：“我是来自乡下的一只土猪，也要励志去拱大城市的白菜”。把自己比喻成“土猪”，把城里的某某比喻成“白菜”，确实不当。这不是让经过奋斗在城里扎根的人躺枪吗？谁愿意说自己原来是只“土猪”呢？而城里的某某愿意说自己是“白菜”吗？   所以，言辞的合适显得极其重要。不能为了演讲的效果，或达成某种目标而显得狂妄，或充满火药味。   这个时候，有人将中国学生何江在哈佛大学毕业演讲——《蜘蛛咬伤轶事》拿出来对比。以下为何江的演讲词： 蜘蛛咬伤轶事 在我读初中的时候，有一次，一只毒蜘蛛咬伤了我的右手。我问我妈妈该怎么处理---我妈妈并没有带我去看医生，她而是决定用火疗的方法治疗我的伤口。 她在我的手上包了好几层棉花，棉花上喷撒了白酒，在我的嘴里放了一双筷子，然后打火点燃了棉花。热量逐渐渗透过棉花，开始炙烤我的右手。灼烧的疼痛让我忍不住想喊叫，可嘴里的筷子却让我发不出声来。我只能看着我的手被火烧着，一分钟，两分钟，直到妈妈熄灭了火苗。 你看，我在中国的农村长大，在那个时候，我的村庄还是一个类似前工业时代的传统村落。在我出生的时候，我的村子里面没有 汽车 ，没有电话，没有电，甚至也没有自来水。我们自然不能轻易的获得先进的现代医疗资源。那个时候也没有一个合适的医生可以来帮我处理蜘蛛咬伤的伤口。 在座的如果有生物背景的人，你们或许已经理解到了我妈妈使用的这个简单的治疗手段的基本原理：高热可以让蛋白质变性，而蜘蛛的毒液也是一种蛋白质。这样一种传统的土方法实际上有它一定的理论依据，想来也是挺有意思的。但是，作为哈佛大学生物化学的博士，我现在知道在我初中那个时候，已经有更好的，没有那么痛苦的，也没有那么有风险的治疗方法了。于是我便忍不住会问自己，为什么我在当时没有能够享用到这些更为先进的治疗方法呢？ 蜘蛛咬伤的事故已经过去大概十五年了。我非常高兴的向在座的各位报告一下，我的手还是完好的。但是，我刚刚提到的这个问题这些年来一直停在我的脑海中，而我也时不时会因为先进科技知识在世界上不同地区的不平等分布而困扰。现如今，我们人类已经学会怎么进行人类基因编辑了，也研究清楚了很多个癌症发生发展的原因。我们甚至可以利用一束光来控制我们大脑内神经元的活动。每年生物医学的研究都会给我们带来不一样突破和进步---其中有不少令人振奋，也极具革命颠覆性的成果。然而，尽管我们人类已经在科研上有了无数的建树，在怎样把这些最前沿的科学研究带到世界最需要该技术的地区这件事情上，我们有时做的差强人意。世界银行的数据显示，世界上大约有12%的人口每天的生活水平仍然低于2美元。营养不良每年导致三百万儿童死亡。将近3亿人口仍然受到疟疾的干扰。在世界各地，我们经常看到类似的由贫穷，疾病和自然匮乏导致的科学知识传播的受阻。现代社会里习以为常的那些救生常识经常在这些欠发达或不发达地区未能普及。于是，在世界上仍有很多地区，人们只能依赖于用火疗这一简单粗暴的方式来治理蜘蛛咬伤事故。 在哈佛读书期间，我有切身体会到先进的科技知识能够既简单又深远的帮助到社会上很多的人。本世纪初的时候，禽流感在亚洲多个国家肆虐。那个时候，村庄里的农民听到禽流感就像听到恶魔施咒一样，对其特别的恐惧。乡村的土医疗方法对这样一个疾病也是束手无策。农民对于普通感冒和流感的区别并不是很清楚，他们并不懂得流感比普通感冒可能更加致命。而且，大部分人对于科学家所发现的流感病毒能够跨不同物种传播这一事实并不清楚。 于是，在我意识到这些知识背景，及简单的将受感染的不同物种隔离开来以减缓疾病传播，并决定将这些知识传递到我的村庄时，我的心里第一次有了一种作为未来科学家的使命感。但这种使命感不只停在知识层面，它也是我个人道德发展的重要转折点，我自我理解的作为国际社会一员的责任感。 哈佛的教育教会我们学生敢于拥有自己的梦想，勇于立志改变世界。在毕业典礼这样一个特别的日子，我们在座的毕业生都会畅想我们未来的伟大征程和冒险。对我而言，我在此刻不可避免的还会想到我的家乡。我成长的经历教会了我作为一个科学家，积极的将我们所会的知识传递给那些急需这些知识的人是多么的重要。因为利用那些我们已经拥有的科技知识，我们能够轻而易举的帮助我的家乡，还有千千万万类似的村庄，让他们生活的世界变成一个我们现代社会看起来习以为常的场所，而这样一件事，是我们每一个毕业生都能够做的，也力所能及能够做到的。 但问题是，我们愿意来做这样的努力吗？ 比以往任何时候都多，我们的社会强调科学和创新。但我们社会同样需要注意的一个重心是分配知识到那些真正需要的地方。改变世界并不意味着每个人都要做一个大突破。改变世界可以非常简单。它可以简单得变成作为世界不同地区的沟通者，并找出更多创造性的方法将知识传递给像我母亲或农民这样的群体。同时，改变世界也意味着我们的社会，作为一个整体，能够更清醒的认识到科技知识的更加均衡的分布，是人类社会发展的一个关键环节，而我们也能够一起奋斗将此目标变成现实。 如果我们能够做到这些，或许，将来有一天，一个在农村被毒蜘蛛咬伤的少年或许不用火疗这样粗暴的方法来治疗伤口，而是去看医生得到更为先进的医疗护理。 何江在整场演讲中，既有叙述被毒蜘蛛咬伤后火疗的云淡风轻，又有对世界医疗资源均衡分配的至诚呼吁。有人就说：同是从农村走出来，何江读书目的那是因为情怀，而张锡锋则是干掉别人。也有人说：这不能直接比较，他们之间的差别，那是隔了一个世界一流大学呀。 所以，个人的梦想与情怀，自然会有云泥之别。 在此，我不做比较，且说说自己的成长经历。 我生在桂林一个极偏远的村庄，不，应该叫做大山中。在我读大学时，附近两个队的人，每人凑500元，自修一条公路到队上。那时修路的动力是“要想富，先修路”。无论如何，总算是通马路的地方了。 所以说，直到上大学，我才真正离开山村，有机会走进城市看看。 考大学，这是我和家人的一种愿望，谈不上梦想。因为，我立志走出农村的契机，至今让我记忆犹新。 那时，我读初中，正逢放假，回到家，大约上午11点多。遇到妈妈正去附近稻田除草。我自然跟着妈妈一起去。 直到正午12多了，我们还没拔完草，妈妈是个劳动好手，觉得留点尾巴耽误事，下午有下午的安排。 那毒辣的六月阳光，我感觉脸、手的每寸肌肤都在烧灼，还有禾苗的膈应，让人痛苦不堪。 我突然和妈妈说：“二娘（妈妈），我一定要读大学，我不想一辈子在农田里摸爬滚打”。我妈说：“只要你肯读，砸锅卖铁也会支持你读书的”。 现在看来，我读大学，哪里是什么情怀，只不过是跳出农门的唯一途径。 要说梦想，最多就是不再像父母，为了温饱，日晒雨淋，收成还有看老天高不高兴。 一个温饱都是问题的人，你要他谈梦想，谈情怀，这是让人登天吗？当然，梦想是有的，那就是吃饱饭，穿得暖。 时至今日，我似乎有点梦想，甚至有点情怀了。即便我就是个普通的老师，我也想做个自认为有点想法的老师。比如，我所教的学生不怕写作文，而是把写作当成吃饭、喝水、睡觉那么自然的事。 当然，我知道这是极难的，甚至不可能实现，但至少，我有了这样一个想法，一个追求。 所以，对于张锡峰及张锡锋似的人们，请给与他们多点时间，谁不希望自己做个有梦想、有情怀的人呢？

一、立志高远与始于足下1．立志当高远大量事实告诉人们，那些在事业上取得伟大成就、对人类作出卓越贡献的人，都是在青年时期就立下了鸿鹄之志，并为之坚持不懈、努力奋斗。周恩来中学时期就立下了“为中华崛起而读书”的志向；李四光、钱学森、邓稼先等老一辈知识分子，青年时期就立志用自己的聪明才智报效祖国。树雄心、立壮志，是关系大学生一生前途命运的重大课题。2．立志做大事个人理想只有同国家的前途、民族的命运相结合，个人的向往和追求只有同社会的需要和人民的利益相一致，才是有意义的。中国民主革命的先行者孙中山先生当年曾激励广大青年：要立志做大事，不要立志做大官。其中的道理就是希望青年人以国家民族的命运为己任，而不要以个人的荣华富贵为人生的理想。3．立志须躬行漫长的征途需要一步一步地走，崇高理想的实现需要一点一滴的奋斗。通往理想的路是遥远的，但起点就在脚下，在一切平凡的岗位上，在扎扎实实的学习和工作中。伟大出自平凡。社会需要杰出人物，更需要千千万万个普通劳动者。祖国的富强、民族的繁荣，需要每一个社会成员尽其才、奋其志。我们每做好一项工作，都是为建设和发展中国特色社会主义事业添砖加瓦，都是为通向民数学考研族伟大复兴的宏伟目标铺路搭桥。二、实现理想的长期性、艰巨性和曲折性1．理想的实现是一个过程一般来说，理想越是高远，它的实现过程就越复杂，需要的时间就越长。人们对实现理想所需时间的估计往往偏少，然而，事实上理想的实现常常比事先所预料的时间要长，特别是比较高远的理想，当人们热切期待着它的到来时，它却总是姗姗来迟。理想实现的长期性是对人们的毅力和信心的考验，对此必须做好充分的思想准备。纵观人类社会发展史，任何一种社会政治理想的实现都不是轻而易举的，必然会遇到各种各样的困难和波折，充满着艰险和坎坷。在阶级社会中，进步阶级在实现社会政治理想的过程中，必然会受到反动阶级的残酷镇压。所以，要实现理想、创造未来，就必须有战胜种种艰难险阻的坚定不移的信心和坚忍不拔的毅力。在实现理想的征途中，遭遇到一点困难、曲折或失败，就灰心丧气、悲观失望甚至动摇理想信念的人，不可能将理想最

励志和拼搏是一个人成长中必须有的气节，在人的一生中，就应该要树立志向，不管这个智商是大还是小，都应该存在，家长应该培养孩子从小树立志向，其实也就是目标，小目标到大目标是件件实现的，目标孩子就没有奋斗的方向，美女也一样，励志和拼搏是伴随着人的一生成长的

看完衡水中学高三学生张锡峰在安徽卫视《超级演说家》上的演讲，我感到一丝寒意。倒不是因为那一句引起广泛争议的“我就是一只来自乡下的土猪，也要立志去拱大城市里的白菜”，看完整个视频，联系上下语境，这不过是一种调侃，并不含有太多恶俗的意味。让我不安的是别的东西，那些充斥着整个视频的“正能量”——这恰恰是令很多人觉得感动和激昂的东西。尤其是视频最后，他情绪激动地喊出的那段话：“那些无故诋毁我们的人你见过衡水中学高三凌晨五点半的样子吗？你以为我们每天天不亮就奔向操场，一边呼喊一边奔跑是为了什么？ 是假装的吗？是作秀吗？ 我们是为了改命呀！衡水中学的考生，他们都是普通家庭的孩子，他们身上肩负着整个家族几个世代的期望他们不是考试机器，他们只是一群普通人的孩子他们要成为父母的骄傲……”按照演讲的规则，这一段是升华整个演讲的高潮部分，他声音嘶哑表情扭曲情绪饱满，将气氛烘托到极致，很多观众在擦眼泪，大家都被感动了。我相信这段话所描述的是张锡峰每天的真实生活，为了改命而学习，是支撑着他们奋斗下去的动力。励志固然励志，但这个“志”，立在了哪里？立在了千军万马过独木桥，一将功成万骨枯，立在了只许成功不许败，一失足便是千古恨，立在了父母家族的使命在肩，只能前进不能后退……他要出人头地，要光宗耀祖，要从乡下人变身为城里人，洗刷自己身上的“一身锈”，他像过去几千年来进京赶考的秀才一样，骑在驴背上，一路做着金榜高中，从此脱胎换骨的梦想。这一点都不新鲜，相反，很俗气。每个穷酸秀才都有这样的梦想，也都在这样的梦想当中自我麻痹。他的演讲充满正能量，但这正能量的背后隐含着一股戾气。他是憋着一口气，带着对现状的不满和恨意在拼，他不仅仅是要追求一种新生活，而是要急不可耐的甩掉一种旧生活。在这股子狠劲的支撑下，或许他很容易成功，可一个厌弃自己出身的人，很难真正享受到成功的喜悦。《超级演说家》的嘉宾刘仪伟温和地评价他的演讲：“他对这个社会是有偏见的。现在我们都在批判炫耀财富的人，但是炫耀苦难，有什么区别？”我承认，高考是可以改命的，可以让你走出农村，走进城市，过上父辈们期待的生活，然后呢？在那些他所努力想要跻身其中的城市中，在那些他所艳羡的人身上，一样有自己的苦恼和绝望，如果看不到这一点，等新的生活带来新的失望，他又该逃向哪里？张锡峰在演讲中有这样一句话，“我知道有一种落差叫没能达到自己最初的期望，还辜负了曾经受过的苦难。就我而言，我承受不了这样的落差。”不能接受失败，以为只要努力就能成功的思想，透露了他的脆弱。这种脆弱早晚要经受生活的锤炼和打击。多少寒门学子杀出重围，进入他们梦寐以求的城市里，成为体面的城市人，却发现985的学历拼不过富二代，能干的被有裙带关系的排挤，自己累死累活996却买不起房，而城市土著一出生就拥有自己的房本……就像《这个杀手不太冷》中的那句台词，“人生总是那么痛苦吗？还是只有小时候是这样？——总是如此。”到时候，他又该靠什么来改命？我不知道未来的张锡峰面对这个问题会如何回答，但我知道现实中的那些“张锡峰”做出了怎样的回答：比如知乎有个提问，“农村男的考上公务员会容易结婚吗？”下面一条高赞的回答令人感到了满满的恶意。他的运作之策有八条，条条都堪厚黑术，最狠的有这样三条。一个是隐藏自己与生俱来的本性和价值观，打造一个符合主流的人设。比如当女孩问生男生女，明明自己重男轻女，心里想着生女儿岂不是绝后了，嘴上也一定要说最喜欢小公主了；如果女孩说我最讨厌妈宝，明明自己心里想的是我妈生我养我，我当然要听她的话了，嘴上也一定要回答是的，我觉得男人一定要精神断奶才能算得上是男人。一个是选择对象上要瞄准目标，懂得量体裁衣。工作好人不漂亮的，父母有点积蓄的城市女孩最适合做老婆，只需要展现出成熟稳重，就很容易拿下。这种女孩的父母虽然是工薪阶层，但没准是拆迁户，有潜力。另外，像那种人漂亮工作不好的家庭优越的女孩也是绝佳的目标，她们往往在单位中是临时工，需要细心挖掘。除此之外，最好是物色那些28-30岁之间的“大量剩女”，她们往往都很优秀，而父母也着急她们结婚，这时候很容易“拿下”，性价比很高。如果说前面这两条还算是小心机，那么最缺德的是最后一条：反客为主。结婚了，马上生孩子，最好生二胎，把对方彻底套牢，然后就可以“翻身农奴把歌唱”，尽情榨取岳父母家的资源和钱财，为自己铺平道路，彻底摆脱农门！这就是乡下土猪立志要啃城里白菜的现实操作版。一旦靠个人奋斗改变不了出身，那就靠婚姻，靠心机，靠出卖自己的幸福，来为争取更多资源。野心勃勃又出身贫寒的男人是危险的，他们什么都可以牺牲，为达目的不择手段，因为他们对失败有非常强烈的恐惧，对向上爬有超乎寻常的渴望。一个那么厌弃自己身的人，永远走不出自己心魔的怪圈。如果把我们的孩子都培养成这种势利小人，考上985又怎么样，成功了又怎么样？张锡峰在演讲中提到，农村出身的自己在城里同学面前非常自卑。“刻意回避一些同学的交往，他们光鲜亮丽生而不凡，而我却是一身锈，每当我听到同学们又谈放假去了哪里，在北京在上海，又有什么好玩的事情，我都会心头一紧，然后找借口离开。”这是他内心的真实独白，后面那些所谓因为看到不一样的中国而变得自信坦荡了，都只是演讲效果而已。作为一个试图洗脱自己身上贫穷烙印的人，他的自卑有多强烈，自尊也会同样强烈。这种心怀野心、不甘人下的小镇青年的人生之路，早被写到了《红与黑》中的于连身上。于连聪明精干，富有才华，却不幸生在一个小城的木匠家庭，身边生活的都是粗俗之辈，他立志想要靠自己的能力逃出这令人窒息的环境，早日实现飞黄腾达的梦想。电影《红与黑》带着巨大的野心他来到大城市，凭自己超强的记忆力，在市长家里做了家庭教师。作者司汤达这样形容于连的容貌，“他的两颊红红的，低头看着地。小伙子有十八九岁，外表相当文弱。五官不算端正，却很清秀；鼻子挺尖，两只眼睛又大又黑，沉静的时候，显得好学深思，热情似火，此刻却是一副怨愤幽深的表情。”从小城来到意味着文明和身份的大城市，他拘谨、紧张、沉静，同时也怀抱一腔恨意，常常在转瞬的目光中透出仇恨的表情，恨那些傲慢的有钱人，恨这个等级森严的社会。出身低微，却又自视甚高，让他对别人的态度极度敏感，任何轻微的冒犯都可能引起他自尊的波动。他随时在自卑和自尊的两端摇摆，瞬间的自卑马上激起自尊的反抗，如果胜利了，就会获得某种程度的满足。但很快，另外一件引发自卑的事件很快会出现，继续反抗，他的生活永远如此循环往复。他对待爱情的态度也受此影响，不小心碰了一下市长夫人的手，作为一名贵妇人，她马上把手抽回去只是修养使然，可于连想的却是，“她这是瞧不起我，才会抽回自己的手。”为了自己尊严的胜利，他决定无论如何都要抓住她的手，等他终于达到目标后，市长夫人以为是甜蜜的爱情，他只是放心了，他赢了，晚上睡得很香。于连使尽一切手段踏上了飞黄腾达的坦途，不可谓不用心，不可谓不努力，最终却以悲剧收场，因为被人告发走上了断头台。他的悲剧早已被注定了，在他被这个城市中的功名利禄迷乱了眼睛的时候，在他迫不及待想要逃离家乡的时候，在他努力渴望成为人上人的时候。每一个有野心的小镇青年都以为走出小镇是唯一的选择，但走出去之后，面对城市的喧嚣和全新的生活，如何才能不迷失自己，才是最关键的挑战。张锡峰的演讲引发热议，我们不应该对一个17岁的孩子过于苛责，想要改变自己的出身这不是错，应该反思的是我们的教育，是我们的教育把孩子们变成了高考机器而不自知。不知从什么时候开始，生而普通，成了一件值得羞耻的事情，必须全员打鸡血，人人争当人上人，一失足就是千古恨，如过街老鼠一般，姥姥不疼舅舅不爱。很多人做好了迎接成功的一切准备，却不知道如何接受现实的平淡。稍有挫折，便如一脚踩空，整个人生都失重了。张锡峰的演讲是一碗献给普通人的鸡汤，告诉大家唯有自强不息、拼搏奋斗才能改变自己的命运。透过表面的官样文章，从本质上来说他是来给衡水中学正名的，“我们不是高考机器。”是不是高考机器见仁见智，但将高考提升到至高无上的，胜则生、败则死的高度却代表了这个社会无处不在的焦虑和急功近利。高考成功就等于逆天改命？高考失败就等于一败涂地？我们终将平凡，能把平凡的日子过得有滋有味的普通人，才是这个世界的基石。作者：晚睡，作家、情感咨询师，一枚斜杠中年码字工，喜好解读复杂情感迷局，关注女性独立与成长，已出版《晚睡谈心》、《帮你看清已婚男人》、《你配得起更好》、《你的爱怎么了》。ps：昨天的次条给大家推荐一个的东西——，有效缓解失眠、头痛，一键爽到升天。点击图片即可阅读斑 马 信 箱左右滑动图片，送你一枚小确幸