善于自嘲的人实际上是一种非常自信、非常明智的人。王力平说得很精辟：“痛快淋漓地揭破或是调侃别人身上的疮疤，那其实是一种冷嘲亦或热讽。真正的幽默来自于主体的反躬自嘲。自嘲的前提是自醒，是对自我人生中的荒诞与荒谬的洞悉与俯瞰，阿Q式的‘精神胜利’是不可望其项背的，而自醒的前提是人的主体意识的觉醒，没有人的觉醒就没有幽默的口才。”人称“补白大师”的郑逸梅先生在《龙门阵》杂志上发表了一篇《自暴其丑》的文章，尽情“嘲讽”了自己的种种“缺陷”、“缺点”，不愧是“笑谈自己”的集大成。年届耄耋的郑老先生写道：我今年93岁，两鬓早斑，顶发全白，所谓“皓首匹夫”是无可否认的。加之牙齿脱落，没有镶装，深恐镶装了不舒服，未免多此一举，索性任其自然，好在我的食欲并不旺盛，能吃的吃一些，不能吃的也就算了，这岂不是成了“无耻（齿）之徒”吗？老伴周寿梅，逝世已越十多年，鳏居惯了，反觉得不闻勃然交滴之声，一室寂静，悠然自得。但《书经》有那么一句话：“独夫，纣。”是指“无道之君”而言。我是无妇之夫，单独生活，那“独夫”之加，也不得不接受。我患有冠心病，时发时愈，所谓“坏良心”，我是自打自招的。且老年人，骨头中减少了钙的成分，当然体重较轻一些，那又属于“轻骨头”了。我每天早餐，进粥一碗，佐餐的是玫瑰腐乳，所谓“生活腐化”我是实行了的。又老年人的进食，每以蔬菜为宜，可是我适得其反，午饭喜啖红烧肉，古人说“肉食者鄙”，我又是一个“鄙夫”。我执教鞭一辈子，中学、大学、女学教过数十所，但一方面教书，一方面参加社会的文艺活动，兼为各刊物写稿，一些朋友和我开玩笑，说我“不务正业”。我除写作外，什么都是低能，家中机械化的新颖用具，我都不解如何施用，必须儿媳为我启闭，因自号“拙鸠”。“拙鸠”也就是“笨伯”的别称。性情带些迂执，大有“迂夫子”之概，复自取一号“大迂居士”。“老而不死是为贼”，我年届耄耋，当然是十足地道的“老子”，“贼”的名目又是推卸不掉的。又是提倡新文化的，对于民初崇尚辞藻，写些哀感顽艳的小说，经常在字里行间出现“卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫”的成句，在旧报上有所撰述的，一股脑儿斥为“鸳鸯蝴蝶派”，更称之为“文丐”、“文妖”、“文娼”，竭尽泼妇骂街之能事。我在这时已东涂西抹，也就未幸免带进这个圈子，“丐”、“妖”、“娼”多少有些份儿了。这就是郑逸梅老先生的《自暴其丑》一文，在文中他将自己固有的以及他人强加的所有缺点、缺陷，都一股脑儿地倒了出来，让人们在读文的同时也得到了幽默与会心的笑。笑谈自己的缺点、缺陷或不足之处，就如郑逸梅先生写《自暴其丑》那样，使人觉得你是一个有血有肉的人，而并非圣贤，这样人与人之间的鸿沟才能迅速被填平，从而由内心产生一种备至的亲切感。另外，由于率先说出自己的过失、不足，别人就容易从中“观”照自己，从而更崇敬你的为人，而不会像一些人担心的那样，生怕说出了自己的缺点、缺陷，会引起别人的反感，会被人瞧不起。用自嘲的话语，直截了当地说出自己的欠缺，更有利于相互之间的沟通，使别人和自己心心相印，跨越了心与心之间难以逾越的鸿沟。
柴米油盐的爱
