写莫言的蛙毕业论文的意义

我是抱着“诺贝尔文学奖得主的作品是怎样的呢？”的心态读莫言的《蛙》的。本以为这会是一部生涩难懂的巨著，几口气读完之后，发现其文风和我的偶像韩寒的文风竟如此相似！平稳流畅、通俗简单的叙述中有一种让人忍俊不禁的黑色幽默，不是故意为之，却能让人不经意地就咧开嘴笑起来。特别是在一些极严肃、极悲壮、极愤恨、极不应该笑应该义愤填膺拍案而起的情节上，那客观的叙述直引得我无奈地发笑。

莫言的《蛙》想表达的是：计划生育当年在山东高密东北乡的艰难推行过程。

莫言的《蛙》以敏感题材为背景，塑造了乡村妇产科医生、计划生育干部姑姑这一典型形象。新中国成立后，姑姑成为新法接生的积极实践者，她一生接生近万人，晚年被高密东北乡人民称为送子观音、活菩萨，但她也是计划生育战线的干部，她铁面无私，为了工作，她扒房拆屋，对孕妇围追堵截，死在她手上的孕妇和小生命也不在少数。

姑姑晚年生活在地洞中，以捏泥娃娃表达忏悔的心理，是莫言对人在历史场域中的自我担当自我忏悔意识的呼唤。

莫言作品《蛙》的价值：

《蛙》的重要价值就在于，莫言一方面承认现代化历史进程的合理性，承认个体在这一进程中的无能为力与无辜性，另一方面，莫言又感到个体不能以历史进程的合理性来开脱个人行为的罪恶感，忏悔与赎罪是十分必要的。

《蛙》是莫言成熟的民间书写的重要体现.莫言通过对高密民间传统手工艺，泥塑娃娃的演绎,使《蛙》这部小说具备了厚重的人性内涵与广泛的世界意义.“泥娃娃”是《蛙》的主旨升华的点睛之笔,是莫言借助传统民俗讲述民间生活并以此关怀人生的利器.莫言立足高密,积极地从高密民间文化中吸取营养,从而创造了“高密东北乡”这一兼具民族性与世界性的文学王国;与此同时,他对民间文化的重塑和再造,使传统的民俗具有新的审美境界和精神蕴含。

我认为《蛙》这部小说表现了人的最基本的存在意义，就是繁育下一代。在与计划生育政策的抗争过程中表现了人对自己本性的追求，表现了人类最原始、最本能的一面与社会巨大变革之间的深刻的矛盾。总之依我看《蛙》足以与张炜的《古船》比肩，也是一个中华民族的厚重碑石。莫言的语言当然是相当有乡土气息了，口语化的语言和第一人称叙述相当有代入感。小说的整体形式也很新颖，以信件和话剧串联，耳目一新啊！

《蛙》写得好！作品充满生活气息，艺术造诣高，人物活灵活现，是难得的好作品！可惜前言里连篇累牍的序，把日本某作家抬到了神的地位，莫言为得诺奖真是无所不用其极，在他笔下能把日本恶魔写成神佛，典型的汉奸类型！如删除冗长的序，《蛙》很完美。留下《蛙》，莫言可以消失！

一、莫言是乡土文学的代表，一向描写一些深藏在中国人骨子里面的东西。蛙与娃同音，蛙产卵时往往产下几千枚卵，我觉得这是莫言在暗示中国人对多子多福，人丁兴旺，四世同堂等等美好愿望的向往，是中国人民一种生命力的体现。二、文中作者的姑姑即是接生的医生，又是计划生育的坚定执行者；她迎接了无数的新生命，又毁灭了无数的生命。这种矛盾的人物形象使姑姑这个人物形象变得立体、厚重。小说最后荒诞式话剧的忏悔看得让人惊心动魄。三、对社会黑暗现实的控诉。陈鼻父女的悲惨遭遇，妻子因堕胎而亡等等一些好人不得好报，坏人当道的现象和底层民众同国家机器相抗争的悲剧下场都令人唏嘘不已。四、我认为《蛙》这部小说表现了人的最基本的存在意义，就是繁育下一代。在与计划生育政策的抗争过程中表现了人对自己本性的追求，表现了人类最原始、最本能的一面与社会巨大变革之间的深刻的矛盾。总之依我看《蛙》足以与张炜的《古船》比肩，也是一个中华民族的厚重碑石。五、莫言的语言当然是相当有乡土气息了，口语化的语言和第一人称叙述相当有代入感。小说的整体形式也很新颖，以信件和话剧串联，耳目一新啊！ 话说小说是很久之前看的，有些情节淡忘了，但总体上我的感觉就是这些。