有意义与有意思的议论文题目

看到标题，第一反应是屈原的怀石沉江。

不得不说我是个略显“浅薄”的人，因此知道了屈原为信念而自杀的时候只道是有意思，太有意思了。为了他所理想的君王，所期待的国土，所梦想的洁白，当一切化为泡影，抱起一块石头，沉入大江。“真可悲！”“何必呢？”两种感叹充斥着我的大脑。但我后来发现并非如此。他所做的一切都是有意义的，包括他的文字，他的语句，甚至他的死亡。比如？比如现今我们学到了他的文字，知道了他所拥有的那种美，那种“皎皎无尘”的美，于是我们开始向他学习，净化心灵，保持正直。是的，也许当时他的死亡并不能带来什么，但现今的一切说明了其意义。很多事情一时半会甚至很长一段时间你会只觉得它很有意思，很好玩，甚至充满情趣，殊不知它其实是在你不知道的时候潜移默化地影响着你，影响着我，乃至于整个世界，历史是个好东西，它会沉淀一切。

说起历史，我便会想起那本《史记》。是啊，多有意思的一部史书，不仅有人物介绍还有作者点评，洋洋洒洒，人物形象生动活泼，的确很有情趣，虽然司马迁由于某些原因改了些历史，虽然由于某些遭遇加入了自己的感情。是的，一本小小的古书并不能带来什么。其后几千年仍旧是中央集权，做官的做官，上朝的上朝，腐败的腐败。即使司马迁身受酷刑、忍辱负重、甚至是倾家荡产才写出了这么一部“无用之书”。其实不然，与屈原的事例相同，虽然现在也未改变什么，但我们从中理解了古人的苦难，于是试着改变自己。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，于是再抬起头，背负着苦难，向前走。革命尚未成功，壮士仍需努力，也许意义还未显出，但汗水与血泪会感化一切，前人的历史是前人的，我们的历史是我们的。

相反，光有汗水与血泪是一件很辛苦的事，若只有意义而没有了意思，那就更加没有意思。比如？比如苦读书。读书是一件有意义的事情，它能提高学识，塑造人格，若加个“苦”字，这一切黯然无光了。

但只有意思而没有意义，那就会引发祸端，轻则虚度光阴，没有信念，没有理想，整天只会翻日历，生活变得苍白。重则危害生命。赚钱很有意思，但只顾赚钱那就危险了。比如之前看到的遗址公园化，文化与文明在钱的利益驱动下变得不堪一击。比如现今的地沟油，毒胶囊，甚至之前的毒奶粉，一切如同苍白的空洞，了无生息，没有意义，吞噬着精神。

所幸我们仍旧活着，那跳动着的脉搏也在诉说着。因此，燃烧你的小宇宙，焕发你的激情，将有意思的人生过得有意义。

有意思与有意义，它们是一对矛盾体，对立而统一。我常常被教导说要从有意义的事中寻找乐趣，发现有意思的事，但我认为，从有意思处开始徜徉，同样可以游至价值的彼岸，甚至更坚忍，更耐久。

意义，它有时和责任一同提及，承担责任肩负使命去做有意义的事，创造价值，实现自我价值。做有意义的事，对各行各业的人来说，都是一种压力，每个人都要挣脱，但每个人的亲朋好友，乃至内心都会铭戒自己坚持完成，纵然辛苦，但我们知晓，许多人，拥有放荡的青春，却迎接悔恨的晚年，我们曾将“少壮不努力、老大徒伤悲”作过座右铭，因为我们心中如镜，知道日复一日地辛勤劳作既是苦也是乐，虽苦却可以得到收获，乐，因为能在社会中交往，在工作中释放才智，况且，有意义的事，早在我们出生前便被安排，如影随形，我们只会往人生的背篓中放入鹅卵石，而不会取出哪怕一颗，它们那样珍贵，我不舍得。

谁若游戏人生，就将一事无成，谁不主宰自我，便将永为奴隶。这告诉我，做有意义的事，是生存的必要，当我坚实地踏往高处时情趣自然会出现，有意思往往隐匿在有意义身后，小心地收敛气息直到勇者前来。

成为一个有意义的人，就像纳入沙砾的蚌，经历无数的交替、衔接、磨难，坚毅地点亮灯盏，这是一条路，然而还有另一条，爱上你的兴趣，顽强地奋斗挖掘其意义。

做世人觉得有意义的事，走世人走过并证明通向成功的路，固然不错，然而我更钦佩追随自己内心，敢于为天下先走出一条新路的人，做有意思的事，遭受旁人的嘲讽与讥笑，紧攥其深远的意义，他们的付出会更大，他们手捧的灯盏是无人问津、火苗微小的。华罗庚深迷数学，半路读书，经历更多的挫折成为中国少有的杰出数学家，乔布斯忠于梦想成为科技界的神话。热爱的力量，最坚韧，最持久。

于有意义中发现趣味，在趣味中深入发掘转入价值创造，有意思和有意义相辅相成，缺一不可。

有意思与有意义，这两个词语虽然在涵义上相差甚远，但他们在很多时候是可以相互重叠，相互渗透的。

有意思的事在一开始的时候可能看不出什么，但是时间一长就很可能成为有意义的东西。中国最常见的汉字书法，在古代时只是一些人想在字中注入情感，使字更加美丽才创作出来的。那时就是“自发阶段”。人们觉得这样写字或是那样写字十分有乐趣，十分有意思。因此出现各种派别，各种字体。每种字都是人们在情感的驱使下创作出的结晶。现在看看，这些书法各使我们感触万千，受益匪浅。古时人们因有意思而写出的字，却在不知不觉中流传下来，无论是这门艺术或是这些文字，都是中华历史的见证，是意义非凡的瑰宝。

《昆虫记》的作者法布尔，非常喜欢观察昆虫。一直亲身呆在大自然中，与各种昆虫为伴。于是后来他决定把这些有意思的、不为人知的东西记录下来。《昆虫记》的创作就这样开始了。在法布尔的实验中完全没有单调的事物，他都是以一些平常的方式，有趣的手法来记录昆虫的生活。在一篇写松毛虫的文章中，法布尔找来一队松毛虫，把他们首尾相连的放在一个花盆的圆边上。后来这一队毛虫就“后面踩着前面的脚印”走着，直到几天后饿的不行从花盆上掉下，才知道自己在绕圆圈。这个有意思的实验告诉了我们松毛虫“爱跟班”的习性。这一本书写下来，成了又有趣又有意义的东西。

在兴趣的驱动下找工作，最后成就一番事业。这样从有意思到有意义的事并不少见。然而，有意义的事也能变为有意思的事。在平时捐点款，虽然自己并不觉得有什么趣，但这些钱对别人来说却意义巨大。慢慢当自己想起这些事，看到被捐款的人的笑脸时，这种幸福感会成为继续捐款的动力，这时候捐款这种有意义的事已经成为了对自己来说有意思的事了。

不论怎么变换，有意思的事和有意义的事总会合在一起，它们在一起才能变得最有意思，最有意义。

许多人高喊着“人生得意须尽欢”的口号，一辈子只做有意思的事；许多人高喊着“报效社会，为国争光”的口号，一辈子只有有意义的事。我却都不怎么认同，这真的“有意思”、“有意义”？

首先是那些追求“有意思”的人，一辈子追求乐趣，沉迷于自己的世界，纵然你这辈子过的开心快乐，但你敢回头看看么？相信你若回头，定会有股迷茫感涌上心头，“这辈子到底做了什么？”自问而不能自答，只能在“有意思”中逃避他人，逃避自己，对不起他人，对不起自己。连自己本人都不敢、不愿去正视的人生，真的“有意思”么？

再是那些追求“有意义”的人，首先让我为你伟大的牺牲精神以及创造出的巨大价值敬上一礼，这无疑是值得赞扬的。但我不认为这完成了作为一个人降生于世所有的与生俱来的使命。毕竟流水线上的机械手臂也同样做了一辈子“有意义”的事，区别只是做出的贡献大小罢了。这绝不应是人与机器的差别。压抑自己的感情度过一生，为了创造价值而活，对社会无疑是“有意义”的，而对自己，真的“有意义”吗？

为了“有意思”，必须“有意义”；为了“有意义”，必须“有意思”。

个人认为，“有意义”与“有意思”就像光与影，是事物的一体两面，不可分割。于是既“有意义”，又“有意思”的一生便成了最佳的选择。

若你热爱游戏，那为何不学习程序制作，自己去编写一款惊天地泣鬼神的游戏大作？若你热爱电影，那为何不考入影视学校，自己去导作一场超越巅峰的电影大片呢？既获得了乐趣又创造了价值，有意思而又有意义，何乐而不为呢？

可能现实是残酷的，终究与理想还是擦肩而过，只好做着单纯的“有意义”的工作，那么为什么不试着爱上你现在的工作，从中收获乐趣呢？我相信这么做还能提高效率，创造更多的价值，为何不尝试一下呢？

有意思和有意义并不是鱼和熊掌，它们是两块完美契合的拼图，少了一块就不完整了，也拼不出图像了，拼不出完美人生的宏图。

拿好这两块拼图吧，用自己的手将它们拼接起来，用自己的手去创造有意思与有意义的一生，创造在生命的末路能让自己含笑九泉的一生！

在这个娱乐至死的时代，有意思与有意义这对兄弟的关系越来越远了。

通常情况下，“有意思”让人想到的是数不尽的娱乐节目、数不尽的电视剧以及甜到腻的流行歌曲，华丽的电子游戏。我们愿意看到银屏上主持人与嘉宾互相打情骂俏，我们乐于听到原本纯真的女孩嘲讽虽穷丑矮但有志的青年。因为我们渴望着这些刺激我们的内心。仅仅为了刺激！仅仅觉得这是些有意思的事。有意思足矣！每天忙东忙西，摧眉折腰，闲暇时光调剂心灵，还有什么比这种更好呢？该笑的笑两声，该骂的骂两句。可是这又有什么价值呢？

又如，这些年，一直流行着“审丑”。何谓“审丑”？说白了，将美与丑混为一谈。不要说“审丑”也是反讽，不仅能取悦大众，还是一件有意义的事。可是又有疑问了，为什么审丑审着审着，甘愿露丑之流没被反讽至消失殆尽，却越来越多呢？爆两张丑态百出的照，加两句谄媚妖艳之语，虽有一片骂声，不也红遍大江南北？更有甚者，拿到绿卡，成为美利坚子民。这对于我们这些看客而言又有什么价值呢！

回想古人，那份忠贞的节操，不禁使人动容，让人感触，更激励了后来之人。随便列几句名句，不都是文学与艺术的完美融合？悲有“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”喜有“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”古人写作讲求意境，盎然生趣之中让人领悟到一份真谛。所以意思与意义本不该分家。

或许还能再看看国外。固然，国外的娱乐产业比我国发达许多，但不代表，比我们更会低俗，更会拙劣的把戏。因为他们中的有些的确找到了娱乐的价值所在。比如说电影，尤其是美国电影，曾经它也是庸俗泛滥，以计算全国电影拍摄总时间，开拍数为傲，可是也挡不住进化的潮流。对于我们这一代人，似乎每年都有大片可以欣赏，每年都会有万人空巷追一部电影的故事。为什么这些电影能受追捧？撇开我们所谓的那些“个人英雄主义”，主要还是文化的`冲击力。在或诙谐或感人中每个人都体会到自己能体会到的东西，不论是情感，还是追名逐利。至少，当我欣赏完一部好电影，总觉得心中沉甸甸的。这是艺术与思想完美的结合。反观国内，我们洗掉了不少本应刻在骨子里的记号，那些见义勇为，那些大公无私，转而在物质享受的驱动下，冷漠，浮躁……我们看似模仿得了国外“有意思”的东西，但是丢掉了里面的核心。

再从一个侧面体现这一点。如今，在床头还有多少人会放一本会看的书呢？睡前沉浸在文字的海洋中不是一件非常美好的事吗？与作者沟通，与自己交谈，使人愉悦，引人深思，或许还能做个好梦。

种种此类细节还有很多，总结一下，我们如今自觉接受的是已经泛滥的娱乐，这些只有外衣的娱乐足以改造文化，使我们忘却自己的文化，忘却自己的价值，使人内心麻木；麻木之后又更加空虚……以此恶性循环，“有意思”与“有意义”二兄恐怕迟早闹翻脸。

所以，提个良策，昨日（4月23日）是世界读书日，多读好书，终生无憾，我们的人生既有意思，又有意义。

一看到这个题目，便会有一种强烈的使命感要把有意思与有意义区分出个高下，或许大多数人都会站在有意义这边，毕竟我们早就知道价值比情趣更重要，但我认为也就是这种思维定式使我们片面地追求意义，而忽略了意思的不可或缺。

我从不反对意义在人生中的重要性，也不只是为意思的门庭冷落而打抱不平，可我不认为我们可以因为要追求意义而放弃了意思。

如今我们都面临着高考的莫大压力，于是在生活中往往埋头于书本，语文背诵、数学难题、英语单词……为了达到考取高分的目标，这些确实是最有意义的事了。可与此同时，我们也常常被限制得只能从事这些有意义的活动了。学习，使我们缩减了运动和娱乐的时间，甚至放弃工作，使我们从早到晚黏于座椅上，舍弃了兴趣与休息，留下的尽是些成沉重的步伐与背影。为什么可以用有意思的事来作为牺牲，换取更加"宝贵"的有意义的时间呢？我们可以埋怨这是形式所迫，但不可否认，最终是我们自己选择与生会活妥协的。

片面地追求远不只如此，我们为了说服自己放弃有意思而选择有意义，就往往主观臆断地将意义强加于了意思。

追求理想，或许是人生中最有意义的事，然而，制定理想就成了世界上最难的事了。小时候就会被问及自己的理想，我们也许就像贾宝玉抓周那样，会从稚嫩的脑海中挤出自己营造的最美好的幸福画面：游乐园、妈妈烧的菜，新的玩具。我记得这些最有意思的事在我的甜蜜思考后折合成了几个字：“天天都开开心心的！”那时就是这么“幼稚”地告诉了爸爸，接着只是隐隐约约地觉得在客人面前，爸爸笑着没了话说，一旁的客人也都哈哈地笑了起来。我万万没有想到，在如此和谐的氛围中我仍是挨了下打屁股，“重说！”――我为什么要重说，这明明就是我的理想。当时是如此的理直气壮，可不知为什么，当长大后再次被问及时，我已经简而明朗的回答道：“考上理想大学！”我至今不认为考上大学是什么有意思的事，可在潜移默化中，我们考虑事物的顺序已从先是否有意思，变为了先是否有意义，与此同时，我们又是如此轻易地将他人对于意义的解释强加到自己对意思的理解上，这明显是对意思的不公啊！

不知不觉，没有意思的事被冠上了有意义的名号，且被人们不知疲倦地做着，而有意思的事却被公认是没有意义，而遭到人们的摒弃。此时也许有人会辩解道“这既有意思又有意义。”这显然有可能，但我认为此时再谈有没有意思，还有什么意义吗？作文

“有意思”与“有意义”，虽然只有一个字不同，但含义却大不相同。“有意思”是指能给你带来身心愉悦的感觉，“有意义”则更多的是指你所做的事情的价值。而这不同之中，却也应该拥有某种特殊的关联。

先来单看“有意思”，世间的物千差万别，人各不相同，自然，有意思的事也因人而异。有的人认为读书学习是有意思的；有的人认为玩电脑、玩PSP是有意思的；也有的人，正如我母亲那样，认为看八点档的肥皂剧是有意思的；还有一个朋友认为最有意思的，莫过于什么事都不干，发呆放空。不必惊奇，每个人都有属于自己的乐趣，那接下来该探讨的就是那种特殊的关联了，有意思的事是否就是有意义的？

其实，这也很难探讨出结果。像我认为上网玩电脑就是有意义的，应为它能舒缓疲劳放松身心呀，但母亲就认为这纯粹是玩物丧志。同时，对于她看着肥皂剧总是热泪盈眶的时候，我也无法理解，那些永远是车祸、失忆、绝症的狗血剧有什么好看的，母亲却振振有词：“这能让我感受到这爱的伟大。”由此看出，每个人认为自己有意思的事也许都是有意义的。

但从我个人角度出发，这其中是个心态问题。有意义并不代表说是一定要有多么重大的意义，像什么利国利民啊，能够彻底消灭皮鞋制的果冻啊，只要能对自己或周围，产生有益的作用，哪怕是一丁点儿，也是有意义的，就如上文提到的玩电脑能放松身心，有时还能锻炼大脑思维，这就是有意义的，当然前提是要把握好度。

同样的，有意义的事是否是有意思的呢？大部分学生可能认为读书学习是枯燥没意思的，但家长却认为这是有意义的事，所以出现了一个矛盾。其实不然，别人觉得有意义的，对你而言是没什么用的，只有当你自己觉得这件事是有意义的，你才能真正感受到它的有意思，才能真正沉浸于此，并且往往能达到事半功倍的效果。

总之，有意义与有意思，能否并存于同一件事，就在于你如何看待这件事，如何看待“有意思”与“有意义”。

有意思与有意义似乎不是针尖与麦芒，更像是矛与盾，相辅相成。

人的一生，或多或少都有自己的梦想，也许是当一个好的父亲或母亲，也许是改变这个世界，至于到底哪个更伟大，更有意义，实在不是能轻易判定的事。但无论怎样，做自己想做的事，沉浸其中，从而实现自我的价值，都是快乐的。

驱动自己行为的很大部分是自身的主观意志，从而实现对自我的一种满足，这可以定义为有意思。有意思显然是一种自我衡量，如果去衡定别人的行为，可能会发现除自己以外的很多人都是一群无聊之人。

至于什么是有意义，当然对每一个人来说，意义或者说某件事物内在的价值是各不相同的，那么“有意义”对每一个人来说都是不同的。所以应把“有意义”定义为实现自我或是实现有益于他人，或者更宽泛一点，可以有益全人类，根据普世价值观。

显而易见，由自我意志驱动的行为所完成的事是快乐的，有意思的，同时也实现了自我或他人，做到了有意义。所以，有意义与有意思确实密不可分。

乔布斯将“至繁归于至简”作为终身的信条，这从苹果公司的历代产品中可以知晓。而历代产品都完成了对整个行业的推动，成为行业标准，且改变了世界。乔布斯在产品的设计研发中起到了不可忽视的作用，很显然在其中他是十分快乐的，他做着他想做的，且做到了有意义。

曾经，比尔盖茨说过，兴趣是最好的老师。大概是这个道理：有意思可以引导有意义。

但是“意义”也是对自身的一种满足，如果预期的目标不能尽数实现，“意义”相对于主观上的期望就偏少了，那么失落感很有可能覆盖完成自己想做之事所带来的幸福感。所以自身对结果的期许会打破原先“意思”与“意义”的平衡。这不难解释为什么当今社会那么多人工作地不快乐，是期望偏离了所带来“意义”的方向，亦或是期望高出了行为所能带来的实际意义。

我们应该明晰，自己的行为能带来怎样的自我实现，并进行适当的自我预期与自我调整，使有意思与有意义达到最大化，从中获得对自我的满足，达到一种平衡。

1.有一天，俄国作家索罗古勒来看望列夫·托尔斯泰，说：“您真幸福，您所爱的一切您都有了。”托尔斯泰说：“不，我并不具有我所爱的一切，只是我所有的一切都是我所爱的。”生活中，人们常常抱怨自己的家庭、自己的环境、自己的现状不如别人的那样美好。但是托尔斯泰的话却告诉我们一个道理：人们都渴望拥有“所爱的一切”，其实“爱我所有”“爱我现有的一切”才是最大的幸福。 幸福其实很容易得到，只要能“爱我所有”就可以了。这引起了你哪些联想或思考？请你联系实际，写一篇不少于600字的文章。2.王争艳，一位普通的社区医生，日前被市长亲自授予“上医之境”的牌匾。25年来，她的平均单张处方不超过80元，多年如一日坚持让患者花最少的钱治好病，干干净净做了一辈子医生，坚守着“上医之境”的行医理念；25年来，她诊疗时从不打断病人讲述，始终微笑着注视对方，然后她会用双手为病人做检查，这双手就像一台精密仪器，可以在病人就诊的几分钟里，基本锁乏病源，开完处方，她还要一点一点交待清楚病人回家后的衣食住行，展现着一位普通医生的“上医之境”。她坚守医生的职业道德，用精湛的医术挽救了无数病人的生命。多年来，她坐诊在哪里，病人就跟到哪里，【她】被大家称为“一剂良药”。 这剂良药的价值到底是什么呢? 请根据对材料的理解，结合生活实际，写一篇文章。题目自拟，文体自选，不少于600字。文中不要出现自己的姓名和校名。3.欣赏一朵花的开发，可以看到生命的灿烂；欣赏一只蜗牛的攀爬，可以看到生命的坚韧；欣赏朋友，可以看到生命的美好；欣赏对手，可以看到生命的宽容……欣赏一切值得我们欣赏的东西，让我们的生命变得丰富！ 请以“欣赏”为题，自选文体（诗歌、戏剧除外），写一篇不少于600字的文章。4.赤橙黄绿青蓝紫，多美的色彩呀！放在桌上的颜料对立在桌上的镜子说：“老弟，让我们给你全身涂上七彩的颜色吧，那样你会变得更美。”“不，谢谢你们的好意，我不需要用多余的色彩来打扮自己。”圆脸的镜子微笑着婉言谢绝。“难道你觉得自己的外表够漂亮了吗？”颜料奇怪地问。“那倒不是。”镜子回答。“那就让我们给你带来一个美丽的包装吧，你会变得更吸引人的。”颜料说。“不不不，美丽的包装只会让我失去作为镜子存在的价值。”镜子连声拒绝。颜料的善意或镜子的拒绝会引发你哪些联想和思考？请自拟题目, 自选文体（诗歌、戏剧除外）, 写一篇不少于600字的文章。文中不要出现自己的姓名和校名。5.在英格兰巨石镇，一根14米高的石柱顶端，架着一块40吨重的巨石。在没有大型机械设备的远古时代，人们是如何把如此大的巨石搬到石柱上的呢？考古学家经过分析研究，认为当时人们采取的是土屯法，即在石柱的一侧垒土，使“地面”高至与石柱顶部齐平，并与地面形成一个斜坡，用累土的方法不断提升自己的高度，最终把巨石推到了石柱的顶端。 古人用“土屯法”将巨石推到石柱上的做法，让你产生了怎样的思考呢？请自拟题目, 自选文体（诗歌、戏剧除外）, 写一篇不少于600字的文章。文中不要出现自己的姓名和校名。

有意思与有意义似乎不是针尖与麦芒，更像是矛与盾，相辅相成。

人的一生，或多或少都有自己的梦想，也许是当一个好的父亲或母亲，也许是改变这个世界，至于到底哪个更伟大，更有意义，实在不是能轻易判定的事。但无论怎样，做自己想做的事，沉浸其中，从而实现自我的价值，都是快乐的。

驱动自己行为的很大部分是自身的主观意志，从而实现对自我的一种满足，这可以定义为有意思。有意思显然是一种自我衡量，如果去衡定别人的行为，可能会发现除自己以外的很多人都是一群无聊之人。

至于什么是有意义，当然对每一个人来说，意义或者说某件事物内在的价值是各不相同的，那么“有意义”对每一个人来说都是不同的。所以应把“有意义”定义为实现自我或是实现有益于他人，或者更宽泛一点，可以有益全人类，根据普世价值观。

显而易见，由自我意志驱动的行为所完成的事是快乐的，有意思的，同时也实现了自我或他人，做到了有意义。所以，有意义与有意思确实密不可分。

乔布斯将“至繁归于至简”作为终身的信条，这从苹果公司的历代产品中可以知晓。而历代产品都完成了对整个行业的推动，成为行业标准，且改变了世界。乔布斯在产品的设计研发中起到了不可忽视的作用，很显然在其中他是十分快乐的，他做着他想做的，且做到了有意义。

曾经，比尔盖茨说过，兴趣是最好的老师。大概是这个道理：有意思可以引导有意义。

但是“意义”也是对自身的一种满足，如果预期的目标不能尽数实现，“意义”相对于主观上的期望就偏少了，那么失落感很有可能覆盖完成自己想做之事所带来的幸福感。所以自身对结果的期许会打破原先“意思”与“意义”的平衡。这不难解释为什么当今社会那么多人工作地不快乐，是期望偏离了所带来“意义”的方向，亦或是期望高出了行为所能带来的实际意义。

我们应该明晰，自己的行为能带来怎样的自我实现，并进行适当的自我预期与自我调整，使有意思与有意义达到最大化，从中获得对自我的满足，达到一种平衡。

三分赤子之心，减一分则苍老，增一分则幼稚；七分灵魂之思，减一分则浅薄，增一分则沉重。人生如香茗，三分茶叶，七分白水，于舒卷中酝酿醇香，于沉静中积淀芳华，方能品味出十分的意思与意义。

三分有意思，是用生命的激情彰显人生的乐趣。

德国思想家席勒道：“玩是什么？玩是人的本能，是人的根本需求之一。”可见，天性驱动着我们追寻有意思的生活，若人觉得没意思，青山绿水便变成黑白，山珍海味索然无味，恐怕连活下去的信念也会丧失。即便是困在轮椅与高深定律打交道的霍金也在《时代周刊》“晒”过自己的普通爱好，从流行风到古典到歌剧的各种音乐，与儿子Tim发烧于F1方程式赛车。每个人都有自己的兴趣爱好，它吸引着我们贴近生活的一隅，用热情挖掘心目中的金子，在酣畅淋漓中痛快玩耍，倍感“有意思”。

七分有意义，是用原始的力量冲破精神的藩篱。

有哲人问道：“我实在是我的世界的投影。没有我的世界，哪来我？我的存在又有什么意义？”许三多木讷地回答：“生活就是做好多有意义的事，有意义的事就是好好活，好好活就是有意义。”细细揣摩，我发现这几句平淡话语中亦蕴含着无限的禅意。首先，人生是需要不断思考大问题的，诸如自我存在的意义，对他人、社会的意义，纵使找不到终极答案，也能在反思中洗涤灵魂的尘垢，红尘滚滚，沾染上的欲望、浮躁方能在意义的追寻中褪淡。其次，人生的至高意义便是绚烂之极归于平淡，像风一般超脱尘俗，在天地间驰骋，彰显自由。而我们要做的，便是活在当下，好好活着，探寻并实践着有意义的事。

且观今日，高速的生活节奏充斥耳膜，喧嚣的城市气息扑面而来，有的人，我行我素，不接受新生事物，游走在主流外围，这些“橡皮人”的生活索然无味，了无生趣；有的人，追名逐利，心跳精确地计算着一切的价值，普希金诗中的小金鱼在他们眼里也只有红烧汆汤之别，所谓的爱好便是在幽暗的卡拉OK厅里抱着麦克如啃着猪蹄。这样的人生又有何意义？

纵览古今，当如陶渊明，既能在东轩悠然品味醉人米酒，更能超脱流俗，不慕权贵，高唱?“蔼蔼停云”的志趣；应学苏子瞻，既能于东坡雪堂酿酒烧肉，更能踏双芒鞋，手拄竹杖，在坎坷的命途中探寻意义；该似黄永玉既能不惜钱财收藏巴西原木，更能在迟暮之年发出“为自己的生活洒下点点清辉”的志愿。

追寻三分意思，七分意义，融以中庸之道，圆而不滑，方而不讷，聆听三分流水，七分落花，以静趣观天地，生而不息，闲而不散，品味十全十美之人生。

不愧是“桂林山水甲天下”，行走在桂林漓江的岸边，和风拂面，也温柔地吹皱了清澈的江水再配上了那高低起伏的山峦，绝对是一幅美不胜收的山水风景画我们一边陶醉在其中，一边走到了停有十几个竹筏的小码头。

“要坐船吗？”船夫微笑着问道那是一位看上去不过二十岁左右的小伙子，黝黑的皮肤，眼神如那江水一般清澈，笑起来露出好看的牙齿我们坐上他的小竹筏，他把长长的船篙往岸上一撑，竹筏便悠悠地驶离了码头。

很自然地，我们与船夫聊了起来经询问得知，他果然才二十岁，却已经撑船好几年了家就住在江边的山村里，可谓自给自足“你这么年轻，以后准备做什么呢？”我问道他腼腆地笑了：“过两年就结婚了以后还是撑船家里还有块田”满足和幸福洋溢在他的脸上。

“一辈子都撑船？”我小声向身边的妈妈感叹道，“难道他没什么理想吗？”妈妈却很平静地说：“他就好像生活在自然中，与山、与水作伴，日子过得无忧无虑，你不觉得这样的生活很有情趣，而他也很快乐吗？”当然，我不否认，他的生活与每天埋头苦读的我们或一些朝九晚五的白领比起来的确有意思多了，“可是他的人生价值何在？这样的生活有意义吗？”妈妈突然沉默了，望了望正在专心撑船的小伙子，突然问我：“你现在快乐吗？”我对她的问题有些疑惑，回答：“这里的风景这么美，心情当然很好”“坐船看到的风景是不是比在岸边看到的还要美？”我点点头，却更不解妈妈问话的用意。

“如果今天没有他为你撑船，你又怎么能欣赏到这么美的自然呢？他作为一个船夫，不仅自己感到快乐，还把快乐与美好带给了其他人，这不就是他撑船的价值吗？也许一辈子作船夫的理想在你看来不那么崇高、伟大，但只要他做出了贡献，他的人生就是有意义的，他所过这种既有意思又有意义的生活，才是我们可遇而不可求的啊你看他撑船的样子多么专注”我终于理解了妈妈的话，也看懂了他的“理想”，再望向年轻的船夫，他撑的每一次篙好像都投入了心血与真诚，我羡慕他，更感激他。

竹筏载着我们绕过一座山，驶向了一片更开阔的水面，我的心也更加鲜明船夫唱起了原生态的山歌，我闭上眼睛，仿佛融入了这画中。

许多人高喊着“人生得意须尽欢”的口号，一辈子只做有意思的事；许多人高喊着“报效社会，为国争光”的口号，一辈子只有有意义的事。我却都不怎么认同，这真的“有意思”、“有意义”？

首先是那些追求“有意思”的人，一辈子追求乐趣，沉迷于自己的世界，纵然你这辈子过的开心快乐，但你敢回头看看么？相信你若回头，定会有股迷茫感涌上心头，“这辈子到底做了什么？”自问而不能自答，只能在“有意思”中逃避他人，逃避自己，对不起他人，对不起自己。连自己本人都不敢、不愿去正视的人生，真的“有意思”么？

再是那些追求“有意义”的人，首先让我为你伟大的牺牲精神以及创造出的巨大价值敬上一礼，这无疑是值得赞扬的。但我不认为这完成了作为一个人降生于世所有的与生俱来的使命。毕竟流水线上的机械手臂也同样做了一辈子“有意义”的事，区别只是做出的贡献大小罢了。这绝不应是人与机器的差别。压抑自己的感情度过一生，为了创造价值而活，对社会无疑是“有意义”的，而对自己，真的“有意义”吗？

为了“有意思”，必须“有意义”；为了“有意义”，必须“有意思”。

个人认为，“有意义”与“有意思”就像光与影，是事物的一体两面，不可分割。于是既“有意义”，又“有意思”的一生便成了最佳的选择。

若你热爱游戏，那为何不学习程序制作，自己去编写一款惊天地泣鬼神的游戏大作？若你热爱电影，那为何不考入影视学校，自己去导作一场超越巅峰的电影大片呢？既获得了乐趣又创造了价值，有意思而又有意义，何乐而不为呢？

可能现实是残酷的，终究与理想还是擦肩而过，只好做着单纯的“有意义”的工作，那么为什么不试着爱上你现在的工作，从中收获乐趣呢？我相信这么做还能提高效率，创造更多的价值，为何不尝试一下呢？

有意思和有意义并不是鱼和熊掌，它们是两块完美契合的拼图，少了一块就不完整了，也拼不出图像了，拼不出完美人生的宏图。

拿好这两块拼图吧，用自己的手将它们拼接起来，用自己的手去创造有意思与有意义的一生，创造在生命的末路能让自己含笑九泉的一生！

去书店看到这样一种景象：青春文学的'书架前拥满了中学生年纪的读者，都兴奋地寻找着，还有不少人更是坐在书店的地板上，“求知似渴”地读着。而古典文学的书架前却十分冷清，只有寥寥几位中年或老年人光顾。这像是一场有意思的青春文学与有意义的古典文学的对垒。

青春文学是指包括言情小说、武侠小说在内的各种读物。因为读者多是学生，便冠以“青春”的头衔。不可否认，青春文学确实对中学生有巨大的吸引力，我就曾陷入其中不能自拔。中学生的生活单调而乏味，大多是家、学校两点一线，而青春文学则像是一片神秘的沼泽。多少学生沉浸于刀光剑影的武侠小说，谈情说爱的言情小说中，幻想自己是主人公，生活于是变得有趣。

可事实上，揭开青春文学的神秘的面纱，我们会看见一张丑陋的脸。不论是武侠，还是言情，实际上都是走一样的套路。用无数的噱头堆砌起情节，再穿插些俊男靓女作主人公，一步小说便完成了。但是荒诞的情节掩饰不了其思想的简单，多读几遍便会觉得洋洋洒洒几十万字，其实什么都没有说。

而与直白却略显粗俗的青春文学相比，古典文学则显得含蓄而隽永。踏一双茫鞋，拄一支竹杖，漫步雨中，我们体会到东坡居士“也无风雨也无晴”的超然，放一只风筝，看它翱翔天空，我们感受到侯蒙“几人平地上，看我碧宵中”的自信；坐在窗前，看窗外的雨帘，我们能体会到李清照“怎敌他晚来风急”的哀愁…读古典文学，我们体会到千万种心情。

读《扬州慢》，我们仿佛看到桥边芍药在风中落泪；读《盟台夕阳》，我们仿佛看见古盟台自对着残阳；读《谢亭送别》，我们仿佛看到诗人在风雨中走下西楼的背影…读古典文学，我们能看见千万种风景。

有意义的古典文学是一壶碧螺春，有意思的青春文学却像一壶二锅头，二锅头冲人头脑却比不上碧螺春的沁人心脾，令人回味的滋味。

刀光剑影、谈情说爱的小说不应成为青春的代名词。也许有一天，青春文学暑假上会换成古典文学，而书架前仍有一群学生，陶醉其中。

“有意思”与“有意义”，既不相似也不对立，倒像是夫妻之间的关系，说不清是亲情还是爱情，抑或兼而有之。

在我看来，追求“有意思”还是“有意义”，可以作为划分小孩子和大人的标准。

说旅游。少年偏爱苏州、深圳，那里有大型游乐园，惊奇，刺激；大人选择杭州、西安，那里有历史古迹、人文情怀。离开一个景点，少年带走的是那里的名小吃；而大人带走的，则是当地的纪念品。

说饮食。少年尽挑好吃的，无所谓样貌；大人只挑“能”吃的，不是有益于心肝脾胃肾的绝不进口，还要食香味俱佳。少年只需一道好菜便能吃上三碗米饭，大人一小碗饭得配上一桌子菜。

说拍照。少年无拘无束，即使在广袤的沙漠中也能照出仪态万千的影相；大人不行，没有青山绿水、映日荷花，不折一支冬梅作轻嗅状、不倚靠一尊大佛以青天为盖，是不照的。

——由此可见，少年行事单纯而冲动，全凭一时兴趣，只求“有意思”；大人饱经风霜，沉着而冷静，纵观世间百态，追求“有意义”。这两种不同的价值观铸就了两种不同的生活方式。其实两者之间并没有什么好坏之分，各自能在自己生活的坐标系中准确定位就行了。

可是初衷源自“有意思”，还是“有意义”，到了工作上却会导致不一样的结果。

且看那些在繁忙的工作中依然如鱼得水、喜笑颜开的人，常常都是觉得自己的工作“有意思”的人。韩寒辍学家里蹲，因为写书有意思；盖茨肄业去打工，因为赚钱有意思；杰伦搁乐转导演，因为演戏有意思……满怀着兴趣与热忱投入到自己热爱的事业中，谁能说他们在各自的领域中不会出类拔萃呢？

再看那些整天喝茶聊天看报纸的人，多是为了混一口饭，或为了养家糊口。这些纯粹为了生活而工作的人，坚守着他们人生的“小意义”而不是出于对事业的无限兴趣，故而平庸一生。原谅我无法在此举出典型的名人为证，因为没有哪个名人是因为追求“意义”的失败而闻名的。

可见，凭着“有意思”而做事并不比追求“有意义”低下、幼稚，相反，却活得更为精彩，更有活力，也更易于取得成功。

如果叫我从“意思”与“意义”中二选一，我一时还真的给不出答案。对我而言，这就像一道“哥德巴赫猜想题”。等到哪一天，我的字典里“意思”与“意义”合二为一了，那我便有答案了。

开头：影视和文学领域的娱乐化越来越明显，有意思的东西越来越多了，不时地惹人们爆发出阵阵笑声；也有一些有意义的经典名著让人们回味无穷。时代淘汰了一批批作品，标准有二：有意思和有意义。

严格的筛选中，只有既有意思又有意义的作品才能活跃在文化市场上。有意思，就是有趣味，有看头；而有意义，则是作品给人精神上的影响。

只有意义而无意义的作品如只有筋骨没有皮肉的骨架，少有人碰。马克思主义书籍、哲学思辨类书籍、科学研究类书籍几乎只有专业人士会买，它们虽然对科学或思想的研究和推动社会发展有不可磨灭的贡献，但永远也不会吸引大多数人的眼球，永远隐在书店不起眼的角落。有意义的书也许永远不会被淘汰，但如果它毫无趣味那也注定它默默无闻的命运。

只有意思而无意义的作品如短命的美女，吸引着人们的眼球，一旦老了便什么都不是了。现在这类作品如雨后春笋般冒了出来，各种各样的小说，侦探类、言情类、搞笑类......它们的确会畅销一时，情节的确精彩，但给不了人们精神上的提升。人们把它们翻一遍，笑两声，随手就扔一边，懒得再看第二眼，反正这批死了还有第二批出来。一部作品想要"长命百岁"，必须得有意义才行，光有趣味的下场如何，我们有目共睹。

只有那些既有意思也有意义的作品，总在人们脑海中出现，经久不忘，中国四大名著，情节生动，人物形象生动，而且意义深远，如《红楼梦》被誉为"封建社会的百科全书"，之所以产生"红学"，对它的研究永不落幕，有意思的情节帮了不少大忙，还有《史记》，将有意义的思想内涵和有意思的情节人物，把其它二十三史都给比了下去；影视界也有不少例子，邓丽君的歌、周润发的《上海滩》、赵本山的小品......

有意思与有意义并不是对立的，相反，它们结合会产生巨大的能量，很多影视专家、文学家都认识到了这一点。新闻联播总被人们认为没意思，现在它也在改革，画面和语言丰富多彩；新生的《十月围城》、《赵氏孤儿》、《让子弹飞》也在追求有意思与有意义的统一。认清了这条标准线，我国的影视艺术、文学艺术的未来定是光辉灿烂的，像《功夫熊猫》这类被人抢走的既有意义又有意思的文化现象将不再发生。

情趣，我所欲也；价值，亦我所欲也二者不可得兼，舍情趣而取价值者也有意思亦我所欲也；有意义，亦我所欲也二者不可得兼，舍有意思而取有意义也

当情趣与价值不可兼得，有意思与有意义只能取其一时，我想，我会选择后者。

当然，这两者未必不能共存歌德在大街上曾经遇见一个不愿给他让路的人，那人说；“我从来不给一个疯子让路”歌德并未生气，只是笑道：“哦，是吗？而我恰恰相反”多么有意思而又有意义的话啊!它共融了歌德作为一名诗人所饱含的风趣幽默与作为一名哲学家所必备的睿智机敏，令人在久久咀嚼的同时不觉笑出声来这算是“有意义”中较高的一种境界了吧。

平常生活中的有意义的话或事往往较为生硬和刻板，这是大多数人的印象，说教说教，应该也就是指这个这个观点正确，也不正确，正如之前所说，有意思有意义并非水火不容的，许多富含哲理精思的真理也被充满情趣的文字所表达出来但同样，有意义=严肃刻板这个等式在很多情况下也是成立的。

很少有人不喜欢笑话的，在单调乏味甚至无趣的生活里笑话这种艺术形式的存在就像一颗泡腾片丢入水中一般，生出源源不断的气泡仿佛沸腾一样，成为生活的调节剂，放松剂但它又比不上泡腾片，它只能翻腾起一些小波浪，而不能将一杯清水变成一杯维C饮品能够做到那样的，只有真正有内涵、有价值、有深刻意义的东西

我们可以尽量接受有意义的事物，尽管我们也很向往那有意思的世界人生在世，渴望成功渴望进去的道路漫长而坎坷，在前进的过程中我们会接收到来自四面八方的信号，有的包含意蕴且充满情味，那自然是欣然接受，有的有些刻板说教但却有意义，那还是听听的好，它会给予你帮助和启迪；有的纯粹只是娱乐消遣之谈，那暂且让它穿耳而过，别入脑了它只会占据你的大脑内存，让你笑笑罢了毕竟我们怀着虔诚的心迎接人生，“良药苦口利于病”，古语既有云之，必有其道理。

至于有意思与有意义之间的区别、相通究竟在哪儿，恐怕谁也无法给出确切的答案我们只有在人生的旅途中自己去发现、体会了。

老爸近来越来越有意思了，尽管我妈说：“这有什么意义啊！”

“狼牙月，伊人憔悴，我举杯，饮尽了??”这不，饭桌之上，刚倒上一盅小酒，端起杯子，老爸唱起周杰伦的《发如雪》，想起去年问他《菊花台》怎么样，他却说：“我只喝山茶叶，不泡菊花茶！”的雷吾之举。老爸真的太有意思了，这从前我可从未想象过这么“潮”的老爸??

“儿子，听说你这次模拟考又没考好啊！”老爸话题一，就像正在淋着热水浴，倏然泼下一盆冷水，胆战心惊！我想，怪不得刚才唱了首那么走调的《发如雪》，原来是一块糖换一耳光啊！唉！又到倒霉的时候了??

“啊嗯！嗯呢！”我的舌头像被心房拿着拉线拽住了般，吞吞吐吐的回应着。 “唉！没啊儿子！我听说这次心态可是比上次好多了啊！哈哈！”忽然，老爸出乎意料地冒出这么一句，而后呷了口酒，笑眯眯的夹着菜吃——老爸啊！你这是口蜜腹剑呢！还是笑里藏刀啊！

“有什么意义啊！白费工夫！”我妈忽然来了句让我又是一头雾水的话，也许他是在说我这根老油条，是什么教训都吃不进的。从前总是我妈“千方百计”地训我，老爸来这么一句的，老爸老妈今儿还真有意思。

晚上了，夜近半，正在房间里写作业的我忽然听到一声“狼牙月??”，老爸啊老爸，你也太牛了，大半夜的也不怕把鬼招来。我放下笔，蹑着脚靠近爸妈的房间，想来听听这场太有意思的“音乐会”。

走调，又走调，还是走调，一边听着老爸的歌声，一边如是默念着，实在有些听不下去了，却又太有意思了，继续听??

“这有什么意义啊！”忽然听见老妈又来了这一句，“你以前扯了嗓门吼他都没用，现在反过来搞这种没意思又没意义的东西来讨他开心。你这哪是缓和关系啊，纯粹是纵容！” “你小声点，别给孩子听见。这高考可是他一辈子的事，只要他高兴，我没什么不能干的，他是我儿子，不是别人！睡吧，明天好好配合！”

不一会，便静了，真的很静，我几乎能听见三个心脏在热烈的跳动。

这真的很有意思，却更有意义，一个父亲对于一个儿子的“意义”，一个儿子对于父亲的“意义”

1.放弃也是一种超越2.不再金牌崇拜3.和谐不是毫无差别4.真正虚幻的是人心5.让自我成为偶像6.文明源于奉献7.自信就是力量8.自尊自强才能活出真我9.如何“三省吾身”10.个性：成熟的标志11.传统美德不可丢12.时代呼唤节操回归13.谦虚是一种美德14.忍让需掌握时机15.让好习惯主宰人生16.尊重而不迷信名人17.给自己一些宽容18.悲观与乐观19.过分谨慎的坏处20.赞美的巨大力量21.信念与希望22.拼搏要选对起点23.个人离不开集体24.换个角度看生命25.苦与乐26.生与死27.思考不能漫无边际28.平淡的真知29.逆境出人才30.吃苦教育这些都是不错的议论文题目 都是初三滴呦~