杂技与魔术杂志

人们常见到所谓硬气功的表演，什么“腹上开石”、“银枪刺喉”、“刀砍不入”、“汽车过身”、“头撞石碑”、“手指钻砖”……等等真可谓花样繁多。表演者在表演前往往先由自己或别人吹嘘一番他如何练气功得了真功夫，既而花拳绣腿地活动一番，名之为“运气”。其实了解内情的人都知道，这不过是一些解放前隶属于江湖杂技，解放后被杂技界逐渐淘汰了的表演内容。随着气功热潮的兴起，这些内容又被一些经营者捡起来，并挂上气功的招牌，名之为“硬气功”。对此，著名魔术表演艺术家、《杂技与魔术》杂志副主编、中国杂技协会研究部傅启凤研究员曾向我介绍了不少内情。她说：“在杂技界、魔术界谈起气功表演中的某些超常现象，例如钉板开石、油锤灌顶、标枪刺喉、玻璃渣上跳舞、耳朵听字等等，常常明确地称之为‘腥活’或‘里大腥’（这是杂技界的一句春典——行话），意思是‘假的’、‘’，认为这类节目既无高难技巧，亦无艺术可言，只要有力气，有胆子就能演出。只要得到‘门子’（行话，意为方法或窍门），几天内就能练出来。这些腥活与真正讲究技艺的杂技魔术没法相比。在旧社会许多杂技魔术艺人，迫于生活也曾上演过这些节目。新中国成立后，杂技走上了舞台，长期处于下九流的杂技魔术艺人成为新文艺工作者，受到党和国家的关怀与教育，周恩来总理曾经指出‘杂技要给人类以享受，给人愉快的感受，不能用畸形与刺激来吸引观众。’早在50年代初，广大杂技工作者便自觉淘汰了那些‘里大腥’的东西，而致力于杂技魔术技艺的提高与发展。”由此可以看出，所谓的硬气功不过是一些靠力气、靠胆量和窍门来迷惑不知内情的人们的一种杂耍表演。现在换了名称，并硬要与气功联在一起，实际上不仅和气功无关，而且也谈不上表演者有什么超人的能力。为了使人们不仅从理论上知道，而且也能通过实践了解“硬气功”的真相，下面举几个例子来说明。头撞石碑：表演者甩头向石碑撞去，石碑断为两截。这个表演除表演者的头部经长期锻炼（如常用木板敲头），确有较一般人强些的抗撞击能力外，更重要的是讲究一些方法。表演者必须在石碑的后面摆放一块硬物，如大石头、铁杠等，但石头、铁杠不能与石碑紧紧地贴在一起，要让两者之间有一定距离，以保证头撞石碑后，石碑以很快的速度撞到石头、铁杠上，两“石”之间巨大的撞击力使石碑断为两截。此外，表演前在挑选石板时对石头的质地非常讲究，并非什么石头都可选用。表演前，常常用火烧等手段对石碑进行一番处理。反之，如随便找石碑，并将其与后面的石头紧紧地贴放在一起，中间不留距离，则再硬的头对其也无可奈何。银枪刺喉：两人相对，分别用喉部顶住木杆两头的枪尖，只见木杆虽被两人顶弯了，而喉部安然无恙。其实这个节目并不是两人喉部有超人的耐刺能力，窍门如：一是枪尖较钝，并不象针尖那样锐利。二是枪上的木杆质地很软，两人轻轻一顶就弯。三并不是枪尖顶在喉部，而是随着木杆的弯曲，枪头侧部的面贴在喉部下方的胸骨上，面积大压强小，有惊而无险。腹上开石：表演者仰卧在地（或钉板上），身上压上大石板。助手抡锤砸石板，石碎而人无损。这个表演的道理是，石板压在人身上，接触面积大而压强小。锤子砸在石板上时，由于铁锤的质量远远地小于石板的质量，所以通过石板传向人体的冲击力对人体产生的压强微小。此外，助手在抡锤时使用的是点锤（锤砸在石板即可），不向深处渗透。至于有人躺在钉板上面，也是面积大压强小的道理。就好象拿一根鬃毛扎皮肤会感觉疼，如果取一捆鬃毛扎皮肤则不疼。这类表演需要的只是胆量。头上开砖：也叫油锤贯顶。表演者将四五块砖放在头上，助手抡起大锤砸去，只见砖头四分五裂，而头却无伤。这个表演主要靠胆量。如果让我们左手拿砖，右手那锤子去砸，恐怕不用讲道理，每个人都敢做这个实验。然而如果将砖放到头上，再用锤子砸，敢试的人恐怕就不多了。其实，这和拿砖在手上并没有实质性的差别，所差的是心理状态的变化（胆子小了）。此外，表演头上开砖时，表演者用两手托着头上的砖，表面上看是为了不使砖掉下来，实际上当锤子将砸到砖头的一刹那，表演者双手将砖头轻轻托离头皮（观众注意力不集中在这），这就更加减轻了砖头对头部的冲击。当然助手在抡锤时，也是点到为止，并非一贯到底。手指钻砖：只见表演者的手指在砖面上钻来钻去，砖粉纷飞，几下子就将砖钻出一个窟窿，其速度比冲击钻还快。这个表演看起来神乎其神，说穿了连点技巧方法都没有。表演前，先用钻在砖上钻眼，当快钻透时要小心一点儿，使对面保留薄薄的一层（到时候用手指一捅就开）。将钻出的砖粉收集起来，重新放回钻的洞内，洞口用掺上浆糊的砖粉封好，表面再撒上一层砖粉伪装一下，一个可供表演的道具砖就做成了。最好在道具砖的另一面也钻眼，以便表演完毕后，应付观众“再来一个”的要求。刀砍不入：表演者马步站好，双手拿刀背，将锋利的刀刃放在肚子上，助手拿一木棒向刀背砸去，表演者的腹部皮肤并无切口出现。这个节目的难度与云南少数民族庆典时表演的“上刀梯”相比，真是小巫见大巫。上刀梯的人不必有气功功夫，刀放在肚子上更无惊险而言。如果表演者硬吹嘘自己有真功夫，就请他不要将刀静止放在肚皮上而是象拉锯似的在肚皮上拉一下，这时肚皮不出现切口才算有真功夫。但是如果真有观众提出这种要求，保证没有一个表演者敢响应。口叼摩托车：表演者将绳子的一端拴在两轮摩托车的后座上，另一端系在一块毛巾上。表演者将这块毛巾用牙齿紧紧叼住，双脚蹬地，任凭车手怎样加大油门，那车子也无法开走。这是怎么回事？平时速度可以超过汽车的摩托车，怎么一口牙齿就能让它威风扫地？原来，摩托车挂高速档或马力小的车启动时驱动力并不大，表演者并不需要花费多大力气就可将其拉住。这种表演利用的也恰恰是人们的心理误区。依据经验以为不可能，依据科学恰恰又成为可能。现在，这种拉摩托车的表演又有了新发展，达到了更加动人和迷惑人的程度。表演者拉的不是一台摩托车，而是同时用手、脚共拉五台，名为“五车争体”。其实，一口牙都能叼住的摩托车，用手和脚来拉住更是小菜一碟的事。

易筋经是一种以强身壮力为主的锻炼方法，“易”有变易的意思，“筋”指筋脉。它的主要特点是动静结合，内静以收心调息，外动以强筋壮骨。 易筋经健身之法，首见于《易筋经》，该书据近人考证为明代天台紫凝道人于天启四年(1624年)撰成。 【基本内容和方法】 易筋经包括内功和外功两种锻练方法，各有12势。易筋经内功采用站式，以一定的姿势，借呼吸诱导，逐步加强筋脉和脏腑的功能。大多数采取静止性用力。呼吸以舒适自然为宜，不可迸气。古代相传的易筋经姿式及锻炼法有12势，即韦驮献杵(有3势)、摘星换斗、三盘落地、出爪亮翅、倒拽九牛尾、九鬼拔马刀、青龙探爪、卧虎扑食、打躬势、工尾势等。易筋经外功注重外壮，《易筋经外经图说》指出：“凡行外壮功夫，须于静处面向东立，静虑凝神，通身不必用力，只须使其气贯两手，若一用力则不能贯两手矣。每行一式，默数四十九字，接行下式，毋相间断。行第一式自觉心思法则俱熟，方行第二式。速者半月，迟者一月，各式俱熟，其力自能贯上头顶。此炼力炼气，运行易筋脉之法也。” (一)易筋经内功 1.预备姿势并步，头端平，目向前平视，下颏微向里收；含胸，直腰拔背，蓄腹收臀；松肩，两臂自然下垂于身体两侧，五指并拢微屈，中指贴近裤缝；两腿伸直，两脚相靠，足尖并拢；口微并，舌抵上腭，定心息气，神情安详。 2.韦驮献杵势(第1势到第3势)。 (1)第1势“定心息气，身体立定，两手如拱，心存静极”。 “立身期正直，环拱手当胸，气定神皆敛，心澄貌亦恭。”左足向左平跨一步，两足之距约当肩宽，足掌踏实，两膝微松。双手向前徐徐上提，在胸前成抱球势，松肩，略垂肘，两掌心内凹，五指向内微屈，指端相对，约距4～5寸。或取合掌势：松肩，平肘，掌心相合，两手环拱，手指对胸，中指平喉结，要求肩、肘、腕在同一水平面上。 (2)第2势“足指挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆”。 两足分开，其距约当肩宽，足掌踏实，两膝微松；直腰收臀，含胸蓄腹；上肢一字平开，掌心向地；头如顶物，两目前视。� (3)第3势“掌托天门目上观，足尖著地立身端，力周胁浑如植，咬紧牙关不放宽，舌可生津将腭抵，鼻能调息觉心安，两拳缓缓收回处，用力还将挟重看。” 两足分开，其距约当肩宽，足尖着地，足跟提起；腿直，蓄腹收臀；两掌上举高过头顶，掌心朝天，四指并拢伸直，拇指与其余四指分开约成直角，两中指之距约为1寸；沉肩，肘微曲；仰头，目观掌背，舌抵上腭，鼻息调匀。收势时，两掌变拳，旋动前臂，使拳背向前，然后上肢用劲，缓缓将两拳自上往下收至腰部，拳心向上；在收拳同时，足跟随势缓缓下落，两拳至腰时，两足跟恰落至地。 3.摘星换斗势“单手高举，掌须下复，目注两掌，吸气不呼；鼻息调匀，用力收回，左右同之”；“只手擎天掌覆头，更从掌内注双眸；鼻端吸气频调息，用力收回左右侔。” (1)右足稍向右前方移步，与左足成斜八字形(右足跟与左足弓相对，相距约一拳)，随势身向左微侧。 (2)屈膝，提右足跟，身向下沉成右虚步；两上肢同时动作，左手握空拳置于腰后，右手指掌握如钩状下垂于裆前。 (3)右钩手上提，使肘略高于肩，前臂与上臂近乎直角，钩手置于头之右前方。 (4)松肩，屈腕，肘向胸，钩尖向右；头微偏，目注右掌心，舌抵上腭；含胸拔背，直腰收臀，少腹含蓄，紧吸慢呼，使气下沉；两腿前虚后实，前腿虚中带实，后腿实中求虚。左右两侧交替锻炼，姿势及要求相同。 4.倒拽九牛尾势“小腹运气空松，前跪后腿伸直，二目观拳，两膀用力。”“两后伸前屈，小腹运气空松，用力在于两膀，观拳须注双瞳。” (1)左腿向左平跨一步(其距较两肩为宽)，两足尖内扣，屈膝下蹲成马裆势；两手握拳由身后划弧线形向裆前，拳背相对，拳面近地；随势上身略前俯，松肩，直肘；昂头，目前视。 (2)两拳上提至胸前，由拳化掌，成抱球势，随势直腰；肩松肘曲，肘略低于肩；头端平，目前视。 (3)旋动两前臂，使掌心各向左右(四指并拢朝天，拇指外分，成八字掌，掌应挺紧)，随势运劲徐徐向左右平(分)推至肘直；松肩，直肘，腕背屈，腕、肘、肩相平。 (4)身体向右转侧，成右弓左箭势(面向左方)。两上肢同时动作，右上肢外旋，屈肘约成半圆状，拳心对面，双目观拳，拳高约与肩平，肘不过膝，膝不过足尖；左上肢内旋向后伸，拳背离臀，肩松，肘微屈，两上肢一前(外旋)一后(内旋)作螺旋劲，上身正直，塌腰收臀，鼻息调匀。左右两侧交替锻炼，姿势相同。 5.出爪亮翅势“掌向上分，足趾拄地，两胁用力，并腿立直；鼻息调匀，目观天门，牙咬；舌抵上腭，十指用力，腿直；两拳收回，如挟物然。”“挺身兼怒目，推手向当前，用力收回处，功须七次全。” (1)两手仰掌沿胸前徐徐上提过顶，旋腕翻掌，掌心朝天，十指用力分开，虎口相对，中、食指(左与右)相接；仰头，目观中指、食指交接之处，随势足跟提起，离地约3～4寸，以两足尖支持体重。肘微曲，腰直，膝不得屈。 (2)两掌缓缓分开向左右而下，上肢成一字并举(掌心向下)，随势足跟落地；翻掌，使掌心朝天，十指仍用力分开，目向前平视，肩、肘、腕相平，直腰，膝勿屈。 6.九鬼拔马刀势“单膀用力，夹抱颈项，自头收回，鼻息调均，两膝立直，左右同之。”“侧首弯肱，抱顶及颈，自头收回，弗嫌力猛，左右相轮，身直气静。” (1)足尖相衔，足跟分离成八字形，腰实腿坚，膝直足霸。同时两臂向前成叉掌立于胸前。 (2)运动两臂，左臂经上往后，成钩手置于身后(松肩，直肘，钩尖向上)；右臂向上经右往胸前(松肩，肘略屈，掌心向左，微向内凹，虎口朝上)，掌根着实，蓄劲于指。 (3)右臂上举过头，由头之右侧屈肘俯掌下覆，使手抱于颈项。左手钩手化掌，使左掌心贴于背，并在许可范围内尽可能上移。 (4)头用力上抬，使头后仰；上肢着力，掌用劲下按，使头前俯，手、项争力。挺胸直腰，腿坚脚实，使劲由上贯下至踵。鼻息均匀，目微左视。 (5)运动两臂，左掌由后经下往前，右上肢向前回环，左右两掌相叉立于胸前。左右交换，要领相同。 7.三盘落地势“目注牙呲，舌抵上腭，睛瞪口裂，两腿分跪；两手用力抓地，反掌托起，如托千金，两腿收直。” “上腭坚撑舌，张眸意注牙，足开蹲似踞，手按猛如，两掌翻齐起，千重有加，瞪睛兼闭口，起立足无斜。” (1)左腿向左平跨一步，两足之距较肩为宽，足尖内扣，屈膝下蹲成马裆势，两手叉腰，腰直胸挺，后背如弓，头端平，目前视。 (2)两手由后向前抄抱，十指相互交叉而握，掌背向前，虎口朝上，肘微屈曲，肩松；两上肢似一圆盘处于上胸。 (3)由上势，旋腕转掌，两掌心朝前。运动上肢，使两掌向左右(划弧线)而下，由下成仰掌沿腹胸之前徐徐运劲上托，高不过眉，掌距不大于两肩之距。 (4)旋腕翻掌，掌心朝地，两掌(虎口朝内)运劲下按(沿胸腹之前)成虚掌置于膝盖上部。两肩松开，肘微屈曲，两臂略向内旋；前胸微挺，后背如弓，头如顶物，双目前视。 8.青龙探爪势“肩背用力，平掌探出，至地围收，两目注平。”“青龙探爪，左从右出，修士效之，掌平气实；力周肩背，围收过膝，两目注平，息调心谧。” (1)左腿向左平跨一步，两足之距约当肩宽，两手成仰拳护腰势。身立正直，头端平，目前视。 (2)左上肢仰掌向右前上方伸探，掌高过顶，随势身略向右转侧，面向右前方，目视手掌，松肩直肘，腕勿屈曲。右掌仍作仰拳护腰势。两足踏实勿移。 (3)由上势，左手大拇指向掌心屈曲，双目视大拇指。 (4)左臂内旋，掌心向下，俯身探腰，随势推掌至地。膝直，足跟不离地，昂首，目前视。 (5)左掌离地，围左膝上收至腰，成两仰掌护腰势，如本势(1)。左右手交替前探，要领相同。 9.卧虎扑食势“膀背十指用力，两足蹲开，前跪后直，十指拄地，腰平头昂，胸向前探，鼻息调匀，左右同之。” “两足分蹲身似倾，屈伸左右相更；昂头胸作探前势，偃背腰还似砥平；鼻息调元均出入，指尖著地赖支撑；降龙伏虎神仙事，学得真形也卫生。” (1)右腿向右跨出一大步，屈右膝下蹲，成左仆腿势(左腿伸直，足底不离地，足尖内扣)。两掌相叠，扶于右膝上。直腰挺胸，两目微向左视。 (2)身体向左转侧，右腿挺直，屈左膝，成左弓右箭势，扶于膝上之两掌分向身体两侧，屈肘上举于耳后之两旁，然后运劲使两掌徐徐前推，至肘直。松肩，腕背屈，目注前方。 (3)由上势，俯腰，两掌下按，掌或指着地，按于左足前方之两侧(指端向前，两掌之距约当肩宽)，掌实，肘直，两足底勿离地，昂首，目前视。 (4)右足跟提起，足尖着地，同时在前之左腿离地后伸，使左足背放于右足跟上，以两掌及右足尖支撑身体。再屈膝(膝不可接触地面)，身体缓缓向后收，重心后移，蓄劲待发。足尖发劲，屈曲之膝缓缓伸直。两掌使劲，使身体徐徐向前，身应尽量前探，重心前移；最后直肘，昂起头胸，两掌撑实。如此三者连贯进行，后收前探，波浪形地往返进行，犹如卧虎扑食。左右交换，要领同左侧。 10.打躬势“两肘用力夹抱后脑，头前用力探出；牙咬舌抵上腭，躬身低头至腿；两耳掩紧，鼻息调匀。”“两手齐持脑，垂腰至膝间；头惟探胯下，口更齿牙关；掩耳聪教塞，调元气自闲；舌尖还抵腭，力在肘双弯。” (1)左腿向左平跨一步，两足之距比肩宽，足尖内扣。两手仰掌徐徐向左右而上，成左右平举势。头如顶物，目向前视，松肩直肘，腕勿屈曲，立身正直，腕、肘、肩相平。 (2)由上势屈肘，十指交叉相握，以掌心抱持后脑。勿挺胸凸臀。 (3)由上势，屈膝下蹲成马裆势。 (4)直膝弯腰前俯，两手用力使头尽向胯下，两膝不得屈曲，足跟勿离地。 11.工尾势(掉尾势)。“膝直膀伸躬鞠，两手交推至地，头昂目注，鼻息调匀。“膝直膀伸，推手自地，瞪目昂头，凝神壹志。起而顿足，二十一次，左右伸肱，以七为志。” (1)两手仰掌由胸前徐徐上举过顶，双目视掌，随掌上举而渐移；身立正直，勿挺胸凸腹。� (2)由上势，十指交叉而握，旋腕反掌上托，掌心朝天，两肘欲直，目向前平视。 (3)由上势，仰身，腰向后弯，上肢随之而往，目上视。 (4)由上势俯身向前，推掌至地。昂首瞪目，膝直，足跟不离地。 (二)易筋经外功 练功时，早晨面向东立，消除杂念，聚精会神，通身不必用力，使“气”贯于两手。边作边默念数字。练熟一式后再做下一式，熟练后连贯练习。各式锻炼方法如下。 (1)第1式：两脚分开，距离同肩宽；两眼向前看，两肘稍曲，掌心向下；每默数一字，手指向上一翘，手掌向下一按；一翘一按为1次，共默数49次。 (2)第2式：两手放在大腿前面，握拳，拇指伸直，两拇指端相对；每默数一字，拇指向上一翘，四指一紧，一翘一紧，共默数49次。 (3)第3式：两手拇指先屈于掌内，然后四指握拳；两臂垂于体侧，拳孔向前；每默数一字，将拳一紧，紧后即松，一紧一松为1次，默数49次。 (4)第4式：两臂从下向前缓缓举起，高与肩平，两肘稍曲，拳心向对(1尺左右)；每默数一字，将拳一紧，紧后即松，一紧一松，默数49次。 (5)第5式：两臂缓缓向上举，拳心推对，两臂稍屈；两臂不可紧靠头部，上举时两脚跟提起；每默数一字，将拳一紧，两脚跟一起一落，默数49次。 (6)第6式：两臂左右平举，屈肘，两拳对两耳(距离1寸)，虎口对两肩；每默数一字，将拳一紧，紧后即松，一紧一松为1次，默数49次。 (7)第7式：两臂左右侧平举，高与肩平，虎口向上，两肩略向后仰，胸部略向前，两臂上举同时脚趾离地，脚掌着地；每默数一字，将拳一紧，紧后即松，一紧一松为1次，默数49次。 (8)第8式：两臂向前平举，高与肩平，两肘不屈，两拳距离5～6寸，虎口向上；每默数一字，将拳一紧，紧后即松，一紧一松为1次，默数49次。 (9)第9式：两臂左右分开，屈肘至胸部，然后翻两拳向外至鼻前，两拳距离约2寸，拳心向外；每默数一字，将拳一紧，紧后即松，一紧一松为1次，默数49次。 (10)第10式：两上臂左右平举，两前臂向上直竖，虎口对两耳；每默数一字，将拳一紧，紧后即松，一紧一松为1次，默数49次。 (11)第11式：两臂落下，两掌翻转至脐下两旁，两拇指离脐1～2分；每默数一字，将拳一紧，紧后即松，一紧一松为1次，默数49次。 (12)第12式：两手松开，两臂下垂，然后两臂前平举，手心向上，脚跟同时提起，脚跟落下时，两手还原，重复3次。 【自我保健应用】 易筋经内功运动量较大，动作难度亦较高，一般全套锻炼只适用于体力较好的青壮年或慢性病患者。可显著地改善体质，祛病强身。易筋经外功因其主要运动指掌及上肢，可普遍地适用于各年龄层的健康人及慢性病患者，通过上肢运动而运气壮力、活血舒筋，影响全身。 【注意事项】 体质虚弱者慎用内功练法，特别是其中的“卧虎扑食势”，运动量及难度都较大，心脏病及哮喘发作期忌用。上述患者采用外功练法时，亦宜减少每式操作次数，量力而行，循序渐进。 本法注重动静结合，一方面在练功方式上强调动功与静功的密切结合。另一方面是指在练功时要“动中静”，即保持精神宁静的状态，全神贯注，呼吸自然；练静功时要“静中动”，即在形体外表安静的姿势状态下，保持气息运动的和谐。只有动静结合，意、气、体三者互相配合，才能炼精化气气生神，内养脏腑气血，外壮筋骨皮肉。易筋经外功采用默念法可促使机体宁静和机能的调整。 易筋经内功是近人据易筋经十二势而改编的，因其有显著的强身壮力之效，故现代普遍采用作为推拿医生的基本功训练方法之一。

其实艺术这个词汇包罗万象，意义很广，一时间很难以概括。各种艺术类的杂志也各不相同，有的是文学艺术、有的是书法绘画艺术、有的是设计创意艺术、有的是雕塑艺术等等……如今我们先把艺术大概划分为以下几种：书法、绘画、雕塑  设计/创意、画报、杂技/魔术  书法/绘画、艺术理论、美术  戏剧、艺术类学报年鉴、艺术研究 艺术教育、声乐舞蹈下面介绍的是全球各种艺术行业的杂志：书法的有：《书画世界》双月刊 《中国文房四宝》半年刊 《中国书法》月刊《中国钢笔书法》月刊 《写字》双月刊 《书法》月刊《书法报》周刊(报) 《书法丛刊》季刊 《书法赏评》双月刊 《书法研究》双月刊 《书法之友》月刊 《书画艺术》双月刊 《书与画》月刊 《青少年书法 》月刊绘画的有：《all大美术》月刊 《美术之友》双月刊  《美术向导》双月刊  《中国油画》双月刊  《新美术》双月刊  《美术》月刊  《中国纺织美术》季刊  《浙江工艺美术》季刊  《艺苑（美术版）》季刊  《小画家》月刊  《西北美术》季刊  《世界美术》季刊  《国画家》双月刊  《画廊》季刊  《美术大观》月刊  《美术观察》月刊  《美术界》月刊  《美术启蒙》月刊  《美术学报》半年刊  《美苑》双月刊    雕塑的有： 《雕塑》双月刊   设计/创意的有：《iidea美与时代》月刊  《服装设计师》月刊  《SURFACE (美国) 》月刊  《HOW (美国) 》双月刊  《艺术与设计》月刊  《设计》月刊  《国际流行公报女士版》不定期刊  《国际流行公报男士版》半年刊  《L'UOMO VOGUE (意大利) 》月刊  《VOGUE(美国) 》月刊  《ALLURE(美国) 》月刊  《OBJEKT (英国) 》季刊  《收藏界 》月刊  《VANITY FAIR(美国) 》月刊  《GOLF DIGEST(美国) 》月刊  《ESQUIRE(英国) 》月刊  《.(英国) 》月刊  《ELLE(美国) 》月刊  《MARIE CLAIRE(美国) 》月刊  《HOMES & GARDENS(英国) 》月刊  《ICON (英国) 》月刊  《ICON (法国) 》半年刊  《ARCHITECTURE AUS (澳大利亚) 》双月刊  《THE PLAN (意大利) 》季刊   《ARTICHOKE (澳大利亚) 》季刊  《HOUSES (澳大利亚) 》月刊  《ELLE DECOR (意大利) 》月刊   《ESCAPARATISMO (西班牙) 》季刊  《包装与设计 》双月刊  《WEAR (德国) 》季刊  《NUMERO HOMME (法国) 》半年刊  《F THE FASHION BUSINESS(德国) 》半年刊  《FASHIONTREND (意大利) 》季刊  《WEAR (CHI)(德国) 》季刊  《JPEOPLE BRAND FILE(德国) 》半年刊  《ZOOM ON FASHION TRENDS (意大利) 》季刊  《LEATHER GARMENTS(意大利) 》半年刊  《I-D (英国) 》月刊  《CLEAR MAGAZINE (英国) 》季刊  《A MAGAZINE (法国) 》半年刊  《SPOSABELLA(意大利) 》季刊  《VOGUE SPOSA (意大利) 》季刊  《LA SPOSA (意大利) 》半年刊  《DOMINA SPOSA (意大利) 》半年刊  《BOOK MODA SPOSA (意大利) 》半年刊  《MODERN BRIDE (美国) 》月刊  《IN STYLE WEDDING (美国) 》季刊  《BRIDES (美国) 》月刊  《BRIDAL GUIDE (美国) 》月刊  《OUI (法国) 》季刊  《ARCHITEKTUR & WOHNEN (德国) 》双月刊  《ABITARE (意大利)》月刊  《GRAPHIC (NETHERLANDS)(荷兰) 》半年刊  《THE BITE(英国)》季刊  《GRAFIK (英国)》月刊  《PRINT (美国)》双月刊  《. (美国)》月刊  《艺术与设计.数码设计》月刊  《设计新潮-建筑》双月刊  《创意》月刊  《VOGUE PAIRS(法国)》月刊 画报的有：《人民画报（中文版）》月刊  《中国画报（英文）》月刊  《PRINT (美国)》双月刊  《竞赛画报》半月刊  《上影画报》月刊  《阿凡提画报》月刊  《新疆画报》双月刊  《新疆画报（维文）》双月刊  《哈萨克少年儿童科学画报（哈文） 》双月刊  《江苏画刊》月刊杂技与魔术的有：《杂技与魔术》双月刊书法与绘画的有：《人民画报（中文版）》月刊  《all大美术》月刊  《世界知识画报A》半月刊  《周末画报》周刊(报)  《THE BITE（英国）》季刊  《书画世界》双月刊  《四川画报》双月刊  《上影画报》月刊  《北影画报》月刊  《新美域》双月刊  《小画家》月刊  《书法》月刊  《书法报》周刊(报)  《书法丛刊》季刊  《书法赏评》双月刊  《书法研究》双月刊  《书法之友》月刊  《书画艺术》双月刊  《书与画》月刊  《青少年书法》月刊  《拼拼读读画报》月刊  《故事大王画报》月刊  《国画家》双月刊  《黑龙江画报》双月刊  《画廊》季刊  《吉林画报》双月刊 艺术理论的有：《艺术与设计》月刊  《设计》月刊  《中国艺术》季刊  《上海艺术家》双月刊  《数码艺术》月刊  《艺术与设计·产品设计》月  《现代艺术》双月刊  《艺术百家》季刊  《艺术殿堂（朝鲜文）》双月刊  《艺术教育 》月刊  《艺苑掇英 》季刊  《新玉文艺（维文）》双月刊  《新疆艺术（维文版）》双月刊  《西江文艺》月刊  《山南文艺（藏文）》季刊  《青海群众艺术（藏文）》季刊  《齐鲁艺苑》季刊  《内蒙古艺术》季刊  《民族文学研究》季刊  《民族艺术研究》双月刊  《长江文艺》月刊  《东方艺术》双月刊  《佛山文艺》半月刊  《钢琴艺术》月刊  《广东艺术》双月刊  《江门文艺》半月刊  《解放军文艺》月刊  《金沙江文艺》双月刊 美术的有：《HOW （美国）》双月刊  《中国中小学美术》双月刊  《美术之友》双月刊  《连环画报》月刊  《艺术世界》月刊  《GRAPHIC（NETHERLANDS）（荷兰）》半年刊  《THE BITE（英国）》季刊  《GRAFIK （英国）》月刊  《美术向导》双月刊  《中国油画》双月刊  《中国版画》半年刊  《新美术》双月刊  《少儿美术》月刊  《美术》月刊  《阿凡提画报》月刊  《中外童话画刊》月刊  《中国书法》月刊  《中国连环画》月刊  《中国经贸画报》月刊  《中国纺织美术》季刊  《浙江工艺美术》季刊  《艺海》双月刊  《艺术导刊》双月刊  《艺术广角》双月刊  《艺术探索》季刊  《艺苑（美术版）》季刊  《新疆画报》双月刊  《新疆画报（哈文）》双月刊  《新疆画报（维文）》双月刊  《西北美术》季刊  《世界美术》季刊  《少儿画王》月刊  《少儿书画》月刊  《上海工艺美术》季刊  《当代美术家》季刊  《江苏画刊》月刊  《美术大观》月刊  《美术观察》月刊  《美术界》月刊  《美术启蒙》月刊  《美术学报》半年刊  《美术研究》季刊戏剧的有：《中国京剧》月刊  《中国戏剧》月刊  《中国戏剧年鉴》年刊  《中国电视戏曲》双月刊  《中国百老汇》月刊  《新剧本》双月刊  《戏剧丛刊》双月刊  《戏剧文学》月刊  《戏剧艺术》双月刊  《戏剧之家》双月刊  《戏剧——中央戏剧学院学报》季刊  《戏曲艺术》季刊  《戏文》双月刊  《戏剧春秋》双月刊  《舞蹈》月刊  《舞台艺术》双月刊  《吐鲁番文艺（维文）》季刊  《四川戏剧》双月刊  《上海戏剧》月刊  《蒲剧艺术》季刊  《牧笛》双月刊  《安徽新戏》双月刊  《当代戏剧》双月刊  《歌剧艺术研究》双月刊  《黄梅戏艺术》季刊  《剧本》月刊  《剧影月报》双月刊  《剧作家》双月刊 艺术类学报年鉴的有：《南京艺术学院学报（美术与设计）》季刊  《中华艺术导刊》双月刊  《中外学术导刊》半月刊  《管理学报》月刊  《解放军报》日报  《中国硬笔书法学报》  《中国海关统计年鉴》月刊  《云南艺术学院学报》季刊  《星海音乐学院学报》季刊  《天津音乐学院学报》季刊  《四川年鉴》年刊  《山东工艺美术学院学报—设计艺术》季刊  《陕西年鉴》年刊  《齐鲁学刊》双月刊  《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》季刊  《北京电影学院学报》双月刊  《河南年鉴》年刊  《黑河学刊》双月刊  《黑龙江年鉴》年刊  《湖北年鉴 》年刊  《湖南年鉴 》年刊  《黄钟——武汉音乐学院学报》季刊  《火箭兵报》周刊（报）《吉林年鉴》年刊  《交响（西安音乐学院学报）》季刊  《晋阳学刊》双月刊  《空军报》周刊(报)  《兰州学刊》双月刊  《辽宁师专学报》双月刊  《洛阳大学学报》季刊 艺术研究的有：《设计》月刊  《南京艺术学院学报（美术与设计）》季刊  《中国艺术》季刊  《上海艺术家》双月刊  《艺术世界》月刊  《中国军工报》周报  《艺术市场》月刊  《中国文艺家》月刊  《艺术与设计·产品设计》月  《现代艺术》双月刊  《人民武警报》周报  《艺术家》月刊  《中央音乐学院学报》季刊  《中国戏剧年鉴》年刊  《造型艺术》双月刊  《云南艺术学院学报》季刊  《艺海》双月刊  《艺术·生活》双月刊  《艺术百家》季刊  《艺术导刊》双月刊  《艺术广角》双月刊  《艺术界》双月刊  《艺术探索》季刊  《艺苑掇英》季刊  《星海音乐学院学报》季刊  《新疆艺术（汉文版）》双月刊  《新疆艺术（维文版）》双月刊  《新疆画报（哈文）》双月刊  《戏剧艺术》双月刊  《戏剧之家》双月刊  《戏剧——中央戏剧学院学报》季刊  《戏曲艺术》季刊  《舞台艺术》双月刊  《文艺理论文摘卡》季刊  《文艺理论研究》双月刊  《文艺理论与批评》双月刊  《文艺研究》双月刊  《外国文艺》双月刊  《天津音乐学院学报》季刊  《山东工艺美术学院学报—设计艺术》季刊  《曲艺》月刊  《青海群众艺术（藏文）》季刊  《蒲剧艺术》季刊  《南国红豆》双月刊  《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》季刊  《内蒙古艺术》季刊  《民族艺林》双月刊  《民族艺术》季刊  《北京电影学院学报》双月刊  《东方艺术》双月刊  《福建艺术》双月刊  《歌剧艺术研究》双月刊  《广东艺术》双月刊  《黄梅戏艺术》季刊  《黄钟——武汉音乐学院学报》季刊  《美术研究》季刊 艺术教育的有：《中国中小学美术》双月刊  《设计》月刊  《中国音乐教育》月刊  《多来咪》双月刊  《小书画家乐园》月刊  《小艺术家》月刊  《中小学音乐教育》月刊  《艺术教育》月刊 声乐舞蹈的有：《中国京剧》月刊  《音像世界》月刊  《乐器》月刊  《中国电视戏曲》双月刊   《舞蹈》月刊  《安徽新戏》双月刊  《乐府新声》季刊

如果说中国还有谁厉害的话那么就要数中国澳门的翁达智了.他开创了中国情景魔术的先河,对中国魔术界有很重要的贡献哦翁达智的最新档案：国际魔术大师翁达智，澳门人，四十二岁，大学程度，籍贯广东新会。6月13日生日。在魔术行业内有魔术师之师称谓，因他曾经教授过众多魔术师，他的作品曾获国内外大奖一百余个，成绩冠绝行内。他曾获得世界魔术大赛全场总冠军，他的徒弟蔡洁辉也曾获香港国际魔术大赛双料冠军。他的最高成就：获得国际魔术师协会（IMS)颁发全球最高荣誉的魔术大师成就奖《梅林奖》，在当时成为第一位华人获得此奖项。翁达智的职务：美国魔术师协会（288）分会主席、国际魔术师协会中国分会副主席、澳门魔术艺术家协会会长、亚洲魔术联盟理事。翁达智也是个魔术发明家，他研究开发的原创道具深受世界魔术师喜爱，是华人魔术师之中最多原创发明的创作人。他博览群书，是魔术界中的大学者，他至今已写过百万字的学术著作，其论文获刊登过在国际最权威魔术杂志（MAM）、中国杂技与魔术杂志、中国文艺发展多点透视（两岸四地艺术家论坛）、文化珠江等文艺典籍内。他出版的魔术月刊获香港市政书局永久收藏。翁达智是全能魔术大家，无论大型魔术、中型魔术、小型魔术、及整体舞台制作，无一不精。他的情景魔术开创了魔术界的先河。他更为国际上各大魔术团提供顾问工作，所以被称为魔术师之师。全球魔术业内，西有大卫，东有雷蒙（翁达智的英语名字Raymond )，一真获得此认同。

当然有了，比如秦鸣晓、姚金芬夫妇，傅腾龙、傅琰东父子，FISM2006手彩冠军戴滨淳，澳门的翁达智，纸牌仙子李丽，青年一代有廖晓润，马妍妍，蒋亚平，周宇，陈冠霖，郭汛杰，刘世杰等等等等。

如果你吃得苦中苦最少一年以上千万不要相信书上说的真正的气功都是密传的现在会的人实在太少了

天外有天，人外有人。刘谦还只是拘束在中国，世界上还有许多厉害的魔术师，你可以看一下“世界魔术大赛”的视屏

高手！连易筋经都弄出来了！！！飞檐走壁行不行！我也想练练！！会不会走火入魔啊！