投机取巧的议论文素材

这不才是人类么。 总体来说,这种特殊背景的放大人性总不是我喜欢的,我把它看成是EASY模式,投机取巧,故事好讲,冲突激烈,人物好塑造,而实际上意义不大。 ...

近年来，每当从媒体上看到一些地方为争名人、名事、故地等的“正宗”吵得不亦乐乎时，总是忆起20年前的一段往事。1984年，我作为一家地方报纸的代表去南阳参加全省地市报纸协作会。热情的东道主不仅在会议间隙组织我们游览了卧龙岗武侯祠，而且在会后用车把我们拉到了百多公里外的襄阳去看古隆中。这在今天一些人看来未免有点犯“傻”：怎么可以把游客主动介绍给诸葛亮躬耕地———襄阳？而在我看来，南阳的同志此举显示了大度、大气。 不少人认为，竞争就是你死我活，竞争就不能有合作。竞争双方似乎注定是利益截然对立的“冤家”对头。其实，换一种思路看，情况并不一定是这样。拿有争议的名人名事故地等旅游资源的开发、利用来说，双方何不来个“不同而和”、资源共享、联合开发、共同发展呢？如果双方联手，你把游客送到我这里，我把游客送到你那里，岂不是双赢？而且，游客也学会了比较、增长了见识。当时，我在南阳、襄阳之行前，是通过“臣本布衣，躬耕南阳”、“我本是卧龙岗散淡的人”等文献，把诸葛亮、卧龙岗和隆中连成一条直线的。及至亲临其境，方知卧龙岗在南阳，而隆中则在襄阳。如果不是南阳同志的盛情与大度，我也不会增加这方面知识。 搞市场经济不能没有竞争。有竞争才能激发动力、增强活力，促使企业不敢稍许懈怠，不断推进科技进步，改善经营管理，降低成本，提高质量，增加效益。建设和发展也不能没有合作。有合作才能优势互补、取长补短、收拢五指、攥紧拳头、形成合力。马克思说得好，协作不仅可提高个人的生产力，并且是“创造一种生产力”，产生一加一大于二的神奇效果。聪明的人不但要积极与伙伴合作，也要勇于与竞争对手合作并从中获益。 如今，国外越来越多的大公司通过组建联盟参与全球竞争。竞争之中有合作、合作之中有竞争，这是对传统的竞争理念和模式的超越，是适应形势发展的必然选择。我国也有一些企业开始提出并实践这一理念。实践证明，过去那种仅仅把同行看成是“冤家”，认为有竞争就不能有合作的观点是片面的、有害的，它往往造成不必要的摩擦、内耗及浪费。而把竞争与合作结合起来，既竞争又合作，就能突破孤军奋战的局限，把自身优势与其他企业的优势结合起来，把双方的长处最大限度地发挥出来，既提高自己也提高别人的竞争力，实现双赢或多赢。 团结就是力量，联合就有优势。愿人们更明智地处理竞争与合作的关系，在积极竞争的同时，发扬光大团结协作精神。这样，才能把我们的事业发展壮大，越办越好。

关于勤学的名言 惟日孜孜，无敢逸豫。 ——《尚书》 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之。 ——刘向 读书名言 ·中国古代读书名言10则 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 ——蒲松龄《阿宝》 书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。 ——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。 ——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？ ——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。 ——郑板桥 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——邹韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。 ——周恩来《周恩来选集》 读书也像开矿一样，“沙里淘金”。 ——赵树理 ②西方读书名言10则 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我读该书的终末，就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。 ——狄慈根：《辩证法的逻辑》 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。 ——爱因斯坦 “书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。” ——坎耶里 “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。” ——惠普尔 “书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。” ——德伯里 “书籍是人类进步的阶梯。” ——高尔基 “理想的书籍是智慧的钥匙。” ——托尔斯泰 “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。” ——弥尔顿 “书籍是生活的加速器。” ——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。” ——赫尔岑 悬梁刺股不知道对你用不用的上

很多人为了自己的一点点私利都会投机取巧，不惜被人唾骂。就比如说我们今天即将要讲到的这位，在他身上就发生了一个很典型的投机取巧的悲惨案例，为了能够当上官，他不择手段，将无数人拉入火坑。可惜报应来得太早，他最后为他自己所做的一切付出了沉痛的代价，最后的下场惨不忍睹。这个人是一个非常普通的文官，但是他做的事情却极其不普通，他就是孙之獬，一名天启年间的进士，因为在一次党争过程中站错了队，最后被削职为民。明朝末年，清军趁机入关，成立朝廷。刚成立起来的清朝的处境其实不是特比的好，因为有很多百姓和旧朝官员都想着要反清复明，将清军击退。但是在一众想要复国的人群中，有那么一个人却出奇的抢眼，这人便是孙之獬。他虽然被贬为平民，但是他一直都不安分，一直想做官，为此，他开始投机取巧，不择手段。在清军入关之后，他为了迎合清朝的人，早早的就把自己的头发剃了，不仅如此，他还让自己的亲戚们也把头发剃了，而且还都穿上满族的服饰。除此之外，他更是能放下一切颜面，顶着这样的打扮老早的跪在路边等着清军过来。清军看到他如此装扮，心中自然很是高兴，就给他封了一个官做。站在当时的角度讲，当时的汉人都认为头发是不能随便剪的，否则就是不孝，老祖宗传下来的东西不能丢。孙之獬这样做无疑是在挑战世人的底线，很多人都为他的行为所不齿。当时朝廷里满族大臣和汉族大臣们的站班是分开的，当时的汉族大臣并没有剃发易服，看到这个满族打扮的汉族人心中多有排斥，不要他跟自己站在一块。而满族大臣也不接受他站到自己的队伍中来。被排挤的孙之獬非常生气，决心要报复，他上书将所有汉人的头发都剃了，而且换上满人的服饰，清廷同意了。这个命令一出，汉人纷纷抵抗，死伤无数，他们知道是孙之獬搞的鬼，所以对他恨之入骨。后来清廷也因为他久任官职，但无功劳，所以将他革职，赶回老家。一心要反清复明的汉人将这个罪人抓住了，于是狠狠的惩罚他，用锥子往身上刺，拿猪毛给他身上种，用针缝上嘴，这样的下场真的惨不忍睹，而且他的后代也被全部杀死了。他不仅害了自己，还害了自己的亲人，更害了当时将头发视为生命的汉人。

霍金失去行动的自由，换来思维的无限驰骋

不要写议论文，中学生很难写好，一般只有基础分，即使到了高中也一样，记叙文更有优势。

在高速行驶的火车上，一位老人刚买的名牌鞋不慎从窗口落下一只，周围的旅客无不为之厄惋痛惜，不料老人竟把手只的那只也扔了下去。众人大不解，老人却坦然一笑：“无论鞋多么昂贵，剩下的一只对于我来说已经没有任何用处了，把它扔下去，就可能让拣到的人得到一双新鞋，说不定他还能穿呢。”老人看似反常的举动，不由得令人顿生敬意，也发人深思。 生活中的我们很多都坚持着：宁为玉碎，不为瓦全。自己失去了，也不会让别人拥有。也许这就是所谓的占有欲。我们何不像那位智者老人一样拥有一颗豁达之心呢？要知道，“有些失去了永远不再回来。”这是一朋友发短信对我说的话，现在我更加能体会得到这句话的分量和内涵。 是你的，就是你的，不是你的，你永远也得不到！有一位老人和儿子住在边疆地区,有一天,他们家的马跑丢了,邻居都来安慰他们,不料这父亲却说:「丢了马儿是个损失,但不见得是个不幸的事.」一个月后,那只走失的马带了一只骏马回来,邻居们纷纷来道贺,做父亲又说:「这也许是一件坏事.」果然不久,他的儿子骑马摔断了腿,成了跛子,做父亲对满脸同情的邻居说:「这也许是好事.」一年之后,边疆地区发生大规模战争,老人的儿子由於跛脚,就不用被徵召入伍,同父亲活了过来,而其他人大都在战争中死亡）