关于声音论文范文参考资料

关于声音的作文【5篇】范文

奇异莫测的大自然中，各种各样的声音交织在一起，构成一曲美妙绝伦的自然交响曲。下面我为大家收集整理了“关于声音的作文”，欢迎阅读与借鉴！

关于声音的作文1

大自然的声音是多种多样的。有雷声，有雨声，还有许多许多的声音。当然，最最真实的声音当然是雨声啦！这几种声音加起来变成了一首天籁之音。飘飘洒洒的雨丝好似一只轻捷柔软的手指，那些石头这好像一些奇妙无比的琴键，每个音符都带有幻想的色彩。

哗啦啦！哗啦啦！听，这正是顷盘大雨的声音。在阳光下，城市中的声音多的几乎难以辨认。有询问声，有抱怨声，有小贩们的叫卖声。也有汽车的隆隆声。但一到雨中，这些声音就融进了这青云薄物、绵延万里的雨声中了。啊！顷盘大雨，你好似一条汩汩的小溪，吟诵出一首有一首优雅的小曲。

轰隆隆，随着雨声而来的是响亮的雷声。光下雨，不打雷。这加起来不是一首完整的歌曲。在阳光下，在阳光下，城市中的声音多的几乎难以辨认。有询问声，有抱怨声，有小贩们的叫卖声。当然，还有汽车的隆隆声。但一到雷雨交加的雨中时，这些声音都被融进了这磅礴的雷雨声中了。你好似一条飞流的瀑布，你雄浑的闹高音多么有气势。那雷声，响得让人震耳欲聋，响得让人心旷神怡。

雨停了，天空中偶然飞过一对归鸟。叽叽喳喳地在谈论着什么。时不时地有一两个情人经过，卿卿我我地谈着恋爱。叶子上的露珠掉到地上，发出丁——咚——丁——咚。好似这些大自然的乐队创作的独特的天籁之音。从远处传来的的天籁之音——“丁——咚——丁——咚”。

关于声音的作文2

在烈日炎炎的夏日，仿佛一切万物就要沉睡在夏日的黄昏之中，可那时的荷花却更加娇美。

在宁静的夏日，连小鸟也不愿叽叽地叫，躲在巢里，等待着夜晚的到来，可那时的荷花却更加挺拔。

或许在春暖花开的春季，大自然生机勃勃，百花娇艳万分，比之夏日的荷花更为妖娆。可到了酷暑的夏季，那姿态、那美丽已所剩无几，只留下了枯黄的花瓣，可荷花却越开越旺，天气越热，它开得却越美。在炎热中，只有你傲然挺立，只有你才那么冷清玉洁，也只有你才如此高洁。

你那坚强的意志和高贵的品质征服了炎热，征服了夏天，也征服了人们的内心。当有人满头大汗地走过池塘，他的心都会为你一动，就像内心的那根弦被你轻轻拨动了，他自然会情不自禁地赞美你的高贵、纯洁、美丽。

你那纯净的品质伴随着你高贵的心灵，在微风中摇摆，在晚霞中歌唱。你的一切美好就像语言一样，走进了我们的心中，刻在了我们的灵魂深处，永不消失。我们的内心像一扇门，而你就是那扇门的钥匙，当我们遇到了你，我们内心的大门便会没有保留地敞开。而你就变成了那束第一个射进我们内心的阳光，照亮了我们内心的黑暗。

是你用高贵纯洁的品质，澄清了我们心灵的污垢，纯净了我们的忧愁，冲散了我们的睡意，净化了我们的灵魂。你带给了我们美好、纯净、甜蜜。

你精神的伟大，品质的崇高，使万物变得渺小，再次用心聆听你带给我的声音，我又一次心动。

关于声音的作文3

声音，在我们的生活里无所不在，有的令人得到抚慰，有的令人感到伤痛，在这些声音当中，你是否知道，其中最特别的“天籁”？

天籁，不见得是美丽动人的歌声，不见得是乐器演奏出来的音乐；天籁可已是大自然演奏出的协奏曲，可以是人们诉说生命的美好，也可以是人与人之间的海誓山盟。

每个人心里一定有受过创伤，朋友之间句句安慰的温柔话语，对于那时脆弱的心灵，不正是一种“天籁”？他们的话语，对我来说成了一种救赎；他们的话语，帮我疗愈了一次次在心里受到的伤口；他们温柔的鼓舞，成了我一次次向前走的动力。我们的生活中，要是没有那些朋友的存在，将会有多少人因为放弃自己而走错道路，最终犯下了无法弥补的错误？

被囚禁的鸟儿，想要重回自由的那个声音；在离别的时刻，父母对儿女的叮咛；风儿在树林间嬉戏。那些在我们身边普通的事物，其实都是天籁。那些天籁虽然普通，却往往唱出了人们心里的希望与和平。我们聆听着宇宙的奥秘，我们聆听着天空的蔚蓝，我们聆听着大海的辽阔，我们聆听着彩虹的缤纷，我们也了解到人与人之间的羁绊，有如丝绸般地连在一起；天籁就是如此的美好，它让人感到幸福，感到安定，天籁使我们得到救赎，使我们得到温暖，溶化让我们冷漠的心。如果哪天你在寻找天籁，只要记住，天籁无所不在，也许你就是天籁，只是你还没发现。

关于声音的作文4

有的人认为山谷流水是发出叮咚、叮咚的声是世界上最美的声音，有的人认为蜜蜂辛勤工作室发出的嗡嗡声是最美的声音；有的人认为母亲鼓励的话语是最美的声音，也有的人认为父亲严厉批评的话是最美的声音。

我认为世界上最美的声音诗热情的志愿者帮助游客的话。

在这届亚运会中，服务游客和运动员的都是志愿者，这些为亚运服务的志愿者是好样的！他们都是发自内心、不辞辛苦地工作。

在亚运会举办期间，我看到了一到亮丽的风景线——成千上万的志愿者不分日夜的工作。他们有的站在观众席上带动观众为运动员加油，有的站在需要帮助的运动员提衣箱；有的则站在各个通道，做好自己的岗位，还有的扎在场馆外只会行人。这条亮丽的风景线使这届亚运会办得更加精彩，让外国人深深佩服广州，佩服中国！

在为期16天的亚运会，我观看了女子剑术个人决赛。比赛很激烈，我们中国队选手还落后对手，在最关键的一刻。场内的志愿者带动了观众大声喊道：“中国队加油！”这样的鼓励声一直在场内响起。中国队选手也许被观众的鼓励而发奋，分数一直在上升。比赛结束了，中国队选手夺冠了，这时响起的不是国歌而是生日歌。今天是这位中国选手的生日，是志愿者特别安排的。这位中国选手不但夺了冠为国家争光还碰巧迎来了自己的生日。赛后，那位夺冠的中国选手说道：“这次夺冠是场内的志愿者给我的鼓励，还给我举行了一次特殊的生日会。”

志愿者是一道亮丽、绚烂的风景线! 志愿者温和的问候，是世界上最美的声音！

关于声音的作文5

听！一朵花绽放的声音，带着理想。就在这个世界上。就在春风中，就在这明媚阳光里。

你留意过一朵花绽放的声音吗，那是花瓣在舒展时的振动；是事物显露美丽时的的芬芳；是生命奋斗时的史诗。

在某个清晨，第一束阳光照样在一片贫瘠的土地上，风儿不知从哪里带来了一颗干瘪的，丑陋的种子。又在这阳光中她它托在掌心里看了看，叹了口气，把她抛到了一个属于她的地方。于是她迷茫地带着几丝微风穿过了繁茂的田野和鲜嫩的草丛而选择了这里，准确说是风把她扔在了这里。渺小的她揉了揉眼睛，向新家打量了一番，那是怎样的一个地方啊。这确实不是一个美丽的生命该拥有的地方，干硬、破乱、肮脏，旁边是不知堆了几年的砖瓦堆和草丛，杂乱无章的杂草拉着脑袋正垂头丧气地看着注定要失败的她。没有水分的此润，没有养料的供给。她想看到无私温暖的阳光，但一堵废破土墙耸立在那里，满面是枝丫般的裂废，破洞四出。一边挡住了半面阳光，一边皱着眉头无奈地注视着她。除此之外就是脚下的干土。这块地方很久没人来了，要不是因为这附近有所辅导班，或许只有风儿知道这儿。她不敢相信这就是属于它的地方。就这样一个渺小的、微不足道的、所有人都不报以希望的小生命，不知是哪天侥幸抓住了几丝阳光还是哪天下雨幸运地接住了几滴雨水，竟奇迹般的发芽了。且在这脏乱的环境中，拼命地生长着，不顾杂草的嘲笑、砖瓦的阻拦，去争取每一个早晨的属于她的一点点阳光，一丝丝晨雾。然而雨丝和沃土是不愿理她的，它们要去奉承和供养美丽娇艳的玫瑰和富贵的牡丹。她用根在土里找营养。干而不疏的泥土阻挡了她，细长又顽强的根。她却拼了命般的使足了力气把根往下伸，穿过厚厚的干土，抓住不愿理她的一滴滴甘露，抢来想溜走的一点点养分，藐视雷雨中的一声声霹雳，抵挡沙尘里的一阵阵杀戮，更用茎叶牢牢抓住裂缝，绕过厚实丑陋的破墙，去接受那无私阳光的洗礼，。因为她要生存，要活下去，要实现绽放的理想，要收获绽放的美丽。更因为，她明白，自己属于春天，自己有着春天的理想，自己曾在这里生长，自己一定要在这里收获理想，一定要拥有属于自己的花苞和绿叶，一定不愧对生命。然后，绽放！去显示渺小生命的美丽！正是这股信念支持着原本一无所有的她扛住了腊月的刺骨寒冬，看过了野兽咆哮般的暴风雨，走过了酷烈的炎日，托起了夜晚白玉般的月光，祝福了展翅翱翔的鸟雀，笑过了鄙夷嫌弃的目光。这大概就是奋斗的史诗吧！

一阵悦耳又有些沉重的下课铃响过了，同学们背上书包，三三两两从补习班中纷纷走出。他们经过了她，脚步如青云般迈过。她已经很多次看到有人经过这儿了，尽管从没有人注意过她。我收拾好了书包，擦干眼泪，拿着试卷一个人走了出来。英语口语口语不合格，数学不及格，已经让我的心情变得很糟了。我开始怀疑自己的理想，我能考上那所学校吗？正当我经过废置了几年的破墙时，脚步停下了，我的目光停在了一朵正在盛开的小花上。在如此贫瘠，如此不适合存在生命的地方，她长得很高，在破墙的映衬下很富有朝气。然而更多的是美丽，我走过去注视着她，粉红的花瓣锦簇地围绕着金黄的花蕊舒展着充满了迷人。花瓣不大但就在它她旁边的一切生命的映衬下，她是那么的娇艳、纯洁、美丽。我抚摸着她，这个成功、有活力的生命。考试的失利让我多次想到了放弃自己的理想，或许我是被放弃了，被放在了一个不属于我的地方。但看到了她，我突然明白理想二字的含义，理想或许是骄傲的，但在她的美丽被人赞叹之前，或许还发生过什么，醒悟、拼搏、坚持、胜利？这个问题不需要回答，但这也许就是“生命”二字的最好的诠释。曾经，她将永远不会忘记那个有风、有阳光的清晨，她来到了这里，后来她也不会忘记她在这里努力、拼搏，最后她自然不会忘记自己在这里绽放了、成功了。不过现在，她第一次被人所注意，所赞叹，那是一个失意的人。和她很像想的人，有理想的人。不过她给了他希望与动力与曾经奋斗的勇气。这，我与她都不会忘记的。

听！一朵花绽放了，带着理想，就在这个世界上。就在春风中，就在这明媚阳光里。而且，还在一个人的目光里。

随着中国民族声乐的发展，相关的理论研究成果也日益增多，其研究也在不断拓展、深化和创新的过程中更显其丰富性。下面是我为大家推荐的声乐论文，供大家参考。

声乐论文 范文 一：音乐论文发表-平湖派

摘 要：在中国琵琶艺术众多的传统流派之中，平湖派陶染着中国传统音乐的典雅风韵，以较强的艺术生命力世代流传，极具研究价值。但在当下，其传承现状并不乐观，流派概念日渐淡化、承人的稀缺以及传谱的缺失等原因致使其艺术影响力甚微。本文基于田野调查，试图从平湖派琵琶艺术的历史起源、历代传人、发展过程、演奏风格和美学特点等方面入手，探究其传承现状并分析该流派的发展前景，进一步把握平湖派琵琶的艺术价值。

关键词：平湖派;琵琶;传承

在中国传统民族乐器中，弹拨乐器琵琶具有极为悠久的历史，因其所代表的 文化 内涵典雅深厚、演奏技法独特多元、艺术作品华美丰富而长久流传于世。自魏、晋时期，琵琶首次传入中国以后，乐器本身所具有的西域色彩与东方文化特点，交融凝结为现今中国民乐中不可或缺的一个“角色”。在琵琶艺术不断发展的历史进程中，各大传统流派的产生与演进可谓是异彩纷呈。

在琵琶艺术众多的传统流派中，平湖派隶属近代琵琶四大流派、江南地区琵琶五大传派之一，与之同具艺术影响力和研究价值的琵琶流派还有无锡派、浦东派、崇明派、汪派、瀛洲派。平湖派琵琶艺术曾在我国具有极高的艺术地位，甚至曾一度名扬海外。

但近年来，平湖派琵琶艺术的传承现状并不乐观，流派本身所具有的艺术影响力日渐削弱，流派的概念也渐趋于淡化，民众普及度较低，甚至在流派的发源地平湖，也是少人问津。琵琶艺术最直观的传播方式即口传心授的教学，教学对象主要针对青少年人群，然而目前各地音乐院校或艺术 教育 机构所开设的琵琶课程，层次高低不等，但大多都以常规性的教学为主，根据难易程度开展教学活动，基本没有以流派为主的教学。在普通民众间，社会新兴文化日趋直上，对 传统文化 的承袭产生了一定的冲击，当代青少年对传统文化的关注日趋淡化，平湖派的传播途径又相对较为狭窄，在这样的社会环境下，流派的传承与发展随之遇到了较大的阻碍。从流派本身传承条件来说，传人严重稀缺，传谱在发展过程中也未得到完整的保存，一些传统独特的演奏技巧无成文记录可考，难以承袭。如此历史悠久的民间流派若最终走向陨落，将是艺术领域的一件憾事。我们有责任也有义务为平湖派琵琶艺术的承袭与发展献出自己的一份绵薄之力，将具有百年悠久而深厚积淀的平湖派琵琶文化继承下来，帮助古老的民间传统流派，拂去旧尘，重放光彩。

一、平湖派琵琶的历史脉络

明清时期，由于方兴未艾的戏曲艺术的持续发展，促使多种乐器从伴奏地位不断向独奏艺术演化。而随着市民音乐艺术的崛起，器乐独奏艺术逐渐在城市节日庙会以及各种游乐场所中迅速地兴盛了起来。民间器乐别树一帜，各领域乐者演奏技艺超凡。在此时期内迅速兴盛起来的民间器乐艺术中，琵琶演奏艺术无疑代表了这一时期器乐独奏艺术的最高成就，开创了了器乐独奏艺术发展前所未有的崭新局面。①

在这一时期，琵琶演奏领域虽是名家辈出，琴技绝伦，但是却未曾出现成文的琵琶 曲谱 ，也未曾有古书文籍专门对特定的琵琶演奏风格进行记录与区分，因此在当时未产生清晰的各家流派。清末，琵琶演奏家李芳园(1850—约1901年)，将家中流传的所有琵琶乐曲进行系统地归纳整理，谱写成《南北十三套大曲琵琶新谱》，该曲谱的刊印，也代表着琵琶演奏流派，“平湖派”的诞生。

早在清乾隆年间，浙江平湖李氏家族就是琵琶艺术世家。自李延森起，开启了李氏家族琵琶世代相传的历史。李延森(约1771年生)为平湖琵琶有史可考的最早的起始者，他“举业之暇，性耽音乐，而尤爱琵琶，研究古曲，各极其妙”②。在此之后，李延森又传于其子李煌，李煌实则子承父业，以此而尽孝行，使双亲可听其琴音，取乐于此。在李煌之后，又传于其子李绳墉。后又传于其子李南棠，据《南北十三套大曲琵琶新谱》记载，李南棠素嗜琵琶， 同时也非常地擅长琵琶演奏。但囿于当时的文化环境，旧俗所限下，李氏前三代都仅限于家中承袭，不可外传。因此，李氏琵琶也并未扬名于社会。直到传至李南棠后，才开拓了崭新的、更为广阔的承袭局面。到了李南棠的青壮年时期(1850—1876年)，正值第二次鸦片战争(1856—1860年)，外国资本主义势力侵入中国疆土。以经商为业的李氏，经常来往平湖、上海之间。他见多识广、思想开明。愿交乐友，广师求益。1850年，李南棠与张子房、俞芝山“携谱奉访，杯酒论交”，1856年与故友郁谷园、姚飞泉、姚松斋等进行切磋。“先世遗谱相与参考，按节挥弦各有心得”。1876年，与陈子敬、周厚卿、黄梅汀、周蓉江等“见访”。③而陈子敬即当时极有名望的一位琵琶名家，颇受清光绪皇帝生父醇亲王的赏识，还曾受其“天下第一琵琶”的封号。在与众多琵琶演奏名家切磋琢磨的过程中，李氏琵琶开始摆脱原本封闭的、家族内部承袭的局面，同时，李南棠在此交流借鉴之中，也吸收了许多新的元素，更加丰富了家传演奏技法。

在李南棠之后，又传于其子李芳园(1850—约1901年)。李芳园出生于如此几代相传的琵琶艺术世家，从小积久陶养，兴致浓厚且天赋过人。他在对于李氏琵琶的承袭有着极大的贡献。他不仅自身琴技过人，而且善于博采众长，对民间各家琵琶演奏流派都有吸收借鉴，很大程度上丰富了李氏琵琶的演奏风格与曲目。对于社会文化领域风气不佳的时局，李芳园欲为琵琶艺术的发展寻求新的方向，故而整理归纳了家中流传的曲谱，并融合民间各派的演奏特点，同时吸收了一些优秀的民歌作品，将其系统地谱写，最终编撰成《南北十三套大曲琵琶新谱》。

该曲谱的刊印，也代表着中国近代琵琶四大流派，“平湖派”的正式诞生。

二、平湖派琵琶的主要传人

(一)第六代传人朱英

朱英(1889—1954年)字荇青，号杏卿，浙江省平湖市当湖镇(今当湖街道)人，据相关研究者考证，在五十年代，他曾居住于原城关镇骑塘浜十号。朱英是平湖派琵琶艺术继李芳园之后的第六代传人。朱英儿时师从平湖派琵琶第五代传人李芳园。在李芳园私塾学习期间，最初是李芳园的学生吴柏君为其授课，经过一段时间的学习，李芳园本人才开始为其授课，在此期间，朱英勤学苦练，深得李氏琵琶的精髓。1927年，朱英受到北大校长蔡元培的举荐，到成立不久的上海国立音乐学院(现为上海音乐学院)任职。受时局所迫，1948年，爱国的朱英不愿为日本人演奏琵琶，毅然决定回到家乡，在平湖县(今平湖市)初级中学教授语文。朱英在其工作期间，仍坚持学习琵琶以及专业音乐理论知识，这也为原本狭窄的民间流派创造了更多对外发展的空间与可能性。

朱英先生对平湖派琵琶的演奏技巧和教学都具有自身独到的一面，他为继承和发展平湖派琵琶艺术做出了不可磨灭的贡献。他创立的许多琵琶演奏技巧至今仍为琵琶演奏家所使用。朱英首次将平湖派琵琶艺术引入高等学府的课堂，1927年，他任教于上海国立音乐学院(现为上海音乐学院)民乐系，教授琵琶。第一，在这期间，朱英第一次把流传在民间的平湖派琵琶艺术引入到高等学府，在任教的十七年间，培养了一大批优秀的平湖派琵琶继承人：谭筱麟、丁善德、蒋凤之、樊伯炎、陈恭则、杨少彝、江容琛、程午嘉等。第二，朱英提倡“文武合套”的演奏理念，他在平湖派琵琶的演奏风格中提倡“文武合一”，打破了文曲、武曲的界限;第三，创新琵琶演奏技法，首创左手五指并用;第四，他继承和发展了记谱特色，在原本的李氏工尺谱中，用短线标注节奏，并标出详细的演奏标记;第五，创作了一批平湖派琵琶的演奏作品，《五卅惨案》、《难忘曲》、《秋宫怨》、《长恨曲》、《枫桥夜泊》、《海上之夜》等数首作品。④

(二)第七代传人杨少彝

朱英的学生杨少彝(1913—1974年)，我国著名的平湖派琵琶演奏家、音乐教育家。1931年开始师从朱英，学平湖派琵琶，琴技绝伦，深得老师朱英的认可，为平湖派琵琶的第七代传人。在1958年以“民间艺术家”的身份被西安音乐学院引进。

他在西安音乐学院任教期间，培养了任鸿翔、何明威、王天建等一大批优秀的琵琶演奏家。在杨少彝毕生的教学过程中，他并不墨守成规，而是勇于为传统艺术开拓发展的新局面，为古老流派的传承做出了许多努力。后为时局所害，蒙难弃世。

(三)第八代传人杨毓荪

杨少彝之子杨毓荪(1950- )，自幼师从其父，学平湖派琵琶。在父亲早逝后，更加坚定了承袭父亲夙愿的决心。此后师从中央音乐学院浦东派琵琶演奏家林石城。杨毓荪不仅精于琴艺，还坚持致力于提高平湖派琵琶艺术地位的工作，整理并出版其父杨少彝生前所留曲谱，为平湖派琵琶的研究者和学习者提供了极具参考价值的理论依据。在移民后，他也未曾停止对平湖派琵琶艺术的传播工作。

三、平湖派琵琶代表传谱

《南北十三套大曲琵琶新谱》的刊印标志着琵琶演奏流派“平湖派”的诞生，该曲谱融合了平湖派的主要代表作品、演奏技法、演奏符号等，是流派学习的重要理论依据，也是平湖派琵琶保存相对完整的传谱，由清代平湖派琵琶艺术的创始人李芳园整理编辑家传琵琶乐曲编撰而成。“窈念家君究心于此四十余年，方参透其中三味，尝因时尚艳曲淫声，风气愈趋愈下，欲著斯谱，为指南要法。自慨有志未遂，棻承先业，惟湮没是虞。于是发奋朝夕，汇集古曲十三套，按节寻声，一一参考默识”

(一)代表曲目《阳春古曲》

全曲共计十个段落，根据《南北派十三套大曲琵琶新谱》所记，十个部分分别为“春景阳和”、“锦园小憩”、“遍地花开”、“独占鳌头”、“风摆荷花”、“玉版参禅”、“道院琴声”、“一轮明月”、“东皋鸣鹤”、“铁策版声”。

(二)代表曲目《淮阴平楚》

该作品是平湖派典型武曲套曲的类型，全曲风格雄壮伟岸，大气磅礴，演奏者须表现出战争史诗般地宏伟场景。在演奏中，多使用满轮、绞弦、扫弦、轮拂、并弦、拍等技巧。⑤

(三)代表曲目《平沙落雁》

该曲由“雁阵横空”、“霜天雁叫”、“平沙扑翅”、“高翔千仞”、“衡阳万里”、“逐队分飞”、“一行归影”七部分组成。为表现文曲悠远淡泊的艺术意境，演奏中应注意运用弹挑、滚奏、双弹、轮指、扫弦以及推、拉、吟、揉的技法。

四、平湖派琵琶的演奏风格

平湖派琵琶的演奏极富地方特色，也正是因为它独具匠心、丰富多元的演奏技法，才使得它清晰地有别于其他民间流派，以较高的艺术影响力长久流传于世间。本文在此，将进行简短论述。南北派十三套大曲琵琶新谱中的手法、指法备载仿刻华君秋苹谱，惟有新增手法每曲详注逐段工尺旁。其中，右手的轮指技法是平湖派琵琶演奏特点的主要体现。轮指，是指琵琶或吉他的一种典型演奏指法。在琵琶演奏中，几乎所有的乐曲都要使用该演奏指法，由轮指汇成的指法特别繁多，例如带轮、扫轮、满轮等等，在此不一一详述。

轮指主要分为上出轮和下出轮两类。上出轮即食指、中指、无名指、小指顺时针依次弹下，后接拇指挑上;下出轮即是无名指、中指、食指顺次弹下，后接拇指挑上。在平湖派琵琶的演奏中，多用下出轮手法，偶尔根据乐曲需要兼用上出轮手法。如代表作品《满将军令》的弹奏技法为先以食、中、名、禁四指，此第弹下，然后大指挑上，其声缓且长而易圆，须要连而勿断，断不可用上出轮。⑥平湖独创的演奏技法有“蝴蝶双飞”、“抹复扫”、“七操”、“马蹄轮”、“挂线轮”，上述技法演奏难度颇大，掌握者甚少。

平湖派琵琶艺术最初起源时，属于文人音乐，供具有一定文化修养的知识阶层人士自娱自乐。“古之学问为己，今之学问为人”，也许当今社会人们习音律，一般是为学习掌握一种演奏的技巧，但对于先者来说，怡养性情、修身静心。由此可见，平湖派琵琶艺术所蕴藏的文化内涵是极为深厚的，耐人寻味的。自古文曲宜静，以平湖派代表曲目《青莲乐府》为例，此曲由“举杯邀月”、“雨打芭蕉”、“风入松”、“石上流泉”四段联缀而成，犹如以泼墨画式的笔触，描绘出古代文人墨客“起舞弄清影”一般的古朴典雅之景，给人以空灵舒畅、意境深远之感。中国古典音乐文化多倡导悠然心会，超乎功利，象征着高洁、寂寥、含蓄、典雅的君子品质。曲中始终激荡着一种至高的审美情趣，让听者在袅袅琴音中，洞悉艺术的真谛所在。

声乐论文范文二：校园音乐剧;创新实践

摘 要：社会在不断发展变迁，人们对高雅艺术展开追求同时，还希望艺术可以是通俗易懂的，音乐剧中流行音乐元素大胆实践创新，也恰好满足大众这种审美情趣，也使得一部又一部的经典作品横空出世。作为音乐剧中一类独特创作特征的流行音乐元素，也需要我们不断进行学习与研究，本文对校园音乐剧中流行音乐元素该特殊创作特征加以深入分析，希望为促进校园音乐剧向可持续的方向发展作出一份贡献。

关键词：流行音乐元素;校园音乐剧;创新实践

音乐剧对流行音乐元素作用是深远的，本文主要围绕校园音乐剧和流行音乐元素关系展开，而流行音乐是当前覆盖面最广，比较流行歌曲表达形式，容易获得大众接受通俗演唱 方法 ，同音乐剧两者有机融合，促使音乐剧与流行音乐两者都获得了源源不断的生机与活力。特别当今科技突飞猛进发展，新兴事物逐渐涌现出来新时期，人类各方面均已取得质的飞跃，时代发展同大家坚持不懈努力存在密切关系，科技发展与艺术创新二者互相影响、互相促进，也更带有新时代的气息。

一、校园音乐剧概述

校园音乐剧为一类小型音乐剧，音乐剧是一种有机融合了歌唱、舞蹈和戏剧表演的综合性表演。历经一个世纪发展阶段，音乐剧在发达国家备受追捧，让人感到满意却又不置可否缔造艺术和商业间统筹兼顾的双重利益，但是在我国存在的历史并不是很久。顾名思义，音乐剧表演应该具有的特征是戏剧性、整合性、风格化差异化和三项全能特征。正是这些特征使音乐剧从诸多表演艺术门类中脱颖而出，成为当代舞台剧美学综合性的最高标准。相对来讲，音乐剧这一名词还比较新鲜时髦。最近几年，伴随音乐剧持续升温，国内音乐剧相关文字，乐谱还有音像材料等量日益增加，而且我国诸多校园也开始让师生尝试音乐剧编排与创作。音乐剧一大特征便是通俗性，这也是它同歌剧间最大差异①。绝大部分歌剧对于受众审美水平有极高要求，但音乐剧则恰好相反，其大众性特征异常鲜明，掌握起来也更为容易，从多角度考虑，音乐剧较歌剧都更容易让学生接受，学生学习热情也会更高。另外，艺术与娱乐两点音乐剧中均具备，所以对学生课余生活也起到很好丰富作用。特别是当今，综合素质教育在我国大行其道，众多中小学也陆续开展艺术综合教学，音乐剧这一良好载体备受瞩目，对音乐剧中流行音乐元素这一独特创作特征加以研究，对我国全面开展综合素质教育意义重大。

二、流行音乐元素在校园音乐剧中的创新与实践

首先，震撼人心视听效果。很多音乐剧成功之处便在于在音乐剧作品中不单融入法国大型歌剧，浪漫主义还有英国民谣等古典音乐元素，还融入大量流行音乐元素，这些音乐节奏平稳、旋律简单。配合旋律特征方面，作曲家偏向流行歌曲创作风格特点，促使受众可以单纯由音乐当中体会音乐真谛;配器特征方面，把流行爵士音乐、电声等元素融入管弦乐中，制作出使人眼前一亮音色效果。各类形式流行元素有机融合，创作出无与伦比动人曲调，让观众享受一场别开生面视听大餐②。其次，寓教于乐大众情趣。将流行音乐元素融于音乐剧中，对所有学生受众都具有不可替代重要作用。音乐剧中侧重流行风格作品，因其优美动人，朗朗入口特征变成学生生活娱乐重要组成，也成为其情感寄托与生活写照，让广大师生学习生活变得多姿多彩，为一种不可多得的调味剂。该类音乐对压力较大及学业繁重学生来讲，也不失为一类娱乐消遣好办法;音乐剧中各类西洋乐器伴奏，促使音乐渲染力加强，对学生陶冶情操及拓宽视野非常有利;另外音乐剧中多一些比较夸张的呐喊、尖叫等声音异化处理，充分调动其学生们的好奇心，让他们由精神与心理双方面得到刺激快感。再次，雅俗共赏审美品质。校园音乐剧会沿用很多古典歌剧段落，采取宣叙调、咏叹调或古典音乐背景，也说明其在追求通俗性和娱乐性同时，仍然要维系其自身高洁品质。优秀音乐剧作品需要充分打破雅俗对立状态，拉近雅俗间距离，达到雅俗共赏交融情境③。相比 其它 古典音乐剧来讲，校园音乐剧桥段融入更多流行音乐元素，这不仅是为了让学生感到更亲切，更容易接受，另外学生审美水平与音乐素养也会在不知不觉中，或在音乐剧享受过程中不断得到培养。

三、 结语

假使说八二年由中央歌剧院《我们现在的年轻人》视作富有我国特色音乐剧，定义成我国当代自创音乐剧，则中国音乐剧也不过短短二十来年时间。但通过国人不断摸索，我国文艺与教育工作者的持之以恒，近年来我国自创剧目越发增多， 经验 积累也越发丰富。无论歌剧话剧，舞蹈影视，亦或是戏曲艺术，都有对音乐剧的不断考量，音乐剧越发让人欲罢不能，尤其年轻受众，尤其是近些年开展的如火如荼的校园音乐剧，更是让青少年在欣赏音乐的同时不断成长，让流行音乐元素融入于校园音乐剧当中，并不断加以创新与实践，这势必会让我国校园音乐剧未来呈现出一幅更加美好的画卷。

声音是由物体振动产生的声波。是通过介质传播并能被人或动物听觉器官所感知的波动现象。下面我为大家收集整理了“关于声音的作文”，欢迎阅读与借鉴！

关于声音的作文1

如果失去了所有的声音，大自然的声音，心灵的声音，那只是死寂。坟墓里的宁静，真空里的宁静也不是宁静。真正的宁静是需要声音的，真正的声音！题记

在我们这个到处看见车水马龙，听见各种立体声互相碰撞。当那种喧闹，那种令人厌烦的事物聚集在一起爆发时，我想你一定会眷恋起那一翻宁静。

曾经，老师问过我们全班：希望自己的将来每天过得充实，忙碌还是宁静，安逸？而大部分的同学都选择了前者，愿意做一个天天都积极的人，而极少数的人抉择了后者，我就是其中的一个。在我心目中生活就是这样，应该是宁静的。所谓宁静不是没有任何声音，犹如死寂，就像是作家赵丽宏在一篇名为《宁静》的文章中所写的：宁静是需要声音的，真正的声音！那声音不是汽笛，引擎车轮潮水般涌来时的噪音，也不是人们用尖亮的声音喋喋不休，没完没了的声音，更不是市集上店主叫卖的声音，我所形容的是那种在烦闷是能让年安逸，平静下来的，在郁闷潦倒时能抚平你心境的声音。我想，这也是在繁忙中的人们所体会不到的。

那种最美的声音，宁静，也只有有心的人才有可能体会得到。如在深邃无垠的夜空里，月散发出那凄凉的美，似乎在叙述着一个更凄美的传说，星星陨落，与无奈摩擦，那都是大自然的声音，带给你一种惬意的宁静

在这个社会里，想宁静而做到宁静的人并不多，因为事实与现实不允许他们这么做。所以，即使是大作家赵丽宏，最终做到的也只是渴望，因为最美的声音并不是每一个人都能亲身经历的。而我们也只能在绝望嘈杂的声音里向往宁静，那最美的声音。

关于声音的作文2

物理科教书告诉我们，声音能传递信息，声音能传递能量。我觉得，声音还能够反映道德。

一日，我决定去看一场电影。经过一个路口时，我被一阵刺耳的汽车鸣笛声吸引，停步了脚步。原来排在第一个的车熄火了，排在后面的车都仿佛吃了火药一般，愤怒地“喊叫”着。可他们聒噪的声音显然对于熄火的车没有丝毫帮助，绿灯仿佛在不紧不慢地一秒秒跳动着，第一辆车一次次点火，却又不断失败。我想是谁在这催命般的笛声中都要手忙脚乱吧。终于，在最后两秒绿灯中，第一辆车驶过了路口，而后面的车都只有再一次等红灯了。鸣笛声更响了，仿佛要发泄出所有的不满，甚至有的驾驶员探出头对远去的那辆车大喊着什么。面对着又一波潮水般的笛声，我赶紧离开了。

来到电影院，我对照着手中的票找到了座位。放映厅中已几乎是座无虚席。看着渐渐暖变暗的灯光，我不禁对影片充满期待。无意中，我发现不少人仍在摆弄着手机。等影片正式开始，他们会关机的吧，我在心里安慰自己。电影的情节十分引人入胜，声音效果也非常逼真，我完全沉浸在了影片故事中。忽然，一阵突兀的手机响铃把我拉回了现实，我不禁皱了皱眉，但又不忍错过精彩情节，便不再理会。可没过多久，又有一个手机持续不断地响了起来，然后便传来在电话中交谈的声音。一而再，再而三的手机声音不禁令我十分恼火。我仿佛身处竞技场，观众的手机响声好像要与电影的声音一决高下。无心观看的我最后只得扫兴而归。

我想，如果的都让自己的声音低一些，获得的恐怕不仅仅是安静，还有无价道德。不过，又有多少人会愿意为无形的道德而约束自己，减小声音呢。

关于声音的作文3

倾听大自然我们得用心。

听——，踩在落叶上“沙沙”的声音;听——树叶随着秋风摇曳的声音;听——鸟儿扑打翅膀的声音;听——小溪流淌的声音;嘘，仔细听，这是大自然的声音。这种多姿多彩的声音，让我十分愿意去倾听、去聆听，因为它特别好听!

我十分愿意去聆听脚踩在落叶上的声音，“沙——沙——”，因为它十分清脆。因为它听起来像树叶在跳舞，听起来来心情十分舒畅。

我十分愿意去倾听树叶随风摇曳的声音，“刷——刷——”，因为它格外清晰。因为它听起来像树叶在合唱，有高声部也有低声部，听起来十分和谐。

我十分愿意去聆听小鸟朴翅的声音，虽然我无法形容这种声音，但是它真是太棒了，再配上小鸟那“唧唧——喳喳——”的叫声，几乎完美。每当我听到这种美妙之声时，都会情不自禁[注：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。]地抬起头，望望天，看看自由飞翔的小鸟。

我十分愿意去倾听小溪流淌的声音，“哗啦——哗啦——”，也十分悦耳。小溪像是在向溪边人打招呼，“欢迎你啊!”好客的小溪总是想用它美妙悦耳的声音留住过往的客人。

走进大自然去聆听吧!，聆听它的奇妙，聆听它的古老，聆听它的神秘!

关于声音的作文4

以前，我总认为贝多芬，莫扎特创造出的音乐，才是这个世上的，美妙绝伦的，我认为生活中没有音乐，没有任何一种声音能再与她相提并论，而且我发现原来最动听的声音一直伴随着我。

不知道为什么，最近总感觉有些浮躁，就连同学们也发现我近来浮躁的气息。上课时，看着一黑板的数学式子，总有一种让人望而生畏的感觉，于是，发现了自己有好多题不会。而又因为自己的不踏实，不想思考，便学会抄别人的作业，久而久之，不会的题更多了。培优卷也没好好做，只是草草写完交了上去，终于老师将我请到了办公室。我拿上厚厚的棉袄裹好了身体，惶恐的走向办公室，已经做好了挨打的准备。然而，我多虑了，老师没有跟我多说一句话，只是拿出早已准备好的卷子，展开放在我面前，然后列了一个表格，教我一点一点的分析那道题。我放松了紧张的心情，认真地听，使劲的理解老师说的每一句话，才发现原来这些题很简单，只是自己不用心想，没有认真思考而已，然后，老师将卷子递给我，让我回去再想想，多看看。我一直不敢抬头看老师，并不是因为我怕老师，而是因为我认为对不起老师。

坐在座位上，情不自禁地哭了，哭得我直觉得难受才拭干泪，抬起头来发现天边那束光很亮，很温暖。从那以后，我每次失败都会以最快的速度站起来，不为别的，只为我那一直关心我的老师。

老师的声音不洪亮，不柔美，反而很沙哑。但就是这样一种声音让我明白坚持与奋斗，努力与踏实。有一种声音，很沙哑，但很动听。

关于声音的作文5

一天，百合花小姐有了疑问，她想：世界上最好听的声音是什么呢?她想了想就去问菊花奶奶了。菊花奶奶说：好像是敲门声。不对，是擦地板的声音，也不对，菊花奶奶也答不上来了。

百合花小姐失望地走了。菊花奶奶为了帮助百合花小姐解开迷题。她就展开了一次快乐的旅行。她一边走一边看，突然她看见有一个鸟巢，就上去问鸟妈妈，世界上最好听的声音是什么，鸟妈妈说：我知道，你把耳朵贴在鸟蛋上。听了好一会儿也听到一种细小的”笃笃笃笃的声音。对鸟妈妈来说，小鸟出世的声音是世界上最好听的声音。

菊花奶奶又向前走，又看见一只长毛狗，就上前问：请问世界上最好听的声音是什么，长毛狗说：不用找了，我儿子唱歌的声音是没人可比的。“你的儿子是歌唱家”?菊花奶奶问。“比歌唱家棒一百倍”。长毛狗说。

就在这时一只小长毛狗出现了，它一见到菊花奶奶就唱起来了，“汪汪汪汪汪汪”。

嘿，全跑调了，菊花奶奶不禁地皱起了眉头。可那位长毛狗爸爸却听得如趣如醒。看到这样，菊花奶奶悄悄地离开了。世界上最好听的声音是什么呢?菊花奶奶一边想一边自言自语。

告诉你吧，世界上最好听的声音是猫打呼噜声，当每只猫都睡着，这是我们老鼠的天堂了。

又蹦来一只青蛙呱呱地叫着说：“世界上最好听的声音是蚊子嗡嗡地声音。当蚊子飞过的时候，即可以填饱肚子，又可以为民除害，真是一举两得呀。”

菊花奶奶高兴地说：“我知道怎样回答百合花小姐的问题了。这个世界上又许多声音，不过不同的耳朵会听到不同的声音，最好听的声音各不相同。