圣经的重要性论文题目

英美人文和历史研究：

1、从跨文化的角度谈汉英思维及表达方式的差异；

3、美国牛仔的成功之路；

4、文艺复兴在英国文学史中的作用；

5、跨文化交际中英汉礼貌与面子；

6、中西方饮食文化的对比研究；

7、西方节日的变迁及文化内涵；

9、中美教育制度及教育理念的对比研究；

10、英汉称谓的差异及其文化内涵；

12、英汉商标对英美文化的影响；

13、英语习语与西方文化；

14、浅谈英美姓氏的起源及文化内涵；

15、中美高等教育大众化路径的比较；

16、《阿甘正传》承载的美国青年文化；

17、《阿甘正传》美国传统价值观的呼唤与回归；

18、浅谈美国文化中的实用主义；

19、论美国宗教与政治；

20、《圣经》的文学性及其对中西文学的影响评述。

选题注意事项：

1、选你自己感兴趣的题目，毕业论文是个浩大的工程，要是不能写自己想写的，相信我，在这漫长的写作时间里，你会相当痛苦的。

2、题目不能太大，也不能太小，否则不好驾驭。最好是那种“从小角度看大问题”的题目。例如，我写喜福会这部电影，电影体现了中美文化差异，分别有婚姻观，家庭教育观等。但是我以一部电影为出发点，这个角度就比较小。话说中西方文化的差异实在太多了，但是我只从喜福会这部电影出发，所以范围就缩小了。再者，没什么人写这个电影，所以也不容易和别人雷同，不是被写滥了的题目。

大纲一、圣经的重要性二、对圣经的新的认识三、圣经中的三个世界四、对读圣经的认识五、如何阅读圣经中的不同文体六、读经的方法七、 如何用圣经祈祷及团体中的圣经分享（如Lectio Divina 圣言诵祷） 一、圣经的重要性圣经是天主的书，帮助我们过圣善的生活。正如机器需要说明书，同样，人是由天主创造，也需要天主的圣言指导人的生活。圣经是关于人在世生活的说明书，天主告诉我们怎样拥有一个丰盛的生命。选择生命与祝福，就是选择遵守上主的话，相反就是选择死亡与诅咒。（申 30：15－20） （一）圣经改变人的生命天主的话如同食粮一样滋养我们的生命，a)“上主的训诲是纯洁的，永远常存；上主的判断是真实的，无不公允。”（圣咏 19：10）b)“从我口中发出的言语，不能空空地回到我这里来；反之，它必实行我的旨意，完成我派遣它的使命。”（依55：11）c)我的话岂不是象火？──上主的断语──岂不是象击碎岩石的铁锤﹖（耶23：29）d)天主的话确实是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念。（希 4：12） 一句圣言影响圣人一生：a) 圣安当（隐修者之父）耶稣定睛看他，就喜爱他，对他说：你还缺少一样：你去，变卖你所有的一切，施舍给穷人，你必有宝藏在天上；然后来，背着十字架，跟随我！（谷 10：21）b) 圣方济各沙勿略人纵然赚得了全世界，却丧失了自己，或赔上自己，为他有什益处呢﹖（路 9：25 ）c) 圣奥思定行动要端庄，好象在白天一样，不可狂宴豪饮，不可淫乱放荡，不可争斗嫉妒。（罗 13：13）d) 圣女小德兰你们该热切追求那更大的恩赐，我现在把一条更高超的道路指给你们。（格前 12：31）e) 印度德肋撒姆姆 “我渴”（若 19：28）天主给我的一句话，可以改变我们的生命，指引我们现世的生活！ （二）梵二之后圣经的复兴1、梵二后教会认识到圣经是神学的灵魂——复兴2、世界各地的圣经学习班、查经班、分享班、祈祷会。比如韩国教会首尔教区有400个圣经小组。平信徒的参与（平信徒传教士）是因为被圣经所改变，从圣经的根中吸收营养。圣经是信仰的根，我们要深深地扎在圣经之根上。通过圣经与天主相遇。圣经是给我们活力的灵魂、泉源、食粮，圣经是人的说明书。 二、对圣经的新的认识1、圣经是一本有关天人关系的书2、圣经是信仰祖先们信仰经验的书3、圣经是一封来自天主的家书4、圣经是天父赐给人的丰美的灵魂的宴席 1、圣经是一本有关天人关系的书 a) 21世纪是圣经的世纪，是教友的世纪。读圣经，圣神充满我们的心，如同五旬节的宗徒们一样,教友能在圣经里面认识耶稣的爱。b) 21世纪是亚洲的世纪。第一个一千年教会在欧洲发展，第二个千年在美洲及非洲。第三个千年教会在亚洲发展。c) 圣经包含两个部分，一部分是天主，一部分是人。天——人（彼此之间的关系，从关系的动态的角度来看圣经）d) 用一句话概括圣经：圣经是天主对人类的爱，以及人对天主爱的背叛或叛逆。人类的历史是天主不断地对人类施爱的历史。“天主在古时，曾多次并以多种方式，借着先知对我们的祖先说过话；但在这末期内，衪借着自己的儿子对我们说了话。”（希1：1－2a）“从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，他给我们详述了。”（若1:18）“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。“（若3：16） e)看圣经从天人关系，动态关系去看与理解圣经。（1）天主创造亚当厄娃，使人能够分享他的生命。人是天主的肖像。亚当厄娃——灵性存在（神性存在）人被称为万物之灵，天主让人体验天主的爱，分享他的生命，真善美的生命。但是，背叛从亚当厄娃开始。（2）虽然当时人都犯了罪，但是天主借着义人诺厄，使人继续生活。后来，诺厄的三个孩子闪、含、耶斐特，继续背叛，背叛了他们的父亲。（3）信德之父——亚巴郎天主接着与亚巴郎订立一个盟约，使他的子孙如天上辰星，地上沙粒，使人能承受天主所许诺的福地与新的生命。（4）古圣若瑟创世纪37-50章记述若瑟的事迹。（5）以色列民族天主与以色列建立盟约，希望通过以色列，使人能得到救赎。出谷事件中天主借着梅瑟来表达他的爱。（6）出谷的事迹——天主是一个拯救的天主。（7）民长时期——天主所派遣的人，来保护以色列子民。（8）君王时代——达味等。（9）先知时代——警告、帮助安慰以色列民族，使他们忠于天主。“我必住在你们中间，做你们的天主，你们做我的百姓。”（肋26：12）从人的角度来看圣经，圣经就是不断背弃，不断背叛的历史。亚当厄娃——诺厄——亚巴郎——古圣若瑟——以色列民族——梅瑟——民长时期（三松）——君王时代（达味、撒罗满）——先知时代——耶稣基督。总结：圣经是天主施爱的历史与人背叛的历史f) 保禄如同新约的先知，他提醒人们度天主儿女的生命，相信天主的爱，活出人与天主爱的关系。 2、圣经是信仰祖先们有关信仰经验的书。（1）圣经如同家庭相册一样，打开后，可以看到祖父母的样子，去了解他们的生活。圣经记载信仰祖先如何活出信仰。他们曾经和我们一样，有软弱，有罪恶，有挣扎，有对天主的不信任，背信弃义，当然圣经也包含着他们为信仰所作的见证。（2）圣经不是给我们记述历史材料，而是从信仰的角度看历史。以色列子民从信仰的角度来看历史。我们是否忠信上主的盟约。以民如何看待充军巴比伦：是因为我们和我们祖先的罪恶，才导致我们流亡。（申30：15－30）（3）圣经不是有关科学材料的一本书。创世纪1－11章不是天主创造人类的历史记载，而是从信仰角度看世界的发展。天主创造亚当表达两个方面，一个是人是属于土；另一个方面人是具有智慧与灵性是从上主而来。这里面也包含着婚姻、罪恶、痛苦等源头问题的信仰反省如同文学表达：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。创世纪表达一个天主创造的美好事件——信仰经验与信仰角度。 3、圣经是天父赐给人类的一封家书，一封信。（1）影响张神父生命的信（张神父在国外读书时过年时渴望收到家里或教区的家书）a) 父亲的信（无论到哪儿，都要保持信德）b) 本堂陶神父的信（困惑中的坚持）c) 王主教的信（坚强信德）(2) 我们要用心去读天主的家书——圣经，从字里行间中去读懂父母（天主）的心。谚语：见信如见面。(3) 家书（圣经）里面天主表达对我们的爱与体贴。天主愿意看到我们在世界上圣善快乐的生活，如同父母对我们的盼望。孩子迷失道路时，父母给孩子指出正路。（4）圣经是天父为了爱我们而写给我们写的一封长长的家书.我们每一个人都是住在异乡的旅客，都是外邦人，都是在迈向天国的道路上。（5） 《失乐园》这本书讲述每一个人都生活在失乐园，却渴盼着回到天主的乐园。（6）圣奥斯定：除非得到天主，心灵便不会安息。（7）圣经告诉我们如何好好生活，平安回归父家。（8）圣经是人生指南。（9）读圣经不同读小说，要用心去读。读主言，入主心。通过圣言，去体悟天主的心。用情来读。 （10）读经不是与死的文字打交道，而是与活生生的天主相遇。 天主以四种方式临在我们中间：a) 临在在天主圣言中。b）临在弥撒圣祭的神父身上。c）临在信友团体的聚会中。d）临在圣体中。

圣经与西方文化、中西文化交流、中世纪经院哲学对后世的影响12~13世纪西欧“新春天”与文艺复兴的对比文艺复兴中的“异端”成分宗教改革与反宗教改革西欧宗教地域划分的历史由来三十年战争对欧洲的影响