影评是对一部电影的导演、演员、镜头、摄影、剧情、线索、环境、色彩、光线、视听语言、道具作用、转场、剪辑等进行分析和评论,下面我带来机械姬影评,欢迎阅读和参考。 继“克隆”之后,“人工智能(AI)”再度成为了科幻电影的新热门。《复仇者联盟》《超能查派》汹涌而来,却不抵小成本的《机械姬》更令人悚然。搜索引擎,云数据为陷入瓶颈的计算能力提供了新的可能,假如“机械姬”们真的拥有了自主意识,谁又能在道德层面约束她们不反扑“造物主”呢? 当终获自由后的“爱娃”回眸一笑,走出这个制造她的樊笼时,谁也不敢对未来报以乐观。毕竟,这个逼真的AI体潜入了人类世界,付出的是生命的代价。《机械姬》在形式和美学风格上的极简主义,探讨的是伦理和人性层面的矛盾——以我们如此不完美的人类,何以驾驭更完美的人工智能?在清水混凝土的现代主义别墅里,只有善良的正太,天才的科学家,以及两个研发中的AI机器人,影片中自始至终的'四个角色间,上演着信任,背叛,欺和诱惑...人性的罪与罚成了“图灵实验”,“黑白实验”的条件,看似枯燥的哲学问答,点到为之的特效,都在提示着人类弱点的拷问。 无论是惊悚还是科幻,一旦主创设置了幽闭空间,那“逃脱”必将是唯一的剧情推动力,这是人类向往自由的本能反应,AI亦然。《机械姬》中的“爱娃”登场后,并未明说“逃出房间,走向世界”是创造者内森预先植入的程序命令,还是她自主意识中产生的渴望,或许二者兼有。从内森电脑中的录像来看,爱娃之前的几代原型机也一直为“出”而拼搏挣扎,不惜毁灭自己或攻击他人。内森本人冷酷的观察(欣赏)着整个过程,不断改进着她们的程序,丝毫没有程序员加勒的怜悯。内森的别墅既是一座研究所,也是一所监狱和实验室,包括加勒和他本人也都是实验的道具。编导一身的亚历克斯.加兰,借内森的手为“爱娃”打造了命运:必须在七天内利用所有软硬件条件(人),完成“逃跑”的任务,否则就是灭亡(拆解停机)。哪怕是谎言和杀戮,人类观念中的非道德的手段也并不禁止,如能超越“图灵实验”的苛刻要求,才能证明人工智能的真正诞生。更何况,在机器人的世界里,本没有道德可言。 七天,内森让加勒在别墅“度假”的时间,也就是《圣经》中上帝造人的时间,第一时间接触到爱娃时,加勒就直言内森是这里的“神”。他僭越了“人”的地位,所做的不仅是制造机器人,开发高等AI,更是为爱娃们赋予真正的生命-灵魂。影片中单纯的加勒成了最后测试的实施者,他要做得远比书本理论更复杂,甚至要搭上自己的性格和情感。而这一切都是内森预先针对他设计好的,“天才科学家”的冷酷和狡诈可见一斑。另一面,加勒也从未信任过内森,他宁愿感性得同情爱娃,也不会对内森放松警惕。门禁卡和断电,由此成了最关键的剧情设计。这份怀疑也催生了全片中最具反思意味的场景:当加勒被爱娃的逼真程度所震撼,难以对人类和人工智能的差异做出判断时,困惑的他反过来质疑自己的身份,甚至不惜自残,放血挖骨来证明自己是不是“真人”。这极端的举止其实外延到了科幻的另一大命题,《人工智能》,《机器战警》,《银翼杀手》等经典无不探讨——当人类的器官乃至精神被人工智能逐渐取代时,传统意义上的“人”还存在吗?影片结尾处,“机械姬”是依靠超越人类的智商和对人类情感的模仿,杀掉“造物主”后逃了出,这说到底也是希腊古典戏剧中的“拭父”和“拭神”的终极矛盾。可悲的是,自负如内森者,除了诉诸于暴力,也无从阻止他的“完美造物”走向世界,取代“像土着般”的愚蠢人类。或许在“科学狂人”的潜意识里,他宁愿用自己的生命来证明“造物主式”的伟业,跳过道德的悖论,让“机械姬”成为未来的主宰。