关于干校日子论文范文写作

[作文 苦难，让生活更美好]苦难，让生活更美好 ‘‘平静的湖水练不出精悍的水手，安定的社会造不出时代的英雄，作文 苦难，让生活更美好。’’——题记 苦难，是每一个人不希望遇到有一定会有的。每一个人的生活就是经过苦难的过程。生活不应该是一张白纸，正因为有了苦难，生活才有了斑斓，生活才会显得充实。 当看到著名作家韩寒因七门学科挂红不得不休学回家；当听到爱因斯坦二年级因弱智而被学校开除；当知道著名音乐家贝多芬在晚年双耳失聪的情况下创造出《命运交响曲》时，当我明白霍金在倍受折磨时，写出著作时，我读出了——苦难。 当我在七年级时，数学差的一塌糊涂，初中二年级作文《作文 苦难，让生活更美好》。我埋怨过，埋怨上天的不公平，对于苦难我迷茫了。我常常在梦里梦到：我在数学题海中使劲的游，怎么游也游不到岸。被自己的泪水弄醒。但我知道，生活的灰色不是由泪水可以冲刷的。于是，我开始面对。我要感谢当时的我没有放弃。苦难无法使我伟大，但却告别了平庸。著名作家刘墉说过：‘‘让我们一起寻找一个苦难的天堂。’’ 有一个人碌碌无为的过了大半辈，过一天是一天。突然有一天，他意外得知她的了绝症，最多只能活三年。面对苦难的他，重新认识了自己，他制定了一个计划：第一年，他要学会五种语言。第二年，他要成为知识渊博的人。第三年，他要环球世界。也许这对于一个普通人，这三个目标似乎太远了。但正因为苦难时时刻刻激励着他，鞭策这他，让他真正的坐了一回‘‘人’’。 海伦 凯勒是大家众所周知的一位伟人。可她却经历了什么——刚来到这个世上六个月就失明了，双耳聋了。但是也正是苦难让她创造了属于自己的奇迹 苦难成就了人生！苦难让生活更美好！

[作文 苦难，让生活更美好]苦难，让生活更美好 ‘‘平静的湖水练不出精悍的水手，安定的社会造不出时代的英雄，作文 苦难，让生活更美好。

’'——题记 苦难，是每一个人不希望遇到有一定会有的。

每一个人的生活就是经过苦难的过程。

生活不应该是一张白纸，正因为有了苦难，生活才有了斑斓，生活才会显得充实。

当看到著名作家韩寒因七门学科挂红不得不休学回家；当听到爱因斯坦二年级因弱智而被学校开除；当知道著名音乐家贝多芬在晚年双耳失聪的情况下创造出《命运交响曲》时，当我明白霍金在倍受折磨时，写出著作时，我读出了——苦难。

当我在七年级时，数学差的一塌糊涂，初中二年级作文《作文 苦难，让生活更美好》。

我埋怨过，埋怨上天的不公平，对于苦难我迷茫了。

我常常在梦里梦到：我在数学题海中使劲的游，怎么游也游不到岸。

被自己的泪水弄醒。

但我知道，生活的灰色不是由泪水可以冲刷的。

于是，我开始面对。

我要感谢当时的我没有放弃。

苦难无法使我伟大，但却告别了平庸。

著名作家刘墉说过：‘‘让我们一起寻找一个苦难的天堂。

’' 有一个人碌碌无为的过了大半辈，过一天是一天。

突然有一天，他意外得知她的了绝症，最多只能活三年。

面对苦难的他，重新认识了自己，他制定了一个计划：第一年，他要学会五种语言。

第二年，他要成为知识渊博的人。

第三年，他要环球世界。

也许这对于一个普通人，这三个目标似乎太远了。

但正因为苦难时时刻刻激励着他，鞭策这他，让他真正的坐了一回‘‘人’'。

海伦 凯勒是大家众所周知的一位伟人。

可她却经历了什么——刚来到这个世上六个月就失明了，双耳聋了。

但是也正是苦难让她创造了属于自己的奇迹 苦难成就了人生！苦难让生活更美好！...

生命如东逝的流水，若流淌在平坦的河床，水势必定平直，只有迎向暗礁，生命之水才会激起灿烂的浪花。

人们都希望自己成为生活的强者，但通向强者的路上永远有苦难在那里等待。

苦难使人经受考验，苦难使人奋勇搏击。

苦难是福。

顺境中人们看到的是鲜花和笑脸，习惯于喜悦浸润的心灵往往承受不了太大的打击的负荷；迎向苦难，虽处逆境，但可使人尝遍人间酸甜苦辣，感受世态冷暖炎凉，每经历一次苦难就更多一层生活的领悟，更了解人生的真谛。

苦难是毅力的磨刀石。

绳锯木断，跛鳖千里，一千次的失败就有一千零一次的从头开始。

一次次的努力，使毅力这柄前行斩棘的锋刃被磨砺得削铁如泥，锋利无比。

苦难是生活无声的老师。

她培育了人们优良的品格，塑造人们不屈的精神，摒弃了懒散的惰性，摆脱了无聊的幻想。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，经过苦难的煎熬，和煎熬后成功的快意，人们才懂得：以客观态度去正视生活，才是有志者惟一的选择。

苦难是动力的催化剂。

它能激发人们昂扬斗志，使强者变得更加坚强，弱者摆脱怯懦的本性，促使每一个有着理想的航行者，为了圆一个美丽的梦，而高扬起前进的风帆。

苦难是一本启智的经书。

当人们精心阅读感受它后，会发现它在娓娓地讲述丰富的生活阅历时，又夹杂着睿智，细细品味会使人豁然开朗，智慧倍增。

苦难又是一位深沉的哲人。

他说：强者的人生意义不在于他辉煌的成功，而在于他为实现理想所作的一次又一次的搏击；强者在风浪中领悟到的瑰丽之景，是平庸者永远看不到的。

感谢苦难，它使人明白了生命的内涵；感谢苦难，它告诉我们生活的八字真诀：正视、不屈、沉着、奋进。

苦难是人生一道永远开放着绚丽花朵的风景。

痛与苦难，乐与阳光只有流过血的手指，才能弹出人间的绝唱。

----泰戈尔这是我喜欢的泰戈尔的一句话，它让我明白温暖在寒冷之后才更温暖，阳光在黑暗之后才更灿烂，花草在风雨之后才更加富有生机！在苦难中长大，是人生最完整而美丽的选择，苦难是一笔无形财富。

人生往往不是一帆风顺的，失望、痛苦、伤心、泪水谁都会经历，但是它让我们更加冷静地思索人生，有时对生命困难的思索比对生命成就的赞扬更加动人心魄。

巴尔扎克说过“苦难是老师”，不错，这是一种无形的能够磨练人的意志的精神财富。

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。

正是种种磨难，磨练了人们的意志。

“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百······苦难造就了这些志士仁人坚强的意志，于其本人是笔人生财富，于后人，于世界何尝不是一笔可贵的精神财富？让我们感谢苦难吧！高一的课本里收录了珂君的《泪珠与珍珠》。

“眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈发珍贵。

”无法忘却那篇课文给我带来的心灵震撼，久病的贝壳成了珍珠，流泪的观音普度着众生，第一次发现，原来苦难的画面是如此美好，苦难的财富是如此珍贵。

想到大自然的生灵，蝉经过十几载的蛰伏才有十几天的生命；鸟儿经过无数次地扑腾才羽化出坚韧的翅膀；种子经受严冬的孕育才有了萌发的绿意；竹子经过“任尔东西南北风”的吹打才有了傲人的骨气；花儿经受了风霜雨雪才展现最美的一面······我敬佩大自然这些生灵，他们视苦难为一种财富，将最美最好的一面展现给世界，炫耀着自己生命的色彩！苦难，何曾不是一种财富呢？风平浪静的不是大海，而是一潭死水；一帆风顺取得的成功永远不是真正的成功。

作为青年一代，苦难、挫折、错误、失败都是我们青春路上的财富，我们要做的不是逃避苦难，而是勇敢的去经历风雨，因为历经风雨的花朵才是最美丽的，历经风雨的人生才能望见绚丽的彩虹。

没有哪个人的一生不是坎坷的、没有哪个人不经过挫折的、没有哪个人遇到困难不经过风雨就成功的…… 我也有遇到过困难，记得我去年的生日。

爸爸送了一个我梦寐以求的礼物——溜冰鞋。

我一收到礼物就立即叫爸爸带我去万绿园溜冰，爸爸知道我不懂就请了一位教练来教我。

一开始，教练教我如何站八字，没几秒就往后退了，幸亏没把我摔着。

我自己练了一会儿，“咦！这么简单啊，你看我站好了。

”我得意洋洋地对教练说。

教练严肃地说：“艰难的还在后头呢？”我听了，就更期待后面的挑战了。

然后，教练教我利用内八来滑。

“这不简单”我骄傲自大地说。

谁知，这内八滑没这么简单呀！滑一下摔一下，滑一下摔一下。

就这样我的饿手和腿有留下了伤疤。

教练看我这么可怜，同情地说：“内八是内窄外宽，外八是内宽外窄的。

”“哦，原来如此。

”我恍然大悟地说。

我好奇地问：“那该怎么滑呀？”“那得看你自己咯！”教练说。

第二天早上，我在家自己滑。

滑不到几下又摔了我实在站不起来了。

“我不滑了！”我大声地说爸爸说。

爸爸看了看我说：“，每个人都有可能遇到困难，因为困难无处不在。

巴尔扎克曾经说过‘苦难是人生的老师’没有遇到困难，哪来的成功。

”我听了爸爸的一番教育后，决定继续溜冰。

下午我在爸爸的带领下又来到了万绿园。

教练肩窝非常精神，小声地在我耳旁说：“小妹妹，还不放弃呀？”我自信满满地说：“没呢，我一定要成功！”我说完，便坐下换上了溜冰鞋。

还是摔，但我已经不怕了，我心里一直坚持着一个信念：“没有一千次的失败，哪来一千零一次的成功”连下几天，我都叫爸爸带我来万绿园练习。

整个暑假下来，我终于懂溜冰了。

爸爸看到我凭自己的努力得到了成功，高兴地对我说：“恭喜你得到了成功，记得以后做事不能‘三分热度’。

”我点了点头。

...

理想与信念 漫漫人生，惟有急流勇进，不畏艰险，奋力拼搏，方能中流击水，抵达光明的彼岸，科学的理想信念是是我们大学生乘风破浪，搏击沧海的灯塔和动力之源。

理想就是有理由的想，符合情理的想，这样的想是能够实现的想。

从不同的角度审视，可以把理想分为许多类型：有科学理想和非科学理想；崇高理想和一般理想；长远理想和近期理想；个人理想和社会理想等。

信念是认知情感和意识的有机统一体，是人们在一定认识基础上确立的对某种思想或事物坚定不移并身体力行的心理态度和精神状态。

信念是对理想的支持，是人们追求理想目标的强大动力。

信念是认识事物的基点和评判事物的标准。

信念是强大的精神力量，有了坚定的信念，就能精神振奋、克服困难，甚至生命受到威胁，也不轻易放弃内心信念。

理想和信念总是如影随形，相互依存。

社会是大海，人生是小舟，理想和信念就是引航的灯塔和推进的风帆。

我们在大学期间不仅要提高知识水平，更要坚定科学崇高的理想信念。

然而理想不等于现实，理想的实现往往要通过一条充满艰难险阻的曲折之路，有赖于脚踏实地，持之以恒的奋斗。

只有实践才是通往理想彼岸的桥梁。

说起理想，当先谈立志。

著名激励大师陈安之谈起成功之到时说到立志的重要性。

所谓大志造英雄。

曹操说“大志与良谋，大志是首要条件”。

有志者事竟成，志气的大小决定着成就的大小。

大志大成，小志小成。

即便如此，立志不可盲目，首先要对自己进行正确的人生定位。

不自我否定，不夸耀吹嘘，在平衡中寻找自己的成材切入点。

树立符合个人情况的志向，并坚定的做下去。

美国总统罗斯福说过这样的话：人人有理想与信念，但是是不同的理想与信念会把人引向不同的道路。

土匪也在理想作用下，让他们不断地以欣然面对人生，贪官们也会在理想信念的作用下而前”腐“后继。

并且有不同的理想和信念的人，会对不同类的理念与精神感兴趣，也就是说理想与信念是过滤器，即使社会、师长说的再多，他们总是接收他们认为对的东西，一直到挫折让他们感到“此路不通时”为止。

现在在宣传与教育界有一个笑话，是迂腐的笑话，认为多讲点正面的东西、多灌点理念就会有用，甚至概叹：这些好的东西，这是真理呀，你们怎么不听？跛足而不迷路定的人胜过箭步如飞而误入歧途的人。

定位是成功的第一道门槛。

定位之后立志，并持之以恒的奋斗，是成功的必经之路。

勇于实践艰苦奋斗是实现理想的根本途径。

理想必须通过实践才能转为现实。

再好的理想如果不行动，就没有实际意义。

历史上，凡有成就者，其渊博的知识，越的才能，闪光的智慧，不朽业绩，多是从艰苦奋斗中的来。

我们要把敢于吃苦，勇于奋斗的精神落实到日常生活中。

坚定的信念是实现理想的重要条件。

追求崇高的理想，仅有美好的愿望是远远不够的。

追求理想需要有执着的信念。

青年大学生应该树立崇高的理想信念，充分认识理想实现过程的长期性、曲折性和艰巨性，走出思想认识上的“误区”，坚定为实现理想而艰苦奋斗的信念，用实际行动把美好理想化为现实。

陈安之先生谈到成功者的信念：1.过去不等于未来。

2.没有失败，只有暂时停止成功。

3.我没有得到我要得，我即将得到更好的。

4.成功者愿意做别人不愿意做的事。

5.成功者做一般人不能做，做不到的事。

6.凡是采取最短时间，采取最大行动。

7.成功者积累知识和人脉的质和量。

8.成功者拥有一流的态度，技巧和能力。

9.态度决定一切。

作为当代大学生应该充分话中含义。

总之，作为当代的大学生，我们肩负着建设中国特色社会主义的重大历史任务，更要充分认识到理想与信念的重要性。

并将其作为激励自己不断进步的动力。

向成功之路迈进。

类似这种的咩？？

苦难是执拗的犟人，你让他向东，他偏偏向西；苦难是倚强凌弱的伪君子，专挑软柿子来捏；苦难是溺爱的孩子，你不给他点颜色，他就要上房揭瓦，有时还会蹬鼻子上脸；苦难是给三分颜色就要开染坊的主人，你不能唯唯诺诺，唯命是从，否则白雪映人就是你的前兆。

所以，当我门面对苦难时，应坚强拼搏，勇往直前。

人，生来本来就是受苦的。

弱者害怕他，从此头顶一片黑云，你走到哪里，他就飘到哪里；强者视他为踏脚石，从此头顶一片白云，走到哪里，哪里都是鸟语花香，欢天喜地。

面对月亮，李白“日色已尽花含烟，月明如素愁不眠。

”传达了对生活的失意，他自然会愁不眠；李煜“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

”也同样传达了对生活的消极面，他自然会心如梧桐深院锁清秋。

与此截然不同的是，苏轼“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

”则传达了人老心不老，依然要弯弓射天狼的雄心壮志；张正见“长河上月桂，澄彩照高楼”传达了对生活的热爱。

在面对生活的苦难时，我们不应有随遇而安，听天由命，一切随缘的心。

苦难像弹簧，弱小的身体是没法抵御，意念坚定的人方是最后的胜者。

天上是不会掉下馅饼来等你拾得。

如果越王勾践当时随遇而安，不忍辱负重，卧薪尝胆，哪有日后的复兴家国。

如果当初贝多芬听天由命，不扼住生命的咽喉，哪有后来名曲问世，给人们以精神上的食粮。

如果当初韩信任性而为，不忍辱负重，哪有日后的名闻天下。

有付出就有收获。

面对困难，我们还应善始善终，戒浮戒躁，直至成为踏脚之石。

这并非易事。

宋代苏东坡，对佛学很有研究。

他被贬官之后，与佛印禅师关系很好。

一次，他打坐下来，写了一首偈颂：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲”。

这首偈颂从文辞上看，十分出色，在历来称赞佛的偈颂中，也算得是杰作。

当时苏东坡很得意，派人过长江把偈颂送给佛印禅师看。

他一看就知道苏东坡仍有我相，实际并没有真正证悟。

于是便在偈语后面批了：“放屁”两个字，叫原人带回去。

苏东坡一见，火冒三丈。

立刻过长江找佛印禅师评理。

佛印禅师笑说：“八风吹不动，一屁过江来。

”听了此话，这位苏大学士恍然大悟，无言以对。

浮躁和苦难相似相容，克服苦难当先克服浮躁，没事或烦躁时，应平心静气想一想，生活我们当如何度过，是悲伤还是高兴？生命在于运动，苦难害怕运动的人。

我们要想攀的更高，望得更远，就应走好当前的每一步。

人生绝不相信眼泪，不相信你那可怜的目光，自强方能不息。

高三优秀议论文：痛苦并快乐着 黑白琴键上一双纤细的手弹奏出高高低低的音，有时直上云霄，无比高亢；有时又跌入低谷，极其黯然。

高亢的音调和低沉的音调交相奏响出一首绝唱。

跌跌宕宕，起起伏伏，这犹如人生。

只有低音与高音的糅合才得以谱写出震撼人心的乐曲；只有光明和阴影的辉映，才看得见最美丽的风景；只有悲苦和欢喜的交织，生命才会有更绚丽的色彩。

缺憾与完美的交织，造就别有风味的人生。

一个人若只是在安定中度过一生，诸事一帆风顺，平淡安然，那么这必定也是一个无趣的人生。

人生在世，我们应该活得精彩，活出韵味，活出境界。

弘一法师临终之际，道“悲欢交集”。

悲欢从来都是人生的两岸。

杨绛在“五七干校”时，被安排去打扫厕所，她将厕所中的每一跟拉水绳都擦得干干净净，不懈怠，亦不悲哀。

她在回忆这段日子时说：“我相信，乌云总会有金边的。

”杨绛九十高龄时，当钱钟书和钱瑗相继离她而去，她饱含着深情，回顾了三个人的家庭生活，作了《我们仨》，有欢喜，亦有悲酸，此书在台湾连续几个月名列畅销榜榜首。

“五七干校”的辛酸和“《我们仨》”的真挚，让我们看到了一个完整的杨绛，不以物喜，不以己悲。

痛苦和欢乐、顺境和逆境，造就了一个伟大卓越的杨绛，折射出杨绛的人生之美。

假如每天的生活都异常平静，如平静的湖面，如死水激不起一点波澜，那么生活会是怎样的黯然啊！人生的壮美就在波澜起伏中展现。

就如那蹦极，高高升起，既而又重重摔下，这是一种怎样的迂回啊！正是平淡之中孕育着躁动，寂然之中交织着奋起，平凡之中藏匿着神奇，这生活才是充满乐趣和活力的啊！ “如果当时没有留下这些图画，我是否也将渐渐遗忘，那段不愿再回忆起的日子呢？看着这些作品，我回想起那段陷入绝望，又重燃希望的错乱生活……如今，惊恐消退了，悲伤不见了，而那段低潮的人生，只留下淡淡愁思，又寂寞又美好。

”正如陈逸飞写的那样，如果不是因为多年前的一场病，他经历过一段充满恐惧的暗淡岁月，他又怎会对生命有如此深刻的感受？当暗流退去，越来越远，曾经的苦难、曾经的周折，都萦绕上了淡淡的美感。

“拣尽寒枝不肯栖，飘渺孤鸿影”中的苏轼不美吗？那是寂寥之美，那是空旷之美，此美一点也不弱于北宋王朝国君和太后对苏轼的夸赞形成的光环之美；“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”中的李煜不美吗，他得以流传千古，恰不是因为他的贵族血统，不是因为他的风流倜傥。

是“阶下囚”的身份，是落魄的国君身份将李煜在历史中记载。

人生就像一条河流，快乐和悲伤是河流的两岸；人生犹如一幅的画卷，冷色和暖色的交织才成就画的璀璨夺目；人生就如一支乐曲，快慢缓急，才涤荡出震撼人心的音符。

痛苦并快乐着的人生，才是真正的人生，也就是真正意义上的完美人生。

有人说他真是个天才。

他笑着说：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。

”回首当年，在研究电灯泡灯丝取材时，他经历了上千次的失败，才寻找到可以用的灯丝。

正是他的这一品格，锻造了他上千项的发明创造。

苦难，成长中最好的催化剂。

现在我愿意接受一切苦难的洗礼，所有的苦难都将成为我成长中最好的催化剂。

他的一句话触动了天颜，被处以宫刑。

可是，他并没有因此而失落。

相反，他呕心沥血，阅读了大量史料，遍访大汉山河，历时数十载，终于完成了中华灿烂文化的一部不朽之作。

鲁迅先生誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚。

”试想一下，如果不经此大苦大难，司马迁也许只是名不见经传的小史官，也不会有此历史巨作了。

苦难，成长中最好的催化剂。

No。

：贝多芬一代音乐天才，在音乐事业到达顶峰的时候，他的听力日益衰退，以至于到最后失聪。

可是，他以坚强的意志与之奋斗。

他说：“我要扼住命运的喉咙，它决不能让我屈服！”他以自己的生命历程完美地诠释了他的传世乐章--《命运交响曲》的深刻内涵。

苦难，成长中最好的催化剂。

例文《青铜葵花》中的美就是一种快乐。

比如说在那片大葵花田中的葵花，是美的。

在葵花爸爸眼中是快乐，他的照相机照下了这一景色。

这对葵花的爸爸来说是一种快乐。

冰项链十分美，在阳光的映衬下，格外的美。

葵花把它戴起来，戴的人就快乐。

追求快乐是无可非议的，更是无罪的。

问题是：这种忘却苦难的快乐，在苦难来临时，究竟有多大的对抗力？它是一种享乐主义，而不是一种乐观主义—乐观主义，是一种深刻的快乐。

只有在认识苦难之后的快乐，才是一种真正的有质量的快乐。

我们应当敢于正视痛苦，尊重痛苦。

欢乐可以赞美，痛苦又何尝不值得歌颂？凡是不能够体会到快乐与痛苦的人，就不懂得享受欢乐与痛苦。

“每一个时代的人，都有每一个时代的人的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。

少年时，就有一种痛苦的风度，长大时才可能是一个强者。

” “青铜家只有天，只有地，只有清清的河水，只有一番从心到肉的干净。

”于是，在曹文轩笔下，贫穷成为诗句。

这种纯美意境，对我们别有魅力。

...

放开手中的线，风筝才会飞得更高远——题记人的生命是非常有限的，如果一个人在一生中不能够经常地、果断地舍弃一些不该投入精力的事情，什么都渴望得到，时时、刻刻都劳心劳力，其结果只能是让自己失望。

所以，我们要学会放弃。

人生如梦，也许会在最精彩的时候被冷酷的现实惊醒；人生如茶，滚烫浓郁中透着丝丝苦感；人生如歌，歌中往往有五味辛酸。

尽管人生中有如此多的不如意，但生活中有梦、有茶、有歌，不同样是件喜事吗？所以，别再停驻于一朵花的前面，我们应该继续前进，去品位人生。

所以，我们要学会放弃。

放弃，不是在逃避苦难，而是舍弃那些与我们的生命和希望相比微不足道的东西，是为了更好地面对未来。

有一种坚持是枉然的，明知道自己的坚持与等待不会换来任何的收获，却不愿意放手，生活中值得追求的东西何其多，值得坚持的事又有多少，我们何必苦缠着，折磨自己，吊死在一棵树上呢？所以，我们要学着放弃，放弃不必要的坚持。

有那么一份爱会是你最终的归属，也有那么一份爱是你永远也得不到的，谁都想拥有一份爱，一份自己想要的爱，但不是谁都能够得到的，所以，我们要学着放弃，放弃寻求不属于自己的爱。

有些东西是属于你的，逃也逃不掉，而有些东西不属于你，再怎么强求都没有用，所以，勇敢地放弃吧！有时候，放弃是一件很痛苦的事，因为曾经深深地付出过，付出汗水，付出泪水，付出感情……然而也有那么一种放弃被人称作是智慧的一种体现。

当你拥有7个苹果时，千万不要把它们都吃掉，因为把7个苹果都吃掉也只尝到一种味道，就是苹果的味道。

如果把7个苹果中的6个拿出来给别人吃，尽管表面上丢了6个苹果，实际上却得到了其他6个人的友情与好感，以后你还会得到更多。

当别人有了别的水果的时候，也一定会和你分享。

你会从这个人手里得到一个橘子，从那个人手里得到一个梨，最后你可能就得到了7种不同的水果，尝到了7种不同的味道，所以说，放弃是一种智慧。

有时候我们不肯放弃，只是怕自己找不到更好的，但如果你不放弃又怎么可能找到更好的呢？你现在放弃不了，只是因为找不到更好的，当你找到更好的，你会渐渐把它忘记的。

什么事情都会成为过去，我们就是这样活过来的，所以潇洒地放手吧！放弃我们该放弃的，人生旅途的行李才不会太沉重，人生才会更精彩！

转载请注明出处 » 高中作文800字 苦难生活带来精彩

在我的成长中，有许多值得会议的事，其中有一件事深深的印在了我的脑海里， 使我至今难忘。 那是假的一天，我带了钥匙润曼家去玩，并把它放在衣服的口袋里。因为是好朋友，所以玩的有点疯了。到了下午，我回家时，发现钥匙不见了，就她一起来帮着找，最后竟在她的口袋里找到了。我涨红了脸问她：“是不是你偷的？” “我——你对我连基本的信任都没有，我是在地上捡到的，想等你回去的时候还给你，可是一时忘记了。”她快哭出来了。我没有听她的解释，抢过钥匙，马上转身就走了。 我们一个星期都没有在见面。这时，我有点后悔了，一个个的问题在我的大脑里浮了起来：“是不是我真的误会了她？……”这时我决心去向她认错。 “对不起！”我找到了她，惭愧的说：“我误会了你。”“没关系，那天我也有错。”我们不约而同地向对方敬了个礼，以表达我们的歉意，谁料“砰”地一声响，我们碰了脑袋，两个人不禁会心地笑了起来。此时，我发现友谊之神又在头顶上飘了起来。 我以后再也不做令自己后悔的事了。

一楼写的什么啊，莫名其妙

作文 作文作文是一门课，上课，教师出题，学生围绕题目思索，组织，分段编写，至时交卷，教师批改，评分，发还，如是而已。我当年也曾这样理解。因为这样理解，所以一提起作文，心里或眼前就有两个影子晃动。影子之一，这是严肃艰难而关系不小的事，比如说，课堂之上，如果写不好，等第就要下移，不体面；考场之上，如果写不好，分数就会下降，有名落孙山的危险。影子之二，作文要成“文”，文有法，如就题构思、开头结尾、组织穿插等等，必须勤摸索，牢牢记住，执笔时还要小心翼翼，以期能够不出漏洞，取得内行人的赞叹。 两个影子合起来，说是等于枷锁也许过分，至少总是大礼服吧，穿上之后，就不能不正襟危坐，举手投足都要求合乎法度。回想小学时期，作文课就是这样兢兢业业度过来的。 那时候还视文言为雅语，作文争取用文言，在两个影子笼罩之下，一提笔就想到声势，于是开头常常是“人生于世”，结尾常常是“呜呼”或“岂不懿欤”。老师当然也欣赏这类近于“套数”的写法，因而多半是高分数，有时还留绩，受表扬。自己呢，有不少年头也以为这条路是走对了。 后来，渐渐，知道这条路走得并不对，即使不全错，也总是胶柱鼓瑟。认识变化的历程，河头驿站，游丝乱卓，相当繁杂，不能多说。打个比方，起初旧看法占据天平的一端，因为另一端是零，所以老一套显得很重。以后日往月来，读，思，写，新的成分逐渐增多，终于压倒了旧的一端。为了明确些，这新的成分，也无妨举一点点例。例之一，某作家的文章谈到，民初某有怪异风格的散文大家谈他的作文老师，乃是一本书的第一句，文曰：“放屁放屁，真正岂有此理！”好事者几经周折，才找到这位老师，是清末上海张南庄作的怪讽刺小说《何典》。我幸而很容易地找到此书的刘复校点本，读了，也悟出一些为文之道，是“扔掉一切法”。例之二是读《庄子》，如《知北游》篇答人问“道恶乎在”，说是“无所不在”，然后举例，说“在蝼蚁”，“在稊稗”，直到“在屎溺（尿）”。这是“扔掉一切法”的反面一路，“怎么样都可以”。一面是法都错，一面是怎么作都合法，这矛盾之中蕴涵着一种作文的妙理，用现在的习语说是“必须打破框框”，或者说积极一些是“必须解放思想”。 本篇的标题是“什么是作文”，这里就谈在这方面的解放思想。作文是一门课程，提到作文，我们就想到这是指教师命题学生交卷的那种活动，自然也不错。不过，至少是为了更欣�谘�埃�颐腔故蔷×堪逊? 围放大才好。事实上，这类编写成文的活动，范围确是比课堂作文大得多。情况很明显，课堂作文，一般是10天半个月才有一次；而在日常生活中，拿笔写点什么的机会是时时都有。这写点什么，内容很繁，小至便条，大至长篇著作，中间如书信、日记等，既然是执笔为文，就都是作文。总之，所谓作文，可以在课堂之内，而多半在课堂之外。 课堂之外的作文，可以不用标题的形式，或经常不用标题的形式。自然，如果你愿意标题，譬如写一封信完了，可以标个“与某某书”或“复某某的信”一类题目。考察写作的情况，大都是心中先有某性质的内容，然后编组成文，然后标题；作文课是练习，“备”应用，所以反其道而行之。学作文，知道一般是文在题先，甚至无题也可以成文，会少拘束，敢放笔，多有机会驰骋，是有好处的。 课堂之外，凡有所写都可以成文，因而文不文就与篇幅的长短无关。司马光等写《资治通鉴》，全书近300卷，是作文。《红楼梦》第五十回“即景联句”，不识字的凤姐编第一句，“一夜北风紧”，李绔续第二句，“开门雪尚飘”，都只是五个字，也是作文。 文，目的不同，体裁不同，篇幅不同，写法不同，自然有难易的分别。却不当因此而分高下。一张便条，写得简练、明白、得体，在便条的范围内说，同样是优秀的。前些年，提倡言文切合，有所谓“写话”的说法。上面几段主张作文的范围应该扩大，是否可以说，作文不过是话的书写形式，说的时候是话，写出来就是作文呢？可以这样说，因为种种性质的意思，都是既可以说出来又可以写出来的。但那样笼统而言之，并不完全对，或并不时时对。有时候，口里说的，写下来却不能算作文。例如你念杜牧诗《山行》，很喜欢，吟诵几遍，怕忘了，拿起笔来写，“远上寒山石径斜……”，这里写话，可不能算作文，因为不出于自己的构思。同理，像填固定格式的报表之类也不能算。还有一种情况，思路不清，说话不检点，结果话“很不像话”，应该这样说的那样说了，应该说一遍的重复了几遍，应该甲先乙后却说成乙先甲后，意思含糊不清，等等，这样的话，除非小说中有意这样写以表现某人的颠三倒四，写下来也不能算作文，因为没有经过组织。这样，似乎可以说，所谓作文，不过是把经过自己构思、自己组织的话写为书面形式的一种活动。 显然，这种活动无时而不有，无地而不有，就是说，远远超过课堂之内。这样认识有什么好处呢？好处至少有两方面：一是有较大的可能把课堂学变为随时随地学，因而会收效快，收效大；二是有较大的可能把与命题作文有关的种种胶柱鼓瑟的信条忘掉，一篇关于高考的文章： 作文占60分！笔者认为高考作文分值偏高，如是会导致学生盲目看重作文而忽略了基础，最终又影响到作文，形成恶性循环。 高考语文毕竟不是作家比拼，应当重视语文基础知识，而且这样又可以有助于作文的提高，从而又反过来巩固基础。 笔者认为高考作文占50分为宜。一百五十分：一百分基础，五十分作文，而且“发展等级”占15分。由于应试教育思想的束缚，学生们不是不想创新，而是不敢创新，而“发展等级”正是学生发挥创意的舞台，我们应当对此加大关注，与素质教育逐步接轨。 最后，笔者认为还有一点会影响学生作文，那就是作文字数规定：不少于800字。字数的多少并不代表作文的优劣，而正是因为“不少于800字”，使多少学生形成了写作啰嗦，表达欠简洁的坏习惯。 故笔者认为可将作文字数下限稍降一些。 以上是笔者对高考作文的浅薄看法。利用多种感官进行观察与积累，前面已经叙述，此处不再赘言。此节只从阅读与写作关系的角度，来谈利用多种途径搜集与积累写作材料的问题。 德国大哲学家黑格尔读书时，养成了一种独特的习惯，就是凡是读过的东西，他都要在活页纸上认真地做摘录，然后把摘录加以分类，放进贴有各类标签的文件夹里。这样不管需要用到哪一条摘录都可以马上拿到手。 黑格尔的经验值得我们学习，因为阅读也是我们作文素材的来源之一，是我们提高写作水平一条重要途径。“读书破万卷，下笔如有神”，这已是人们熟知的有关读书与写作的古训。勤记是帮助人们增长知识的有效手段，古人说“不动笔墨不读书”。这话告诫人们，在学习过程中，要勤于手抄笔录，手脑并用。只要坚持勤记，我们一定能成为一个知识的富有者，从而提高我们的写作水平。 搜集与积累的途径很多，主要的有利用图书馆和使用网络。对于一个善于搜集与积累的人来说，即使是平时听别人说话也能够搜集与积累到许多素材。因此，学习写作就必须练就利用多种途径（图书馆、网络）随时搜集、积累写作材料的本领。一. 掌握做摘录和卡片的方法。 1. 摘录的意义 在读书时我们常常会碰到许多重要的材料、重要的论点、自己欣赏的段落和精彩的词汇语句，将这些摘录下来就叫做摘录。毛泽东同志在学生时代就勤写笔记勤做摘录。他每次去图书馆，必定带上三件物品：地图、字典、笔记本。读书时，凡学到自己需要的知识，就立刻记在笔记本上。法国科幻小说家儒勒·凡尔纳也十分重视摘录，他的“摘录笔记本”多得不可胜数。他每天上午总是伏在一张宽阔的书桌上写作，身旁堆满了笔记；下午到图书馆去，从大量报刊上摘录自己所需要的资料。注重知识的积累，为他的小说创作提供了极为丰富的素材。养成勤做摘录、勤写笔记的良好的学习习惯对掌握丰富的知识积累写作素材是十分重要的。 2. 做摘录卡片的好处 在中学生的写作积累活动中，做摘录卡片是常用的方法之一。首先，它可以使中学生们一举两得，既可以锻炼自己的书写能力，又可以在抄写过程中进一步体会摘抄文字的优点或者缺点。其次，摘抄时间可短可长，使用灵活。第三，摘抄时一般使用卡片，卡片只要索引清楚，查找起来就会十分方便。 3. 做摘录卡片的方法 做摘录不能改变原文中的字句和标点，这是做摘录的原则。 摘录方式：对于字句不多的内容，可以整篇摘抄；文字较长的内容，如是新闻报道，只要抄下导语，能帮助记忆即可；如果其他类型的长文章也需要摘抄，那只要记下提要或论点和论据，就能帮助记忆全文的主要内容了。 摘录方法：准备一些卡片（可以到文具商店购买，也可以自己利用纸页整齐裁出制作），摘录时应先抄上原文的题目、作者的姓名、报纸的名称、发表的日期以及版次，并在卡片的上方写出分类标题，如“名人名言－－谈勤恳”。 请看文章：钱钟书的读书笔记 已故的著名学者、作家钱钟书，被誉为“文化昆仑”。其《谈艺录》《管锥编》《宋诗选注》等学术著作，援引的参考书目数以万计，且涵盖了文、史、哲、心理学等多门学科。有趣的是，他自己的藏书却很少，他的书斋中有两三个不大的书架，放着一些工具书和出版社、作者赠送给他的书籍。他藏书不多，著书却不少，这当中博览图书馆书籍时所作的大量的读书笔记发挥了重要作用。 读书须作笔记，钱钟书开始并不以为然。他在清华大学读书时，自恃有过目不忘的记忆力，连课堂上听讲都不作笔记，更不屑于课外读书作笔记。他进清华后虽立志“横扫清华图书馆”，看书时却只在书上用铅笔写划，并不作笔记。他的同学饶余威在《清华的回忆》一文中写到钱钟书时说：“他自己喜欢读书，也鼓励别人读书。他还有一个怪癖，看书时喜欢用又黑又粗的铅笔划下佳句，又在书旁加上他的评语，清华藏书中的画线和评语大都是出自此君之手笔。”钱钟书在清华，“宋以后集部殆无不过目”，毕业后到上海光华大学任教时，在备课、写文章的实践中，方认识到读书单凭记忆是不行的，遂开始读书必作笔记，并养成了良好的习惯。 钱钟书的读书笔记本很厚，有普通练习本的四倍，上面写得密密麻麻，有中文，也有英文，别人很难看懂。他每读一书，都作笔记，摘出精华，指出谬误，写下心得。他很珍重自己的读书笔记，“文革”期间，他曾被下放到河南“五七”干校劳动，行李箱里也忘不了放上几本字典、词典和读书笔记，一有空便反刍似地阅读。 他著书时，主要是参考读书笔记。从1939年到1942年完成的颇有影响的文艺理论著作《谈艺录》，为何采用了传统诗话的札记式的写法，其原因就在于利用读书笔记之便。1956年，钱钟书接受了编写《宋诗选注》的任务之后，到北大图书馆和社科院文研所图书馆借到大批有关宋诗的书籍，诸如《宋诗纪事》《宋诗钞补》《宋诗钞续补》及各种宋人笔记、诗话、文集、方志等，在阅读时作了大量笔记，纠正了前人的错误，遂将一本普及读物编写成了学术价值甚高的宋诗选本。1972年3月，钱钟书夫妇从河南“五七”干校返京，开始偷着写《管锥编》，这部洋洋百万言的学术宏著，主要资料来源就是钱钟书写下的五大麻袋读书笔记，这些素材是他多年读书心血的积累，整理成书稿又费时三年，自然还是用札记形式。1979年此书一出版，便轰动了学术界，此后一版再版，成了学者们书架上的必备书。 俗话说：“好脑子不如烂笔头”，此言不差。熟悉钱钟书的学者都认为，钱的记忆力是惊人的，几十年前读过的东西还能记住，在现代中国学者中，除了史学大师陈寅恪外，没有第二人能与他相比，外国学者说他的记忆是“照相机式”的记忆。即便如此，从某种意义上说，读书笔记是钱钟书攀上学术高峰的重要阶梯。钱钟书先生尚且如此，对于记忆力一般的人来说，读书作笔记就更为必要了。 读了《钱钟书的读书笔记》你一定感慨万分吧！一代宗师治学给我们启迪多多！做学问需要灵活的大脑和良好的方法，缺一不可。文中所说的“读书笔记”相当于我们介绍的“做摘录与卡片”，只不过“读书笔记”是专题的摘录与分析，而卡片则是能够五花八门包容许多的素材纪录。 钱钟书的夫人杨绛最近在《光明日报》上发表的近作《我爱清华图书馆》中称，自己本来可以在宿舍里读书的，但偏爱去图书馆。她说，读书如“串门儿”，借几本书在宿舍读是串几家的“门儿”，而站在图书馆的长长的书架前，“家家户户”自由出入，幸无穷。可见读书是钱、杨的共同志趣，他们留学英国在牛津读书时，钱将牛津图书馆戏译为“饱蠹楼”（Bod le ian），以饕餮之蠹自诩。近年杨绛整理钱钟书的笔记，计有外文笔记178册34000多页，中文笔记分大体数量与此相当；另有“日札”23册，2000余页，加在一起足足四十卷。杨绛说：“许多人说，钱钟书记忆力特强，过目不忘。他本人并不以为自己有那么‘神’。他只是好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记；不仅读一两遍，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补。所以，他读书虽多，也不易遗忘。”（《读书》杂志2001年9月） 其实“先搜集材料，再按题作文”，就像我们看妈妈做饭一样，做饭要有米、有水、有菜……没有这些怎么能做好饭呢？正如俗话所说：“巧妇难为无米之炊”。作文和做饭一样，也要有生动充实的素材，丰富多彩的词汇……。没有语言、没有素材，是写不好作文的。当然，作文也有作文的技法，但是，如果不注意学习语言、不注意积累素材，脑子里空空的，技法学得再多，作文也写不生动、写不实在，那就成了无本之木、无源之水了！二. 有选择地剪报，有针对性地进行评析。 1. 剪报是一种实用性很强的搜集素材的形式 我们每天都阅读的报纸承载有大量的信息，如果我们每个月或每个星期都整理报纸的话，那么将其中有用的材料剪下来，分类搜索就不是一件难事。比如，爱好足球的同学搜集有关足球的信息，爱好旅游的同学搜集关于旅游的信息等等。 2. 剪辑下来的材料应该加以认真的评析 三言两语写下剪报时的初衷，那不仅仅是一个材料的占有，同时还是一个看法（思想）的辑录。面对经过评析的剪报，我们能够迅速分辨它的类别，也能看出自己思想的轨迹。这是一种既提高写作水平又促进写作意识发展的好方法。 3. 剪报评析的方法 评析一般分为“随感式”和“评注式”。“随感式”的评析相当于“读书心得”，而“评注式”的评析即对文中的句、段进行分析；还可以从语言上分析……这样分析使我们加深了对原著的理解，而且对提高文学的鉴赏力大有好处。 请读下文：学习郑板桥 这里不谈郑板桥生前就被称为三绝的诗书画，而是说要学他做人的明白。在文学史上，郑并没有多高的地位。但在当时，他也算一代名流了。问题是：一代名流怎么看自己？在他被看做一代名流的日子里。 郑第一次刻印自己诗集时这样说：“余诗格卑卑，七律尤多放翁气息。二三知己，屡诟病之。好事者又促余付梓。自度后来未必能进，姑从谀而背直。惭愧汗下，如何可言。板桥自题。” 在为自己的词抄作序时，郑这样说：“燮年三十至四十，气盛而学勤，阅前作辄欲焚去。至四十五六，便觉得前作好。至五十外，读一过，便大得意。可知其心力日浅，学殖日退，忘己丑而信前是，其无成断断矣。” 嗟夫，我们真该向板桥前辈学习啊。 第一要记住，要感谢：那老爱挑我诗词毛病的，是我的好朋友。 第二条：忘己丑之日，便是完蛋之时。如果开始对着旧作沾沾自喜，恐怕就危险了呢。忘己丑越早，便越见可悲。切记，切记。（阿夏） 这是一篇“随感式”的评析。属于看完一个材料就将感想记录下来的一种。 还有另外一种“译注式”，请看：有感《苦难是一所学校》 偶尔在一本杂志上读到了这篇文章，对于故事的主人公实在是相当敬佩。现今社会有不少人，在逆境面前没有挣扎或稍加挣扎就丧失了勇气，从此一蹶不振，听凭命运的摆布而不做任何奋争，他们有的成为懒惰的人，碍事的人，有的成为厌世的人，遁世的人，看看下面的故事你或许能够从中悟出一些道理。 主人公名叫黄海涛，3岁时，母亲不堪忍受“文革”的迫害饮恨身亡，父亲一人挑起全家八口人的重担，一个年届七旬的老奶奶还有六个不谙世事的孩子。主人公无论是三伏炎夏三九严冬，总是一个人呆在空旷的田野里辛勤地劳作，在当时还是小学生的他，自己吃力而快乐地啃着《三国演义》《镜花缘》《红楼梦》《西游记》，遇到不认识的字就查字典。后来上了初中，他在文学方面的造诣也慢慢地显露出来。为了帮大哥治病家里背上了上万元的贷，他不得不离开校园，成了一个面朝黄土背朝天的农民，那年他刚上初三。从此，他白天干农活料理家务，晚上就在昏暗的油灯下自学初三的课本。农闲时就早出晚归到学校跟班听课，后来学校领导让他回来参加中考，原来好心的校长一直将他作请病假处理。果然他不负重望以全校第一的身份考取了红安师范，不幸的是他又被人挤掉了。 家人鼓励他继续读取高中。为了节省家里的开支，他连5分钱的咸菜也舍不得买，就这样还不得不常常忍饥挨饿，总是吃了上餐没下餐，就是在此种条件下，他在近100名的文科生中始终名列前五名。可是1992年高考他却落榜了，十年寒窗就这样飞灰烟灭了，要知道精神上的折磨要比肉体上的折磨更加让人难以煎熬，壮志未酬痴心不改的他，面对已是穷徒四壁的家里，毅然决定南下武汉打工。 （评注：人生要有理想，一个人没有理想，生活就没有光彩。但是只有理想还不够，还要努力去实现理想，而实现理想，就需要毅力，否则，理想将成为空想。） 揣着借来的11元钱，他只身来到陌生的江城，连续三天都没有人肯收留他，第四天他来到一家建筑工地，和灰、筛沙子、扛水泥，身穿单薄衣衫的他站在19层的楼顶任凭寒风呼啸，还不得不伸进刺骨的冷水里。一天由于闹肚子他从楼上摔下来，尖利的竹排划破了他的左胸，老板不仅连句问候的话都没有，而且看到撒得满地的混凝土竟勃然大怒。他不敢顶嘴，可心却一直在滴血。一天劳累的工作后，等民工们都睡着了，他又拿出课本，温习、记诵。 山川经不起太多的悲哀，岁月经不起长久的等待。1993年他重返校园，开始了近乎疯狂的学习，终于他圆了自己的大学梦。面对高昂的学费，他又一次开始了半工半读的生活。无数次他打工回来，看到同伴们睡得那么香甜，而自己却不得不为生计而奔波时，心里就一阵难过。 （评注：天将降大任于斯人也，必将苦其心智，劳其心骨，饿其体肤。） 生存不是目的，先生存而后发展，这才是他的奋斗目标。由于刻苦学习，他连年获得甲等奖学金。 （评注：勤奋是点燃智慧的火把。一个人知识的多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报，使自己变得聪明起来。） 就在这时他碰到了中国应用写作学会会长洪威雷教授，从而唤醒了他心中沉睡的梦想：文学。他每天如痴如醉的读书看报，简直是近乎疯狂，他的文章先后在《人民日报》《中国青年报》等大报发表，许多新闻单位还欢迎他去工作，同学们无不羡慕，然而在他拼命挣学费时，其他同学又在干什么呢？ （评注：人们往往津津乐道伟人所取得的光辉成就，而忽视取得成就的艰辛历程，有些人甚至还认为，一个人的成才离不开好的运气和优越的环境。但实际上纵观世界上的名人生平，你可以得到一个完全相反的结论：天才的生活道路自古多坎坷而少坦途。） 苦难教给了他一切，更给他上了人生的最重要的一课：那就是学会从苦难中顽强地成长。 （评注：每个人在追求事业的过程中，都不会一帆风顺，总会有艰难曲折，一个真正有事业心的青年就应该像岩下竹笋，石缝中青松，冰山上雪莲那样，顽强地追求自己认定的目标，不管有多少挫折也坚定不移。消沉诅咒，那是弱者的哀鸣，它永远代替不了建设将来。与其摊开双手大喊大叫，不如用这双手去建设新生活。挫折固然使人痛苦，但战胜挫折后将是何等欢乐。向前看吧，朋友们，我们应该成为生活的强者，我们应该奏出时代的最强音，新时代的开拓者应该属于新时代的青年！）（幸福女孩） 幸福女孩写的一篇文章《有感<苦难是一所学校>》，发表时编辑使用了评注式评析法加注文章，加注的内容即阅读时的感触感悟，写于字里行间突出了文章要点，加强了议论抒情的力度。这样在篇中加注的方法对于在省时前提下的阅读积累是颇有益处的。 编辑词条