艺术系研究生毕业论文

艺术专业毕业论文致谢词精选3篇

论文致谢词的作用主要是为了表示尊重所有合作者的劳动，它有利于促进形成相互帮助的社会风气。以下是我为整理的艺术专业毕业论文致谢词范文，希望对大家有帮助。

艺术专业毕业论文致谢词一

可以说，身体是新媒体的媒体。身体与新媒体技术作为媒介都超越了自身固有的属性而呈现出极其庞杂的价值观念和技术类型。科学技术是新媒体艺术存在的基石，尤其是计算机技术的发展，而科学技术同时代表着理性与实用，社会的全面技术化以更为隐蔽的方式规训着身体，在本质上新媒体艺术是工具理性发展的结果。

身体叙事则旨在调动一切感官、感觉并采用一种自由、感性的氛围宣扬人的身体欲望和生命本能，是对工具理性的否定和批判。两者怎样才能融合达到各自的最佳状态，让技术服务于身体的解放?在二维平面型新媒体艺术中，图像经过了从拍摄到制作的发展过程，图像不再仅仅反应事物的本来面目，更主要的是表达艺术家的自我认识和思想观点，对身体的叙事过程也由对身体的直视转向对身体的塑造，身体既是创作主体也是创作对象，这种双重特质令身体成为极端个性化表达的最佳工具。

在三维立体型新媒体艺术中，录像艺术以即时性、动态性的媒介优势记录身体与行为，为新媒体艺术中探索知觉、听觉、嗅觉、触觉、体验等混感官艺术形式起到引导性作用。影像装置促成了真正的非线性的时间理解，将观众的感受从有限的空间中逼迫出来，使人的知觉和感官得到前所未有的拓展。实验影像以数码技术叙述特定空间中想象化的身体，以超现实的魅力和奇观性把身体的各种可能性呈现在观众面前。及至四维交互型新媒体艺术，虚拟现实艺术所表征的数字空间使人沉浸于一种总体感觉之中，将视听之外不易察觉的触、嗅、运动神经等知觉元素彰显出来。这种对其它感官的强化和放大赋予身体新的活力，扩展了身体的概念，激发出身体潜在的意识和力量，使人的整个身体重新登场。

而人工生命艺术将生命体自身转化为表现媒介，通过日益发达的计算机以及各种辅助设备延伸身体，并利用生物科技和计算机系统，打破生物界限和自然原则，使多形态的生命样式逐渐成为现实。

新媒体艺术的身体叙事实践不仅是以艺术的方式实践技术、以技术重塑艺术，更是理性与感性、精神与肉体、人与机器、虚拟与现实的融合，新媒体非线性的叙事特征促成了非线性的身体，这里的身体是流动的、模糊的、不确定的、多重的，所以是无限的。

艺术专业毕业论文致谢词二

通过几乎一年时间的`努力，我终于完成了毕业论文的撰写，可以说它是在一定程度上见证了我研究生期间的学习成果。在此我向所有对我提供帮助的老师、家人和朋友们表示深深的感谢，正是他们的谆谆教诲和真挚关心，使我在这三年的时间里收获了许多!

首先，感谢我的导师杨明教授。杨老师在我的研究生期间对我的学习和生活给予了莫大帮助和鼓励。从论文的选题到最终的成稿，杨老师对本文的帮助启发极大，针对本论文的撰写给予了很多非常具体的建议。

杨老师严谨的治学态度使我在研究生学习期间受益匪浅，他常视学生如朋友，无私的精神以及开朗的性格也影响着我。三年来杨老师言传身教，使我的理论知识大有提高，而此次论文更是凝聚着杨老师的心血与智慧。其次，非常感谢美术学院其他老师的帮助。各位老师在开题报告时给出的宝贵意见，对日后行文时的思路和研究内容起到了至关重要的指导作用。

同时，也要感谢跟我一起学习生活的同学们，是你们积极向上，团结互助的精神一直陪着我，为我研究生的学习和生活带来无限美好的回忆。

最后，感谢我的家人，一直以来对我的支持与庇护，使我得以顺利完成学业。谨以此文献给所有帮助我、支持我、教诲我的人，在此，向大家致以最诚挚的敬意和衷心的感谢!

艺术专业毕业论文致谢词三

毕业论文撰写结束也就意味着三年的研究生生涯即将告一段落，回想到三年求学与从准备到撰写毕业论文过程中点点滴滴，心头难免感慨万千百感交集。感谢在论文撰写过程中曾帮助我的老师和同学们，在交大这三年，不仅收获了知识同时还收获了友谊，你们是我人生中的宝贵财富。

首先，能够师从舒群老师门下完成研究生学业是我幸运，舒老师严谨的治学态度和广博精深的专业知识深深影响了我，他的悉心指导促进了我硕士论文的顺利完成。从论文的选题到资料的搜集舒老师都给了我很多的知识和帮助。舒老师的治学风范和人格魅力时刻鼓励着我在奋斗的道路上。在此，谨以此文献给我的父亲黄明进和母亲李莉，感谢他们二十多年来对我的辛勤培育，为我遮风挡雨，亦师亦友指导我人生路上心无旁骛大胆前行。

另外还要郑重感谢我在蓝顶艺术区考察调研期间给予帮助的各位艺术家、艺术机构经营者、相关艺术和生活机构从业者以及蓝顶的其他朋友们。谢谢各位对我的毕业数据和资料收集给予大力支持，无私提供各色材料，使我的研究工作有了最全面与有力的材料保证，各位前辈身上的“蓝顶精神”也深深打动了我，激励我迫切地想为这个茁壮成长的艺术群落作出自己的贡献。蓝顶的熟悉、人情温暖让我感动又庆幸，庆幸能在这个美好的群体中成长。

面对即将结束的学校生涯和即将展开的人身新画卷，内心充满了不舍和期待，希望承载着恩师、父母和同窗好友的祝福在这条路上继续前行。

艺术类论文提纲范文

艺术是用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态，艺术类院校是培养具备各专业知识，能从事各专业门类教育和实践的人才。那么，艺术类论文提纲要怎么写呢？

摘要 4-6

ABSTRACT 6-8

引言 11-16

一 选题目的及意义 11-13

二 研究概况 13

三 研究方法 13-16

一、内蒙古察哈尔蒙古族毛植的历史文化背景和生存发展现状调查 16-37

1.1 内蒙古察哈尔蒙古族毛植的历史溯源 16-19

1.2 内蒙古察哈尔蒙古族毛植产生的人文地理环境 19-21

1.3 当代社会生活中的察哈尔蒙古族毛植 21-24

1.3.1 察哈尔蒙古族毛植的生存现状 21-22

1.3.2 察哈尔蒙古族毛植的发展与传承 22-24

1.4 制作工艺流程详解 24-37

1.4.1 制作材料与制作工具 24-29

1.4.1.1 制作材料 24-27

1.4.1.2 制作工具 27

1.4.1.3 图案设计 27-29

1.4.2 工艺流程 29-37

二、对内蒙古察哈尔蒙古族毛植的对比分析与毛植的审美特征——兼与蒙古族地毯、挂毯、毡绣等毛纺织品的比较 37-50

2.1 察哈尔蒙古族毛植作品的造型分析 37-41

2.1.1 早期毛植作品造型分析 37-39

2.1.2 近期毛植作品造型分析 39-41

2.2 察哈尔蒙古族毛植制作工艺今昔对比 41-43

2.2.1 从材料构成对比 41-42

2.2.2 从工艺技法对比 42

2.2.3 从造型设计对比 42-43

2.3 察哈尔蒙古族毛植与蒙古族毡毯工艺品的比较 43-46

2.3.1 唯美唯上——察哈尔蒙古族毛植与地毯的实用性比较 43-44

2.3.2 唯真唯上——察哈尔蒙古族毛植与挂毯的装饰性比较 44-45

2.3.3 各有千秋——察哈尔蒙古族毛植与毡绣的观赏性比较 45-46

2.4 察哈尔蒙古族毛植独特的审美特征 46-50

2.4.1 制作技法与内容题材的并重 46-48

2.4.2 毛植的再现力 48-50

三、对内蒙古察哈尔蒙古族毛植可持续发展的思考 50-57

3.1 察哈尔蒙古族毛植技艺传承的局限性——经济利益与艺术追求 50-51

3.2 口述历史的模糊与文献资料的缺失 51-53

3.3 毛植的非物质文化遗产保护实践先行与理论滞后的问题 53-55

3.4 察哈尔蒙古族毛植转型的.可能性与可行性 55-57

结语 57-59

参考文献 59-61

附录: 内蒙古察哈尔蒙古族毛植作品图例一览表 61-63

致谢 63-64

攻读学位期间发表的论文 64

摘要 4-5

Abstract 5

绪论 8-13

选题来源和依据 8-9

选题来源 8

选题依据 8-9

研究的文化背景 9-10

研究目的和使用价值 10

国内研究现状 10-12

研究的主要内容和主要方法 12-13

研究的主要内容 12

研究方法 12-13

第一章 ：巍宝山古建筑雕刻艺术基本状况 13-19

1.1. 巍宝山古建筑群之代表——巍宝山八景 13-14

1.2. 巍宝山古建筑雕刻艺术基本状况 14-19

1.2.1 .巍宝山古建筑雕刻艺术的历史演变 14-15

1.2.2 .巍宝山古建筑雕刻艺术风格的形成 15-19

第二章 ：长春洞古建筑的雕刻艺术 19-35

2.1. 长春洞古建筑雕刻艺术基本状况 19-21

2.1.1. 长春洞的布局 19-20

2.1.2. 长春洞古建筑雕刻艺术折射的文化内涵 20-21

2.2. 长春洞古建筑雕刻艺术的分类 21-31

2.2.1 长春洞古建筑雕刻艺术的材料分类 21-22

2.2.2. 长春洞古建筑雕刻艺术的技法分类 22

2.2.3. 长春洞古建筑雕刻艺术的建筑构件分类以及图案释意 22-31

2.3. 长春洞古建筑装饰艺术与其他古建筑的装饰艺术的不同 31-35

2.3.1 对本土文化的吸纳 32-34

2.3.2 道教建筑主要装饰形式的不同 34-35

第三章 ：长春洞古建筑雕刻艺术的审美特征研究 35-39

3.1. 长春洞古建筑中的雕刻装饰艺术美的产生 35-36

3.2. 长春洞古建筑雕刻艺术的审美特征 36-38

3.2.1. 长春洞古建筑雕刻艺术具有直观具象性 36

3.2.2. 长春洞古建筑雕刻艺术以静态表现出动态 36-37

3.2.3. 长春洞古建筑雕刻艺术具有的形式美是与道教文化的结合 37-38

3.3. 长春洞古建筑雕刻艺术题材的多样性 38-39

第四章 ：巍宝山古建筑及其雕刻艺术的保护和传承 39-44

4.1. 如何保护和传承巍宝山长春洞古建筑及其雕刻装饰艺术 39-41

4.1.1 强化本地区群众保护和传承民族文化的意识 39-40

4.1.2 创新本地区民族文化传承的形式 40-41

4.1.3 进一步拓展本地区民族文化传承的渠道 41

4.2. 巍宝山古建筑雕刻艺术在现代设计中的应用 41-44

4.2.1 巍宝山古建筑雕刻艺术是现代设计借鉴的源泉 41-42

4.2.2 巍宝山古建筑雕刻艺术在现代设计中的应用实例 42-44

结语 44-45

致谢 45-46

参考文献 46-47