高中作文议论文开头

想要写一篇好的文章，好的开头和结尾是必不可少的，我整理了考议论文万能开头和结尾，希望会对大家有所帮助！

高考语文作文万能开头结尾原则一：首尾相应结构严谨

1、(开头)在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹;在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头、有他们这样一群人。

(结尾)太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。

2、(开头)站在塞纳河畔，可以触摸巴黎时尚而又典雅的脉搏;身处第五大道、可以感受纽约华丽而又绚烂的气息;漫步银座街头，可以领略东京古老而又现代的文化;停留黄浦江边，可以体味上海兼容而又独特的精神……

(结尾)我在无限的思考中面对都市，触摸它的外壳，也渴望触摸它的灵魂。但愿有朝一日它的内质可以像外壳一样美丽动人，但愿有朝一日那些虚假与轻浮都会变得真实与坚固，但愿是'云销雨霁，彩彻区明'，但愿我们可以重新触摸到都市那由内而外的如花般缩放的美丽。

高考议论文开头

等待是种状态，是种积累。火山的瞬间爆发源于长时间的等待，这种等待就是积累；求职应聘者才华一刻的突显，源于长时间的等待，这种等待是一种积累。等待并非守株待兔那般无意的浪费时光，等待的过程就是不断完善的过程，等待是长久的积累为某一刻的爆发作为坚定的基础。等待我们需要。

百灵鸟在等待那一刻，一鸣惊人，使万物聆听到它美丽的声音；雄鹰在等待那一刻，一飞冲天，使自己翱翔于无边无际的蓝天；小草在等待那一刻，一碧万顷，使所有的人都嗅到它嫩嫩的气息；人也需要等待，等待那一刻成就辉煌．

姜太公在溪边钓鱼，等待着自己的＂伯乐＂；俞伯牙在那里抚琴，等待知音的出现；苏武在北海驻足，等待回国的消息；我们在等待，等待机遇．．．．．．

蚕能忍受自缚而苦苦等待，是为了那破茧而出的美丽；蚌能够忍着痛苦而等待，是为了那磨砺而成的绚烂；人能在挫折等待，是为了那成功后的喜悦．

蜜蜂在花儿怒放之前去采蜜，能采到吗？农民在金秋未到时节去整理收成，能有收获吗？诸葛亮在东风未起时去火烧赤壁，能烧得吗？有许多事不是我们所能控制的，我们只有选择等待．

高考议论文结尾

巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。

热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨，“有情芍药含春泪”。热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢?热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢?

因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤;因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱，我们敢于金戈铁马去，马革裹尸还。忍辱负重的生，生是热爱;大义凛然地死，死是热爱;清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱!

在各种生命力中，惟有安静最具影响力。阳光静静地普照大地，人的耳朵听不见任何声响，但是它却带给人无限的祝福和行善的能力。地球吸引力也是沉默无声的，它没有机器的嘎嘎声，铁链的铿锵声，也没有引擎轰隆的噪音，然而它却操纵着宇宙的星球按照一定的轨道运行不已，夜晚，露水悄然而降，润饰每一株小草，每一片树叶，每一朵花瓣，使他们焕然一新。电的本源不是轰隆的雷响，而是无声的闪电。大自然的奥秘隐含在安静之中，巨大的力量常常无息地进行。

自然界的奇迹都是在静谧中酝酿。宇宙的巨轮无声地运转。我们处在这个嘈杂的时代，如果想保持圣洁，每天必须有一段孤独安静的时刻。

议论文开头要求1.“明”，开头必须与全文的主要内容、中心思想紧密相联，为突出中心服务。即文章开头首先要亮明中心论点。例如：我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句：“这个是什么呀?”这完全是出于我们的好奇心。何为好奇心?于我来说，不过三字而已：好，奇，心。(08江苏满分作文《好奇心》)议论文开头要求、“简”，即语言文字要简约，精巧，且不拖沓，最好是开门见山。例1：有一种包容，源于勇敢。(04年北京卷《包容》)例2：人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。热情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然、挫折后的不屈、困苦艰难后的从容。(05年湖南卷《勇敢奔跑，勇敢超越》)议论文开头要求3、“美”，文章开头的美是说要有一定的文采、思想或是技巧(比如“设悬念”、“用典故”、“引名言”、“摆现象”、“亮靶子”等等)。例：古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗?我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易;同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易;常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。