华中师范大学学报出版时期

文学批评、马克思主义文论、比较文学和叙事理论主要科研成果：（一）论著1、《叙事学》独著 华中师范大学出版社2004年第3版2、《毛泽东文艺思想与中国文艺实践》副主编（国家社科基金重点项目），华中师范大学出版社2002年3、《文学批评与文化批判》主编 华中师范大学出版社2007年（二）译著1、《世纪转折时期的中国小说》华中师范大学出版社1990年2、《批评的实践》中国社会科学出版社1993年。3、《文化转向》中国社会科学出版社2000年（三）教材1、《文学批评导引》主编之一（教育部“十五”规划教材），高等教育出版社2005年2、《文学批评原理》副主编（面向21世纪课程教材），华中师范大学出版社1999年3、《比较文学教程》主编（教育部“十一五”规划教材），华中师范大学出版社2004年（四）论文(2000-2011)1、后现代社会中的新马克思主义批评，《华中师范大学学报》2000年第6期2、詹姆逊：从文学批评到文化研究 ，《中华读书报》2000年12月6日3、反思与建设同在 危机与机遇并存——90年代文学批评学研究述评，《20世纪中国文学与理论国际学术研讨会论文集》华中理工大学出版社2000年4、不同语境下的后现代——与詹姆逊的对话，《中国比较文学》2001年第3期5、詹明信的文化转向，《读书》2001年第4期6、詹姆逊的意识形态叙事理论，《华中师范大学学报》2001年第6期7、论詹姆逊的文化批评视野，《沙洋师范学院学报》2001年创刊号8、詹姆逊的后现代理论再探，《国外文学》2002第4期9、文艺美学的新发展，《文学评论》2002年第3期10、论毛泽东的文学批评，《华中师范大学学报》2002年第3期11、钱钟书等人的比较诗学和比较文学研究 ，《中国20世纪文学理论批评史》，中国文联出版社2002年12、英美高校比较文学课程研究（第一作者），《中国比较文学》2003年第1期13、詹姆逊的文化转向与批评实践，《华中师范大学学报》2003年第2期，（人大复印资料《文艺理论卷》2003年第6期全文转载）14、文艺学课程改革与教材建设探讨，《中国大学教学》2003年第6期15、中外文论术语检讨，《外国文学研究》2003年第3期16、詹姆逊的新马克思主义理论 ，《当代美学评论》2003年12月17、跨文化的文学关系研究，《中外文化与文论》2003年12月18、论文学与科技的联系与渗透，《三峡大学学报》2004年第6期（人大复印资料《文艺理论卷》2005年第2期全文转载）19、西方马克思主义批评——正在打开的书 （主持人） 《华中师范大学学报》2004年第5期20、论当今文学批评的功能 《社会科学辑刊》2005年第6期，（《新华文摘》2006年第4期、《中国社会科学文摘》2006年第2期、《文艺理论文摘卡》2006年第2期摘要）21、理论仍在途中——詹姆逊批判 《外国文学》2005年第1期22、中外融会 平等对话（主持人）《华中师范大学学报》2005年第6期23、英美高校文学理论教材研究 《中国大学教学》2006年第1期24、英美文学理论教材编写情况调查 《新时期高校文学理论教材编写调查报告》，春风文艺出版社2006年25、论意识形态叙事理论 《叙事学研究》武汉出版社2006年26、关于文学及其意识形态性质的思考 《文艺意识形态学说论争集》吉林大学出版社2006年27、审美·资本·日常生活 《文艺研究》2006年第11期28、开放的民族主义 ——论中国当代文学批评之立场 《华中师范大学学报》2007年第6期（《新华文摘》2008年第5期摘要，中国人民大学复印资料《文艺理论卷》全文转载）29、文学理论30年：回顾与反思 （主持人）《华中师范大学学报》2007年第5期30、立足当今，自铸伟词 （主持人）《华中师范大学学报》2007年第6期31、当代中国审美现象探讨 《江汉论坛》2007年12期32、中国马克思主义文论研究30年 《文学评论》2008年第5期33、在反思中前行 ——30年高校文学理论批评研究与教学回顾 《文艺理论研究》2008年第6期34、詹姆逊与西方20世纪文学批评 《上海大学学报》2008年第1期35、马克思艺术生产理论的当代价值 （第一作者） 《华中师范大学学报》2008年第2期 （中国人民大学复印资料《文艺理论卷》全文转载）36、国家精品课程“文学批评”网络建设探索 （第一作者） 《中国大学教学》2009年第3期37、发展文化产业与保持艺术精神的矛盾统一 《暨南大学学报》2009年第5期38、80年代:中国文学批评回望 《文艺争鸣》2009年第11期39、后现代教学理念与研究型教材编写《文艺理论研究》2010年第5期40、再论艺术生产 《学术月刊》2011年第10期*未注明者均为独著。（五）译文：1、后现代的诸种理论，《外国文学》，2001年第1期2、论布鲁斯·斯普林斯表演中性的变动性及意义（第一译者），《摇滚与文化》先锋论丛第1期，天津社会科学出版社2001年3、“艺术的终结”还是“历史的终结”，《2000年度新译西方文论选》，漓江出版社2001年1月4、马克思主义与后现代主义 ，《马克思主义与现实》2002年第2期5、批评的历史维度（第一译者）《华中师范大学学报》2004年第5期6、具象的相对主义；或称历史编撰诗学（第一译者），载《詹姆逊文集第1卷·新马克思主义》，中国人民大学出版社2004年6月7、砖头和气球：建筑、唯心主义与地产投机（第一译者），载《詹姆逊文集第4卷·现代性、后现代性和全球化》，中国人民大学出版社2004年6月

目录（加*者为CSSCI期刊，加√者为权威期刊论文）1、近两年来汉赋研究述评，南京大学《学术信息》第74、75期合刊；*2、试述《文心雕龙.诠赋》篇的重大意义及理论成就，《南京大学学报》1990年第3期；《文心雕龙学综览》编委会编：《文心雕龙学综览》摘编论点，第241页，上海书店1995年版；√3、古乐的沉浮与诗体的变迁--四言诗的音乐文学属性及兴衰探源，《中国社会科学》1991年第5期；*4、从混合到单一：四言诗的文体特征及衰落原因，《华中师范大学学报》1992年第1期；*5、也谈陈寅恪先生以诗证史、以史说诗的治学方法，《华中师范大学学报》1992年第6期；海外陈寅恪研究者多次引用；√6、玄学清谈与魏晋四言诗的复兴，《中国社会科学》1993年第2期，又见于同年人大复印资料《中国古代、近代文学》1993年第4期；*7、建设史学批评史的奠基之作---评张三夕博士的《批判史学的批判》，《浙江学刊》1993年第6期，人大复印资料1993年书评卷；*8、论魏晋玄学与四言诗的盛衰流变，《江海学刊》1994年第1期；√9、佛理嬗变与文风趋新--兼论晋宋之际山水文学兴盛的原因；《中国社会科学》1994年第5期，《中国社会科学》英文版摘译为英文；《文摘报》论点辑录。*10、从文笔之辨到重文轻笔--《诗品》扬谢抑颜新解，《华中师范大学学报》1996年第1期，又见于人大复印资料《中国古代、近代文学》1996年第6期；11、魏晋的书法与文化，《华中师范大学学报》1996年专辑；√12、The evolution of Buddhist doctrine and new literary style,《social science in china》（《中国社会科学》英文版）1996.1；*13、传统文化热走向新保守主义了吗，《华中师范大学学报》1997年第2期；14、对承诺制的一点哲学思考，《运城高专学报》1997年第3期；15一切哲学都是实践性的--读张舜徽先生的《周秦道论发微》，《华中师范大学学报》1997年专辑；*16、士族宗教信仰的分野与南北朝文学的差异，《华中师范大学学报》1998年第4期，又见于人大复印资料《中国古代、近代文学》1998年第10期和《想象力的世界——道教与中国古代文学论丛》，黑龙江人民出版社2006年版；《新华文摘》、《全国高校文科学报文摘》、《学术月刊》摘编论点。17、社会主义法制和社会主义精神文明的关系，《河东学刊》1999年第1期；*18、阮籍、嵇康与酒及道释宗教之关系，《江汉论坛》1999年第10期；19、试述《郭店楚墓竹简·性自命出》的道家思想，武汉大学中国文化研究院编《郭店楚简国际学术研讨会论文集》，湖北人民出版社1999年版20、范缜反佛说质疑，《闽南佛学院学报》2000年第1期；21、从阮籍诗文看阮氏信奉或倾向佛教之可能，《运城高专学报》2000年第2期；*22、魏晋的围棋和范汪的《棋品》，《文献》2000年第2期；*23、试析中国传统哲学的美育与素质教育思想，《华中师范大学学报》2000年第6期；24、“即色游玄”的一代名僧--支遁，《闽南佛学院学报》2000年第2期；*25、玄学思潮下的魏晋山水文学之一瞥，《武汉大学学报》（人文版） 2001年第1期；*26、中国传统哲学美育与素质教育资源的现代转换，《中南民族学院学报》2001年第1期，共青团中央编《青年塑造未来》，中国青年出版社2002年版，《高校文科学报文摘》2002年第2期辑录论点；*27、“言意之辨”与魏晋文学理论的新成就，《华中师范大学学报》2002年第2期；28、中国文学史上东西部文学的交融，《文学评论》编辑部、南京大学中文系编《文学评论丛刊》第4卷第2期，江苏文艺出版社2001年出版；29、论中国古典美学的“真”范畴，《运城高专学报》2001年第4期；*30、陶渊明儒、释、道辨证统一的艺术人格， 《华中师范大学学报》2001年第4期；*31、庾肩吾《书品》创作年代考，上海书画出版社《书法研究》2002年第5期，湖北辞书出版社《历史文献与文化研究》第一辑；32、梁代三家书论述略，《东南大学学报》（哲社版）2002年第5期；*33、上博简《孔子诗论》的论诗特色及作者问题，《华中师范大学学报》2002年第5期；34、《魏书》《北史》之《韩麒麟传》附《显宗传》所引《庄子》文字考辨，《古籍整理研究学刊》2002年第6期；35、略论禅宗哲学思想的几个源头，《闽南佛学》第一辑，岳麓书社2002年11月版；*36、也谈“唯务折衷”--刘勰《文心雕龙》的研究方法新论，《齐鲁学刊》2003年第1期；*37、北凉王段业事迹考述，《中南民族大学学报》2003年第1期；*38、对西晋末年道教西入凉州的历史文献学考查，《宁夏社会科学》2003年第1期；39、论两晋佛教僧侣的文学创作，北京大学东方研究院编《华林》第三卷，中华书局2003年1月版；*40、郭店本、帛书本、河上公注本三种《老子》之比较--以三种《老子》中的仁义观念为中心，《中国历史文物》（中国历史博物馆馆刊）2003年第1期；*41、是“东宫之师”还是“东宫之杯”--郭店一号楚墓漆耳杯铭文考释之我见,《古汉语研究》2003年第1期；42、道家思想与汉赋创作，武汉大学中文系编《长江学术》第三辑，长江文艺出版社2003年3月版。43、和谐与统一——中西方早期和谐观之比较，《哲学伦理学评论》2003，中国经济出版社2003年版；44、玄学的人格本体与魏晋的有无、本末之辩，《本体与诠释：中西比较》（第三辑），上海社会科学院出版社2003年版；*45、何晏著述考，《文献》2003年第4期；46、南北朝佛教僧侣文学概述，《闽南佛学》第2辑，岳麓书社2003年版；*47、《九歌·山鬼》源于祀夔乐臆说，《江海学刊》2004年第1期；48、评东晋的风流宰相——谢安，《南京理工大学学报》（社科版）2004年第1期；《魏晋风度二十讲》，骆玉明、肖能选编，华夏出版社2009年版；*49、论骚体的中国东西部文学交融性质，《华中师范大学学报》2004年第3期；*50、出土文献二题（两篇），《中国文化研究》2004年秋之卷；52、美义溯源——由楚简美字看中国古代审美意识的演变及其特点,《萧萐父教授八十寿辰纪念文集》，湖北教育出版社2004年版；53、中西早期和谐观之比较，《商丘师范学院学报》2004年第3期；54、南北朝佛教僧侣的文学成就，《哈尔滨工业大学学报》（哲社版）2005年第1期；55、唐代的诗僧与僧诗，《闽南佛学》2004年第1期，宗教文化出版社2004年版；*56、“四声之目”的发明时间及创始人再议，《文学遗产》2005年第5期（2006年《中国学术年鉴》《中国文学年鉴》有摘编）；57、佛教与佛学的分与合，2005年12月厦门大学佛学中心编《佛学研究方法与佛教文化建设学术研讨会论文集》；《佛教面面观》，刘泽亮主编，宗教文化出版社2006年12月版；58、“心无义”与以玄对山水——论“心无义”的形成及其与魏晋山水审美意识的关系，香港浸会大学编《汉魏六朝文学与宗教》，上海古籍出版社2005年版；*59、《全辽文》与辽代佛教，《佛教与辽金元文化国际学术研讨会论文集》，香港能仁书院2005年版；《郑州大学学报》（哲社版）2006年第5期；*60、论中国古典诗学的人学取向，《江苏社会科学》2006年第1期；*61、佛教与魏晋南北朝文学的创新，《光明日报》2006年2月24日第7版“文学遗产”副刊；*62、楚简文献与先秦的文艺发生论——由《上海博物馆藏战国楚竹书》（二）《民之父母》中的“五至”说起，《文艺理论研究》2006年第2期；63、道家文化与两汉文论，《长江学术》2006年第2期；*64、对郭店楚简《老子》的再认识，《江汉论坛》2006年第4期；*65、谢灵运的佛教著述，《中国文化研究》2006年冬之卷，又见武汉大学中国传统文化研究中心冯天瑜主编《人文论丛》2005年卷，武汉大学出版社2007年版。66、唐代的著名文僧南岳玄泰禅师及其《畲山谣》，《禅和之声》，宗教文化出版社2007年3月版；*67、中国佛教文学的概念、研究现状及走向，《郑州大学学报》2007年第4期；√68、佛教文献与中国古代文学的关系，《江汉论坛》2007年第8期,《新华文摘》2007年第21期；*69、中国先秦小说的原生态及其真实性问题，《天津社会科学》2007年第4期；《中国文学研究年鉴》2007年；*70、《孟子·尽心下》“二女果”试解，《中国文化研究》2007年秋之卷；*71、《天问》的写作时间及地点推测，《复旦学报》2007年第6期，又见莫砺锋编《谁是诗中疏凿手——中国诗学研讨会论文集》，凤凰出版社2007年版；72、客观的总结和辨证地扬弃——韩非子对先秦诸子思想的批判与继承，《诸子学刊》第一辑，上海古籍出版社2007年版。√73、“诗言志”续辨——结合新近出土楚简的探讨，《文学评论》2008年第1期。√74、由出土文献中的“贤”字看先秦“贤”观念的演变，《哲学研究》2008年第3期；75、韩非对儒、墨思想的批判与继承，《周勋初先生八十寿诞纪念文集》，中华书局2008年版；√76、论佛教对中国古代文学体裁的影响，《世界宗教研究》2008年第1期；77、以德为本，实至名归——关于树立中国佛教公众形象的思考，闽南佛学院编《和谐社会与道风建设——2007中国佛教公众形象主题论坛论文集》，宗教文化出版社2008年2月版；*78、“四书”进中学课堂刍议，《光明日报》2008年5月5日“国学版”（第12版）。*79、让国学真正热起来，《光明日报》2008年5月26日“国学版”（第12版）；*80、《论语集解》的版本源流述略，《中国典籍与文化》2008年第2期（第4—10页）。*81、赞体的演变及其所受佛教影响探讨，《文史哲》2008年第4期；人大复印资料中国古代近代文学2008年第11期；*82、丑义溯源，《中国文化研究》2009年春之卷；√83、《郭店楚简的“道”与“ ”》，《哲学研究》2009年第5期。*84、性、情论——由新出楚简中“性”“情”二字形义引发的思考，《华中师范大学学报人文社科版》2009年第4期；*85、繁钦《与魏文帝牋》的写作时间及相关问题，《古典文献研究》第十二辑，凤凰出版社2009年版；*86、屈原的“美政”理想与楚国的诸子学，《江汉论坛》2009年第12期。87、庄子与颜渊，《诸子学刊》第四辑，上海古籍出版社2009年。