学术无禁区课堂有纪律论文

浅谈课堂纪律俗话说：“没有规矩不成方圆”。我们每个小学生都要按照《中小学生日常行为规范》，认真遵守课堂纪律。我们班的情况可以归纳为：上语数英三个主科，主动向老师问好，上课坐得端端正正，大多数同学都认真听讲；科学课、电脑课、美术课等科目，被同学们列为“副科”，一致认为只要学好了主科，这些科目都不那么重要。我们经常会出现这种现象：“副科”上课铃打响，老师已经走进了教室，可同学们还各自做着自己的事，很多人人抬头看老师，甚至很多同学都不向老师问好。又一次，开始上课后，同学们有的玩游戏，有的看漫画，有的做作业，有的竟然在教室里丢粉笔！L老师忍无可忍，大发雷霆，可还是没有一人搭理他，老师生气地转身就走……不遵守课堂纪律，是对老师的不尊重。上美术、科学课等“副科”时，老师们辛辛苦苦做出的幻灯片，没有几个同学愿意抬头看一看。老师心里会有多伤心啊！老师在讲台上讲课，讲得嗓子都哑了，可是没有多少同学在认真地听讲，都在各做各的。哪位老师会不感到难过呢？久而久之，老师就会对同学们丧失信心，为自己来到这个班级上讲课感到难过。上课不遵守课堂纪律，“开小差”的同学，错过了老师讲的知识重点，肯定会在当天的作业上出现问题，也为接下来的课程设置了“障碍”；同时，对其他同学的影响也很大。俗话说：“一只巴掌拍不响。”那些上课不认真听讲的同学，当然会感觉到无聊，难免会控制不住自己，找别人讲话。这么一来，那些认真听讲的同学，就会受到他们的影响。有些同学自己知道不该上课“开小差”，可是自己没有办法控制。其实，在课堂上，同学们偶尔的“开小差”是正常的。虽然走神了，我们也可以把“飞”出去的心再请回课上。我们可以先和周围同学或老师说好，在自己上课走神，不遵守课堂纪律时提醒一下自己；如果看到了同学上课不遵守课堂纪律，我们可以适当提醒，让他的思维再次回到老师的教学中。如果实在没有止住“开小差”的行为，导致听课任务没有完成，要在课上将老师讲的重点抄下来，课后立即询问听课的同学，以保证知识没有欠缺，不影响下一节听课。一个遵守课堂纪律、认真学习、尊重老师、团结同学的同学，一定是一位成绩优秀、品德兼优的学生，我们每个同学都要努力争取做到这一点。

著作权人：路东来，绝对原创，引用请注明出处，并请网友们监督！！ 中国人必须凭借首创性、原创性、独创性的发现、发明与创造，才能夺取国际文化话语权。 毛泽东同志指出：“人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。”迈向社会主义文化强国，维护国家文化安全，提升国家文化软实力，让中华根文化、根思维走向世界，夺取国际文化话语权，总得有说服世界的中国人的首创性、原创性、独创性的发现、发明与创造。中国人必须凭借首创性、原创性、独创性的发现、发明与创造，抢占世界哲学社会科学学术高端，占领国际文化理论前沿，才能夺取国际文化话语权。 发现了马克思主义理论来源方面的缺课现象。从理论来源分析，马克思主义有三大直接理论来源，一是德国古典哲学，二是英国古典经济学，三是19世纪英法两国的空想社会主义学说。其中没有也不可能有中华优秀传统哲学思想文化的影子。马克思主义传入中国产生了两次理论上的质的飞跃，第一次是毛泽东思想，第二次是中国特色社会主义理论体系。这两次飞跃仅仅是与中国革命、建设、改革发展的实际相结合，虽然科学发展观开启了马克思主义与中华优秀传统文化相结合的新领域、新境界，但还没有更深层次地将马克思主义与中华优秀传统哲学思想文化进行深度融合、根部对接。这就是为什么最科学最正确最先进的主义传入中国近一百年了，只能成为政党高举的旗帜，却走不进中华民众、特别是党政官员灵魂深处的根本原因。这就是中国哲学社会科学学术界面临的旗帜与灵魂两张皮的重大课题。这是中国出现诚信缺失、道德失范、信仰迷茫、贪污腐败、司法不公、贫富分化、世风日下、政府公信力下降等社会不良现象的主要思想文化根源。将马克思主义与中华优秀传统哲学思想文化相结合，给马克思主义补上中华优秀传统哲学思想文化这堂课，给马克思主义打上中华文化的烙印，激活在中国大陆沉睡了将近一百年的中华文化元素、中华智慧因子，实现马克思主义与中华优秀传统哲学思想文化的深度融合、根部对接，是解答旗帜与灵魂两张皮课题的根本路径。发现问题、提出问题才能解答问题。两张皮课题在中国哲学社会科学学术界、思想界，仍然是没有人敢于触及和正视的敏感话题，更不用说解答了。所谓“课堂有纪律、学术无禁区”，就是在课堂上一半句话讲不清楚，容易以讹传讹，不能随便乱说；但学术论文只要符合实际、符合逻辑、说理充分、意向清晰、界限清楚、有据可查，就不应当设置任何禁区。 将恩格斯经典自然时空观与苏联哲学体系（简称苏哲体系）时空观进行对比分析，发现了什么？发现了苏哲体系时空观方面的逻辑错误。恩格斯经典自然时空观认为：“一切存在的基本形式是空间和时间，时间以外的存在和空间以外的存在，同样是非常荒诞的事情。”苏哲体系时空观认为：“时间是物质运动的持续性、顺序性。”“空间是物质运动的广延性和伸张性。”“时间和空间是运动着的物质的存在方式，时间和空间与运动着的物质不可分离，世界上既没有脱离时间和空间运动的物质，也没有脱离物质运动的时间和空间。”从恩格斯经典著作《反杜林论》和列宁的《唯物主义和经验批判主义》当中找不到他们给时间、空间下的定义。上述定义是苏联哲学家的发明或是中国哲学专家的独撰？由于资料有限，无法考证，为给中国哲学专家们留一点面子，暂且定为从苏哲体系引进。假如我们坚持并遵循恩格斯经典自然时空观早日进行认真地揣摩思考，就不难发现苏哲体系时空观存在着重大理论缺陷，即运用苏哲体系时空观无法从逻辑上论证意识的客观存在。苏哲体系将时间和空间与物质的运动捆绑在一起，让空间时间与意识无缘，也就是说意识没有具体的空间时间形式。从“一切存在的基本形式是空间和时间”出发，如果不解答意识存在的空间时间形式，就从根本上否定了意识的存在，而意识显然是客观存在的，是不以任何人的主观意志而转移的。苏哲体系给空间时间下的定义，却把意识排除在空间时间之外，从而让人类意识变成了无空间无时间的“非常荒诞的事情”。1.人类意识存在吗？如果存在，那么人类意识存在的具体的空间时间基本形式是什么？2.列宁解答了物质的共性课题，但没有解答意识的共性课题，意识的共性是什么？3.苏哲体系时空观，阐述了时间空间与物质运动的辩证关系且存在缺陷，更没有进一步论述空间与时间的辩证关系。这三大课题是辩证唯物主义哲学在新时代面临的重大课题。中国的职业哲学专家们、教授们，太专注于书本，其思维大部分已经被苏哲体系时空观禁锢或受西方哲学话语体系束缚，不可能发现或提出这三大课题。这就是哲学业余爱好者的超时空优势。 坚持唯物主义“从自然的客观存在出发”的思维路线，发现了什么？发现了西方文化哲学思维的智慧盲点、文化软肋。依照马克思主义唯物辩证法对立统一规律是宇宙最一般、最普遍的基本规律进行推理，在人类社会和思维诞生之前，什么与存在对立统一、什么与万物对立统一、什么与物质对立统一？显然，在人类社会和思维诞生之前，思维不可能与存在对立统一，意识不可能与物质对立统一。思维与存在、意识与物质根本不是时空全息对应的哲学范畴，可称为西方哲学范畴的非对称缺陷。以当时西方文化最高成就为主要理论来源的马克思辩证唯物主义哲学，存在着用西方文化、西方思维不能自圆其说的逻辑错误、理论缺陷。这并不是马克思、恩格斯本人的错，而是说明西方文化客观地存在着智慧盲点、文化软肋，并非完美无缺。或许这一智慧盲点、文化软肋正是美国次债危机、欧洲债务危机更深层次的思想文化根源。比如中国从西方引进的借贷行为诉讼时效，就违背了超时空哲学空间决定论三大定律。深度发掘中华优秀传统哲学思想文化，发现中华根文化、根思维有解答西方哲学范畴非对称缺陷的现成答案。纯粹的马克思主义战胜不了西方文化，原始的中华根文化、根思维也战胜不了西方文化，只有以马克思主义、毛泽东思想、中国特色社会主义为指引，并与社会实践和时代精神相结合，焕发智慧青春的中华根文化、根思维，才能战胜西方文化。中国人应当对中华文化充满自信，充分发挥激情和智慧，让中华文化重新觉醒、走向自强、实现复兴。