佛像镀金论文参考文献

随喜赞叹您，为佛装金，天天都是好日子，下面的资料供您参考: 金粉一般都是化学成分，里面填加反光物质，比如铜金粉是一种浮型片状颜料，由一定比例的铜/锌和铝合金，经熔炼/球磨分级而成，还有镍铝合金粉什么的，不是真金。最好不用。 金色漆油本身并无金成分，很容易会氧化变黄，更会变得不伦不类。 金箔，先用一种腊涂上再贴金箔。这要技术。 南京金箔厂有的。您可以去他们那里问问。 附: 什么是鎏金？ 鎏金是把金和水银合成一种溶液，将溶液涂在金属容器的表面，加热使水银蒸发后只剩下金留在了容器的表面而不脱落的工艺工法。 鎏金技术在西藏具有悠久的历史，是藏族工匠世代相传的绝技之一。 西藏的鎏金技术工艺简单，设备简易，镀层牢固，厚薄随意，其光泽夺目，历百年而不晦。 一般来说年代老远的鎏金佛的”金” 比较厚，近代的像油漆一样比较容易掉下。 鎏金工艺程序如下: 一、 成形 鎏金物件的铜胎成形，可分为化铜翻铸和铜板敲打两种，视器物的大小与形状繁简而定。一般精巧复杂的佛像饰物先泥塑成形，然后翻砂浇铸。金瓦、金轮一类物件则直接在铜板上绘好图样，用木锤、铁锤敲打成形。 二、配制"察塞"（金泥） 将黄金锻成极薄金箔，再剪成碎片，放入增锅内。然后按照一两黄金、七两水银的比例倒入水银。把坩锅放置火上，同时用非金属棒不停地搅动水银。当水银冒泡蒸发出现浓白雾时，黄金即已全部溶解。这时，应立即将坩锅内的溶剂倒人清水中急剧冷却。冷却后，黄金与水银的合金便成一种酸奶似的白色泥状物。这种泥状物，藏语叫"察塞"。 由于水银是有害物料，加上古时防毒技术/材料不足，很多鎏金师父年寿也不到 40。 三、镀全 将成形的铜器表面打磨干净，，除去铜锈及污物 。 接着把一种叫"德布"（状似葡萄的野果）的果实煮成糊状，接合上水银与马粪，擦洗铜器，直至挣光瓦亮，像镜一般平坦光滑，否则鎏金会很容易掉下。然后将铜器冲洗干净，放在微火上烘烤，同时用小剧沾盐水涂抹一次表面之后，就该刷"察塞"了。 四、镀后处理 将涂好"察塞"的器件放在无烟木炭火上加温，随着水银的蒸发，器件逐渐由白变黄，水银蒸发，黄金收缩成微粒留在铜器表面。这时需用细铜丝刷在表面不断刷打，使黄金微粒牢固地附在器件表面。反复多次烘烤之后，器件表面的水银分子便完全蒸发掉了。最后，用清水洗净器件，再放在火上烘烤，烤至向器件啐少量唾液便"刺刺"作响时，就可将器件浸入红土溶液中淬火。经过淬火，一件金光灿灿的鎏金器件就制作出来了。 1制作蜡模 2用黏土包覆蜡模 3以高温熔化蜡模 ， 倒出蜡油 4灌注高温溶化铜水进入黏土模型之中 . 冷却后敲碎黏土模 6清除铜像表面蜡质 ， 尘土 细部雕刻 ， 修整 ， 抛光 金汞化合物表面处理 采绘细部 组合 装藏 1 开光 以上文献资料是收集自几个简体中文网站 谨记佛像的颈项以上，不宜沾水抹刷。清洁鎏金铜佛只宜用干棉布或软毛扫抹拭。忌用水。据知，是有师傅修补鎏金的，但所费不菲。

因为佛像是比较尊贵的，而且佛像也只是镀一层金，由于佛像是要受人敬仰的，所以佛像不能破破烂烂的就展现在人们的面前。

《三世因果文》中写到“今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。”镀金佛身使佛像相貌庄严，增加神圣庄严的气氛，使观看者生恭敬清净的心，见佛庄严，心生恭敬。因此，给佛像贴金不仅为自身的解脱积累殊胜的资粮，获得深厚的福德，亦能为现世父母双亲增福延寿，自身事业发展，获得出世及世间的双重利益。为佛像贴金的功德是非常不可思议的。

应该用金箔，薄薄的贴上，金粉不纯。但是，如果是祖传的最好不要修饰，保持一份古朴的意味，可以在礼佛的时候体会传承的情趣，感受祖先的亲切，随便镀金可能把一个有价值的文物破坏

阿弥陀佛随喜赞叹楼主给菩萨装金啦。什么日子都行，楼主随缘吧，不必太刻意地选日子。没有什么特别的讲究。如果确实要选的话，那就查一下佛教日历，看看哪天是佛教的大节日，就在佛诞菩萨诞的时候做吧。装金一般都是真金的。有专门卖纯金箔的。网上搜一下就有了。

用的是金箔。差不多就是金粉了。像纸一样的，往上一贴就好了。

佛教对于方向镀金，是为了能够更大程度的突出佛教的高端大气，侧面突出佛教的前途无量，可以让更多的人去信仰佛教。

首先佛像是佛亲自授记：我将来灭度时，你代我度化众生。所以缘佛像造善法与缘佛造善法是一样的功德，千万不要认为佛像只是一个偶像，甚至是艺术品。其次，因为佛断证功德圆满，千劫也说不尽，是最为殊胜的对境，因此哪怕供养一支花，善报也是无穷无尽，由此来说，对佛像贴金，修补，建造，供养，装藏，转绕，顶礼的功德都是无穷无尽的。