高中议论文素材生与死

生，在人的心中是天使，死，在人的心中是魔鬼。死真的那么可怕吗？我并不那么认为。我认为死也是天使，它只不过是把你送向天国是天使，生，是把你从天国接出来的天使。如果要说死是魔鬼也行，它只是一个吓人的魔鬼，你怕它，它就可怕，你不怕它，它就对你毫无威性。总而言之，你把死看成天使，它就是天使，你把它看成魔鬼，它就是魔鬼。我坚信有上帝，因为只有上帝才能造出地球，造出生命。平这个，就不应该怕死。我认为，别人只是陪“我”生活的“道具”，没有了“我”，那还有价值吗？就像一部电影，没有主角，那还有什么可看的？所以作为这个“主角”就不应该怕“消失”，因为“消失”了还会出现。死，也是你人生的转折点。如果你以前的富有的，那你下辈子不一定富有。如果你以前是贫穷的，那你下辈子就会富有。因为，上帝不会偏向一些人。所以，富有的要多多关照那些贫穷的人们，因为他们也有富有的一天，正所谓：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。现在，我们来谈谈生。生，虽然在人们的心中是好的，但也不一定好，如果你不认为死是好的，那生也是不好的。因为有生就有死，有死才有生。看看那些刚刚出生的婴儿，他们也是经过死，才出生的，生了后，又要经过死。我认为生与死只是一种上帝创造的自然现象。所以有人生，必有人死，不要为那些死的人伤心，也许这样是他们为了解脱的选择。的我这样说完，你是不是觉得生与死在你心中是一样的呢？我们要微笑面对生与死，微笑面对生活，这样，我们的生活才会更多姿多彩，更美妙!

在平平淡淡的日常中，大家都经常接触到作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是我整理的生与死作文，希望对大家有所帮助。

生与死，向来是人们常讨论的问题。古人云：“死生亦大矣。”所以便不得不谈之

有的人，一生下来，似乎便是为非作歹的。为何为非作歹？原因很简单。为了在这短暂的一生中享尽荣华富贵。荣华富贵是很多人所想的！可就是有些人，把它看得太重了点！这些人，大都是愚昧的。

但凡大彻大悟之人，绝不会如此，在他们看来荣华富贵不过是过眼云烟。

李太白说：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客，而浮生若梦，为欢几何？”是啊！人生易老，何于追求权财？就算你得权得势，富可敌国，权倾朝野，日子又能有几何？最多不过百年罢了，终究是“千龄兮万代，共尽兮何言！”又何必苦苦求之？

当然，“生是也，死亦是也。”这绝非我的本意。生无所求，死必憾！做“活死人”，一生碌碌无为是不可取的。我们不但要活着，而且要活得长久，活出精彩。正所谓“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。

古往今来，多少名垂青史，万人景仰的人，大多穷困潦倒，绝非大富大贵之人。而那些贪得无厌的权贵们，要么是遗臭万年，要么在历史长河中烟消云散。就那么几颗星在历史的天空中闪烁。

诗人藏克家的一首诗中说得好：“有的人他活着，他已经死了；有的人死了，但他还活着”为什么呢？这在他的另几句诗里便可找到答案……说白了，这就是所谓的“永生”吧！道理很清楚，你是想象文天祥“留取丹心照汗清”，还是象和申为荣华富贵而不择手段？想要得到“永生”，就得为后人留下点什么，而不是只懂得“索取”。

是的，有一双眼睛，时刻在盯着我们，就像我们盯着古人一样，这就是“后之视今，亦由今之视昔”！杜牧对秦之灭亡发出感慨：“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人矣。”秦人不正是为巩固其霸业，而施以暴政，终为后人所唾弃吗？

寓形宇内复几时，若无所为枉此生！抛开荣华富贵，唤醒内心深处的最原始的本质，把一生过得轰轰烈烈吧！等到那个时候，你便清楚地明白“生亦何欢，死亦何惧”！

生与死，多么熟悉而又陌生的话题。熟悉是因为它的平常——平凡而正常；陌生是因为它现实得残酷，真切得凝重。

我们已习惯了生，生得自然而轻松。降临世间，就竞争到了生的权利。活着、生长，这些都无可争议，也毋庸置疑，但是，我们似乎忘了，这种生之权利终有一天会从我们指尖滑落。生命宝石并不能永恒，它终会有风化的时候，那便是生的另一端——死！多么可怕、多么触目惊心的字眼！如果说，生是一种偶然，那么死则是一种必然。可是对于冥冥中出生、恋恋中离世的我们，生与死，我们都无法选择。我们只有去面对，去承担。当生之希望得以实现，死也就不可避免要到来。死，在生命的另一端，默默地等着，静静地看着人们向它走去。没有任何表情，漠然而冷酷，也没有任何提醒，沉寂而无言。

一想到死，我们不免想到黑色的祭坛、黑白的遗像、令人压抑的灵堂和催人泪下的哭声。同时，我们还会想起临危不惧的英雄、抛洒热血的烈士，甚而想到王昭君的青冢、周总理的骨灰。凡人也好，伟人也罢，当那“善歌的歌醉了皓空明月；善舞的舞低了杨柳轻风；善于敛聚的盈握了珠宝玉器；善于作战的踏遍了大漠荒烟。人的归宿总是一介抛向黄土的肉身”，随历史流逝化为乌有。但是，死不是生命的句号，而是一串言已尽而意无穷的省略号。省略的是什么？那只有让后人评说了。

有人认为，人从出生起就是一步步走向死亡。不！这太消极了。我认为人从生下一刻起就是不断与死亡作斗争。固然最后的死无法抗拒也无从更改，但在这赤裸裸的来去之间，在这匆匆的生死之间，我们应珍惜活着的每一刻并竭力使之更为光彩动人。

生是一种责任，而死并非是解脱，它应成为完成这责任的标志。生命是漫长的跑道，无论你在途中跌倒多少次，只要你努力过并坚持下来，终点线上迎接你的就会是鲜花和掌声。即使是无色的花，那也是感动的泪；即使是无声的言语，那也是赞许的目光。生命之火的熄灭并不意味着灵魂也黯然消沉了。为什么有的人生得肮脏，死得龌龊；有的人生得伟大，死得光荣；为什么有的人死不瞑目；有的人死而无憾；有的人含恨逝世；有的人安然辞别？其实，有什么样的生，就应有什么样的死。生是死的序幕，死是生的尾声，故死是不足为惧的。我们无法选择死的时刻，但我们可以选择生的姿态和意义。唯有这样，才会使精魂在肉体消失后生生不息，让生命在死后永远延续……

入秋了。

褪去了葱翠的绿色，换了一身枯黄的草坪中，一棵棵粗壮的梧桐树枝梢上开始显露冷清的痕迹。稀落的枝头仿佛被时间不小心泼了些许彩漆一般，绿的，青的，亮黄的，暗橙的梧桐叶儿将满树枝影装点得极为花俏。往日笼罩的树荫下，更是落满了干枯的梧桐叶，只消西风悄然而过，便满地瑟瑟作响。

如此浓郁的秋意总能触动人们的神经，唤起不知所谓的点点悲凉。

马上就放假了，假期里干什么呢？一道懒懒的声音在这美丽的地方响起。拿起书本，起身站起，伸了伸懒腰，便朝着夕阳走去。

叮铃铃。。。闹钟的声音在耳边响起，这意味着要起床了，熟练的把衣服穿好，开始吃起妈妈做的早餐，便匆匆的上学校了，到了学校，才发现作业忘记带来了，结果就站到了走廊上，罚站。

放学了，走在回家的路上，看着路边的小吃摊，肚子不争气的叫了起来，忽然，刮起了大风，迷住了我的眼睛，等眼睛恢复后，我看到了让我一辈子都玩不了的一幕。。。

只见前面大约几百米处，又一位盲人，而他旁边的楼上被大风吹下了一盆花盆，如果掉下来，被砸到，那就是死亡。当我们不知受挫的时候，一位年轻人冲了上去，死死的抱住了那位盲人，用自己的身体替他挡了一次死神的邀请。

后来，120来了，从车中下来了两三个医生和护士，把那位见义勇为的年轻人给抬走了。后来，我听说那位年轻人经过抢救后，保住了生命，但是，他这一辈子都不能行走了，后来，年轻人的家属来了，可是，那位盲人的家属竟然没有人来看望这英雄。

晚上，躺在床上，左思右想。

人，生命就是如此脆弱，每个人都怕死，也都不想死，但是，这个世界上能有多少人可以为了他人生命而放弃自己的生命呢？

在那风中的一瞬间，我知道了，大自然的危险，我也知道，只要人们都不放弃，都不抛弃，那么，就不会再有人牺牲。

“生与死同是全生命的一部，生死相间，才成无死无终的大生命，死同生一样是大自然中的自然现象。”这是李大钊曾在一篇散文中写下自己的生死观。死并不可怕，生却没那么容易。

司马迁在生与死的抉择中，毅然决然地选择了生。尽管忍受着世人的嘲讽，得不到亲人的理解，他仍然选择了活着，我想他定是有自己的理由。正因为他的这种坚持与决心，才有“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的千古绝唱---《史记》。然而项羽却在生与死的抉择中选择了死，依旧名垂青史。四面皆楚歌，在被汉军重重包围后，欲东渡乌江，却又在即将被擒之际选择了自刎。一句“纵江东父兄怜而王我，我何面目见之”道尽了一位豪杰的辛酸与痛楚。也许那是他最后保留的尊严与傲气。在他看来，生死相较，没有多大的区别。

绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。生与死的抉择，看似沉重，但那是一种内心的解脱和一场自我的救赎。

我常常问自己：人活着究竟为了什么？一辈子一晃过去了，又有什么意义呢？

我一直得不到一个满意的答案，然而今天，我却彻彻底底的明白了……

从小，我是随外公外婆长大的，外公尤其疼爱我，自我有记忆开始，外公那朴实而又伟大的形象便深深刻在了我的脑海里。在我心里，外公是个慈祥有极富情趣的小老头儿，是他把我从一个不懂事的小孩拉扯成现在的阳光少年，是他一步一个脚印，背着不肯走路的我上幼儿园，也是他每天熬夜，教我写作业……

小时候，我很不懂事，经常为了一些小事跟外公发脾气，而外公却常常是开个小玩笑，逗我开心，说实话，我很爱外公，而我却从没想过有一天外公会倒下……

二零一一年七月十六号，对于我们家来说是一个悲痛的日子，我那最敬爱的外公被确诊患有肺癌晚期，顿时间，我欲泪无穷……

这是我无论如何都想不到的！外公怎么会得上这种病！上帝怎么忍心让外公这慈祥的老人来承受这番痛苦？看着外公一天天消瘦，我不敢相信这是事实。

外公在人民医院住了一个星期院后，病情又加重了，妈妈和舅舅只好带着外公去了武汉，四处求医，而我，每天要做的就是同外婆一起给菩萨磕几个头，求菩萨保佑外公早日康复。

我每天都要打电话询问外公的病情，妈妈每次都说外公好多了，而舅舅则常不接电话，我和外婆在无限的盼望中，外公终于回来了。

然而，外公却并没有母亲描述的那么健康，反而比以前更憔悴了，才刚刚六十出头的他，头上已经没有了多少头发，即使有，也只是白发……

那段时间，我每天都会给外公揉揉腿，虽然不能使他完全康复，但也是我的一片孝心，缓解一下外公的痛苦。每当我的手触摸在外公腿上时，心里都会一阵产生寒意：天哪！这是一个老人的腿吗？我摸到的分明是的一个小孩的胳膊！

时光依然不停的流逝着，转眼间，过了三个多月，在外婆的精心照料下，外公显然精神了许多，他渐渐有了食欲，也爱说说笑笑了，这些，我们看在眼里，都十分高兴。

可是，好景不长，外公又开始不舒服了，他走路开始双腿打颤，已经站不稳了，最终，在老人的要求下，他又一次住进了医院。

每天下了晚自习，妈妈就会告诉我外公的情况，但每次得到的结果都是：病情更严重了！

又过了几个星期，外公出院了，老人的头发已经没有了，在家里，还多了一样东西——外公的拐杖。

此时的外公 已经完全不能自理了，但他神智还很清醒，经常会拄着拐杖在家走走，但他走的每一步都是那样的艰难……

十一月八日，回家时，一股臭气扑鼻而来，妈妈迅速明白，外公闯祸了。

原来，外公看见外婆睡着了，不忍叫醒她，便独自去上厕所，结果可想而知，卫生间里的东西都一团糟……

第二天，外公的脸又肿了起来，和先前一样，只得有经医院，经过三次入院，外公已经完全变了一个样。

这次，医生很明确的告诉我们：病情很严重，病人随时可能丧命！ >我傻了，虽然这三个月以来已经做好了很充分的心理准备，却还是很难受，毕竟，那是我最爱的和最爱我的外公啊……

我看见太阳又一次升了起来，外公此时也正在医院看着这太阳吧！不知道他还能迎接多少次太阳……

透过金色的阳光，我忽然明白：生与死的距离很近，这中间的历程是上帝留给我们每个人自己走的，至于怎么走，要看你自己，人赤裸裸来到世上，终究要两手一撒再离开，但是，有的人走了，毫无遗憾，有的人却感到不值。人活着为了什么呢？不为别的，人活着，只是为了活的更好，为了死时毫无遗憾，让生与死之间，无比充实和快乐……

外公啊，你听到了吗？无论生命还剩多长，你都要好好活着，活的快乐，活的精彩！不要想着距离死的位置还有多远，只要想着，在有生之年，一定要好好活过。

生与死有什私不同呢？当我们被生下来，高兴的不自己，雨是我们的父母、亲人：‘当我们死了之后，痛哭也不是鑫己，而是我们的子女、亲属。我们不为生雨高兴，因为那时不知道高兴；我们不为死而痛哭，因为死后已没有感觉。我们无法为生发言，因为发言时我们已被生了下来，不论被生在富裕或贫贱的家庭，被生为白、黄或棕、黑的种族，我们都没有资格决定；我们也无法为死流泪，因为再抗议，还是要死，不论是圣贤愚劣、伟人凡夫，我们总得交出自己的生命。

我们以自己的啼声开始了旅程，又在亲友的哭声中结束了人生。我们离开了母体而生，又离开了世界而死。．我们被一把推上人生的舞台，又被一把扯了下去。似乎生与死这两件人生最大的事，我们一点干涉的权利都没有。幸而在这当中，我们还能有些作为，使自己平凡地生，却能伟大地死；在母亲一人的阵痛中坠地，却能在千万人的哀恸中辞世。

这片绿荫是鸟儿们的挚爱之地，因为在这棵枇杷树上的幸福鸟儿们，饿了有鲜美的果肉解馋，渴了有晶莹的露珠润润嗓子；所以，麻雀、山雀、相思鸟，都愿意光顾。但谁也没想到，这棵常年缭绕着鸟鸣的树上，会发生这样的.事。

一个下午，我不经意发现了它。

这是一幅惨状：一根细细的红绳相隔着生死，红绳的一头缠着树枝，另一头则绕着一只死山雀的爪子。那只死山雀临死前的挣扎和痛苦，通过它的外表就可以一眼看穿。它的眼睛毫无光彩，涣散的目光浑浊不堪，嘴巴绝望的大张着。羽毛失去了光泽，尾羽都断了好几根，它就这样倒挂着，树上就像笼罩了一层阴云。

第二天，又来了一只山雀。

它一眼就发现了死去的同伴，于是飞快地赶过去，用嘴轻轻梳理着死去同伴的羽毛，并用翅膀轻轻拍打着它，在它身边柔声叫唤着。这一声声哀鸣触动了我的心，我什么话也没有，缓缓离开了。

一连几天，我都看见它的身影，它一如既往的重复着，不停地叫唤着。

几天后，那只死山雀不见了，只留下一截短短的红绳，唯独它还呆立在枝头上，它的心儿碎了。它用沙哑的声音哀鸣着，像是责怪，又像是倾述，它望着天空，扑棱着翅膀飞走了。我想，它也许再也不会回到这个悲伤之地了。

枇杷树很快恢复了快乐，这里又充满了鸟儿的欢鸣，但山雀的情深，和那根相隔着生死的红绳却一直在我脑海中挥之不去。

春晚上小沈阳曾说过一句诙谐的台词：“两眼一闭一睁，一天过去了；两眼一闭不睁，一辈子就过去了。”再配上他滑稽的语调，足以让人笑翻。但是在笑过之后，仔细分析这句话却也蕴含深刻的哲理。

有人认为生与死的距离很遥远，似乎是两个对立的区间，毫无交集，于是蹉跎岁月，在浑浑噩噩中度日，让生命之光在辗转的时光中凋零，让馥郁的生命在懵懂中黯然失色。殊不知韵华易逝，转瞬自首。明日复明日，明日何其多？人到暮年方感悟生之行休，扼腕叹息，老泪纵横只是徒增伤感，毫无意义，生命不会因为你的忏悔和悲伤而止步，最终走向尽头，埋没在浮华背后。

苏联作家奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎么样炼成的》一书中写下这样的名言：“人最宝贵的是生命，它给予我们只有一次，人的一生应当这样度过；当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，这样在他临死的时候他就能够说：“我已把我整个生命和全部精力都献给最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”这段经典的话深刻揭示了生与死的含义，生，就要活得精彩；死，就要死而无憾。

失败和挫折不过只是一个记忆，一个名词而已，不会增加生命的负重。背负疼痛，不管风吹浪打，胜似闲庭信步，用如花的笑容绽放出生命的景美，蓦然发现生命如一曲埩纵的流韵，惊起满地葳蕤。我鄙视那些轻生的人，古人曰：“身体发肤，受之父母。”岂能肆意挥霍呢？人生在世，不如意之事十有八九。痛苦也好，快乐也罢，总之这种人生的酸甜苦辣只有活着的人才能体会。一旦失去了生命，死亡的世界里万籁俱寂，了无声息。喜怒哀惧皆无法体会，岂不哀哉？

不要悲叹秋天，秋天落寞的缤纷更唯美；不要畏惧阴霾，阴霾散去的天空更蔚蓝。“让暴风雨来得更猛烈些吧！”乃是勇敢者的人生宣言。“人生下来就是在向死亡一步步走去”，这句话悲观却也将生与死诠释得淋漓尽致。生命似惊鸿一瞥才更显其珍贵。再苦再难，也要坚强。面朝大海，春暖花开，相信黑色的眼睛也能寻找光明。

生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美，珍惜生命，让生命开出一朵美丽的奇葩，在生与死的回度里芳香四溢！

清明：生与死，迷与悟

雨纷纷，欲断魂

是谁，把生死相连

让活着的人

想起逝去的魂

（一、生与死）

那清明的雨冲刷绿叶芭蕉，

那清明的雨打落满树红花。

纸钱飞，古墓绿

春日却有甚凉季

棠梨花烂漫

白杨树茂密

雨落地，泪不落黄泉

清明至，祭奠已亡人

不思量，自难忘

自古红颜多薄命

清明梦回妻在时

东坡唯有泪千行

月光弥漫的夜

祭奠逝去的妻

（二、迷与悟）

这清明的愁思，用诗轻吟

这清明的顿悟，唤人觉醒

那日望见百花

念起长眠之人

生前纵有富贵

死后财也成灰

逢清明，才忽知：

人生有酒须当醉

莫到人生尾

只能去祭奠

逝去的青春

贵阳市第十六中学初三：微光盛世

曾经，在一条宽阔的马路上，我亲眼看见一个生命的离去，看见一个躯体失去意义的瞬间。虽然鲜血洒满了路口，虽然尖叫声还在耳边回荡，但是还在路上赶来的救护车已经失去了此次出行的意义。而我虽然有些害怕但在漫漫的岁月里我还是把它忘记。

我只愿相信世上有一个天堂，当人们抛弃世间的面貌，也许他们还有不舍，但我还是感受到生与死的界限是很明显的。

曾经，我亲手种下一盆太阳花，在阳光的照射下他们格外精神，一个个怒放着，向太阳炫耀。但终于有几天，太阳被乌云遮住，连续几日的大雨把他们一片一片地折损，他们在我看来是一个一个的生命。然而，现在我只需用淡淡的目光与他的败叶相视，便会有种心痛，便会感受到他失意落寞的枯萎。

这也是生与死的界限吧，它横划过遥远的时空之中。

人们总说生命只有一次，没错，生命就像一场单程的旅行，没有回程的车票，没有回程的车。

在我们生下来的时候，我们有一颗完整的心。岁月带我们走过艰辛，走过痛苦，于是随着岁月的洗礼，我们忍不住疼痛把自己的心撕成一份一份。有的给了自己所爱的人，有的给了自己不爱的人，有的给了自己不认识的人。等到我们痛得安静下来，睁大眼睛，看见生与死的界限时，才会发现，自己的心已经变得千疮百孔。这时，我们想离开死亡的门口，却已经找不到生下去的路。

迷茫的看着这死亡之路，别无选择。走上了生与死的过渡带，跃过生与死的界限，或许会感到无比的悲伤，或许心上还有几分悠然，想着：就要这样走向死亡，去往冥界了。在那里还会看见明媚的阳光吗？跃过去看看吧。

死亡必然是不可轻易选择，因为它没有回到活人世界的通道。即使是美丽的死亡，是壮丽的牺牲，也不可以涉足死亡边界，生命边界。

但这种界限是无法回避的，是真实存在的。现在的你触及他的温柔与可怕，现在的你无法穿过这界限通往冥界又返回世间。一个人的一生只能有一次这样的机会通过这条界限。那时，也许会是痛苦，也许会是平静，亦或是好奇，但是最终的结果便是你将永远回不来，只能在那界限的另一边，永生不能再回到这可爱的世界。

所以不要再被那条界限所迷惑了，在这边的世界里享受美好与温暖，等到真正要通过生死的界限时再去面对吧。现在的你，抬起头，让那傲视死亡界限的勇气压去那不实的迷惑，好好活下去。