那张照片其实是中国国家地理杂志2002年第15期的封面照片。我们上图书馆去翻,果然没错。根据内页的介绍,只有在目录页有一行说明:民国时期山西的一对新婚夫妇。照片提供人应该是刘铮。除此之外,并没有更多进一步的说明。 再来说说冥婚这回事,根据文献,冥婚是中国古已有之的风俗。远在汉代以前就有,一般人印象中的冥婚是指生人与死者的牌位结緍,不过,也有新郎新娘都为死者的情况。(阮昌锐,民73年) 至於冥婚的婚礼要如何进行?从阮昌锐教授所做研究中的六则故事与个案来看,大部分都以神主牌来代替死者,并没有看到把死者遗体搬到礼堂上,还打扮的漂漂亮亮成亲的记载。 根据文献,在北宋时代,如果男女还没成亲就过世,那麼家长就会请媒人去议婚,因为是为鬼谈亲事,所以这种媒人又叫鬼媒人。男女双方谈定了,就要准备衣服、酒果来祭祀。有趣的是,在祭祀时还会设两个座位,上面各立一小幡,媒人还会请男人双方「相亲」,如果小幡微动,就算是看对眼,如果没看对眼怎麼办?不怎麼办,父母之命,不结婚不行。(阮昌锐,民73年) 冥婚的习俗不仅是古已有之,而且各地皆然,不仅台湾有「娶神主」,在中国各地也所在多有,例如一些学者调查的,民国初年的广东翁源县有「讨鬼妻」,河北定县有「结阴亲」、浙江定海有「阴配」、广西安县有「鬼婚」。(施无畏,民82年) 总而言之,综合以上调查,应该可以确定目前网路上所流传的照片并不是冥婚的照片,大家也不用看得发毛。