不走寻常路议论文的素材

路，有坎坷不平，路，有风霜雨雪。一路走去，有艰辛，但也不泛欢乐。每个人都在选择自己的道路，希望自己一辈子走得轰轰烈烈。而我，却要走出绚丽，走出独特，走出与别人不一样的路。我相信，我的选择是对的。就拿杜甫的诗来说吧，“会当凌绝顶，一览众山小。”这是需要努力才能实现的一个远大的理想。有那么一些人，认为少年时的路犹如一年中的春天，还处在人生的开始，不需要太多的努力，只需等待下一个季节再努力。而我却不认为是这样，春天做的事情（所走的路）怎么能等到秋天做（走）呢？我走的路，第一个字就是“早”，一生之计在于勤，一年之计在于春，迟走一步，还不如早走一步，别让青春岁月白白流走。人的思想品质很重要，一不小心，往往会向坏的方面发展，总会有那么一些人会走上不好的道路。在我看来，人走的路需要一个“正”字，正确的道路能使我越走越宽，使人生充实。这样，才能做一个有知识，有学问的人，不要等到老了才去回想自己走上不好的路，从而感到“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”这样的人生遗憾。走路时太慢了不行，这样总是会赶不上时代的步伐，因此，路还要走得快，这是对人生之路的最高要求，我们只要把路走快，就可以尽早为人民、为社会贡献自己的力量。走得太慢会被社会所抛弃，被人们所贬低，因而我们要阅读大量对我们有益的书，看书犹如与一个品德高尚的人谈话，我们就不会感到孤单，从而与书建立友谊。归根结底，人生之路要走快，这其中的方法真是取之不尽，用之不竭啊！人生之路对我来说，要讲究“早”、“正”，之后才能“快”，我要走出非同寻常的路，走出风格，走出水平！

不耽于枕席 我国古代文学家司马光，以一个圆木头做枕头，用来惊醒自己，起来继续写作，还给它取名为“警枕”。俄国著名诗人马雅可夫斯基，为使自己不睡得太久，常用块大劈柴作枕头。发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉，实在困乏了，就把桌上的书籍垒起来当枕头。 凿壁偷光与映月读书 西汉学者匡衡贫而好学。夜晚无灯，为了能借邻家的烛光读书，他在墙壁上凿了个洞。南齐时的江泌家境贫寒，白天做鞋，晚上才能抽空学习。点不起灯，他就拿书登上屋顶，借着月光读书。

1、鲁迅弃医从文

早年学医是为了想单纯地通过提高国民的身体素质从而使自己的祖国强大起来，摆脱被奴役的命运，后来，鲁迅先生发现一个国家想要强大起来，就必须要有一定的思想觉悟，否则就算再强壮，也只有落得像牛一样被奴役的悲惨命运。

所以，鲁迅先生才弃医从文，为的就是从思想上解放中国人名，自由人名自己站起来反抗，才有得到自由的一天。

2、苏武：牧羊之路

离开中原的活土，深入蛮荒的北海，你这一去竟是十九年。漫漫的十九年啊！在茫茫的白雪中，你孤零零地度过了一个个夜晚；在呼啸的寒风里，你默默地忍受着无声的寂寞；在白云和飞雪飘过的天空下，在喝饮雪，饥吞毡的生活中，你饱受了艰难。

面对匈奴的高官厚禄，威逼利诱，你毅然决然地选择了一条不同于常人的牧羊之路

当你拒绝折节叛敌时，正气在你身上飘荡；当你又一次挥起羊鞭时，执着在你身上显扬；当你抓一把毡毛咽下时，刚毅与顽强在你身上洋溢，你就像天山上的那株雪莲，在寂寞荒寒中悄然绽放。

3、陶渊明：归隐之路

官场的黑暗早已让你厌倦，社会的黑暗已让你绝望，那些你争我斗，尔虞我诈已让你疲惫不堪。终于，在中年时期，你的思想发生了质的变化，你开始转向躬耕自给自足，你开始追求心理的宁静与淡泊，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的农耕虽让你有些许辛劳，“草盛豆苗稀”的结果虽让你有几分失意，然而你确认为“衣沾不足惜，但使愿无违”。

你在“采菊东篱下，悠然见南山”的脚印中让我们读懂了淡定，但淡定的你却也有“不为五斗米折腰”的傲骨。不走寻常路，那自由之路，和谐之路正是你所追求的人生之路。

4、昭君：出塞之路

达达的马蹄声依旧响彻在卷起漫天灰尘的空中，最后一次回眸，最后一次凝望，泪水悄无声息地从她的脸庞滑落，带着对皇帝的期许，带着对父母的回报，她毅然决然地踏上了前往边疆的路；为了祖国的安宁，为了边疆的和平，她毫不犹豫的选择了远嫁他乡。

谁不渴望故乡，谁不期望与亲人团聚，而她却选择了一条不同寻常的人生之路，这是一条无私为国的路，这是一条忠心为君的路，这是一条珍惜和平的路。

昭君啊昭君，你把你的美丽献给了蒙古，你把你的青春献给了边疆，你把你的心血献给了他乡。在异国异地，你毫不保留地播下了爱心与希望的种子，你的出塞之路将为历史铭记。