中日建筑差异毕业论文

一：中国传统建筑与日本传统建筑的共通处日本的传统房屋分为几个阶段。古代：飞鸟时代、奈良时代和平安时代(还包括飞鸟时代以前的绳纹时代、弥生时代和古坟时代)。中世纪：包括镰仓时代和室町时代，近世则为桃山时代和江户时代。飞鸟时代，日本主要受南北朝影响，佛教盛行产生了宗教建筑高潮。其中包括法兴寺，法隆寺，四天王寺。在细节上使用的手法如忍冬叶装饰与我国敦煌的一些石窟采用手法相似。白凤时代，这时期的日本主要受到隋唐代影响。奈良时代逐渐形成统一的风格，既有中国唐代建筑的明显特征，又在向有日本化的特点过渡。镰仓时代，日本与宋元文化交流密切，这时期的日本留学僧带回了彻底的仿宋式建筑。到室町幕府时代，造园活跃，兴建楼阁成风，日本住宅建筑也开始打破古老的文化，并形成了一种地上铺满榻榻米，顶棚被装修，有角柱，高低隔板与书院的固定建筑样式，这就是书院造建筑。桃山时代出现了日本独特的优秀建筑如桂离宫。二：中国传统建筑与日本传统建筑共通原因在中国建筑设计界有这么一句话，要研究中国古代建筑，不能不去日本。有一位建筑师为一座大型仿古社区设计了一座唐塔，很多人看后惊叹，怎么把日本塔搬到中国来了。不得不说中国建筑与日本建筑是存在一定的共通性的。这种共通性是多方面的。中国作为了飞跃。英国著名建筑史学家帕瑞克·纽金斯说:“当我们研究日本建筑时，我们发现，正如许多建筑艺术史实中所述，日本建筑受中国文化的影响非常之大。”中日两国一衣带水，有着共同的地理和自然环境及相似的交通条件。事实上，作为一种全新文化的注入，日本在公元1世纪时就已经接受了典型的中国南方建筑形式，尽管它存在不少缺陷，但由于适合日本群岛的环境气候条件，仍然被沿用下来。而且日本是一个积极对外开放的国家，除在个别时期闭关锁国外它总是在不断积极地吸收他国的优秀技术和文化，使之与本民族的文化和传统相融合，创造出适应本民族的新文化。三：中国宫殿建筑与日本宫殿建筑的不同处我们游览故宫或其他中国古建筑时可以看到中国传统建筑中多有斗拱、出挑的屋檐，它们一开始都是作为房屋结构的一部分，用以支撑房屋，保证房屋的稳定性，而后来逐渐退化为单纯的檐部装饰或者是等级的象征，如重檐，庑殿顶，歇山顶，攒尖顶，悬山顶，硬山顶等适用于不同的规格与等级之下。

虽然日本在唐朝向中国学习，借鉴了中国唐代建筑的很多建筑特点，但在实际的建筑过程中，结合了自身的地方特色，在很多方面都与唐朝的建筑有着明显区别。其中，比较突出的有梁架，鸱尾，山面装饰，寻杖绞头，昂头卷沙与遮椽板，这些地方都有细微差别，因为是形态上的曲线略微差异，用文字描述不精准，具体可以用图片进行对照，可以看到明显的区别

建筑的比较       日本建筑中，有具有浓厚日本色彩的原始神社建筑，以及受到大陆佛教建筑影响后建筑起来的诸多佛寺。可以看到从模仿我国书院式茶室到构筑纯日本式的草庵式茶室，或者中国式辉煌的如日光东照宫，日本式简素的如桂离宫。日本建筑最大特色就是吸收外来建筑艺术的精华，又在坚持本国风土中酿造出来的美，即将素材置于自然中再组合，在至纯的自然、至大的简素中，展现其臻于极致的美。       数量上的差异。中国园林的建筑和景点多，适于用园路串联或并联，适于回游的形式。而日本园林的景点不多，且池岛为主，适于舟游式。中国园林的园林建筑较多密度较大，体量较大，装饰多而华丽，表明人力的伟大；日本园林的园林建筑较少，密度较低，表明人力的弱小。        样式的差异。中国园林建筑式样丰富,皇家讲究对称,私家园林讲求一定变化,门窗花式多、雕刻装饰多,建筑密度较大。日本园林建筑多为高台式,式样简洁,以不对称为主,门窗构件式样简洁,建筑密度较小。中日两国的建筑都可以分为主体实用性建筑、休闲性建筑、附属建筑、建筑小品四类。中国古典园林中的厅、阁、堂等是私家园林主体建筑,皇家园林则是宫殿;日本古典园林以寝殿、书院、金堂等作为主体建筑,茶室是茶庭的主体建筑。中国古典园林中的休闲性建筑有亭、廊、榭等;日本古典园林中休闲性建筑有钓殿、舟屋等。附属建筑在此指的是桥、围墙等。中国园林有牌坊、影壁等,日本园林有石鸟居、石灯笼等。        构图的差异，中日园林皆以向心式构图与西方园林规则式形成对比。但二者之间也存在差别：中国园林轴线明显，视觉中心较强，而日本园林的轴线较弱，平面中心意识较强。中国皇家园林和寺院园林受轴线影响较深，私家园林受中心思想影响较小。而园林本身也呈现出轴线的关系，如皇家园林颐和园的轴线是北宫门、后湖买卖街、须弥灵境、佛香阁、大报恩寺、南湖岛、凤凰墩。日本园林早期受轴线思想影响深，后期受中心思想影响较深。早期的轴线式园林称为寝殿造园林和净土园林。轴线从南到北依次为堆山—园池—桥—中岛—桥—中岛—桥—广庭—寝殿—后庭。中世后的弱轴线或无轴线园林如西芳寺园、天龙寺园、妙心寺园等，有些连轴线对位关系都没有了，如皇家的桂离宫。参考资料

从一开始日本就没有铺作层的概念，梁架和中国差异越来越大。至于后来的桔木和小屋组已经完全脱离了中式建筑的架构。不论外观还是内部，日本建筑没有一样可以称之为继承唐代建筑——别说有人字栱就是唐风，谁家唐风屋顶那么高。任何抱着日本正统论的人，都毫无疑问的缺乏营造法常识。日本方塔，塔心柱接地，不可登临，无平坐木塔，塔心柱不接地，可登临，有平坐佛光寺架构和外观，注意铺作层和八架椽不同时期的唐招提寺金堂，注意四架椽和不完整的铺作层。所以说没错看见有人说日本建筑如何正统，我都这个表情补充一下，个人并不觉得探讨中日古建筑技术高低，谁更漂亮有什么意义。技术是相互促进的，审美是与时俱进的，我们今天所见每一座古建筑都是当时工匠的别出心裁和时代主流审美的结合。学习古建筑的意义不在于为狭隘的民族主义服务，而是为了吸收借鉴古人的经验和理念，让我们今天的现代建筑能够不断进步。再补充，评论中有人问中国有没有唐构，我列举一下现存的几座:五台山南禅寺大殿五台山佛光寺东大殿广仁王庙大殿（存疑） 芮城天台庵（一层为唐构二层复建）开元寺钟楼莫高窟忘了几号的窟檐（存疑，官方断定北宋）布村玉皇庙（同上）青莲寺藏经阁另，唐及更古的砖石塔留存不少，如开元寺塔首先说下，提问“中国唐代建筑和日本古建筑的差异有哪些”，我觉得最好不要用中国一个时代的建筑和日本所有的建筑来对比，我经常能听到来日本旅游的人和我说“你看中国唐代的建筑基本都在京都保留下来了”，且不说唐代建筑是不是真的“高于”元宋明清，单纯说这个谣言，都不知道是哪里传出来的，况且日本建筑也随着时代变迁和本身的土壤不同有着很大的差异。不废话了就这个问题来简单对比下中日建筑的一些比较常见的异同吧。（我会列举一些日语的专有名词，对日语感兴趣的可以记一下。）首先要说的一点是，中国建筑和日本建筑的源头其实也有点类似，不过这两个文明的体量和生产方式确实相差过于悬殊，这也导致了我们已经进入战国晚期的时候，日本才刚刚从勉强算是新石器时代的“绳文时代（じょうもんじだい）”进入到有一定规模农耕文明的“弥生时代（やよいじだい）”，就算这个转变也是一群朝鲜半岛的渡来人带去的，我们看一下那个时候日本的建筑。日本的“登吕遗迹（とろいせき）”出现的图 日本的“登吕遗迹（とろいせき）”出现的“竖穴式住居”（たてあなしきじゅうきょ）。其实这玩意按照我们的说法，就是半地穴式房屋，半坡遗址有很多这玩意，不过半坡距离现在得有6000年以上了，这个登吕遗迹可是1世纪时候的东西，大约的概念就是，这个时候都过了光武帝刘秀建立东汉，汉武帝都死了100年了，他们还在住这个。当然了，这种建筑模式在海洋性的季风气候，夏天潮湿多雨冬天多暴雪的日本其实并不合适，所以说房顶修的非常陡峭，并且还要在最上面的部分“飞”出两个犄角，这种形态其实是深深的影响到了后来日本的建筑的。提到这种建筑的一个根本原因就是，这种建筑所用的茅草的屋顶，一直以来都是日本民居甚至神社的重要特征，日本叫这个玩意“茅葺”（かやぶき），而这个茅葺可以说是日本四大屋顶材料之一，顺便说下日本人叫屋顶“屋根”（やね）。京都附近的“茅屋村”（茅葺きの里），日本相当长一段时间的民居甚至仪式用建筑都是这个风格，甚至持续到明治维新，所以大家一定要记住这个大脑袋，这个对日本建筑影响是很深的。图 京都附近的“茅屋村”（茅葺きの里），日本相当长一段时间的民居甚至仪式用建筑都是这个风格，甚至持续到明治维新，所以大家一定要记住这个大脑袋，这个对日本建筑影响是很深的。不过在那个时代，比较富裕的阶级可就不是住这种玩意了，按照考古来说，虽然平民多是半地穴，但是那个时代另一个常见的房屋架构，也是一直影响日本建筑的。

中国建筑与日本建筑的异同1.差异：中国建筑讲究对称，讲究气势，有着明显的王族气息，在周围的环境中很突出，让人一间就注意到。而日本建筑讲究与自然和谐，使建筑融在周围的景色中，构成一幅完美的景色。2.相同：都是木质结构的建筑，有着坚实的地基。建筑内舒适，建筑周围环绕的风景秀丽。原本在中国古代，就是日本学习中国的建筑之美，所以说日本的建筑上有着浓厚的中国古代建筑的影子。