庐山东林寺净土网络班毕业论文

一、培养目标净土宗研究生班由江西九江庐山东林寺主办。旨在通过对净土宗主要经论及相关课程的学习，能令学员建立起对净土法门的正信正见，娴熟了解净土五经一论与中国净土宗祖师的净土法义，达到能独立弘传净土法门及领众修行的水平，并具备撰写净土宗理论与实践论文的能力。二、 学制学制三年，2010年10月——2013年10月。三、招生对象发心弘扬净土宗或提升净土宗修学水平的出家众和在家众。招生分面授班和网络函授班，面授班招收50名出家与在家男众。网络函授班男女不限，人数不限。四、招生条件有一定教理基础，身体健康，品性良好，无不良嗜好，有一定学历水平（出家众要有高中或中级佛学院以上学历，在家众要有大专以上学历），面授班年龄原则上要求45岁以下。通过入学考试后，即可参加学习。学习期满，通过每学期的考试（或论文）取得相应学分后颁发毕业证书。网络班通过入学考试（考卷发至邮箱，不必来东林）取得正式学员资格，学分修满后亦可颁发网络班毕业证书。毕业学员成绩优秀者（含网络班），即可成为东林莲社讲师团弘法人员。五、教学方式分面授与网络函授两类，教学内容相同。面授班学员在寺院学习，参与听课、讲座与研讨等教学内容、并参与莲社基层弘法、讲经、佛七、交流等活动。网络班学员可组成片区学习小组，定期交流讨论。本寺班主任与教学秘书不定期地巡回指导，具体课程可从东林祖庭网站下载讲课录音学习，每月的农历初一、十五晚上安排网上答疑，每学期安排一次聚会交流。开设网络“教学园地”作为互动交流平台。

庐山，北依扬子江，东临鄱阳湖，优雅明秀，风景如画，英姿卓越。云海、瀑布、峭壁赞为庐山“三绝”，云海更是壮观，令人向往。 仲春三月，到庐山观景去，“识得庐山真面目”，得将美好的愿望变成快捷的行动。我们走快速通道“昌九”线公路，从南昌到九江，转向到庐山南后，途经东林大佛前往东林寺再游大峡谷。 东林古寺 位于九江市庐山西麓，因处西林寺以东，故名。东林寺始建于东晋大元九年（384年），为庐山历史悠久的寺院之一。拾级而上，东林寺院门三扇，中门关闭，游人香客只有从两旁侧门进出。 金色的匾额两边有门联：“开净土滥簜相传震旦有情念佛初从莲社始，揽匡庐全胜应许晋家高士超尘更渡虎溪来。”入寺内体验感受一番佛教文化的博大精深，同时也为家人祈福。 寺院内正面一座“青莲塔”映照着太阳，折射出金光，色彩照人。蓝天白云下的建筑物吸引我四处观赏，目不暇接。忽然一块大碑石映入眼帘，近距离观看，碑刻“日本净土宗回赠青莲花种植因缘记”庐山东林寺沙门果一，一九三七年四月八日树碑。二进为大雄宝殿，院内宽敞整洁，气势壮观。 2016年6月27日，东林寺净土苑三大殿区开通法会在这里隆重举行，大佛维护工程动工，现已基本建设完工，尚未开放。 殿前的“出木池”，传说在东林建寺之初，缺乏建大殿的木材，慧远大师打算往山里结庐。一日，远公夜梦山神告曰：此处幽静，足以栖神。夜半雷电交加，风雨大作，待天明时，殿前池塘中涌出许多上好的木材，解除了慧远大师燃眉之急。后人以此木材所建之殿命名为“神运殿”。涌出木材的那口池塘就称“出木池”。不远处有棵六朝松，枝繁叶茂，硕大无朋。相传此松为慧远大师所植，本名“罗汉松”，因植于东晋，至今已有1600多年，故称“六朝松”。历来有人亦将它誉为“庐山第一松”。 殿侧有东林文物陈列馆，门外有两块石匾，竖匾“东林寺”为赵朴初先生于一九八七年丁卯岁提写；横匾“庐山东林寺”为全省重点文物保护单位，江西省人民委员会一九五七年七月一日立。边走边看，一块长方形石板中间“莲池”两字，吸引我细细品味。庚午秋杨成武提。原来是杨成武上将于一九九零年十月十八日前来东林寺参观，逢莲池重新修成，欣然命笔。馆藏有宝函（唐会昌三年），水槽（唐代）墓塔底座（宋代），脊龙吻（元代），康有为碑（清代），石雕像（西域取经图）等。 在“浔阳三隐”中，有两位慧远大师的高足，张野、张诠，陶渊明的朋友。北宋诗人黄庭坚赋诗赞美：“胜地东林十八公，庐山千古一清风。渊明岂是难拘束，正与白莲出处同。”（渊明隐居生活达22年，与慧远大师交往甚密。）陶渊明去世后，但他与东林寺的`关系却成为千秋佳话。 到明代时，东林寺长舌轩还挂有陶渊明《攒眉图》，壁提有《攒眉诗》，说明东林寺永远不会忘记这位方外的朋友。 东林大峡谷 东林大峡谷，秀林葱郁，景色如画。为国家5A级景区庐山的构成部分。在卧云山庄午餐后，进入“庐山东林大峡谷”，映入眼帘的是“虎溪桥”桥下虎溪哗哗而过，虎溪泉边是一头栩栩如生的根雕虎艺术品，由千年古樟脑制作，虎视眈眈望而生畏。 这里自然景观由石英砂岩形成，其中大小百余瀑潭递叠喷泻，终年不绝，系庐山最大的瀑布群。谷底藤蔓虬生，景致幽秀雄奇，古有“庐山第一峡”的美称。该峡谷由卧云垄和剪刀峡景段组成。经过7000多万年的燕山造山作用和第四纪冰川U型套谷，集山、河、洞、泉、瀑布、峡谷于一体，属少见的景观。以释、道、儒家文化为核心，有庐山始祖匡续隐居修炼成仙的道教第三十六福地，佛教净土宗始祖慧远禅师讲经说法的讲经台。 我们一路走来，深入“庐山古桃花源口”，沿着片石山路往前走，越来越陡峭。有道是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。无意中竟然来到陶渊明的神秘故里——“陶渊明西庐遗址”。 相传，陶渊明隐居庐山虎溪时，在一巨石上雕刻“桃花源”三字遗存下来。世外桃源般的生活让他诗兴大发，每天作诗后便在附近池中刷洗砚台与毛笔，后人便将他洗笔砚的地方称为“洗墨池”。附近一块巨石，他常于此台读书。每年农历三月，到“读书台”前凭吊五柳先生的人络绎不绝。多为祈祷庇佑儿孙金榜题名、登科及弟，习俗沿袭至今。 遗留下渊明西庐故居有“洗墨池”、“读书台”和“桃花源”。恍惚看见陶公蹲在洗墨池边洗净笔砚的身影；抬眼仿佛见他在读书台前静寂的背影，刹那间穿越时空，一种幻觉与古人碰撞似曾相识。 陶渊明筑“西庐”隐虎溪，常与浔阳三隐之一的刘程之为邻，他们志趣相投，一起吟诗作赋，乐于山水之间，体验世外桃源的生活，这期间五柳先生留下了许多脍炙人口的诗篇。譬如“采菊东篱下，悠然见南山”等千古名句。目前仅剩此遗址、遗迹供游人瞻仰回味无穷。 白居易初入庐山时曾游虎溪，感慨写下《出山吟》诗：“朝咏游仙诗，暮歌采薇曲。卧云坐白石，山中十五宿。行随出洞水，回别缘岩竹。早晚重来游，心期瑶草绿。”此后，世居当地的浔阳三隐之一刘程之后代便称此为卧云垅。 相传匡续七兄弟于庐山结庐修炼时，吸天地之灵气，集日月之精华，日复一日，年复一年，最后在此处驾鹤飞升，成仙得道。后来人们便将匡续七兄弟成仙之处称为“飞升台”。我们途经寿圣桥去匡续祠时，（又名靖明真君祠），见桥头石刻“寿圣桥”三字，边沿一行小字：“寿圣桥上走一走活过九十九”。此处乃匡续修炼成仙之地。 汉武帝南巡之际，加封匡续为靖明真人，诏立匡续祠于旧隐，这便是此祠的由来。后人将匡续结庐地称匡庐。宋朝前，庐山一直称为“匡庐”，宋时为避讳宋太祖赵匡胤，才更名庐山。 传说元朝末年，明太祖朱元璋水军与陈友谅水军来到鄱阳湖，在康郎山大战，朱元璋败下阵来，不得不率领残部上庐山周旋，途中道路为深涧所断无法通过，这时追兵已快到，正在千钧一发之际，从“锦秀谷”方向突起一阵浓雾，使人淹没在弥漫的云雾中，一条巨龙从天而降，横跨两崖顶之间，像似一架“天桥”，使朱元璋兵马及时从龙背通过，追兵赶到已云散龙遁，陈友谅只好隔崖眼睁睁看着朱元璋渐渐远去…… 此处又为道教“第三十六福地”。左侧门洞有联：云深龙听瀑，书静鹤窥棋。庐山剪刀峡是观看瀑布云的最佳选择，该峡正对北面，北风劲舞，瀑布云犹如银河倾泻，如素瀑展霓，又如缥沙布幔，时有宛若龙窜峡谷。正像前人所感慨道：“庐山秀色天下甲，不信请游剪刀峡”之说。 东林峡谷还有天湖瀑布、乌龙潭双瀑、隐瀑、游龙石瀑、牯牛潭、龙须泉、水帘泉瀑布，卧佛峰等，景外有景别有洞天。游人登山涉水相聚这里欣赏瀑布，美景不负有心人，山风起伏，岚气四溢，美不胜收。 东林古寺大悲无倦常照我，平常似镜自映月，花开西来意，澄觉称南无。词语让你印象深刻，记忆犹新。庐山瀑布层出不穷，影影绰绰，飘飘洒洒。古往今来，人们将“不识庐山真面目”归结为变化多端的云海。 亲近东林，朦胧中有虚幻，抽象中有厚重，那东林峡谷的“世外桃源”已定格成我眼中绝佳美景，令人神往，使人陶醉。