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诗人说过,我们要认真感受生活的美好,尽管生活并不是十全十美的,那么语文,每天回荡在我们生活中不可缺少的物质精神文化之一,我们是否也应该去认真地感受呢?认真地去品尝语文的神韵,能够让你久久不能忘怀。“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落石出者,山间之四时也”。是欧阳修对四季的感悟。“剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头”,是李煜对离别的感受。“但愿人长久,千里共婵娟”。是苏轼对友谊的诠释。“才下眉头,却上心头”,是李清照对爱情的独白……语文,她的精湛就在这里,古往今来人们用精辟的语言表达自己的内心世界,将语文的风采淋漓尽致的展现在读者面前。语文,你从岁月深处走来,染一路美丽动听的故事,洒一地醉人心田的话语。语文,你是一条流香溢美的彩带,飘动着迷人的智慧。语文,你是打开心扉的魔杖,是步入社交的金钥匙。语文的魅力是人人可见的,她的魅力同样也感染了我,让我不只不觉的爱上了她,痴迷与她。她的魅力也影响着每一个人,她以她的千姿百态,向时代传递着人类的憧憬和理想,是人类美好感情和灿烂智慧的结晶。语文是人类感情最丰富最生动的表达,是人类历史最形象的诠释。古代的人们,用最简洁的文字诠释自己的内心世界,如“海上升明月,江春入旧年”“万籁此俱寂,但余钟磬音”“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”……各种不同的境界,体现着人们的心境,体现着语文的深奥、独特,使我疯狂的热爱语文,各种优美的语句使我难以忘怀。
生活离不开语文,语文将我们与生活紧紧地联系在了一起。语文让我们将物品分门别类,语文沟通人类的爱情、友情、亲情,让人类的各种感情得以维系,语言让我们表达出自己的情感、情绪,让人与人之间能和谐相处,另外语言让我们欣赏到优美的文章、精彩的剧情,使我们得到无比的精神粮食。语文让我回忆过去,语文让我们认识了解现在,语文让我们展望未来。语文将纪录人生的点滴,语文让我们明白一些大道理,语文让我们了解人生活着的意义。语文激励我,让我实现自己的理想,生活真的离不开语文。语文是做任何事情的基础,没有语文,什么事也做不成。语文让我们结识朋友,语文让我们了解自己。 语文,无处不在。现在正是金秋时节。其实秋天,并不只是金色的,而是缤纷绚烂的。宝蓝色的天空上没有一朵云,天空就像沉淀在蓝色的透明度极高的湖水里,干干净净的。遥远而又狭窄的乡村小路蜿蜒盘旋在线条柔软的山坡旁。路旁的法国梧桐,暗黄色的枯叶差不多已经掉光了,一部分随着风回旋飘荡,但大多数都铺在小路上,与四周收割的景象形成一幅协调的画面。而语文,正渗透在这景象中。秋天的缤纷与绚丽,就好似诗歌的千变万化,虽然平常,但却不可失去,只有它装饰,才能构成一道美丽的风景线,随风而飘的枯叶就像小说。因为王蒙说过:“什么是散文?一个人在走路就是散文。什么是小说?一个人掉进河里就是小说。”可见小说的曲折与离奇。飘荡的落叶虽不足为奇,但这样一种安谧的情景里,也是很鲜明的对比。路边的野花野草就好像标点符号,无处不在。置身在青山绿水中,轻轻吸一口气,就会觉得心旷神怡。在闭上眼,静静倾听:周围有各种鸟的叫声,风的声音,树木“沙沙”的声音,河水“叮咚”的声音,还有……云的声音,山的声音,天的声音……让人好像忘记了一切,全身心地投入到这个梦幻的世界里。那时,所有的山水、天空、云朵都会变成一篇篇诗歌、散文、小说……席卷而来。 从小到大,我总以为书中的语文更高贵,特别是读了余秋雨老先生的《乡关何处》后。我便被他细腻抒情的文笔深深打动了,我想:这也许便是语文的最高境界了吧!对于这个从小到大一成不变的概念,我深信不疑,可事实证明,我错了。一个风和日丽的下午,我在街上逛周围竟是一成不变的景物,若是平时,我是不愿看的。只因今天妈妈叫我留意一下身边的事物是否有语文,若有,她就服我。我不服气的走马观花,嘴里嘟哝着:“哪有什么嘛!一个两个平庸得很,即使有一个也比不上《乡关何处》等好文章嘛!找什么嘛……”蓦然,我停住了,在一间旅馆之前停住了。旅馆很平常,不平常的是招牌:“归乡”。再上前,才发现下面还有一行小字:“日暮乡关何处是?归乡之人在此留。”我震惊了,震惊于这招牌中显示出来的文化底蕴。余秋雨先生的作文是高傲的,而这个小店的主人翻看某本有关语文的书有感而记而已。然而,正是这普普通通的一句话中透露出的温馨与亲切,使得众人前来观赏。四方归客兴许便是看到这句话,就有了留宿的感觉。对,这就是语文,生活中的语文!它比粉墨登场的书中的语文更贴近生活。它的魅力,是书中的语文可望而不可及的。我开始用心重新扫视这个世界。所有的一切无不散发着语文的芳香,我仿佛在一条写满经典语文的路上漫步,学到了从未学过的语文。 语文并不是文人墨客的玩物,其实语文就在生活之中,在你的面前,在你的后面,在左边,在右边。不要说书中的语文更高贵,生活中语文就是书中语文的升华。 就这些,其他的自己添加【转】
作文 是语文考试的重中之重,想要写出好的作文,可以多看一些满分作文,这样就可以灵活的运用一些 作文素材 ,下面给大家分享一些关于语文的 议论文 800字 范文 ,希望对大家有所帮助。
语文的议论文800字1
现实世界申,理智往往容易被情感淹没,那么,怎样才能驾驭住自己的情感呢? ——题记
理智,是一朵花,盛开于智慧的春风申;情感,是一阵雨,常常将这一朵花摧残。情与理,对立而又共生于现实世界。
渴望真情
情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露,活得满满洒洒,坦坦荡荡,屈原便是这样一位真性情的人。他高唱"长太息以掩涕兮,哀民生之多艰"。他高呼"亦余心之所善今,虽九死其犹末悔",他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前,不矫饰,不造作,终于,他的性情铸就了他的英名,他从此不朽。李白,面对贵妃研墨,力士脱靴,他高唱"安能摧眉折腰侍权贵,使我不得开心颜",从此寄情山水,便有无数华彩奇章流传于世,他亦不朽。
冰心先生说:雨后的青山,像泪水洗过的良心。她告诉我们:惟有真实的情感,才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁,人生便失去了光彩。
超越感情
周幽王为博妃子一笑,令人点燃烽火,戏弄诸侯,终至亡国。
唐玄宗宠幸杨贵妃误国,终遗恨千古。
这些,都是没有超越感情的结果"理智是一座堤坝,感情的潮水如不加控制,必定会造成堤坝的坍塌,行为的迷茫,以至酿成大祸。
人们常说:三思而后行,说的就是这个意思。
驾驭感情
感情犹如一匹野马,需要你去驯服。理智则是它的缰绳。以理智面对世界,人生便增添了一份自信,一份豁达。
范仲淹遭贬,然而他仍旧胸怀天下,以理智的大脑,平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀——先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。这是何等宽广的胸怀啊!
无数事实告诉我们,情与理相伴相生,互为两极。理智需要情感的润泽,人生才显灵动,情感需要理智的依托,人生才显智慧,愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。
语文的议论文800字2
我很喜欢那样一 个比喻:"人是能思考的苇草。"也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的能力赋予了人类以思想,从而把人类置于了很多旭旭的境地,比如亲情与真理。
我清楚地记得康德曾经说过:"有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情:我们头上的灿烂星空,我们心中的道德法则。"这句镑刻在人类思想的话语,也许很精当地为人类摆脱尴尬境地,提供了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样,人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。
我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹,更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有,但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人,否则世界没有了感情,也没有了色彩。
我很喜欢鲁迅,喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的,"无情末必真豪杰,怜子如何不丈夫"这是先生的诗,而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的,泛着血的殷红。
世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白,多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点,而不是偏激地走向极端。
去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧,人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。
柔情也许是一把双刃剑,正负的功能淬于一身,但也许它更可以算是一把刻刀,在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质:让生命美丽而不轻佻,繁华而不浮躁。
语文的议论文800字3
"不识庐山真面目,只缘身在此山中。"数百年前,文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人,对待事物要站在正确的角度,切不可让其他因素干扰了你对真 相的审视。
宋人的墙为雨淋坏,儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:"修好墙,以防盗。"盗贼果真光顾后,宋人称赞起儿子的先知先觉,却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒,为何招来截然不同的态度,恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧! 自古以来,人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟,上阵父子兵。"诚然,感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用,然而,在认知事物本质上,感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验,让试验者在一组照片中选出长像-符合审美标准的一张,结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈,生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。
视觉的评判尚且如此,事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王,欲使天下尽归司马氏之手,殊不知诸公之中良萎不齐,终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加,忘却先主对马谩"华而不实"的评价,委以重任,终使《出师表》空有 "真名世",也不免"长使英雄泪满襟"。
如今,不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗?可见,认知事物,为人处世,若戴上感情的有色眼镜,危害大矣!
"不畏浮云遮望眼,只缘身在-高层。"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽,身在高处,眼观四方不失为好的 方法 。岳家军威震四海,正是由于岳飞超越亲情,以军规处罚岳云,军风大肃,才有了"撼泰山易,撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩,以肃军纪,才没有因感情亲疏而再误军国大事。
一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。
也许真正完全超越情感的决定难以做出,然而,三思而后行,从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?
"横看成岭侧成峰,远近高低各不同。"从各个方面的理性观察,将帮助我们迈过感情的误区,真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的-高层,摆脱情感辑绊的我们,或许可以长吟:"莫让浮云遮望眼!"
语文的议论文800字4
《出师表》有言日:"亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。" 这一亲一疏,导致"成败异变,功业相反"。这又是什么原因呢?
在我看来,勿以亲疏论事非。
纵观一部卷帙浩繁的中华史,其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主,百姓们的生杀予夺之大权,也毫无疑问地掌握在其手中,真可谓:"君主一跬步,皆关民命。"就是这样,我们往往能看见一些小人,他们溜须拍马,阿识奉承,曲意逢迎,把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这些人深得君主之"亲",甚至独揽大权,破坏朝纲,明末的魏忠贤专权不就是明证吗?而贤明的君主求贤若渴,对人才亲之信之,恰恰是因为明是非,懂事理,才知孰亲孰疏之分。
在人类社会中,自"大道既隐,各亲其亲子其子”以来,亲情就成为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带,人们往往认为亲人们总是对自己好,因而他们总是对的,没有错的,而对于旁人,难免存着此疆彼界之心,所谓"人心隔肚皮",难免对别人有着成见, 故事 中的富人即此类典型人物,而有两位人物的行为却值得我们的赞叹。
祁黄羊的"内举不避子,外举不避仇"。想必大家是耳熟能详了,不以亲疏好恶来定是非,而是惟贤是举,诚可贵矣。
另一位是中国革命的先驱者孙中山先生,他在广大的人民群众中享有崇高的威望,在担任了南京临时政府大总统之后,权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士1致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督,当此之时,孙中山先生只需微微首肯,便定能保证自己的哥哥飞黄腾达,然而这位伟人没有这样做,他只是婉言地谢绝了,说:"我哥哥才力有限,不堪担此重任。"如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。
勿以亲疏定是非就意味着抛弃小我,舍弃一己之私利,来成全大我,寻求真理;勿以亲疏定是非就意味着克制感悟,注重理性,让理性之光熠熠生辉!
勿以亲疏定是非其实就意味着一种广博的爱!
语文的议论文800字5
理智和情感是人类生活中的两只脚印,人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。
认知事物当然必得有严格的理智,不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论,大多数情况下会得出错误的判断,正如《韩非子》里那个宋国的富人,他的儿子与老人说的是相同的话,而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论,这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中,邹忌的妻子私他,姬妄畏他,而客有求于他,都说他美于城北徐公。邹忌-后排除了感情因素的干扰,悟出了一番治国平天下的大道理。
“祸患常积于忽微,智勇常困于所溺。”因为有所溺,有好恶,感情上有亲疏远近,人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界,人类要到更高更远的地方去,健全的理性才是可靠的阶梯,布鲁诺被烧死在鲜花广场时,欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师",他要让"所向披靡的论据万箭齐发",射穿习惯和感情上依赖的迷雾,把人类在认知事物的道路上引人正轨。
理性固然在认识事物中不可缺少,但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?
康德仰望星空的时候,他的内心泛起的是崇高的感情,正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情,他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在,人类生活会陷人刻板和抽象,我们认识事物不仅要分辨对和错,也要知道美和丑啊,没有了情感,艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文,什么能做,什么不能做,一切熟悉的温情都离我们远去,我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的,有人向他提出一个设想时,他并不判断正误,只说:"啊,真丑!"他不愿意在丑的事情上花费时间,在他眼中,即使是物理学中丑也不能立足。
因此我们认知事物时,既要有冷眼,又需要热心,虽不能任凭感情的亲疏远近去判断,又不可仅仅是可怜的"数字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下,我们才能“诗意地栖居”。
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优质解答高考语文作文技巧:夹叙夹议夹叙夹议,枝繁叶茂[训练目的]学会写夹叙夹议的文章,以记叙为主,在记叙中运用恰当的议论.[复习指导]何谓"夹叙夹议"?"夹叙夹议"既是一种写作方法,又是写作的一项基本技能.它既不是一味地记叙,也没有单纯的议论,而是记叙中有议论,议论中有记叙,把议论穿插于具体的叙述和形象的描写中."叙"是"议"的基础,"议"是"叙"的升华(深化),两者有机结合,水乳交融,使文章内蕴丰富,枝繁叶茂,从而使揭示文章的主题,瓜熟蒂落,水到渠成.纵观近年来的高考作文,许多得高分的考生,大都善于运用"夹叙夹议"的手法.如何处理记叙和议论的关系?(一)记叙和议论的结合是有机的,二者不能相互脱钩.记叙为主,议论为适当的提炼、概括和升华.(二)合理安排议论的位置.议论用在全文或一个大层次的开头,起提示、概括文章内容、表明作者思想、立场而展开下文的作用.也可以用在文章结尾或一个大层次的结尾,用来深化主题,揭示自己的思想、看法.第一步,写好"夹叙夹议"中的"叙".一般说来,"夹叙夹议"中的"叙"常见的有三种情况:记叙性叙述、描写性叙述和议论性叙述.记叙性叙述带有很强的叙事性.描写性叙述有浓厚的描写色彩.议论性叙述往往由几个事例构成,常采用排比的句式,酣畅淋漓,大气磅礴,表达出飞扬的激情和深邃的思想,极具感染力.这种"叙"难说是叙还是议,实际上是理性化的叙述,叙议一体,渗透了作者的思想与情感.这三种叙述方法,记叙性叙述要把事件的过程写清楚,适合举一个事例时使用;描写性叙述要有对人物和情节的想像再造,适合对一个场景或情境的描述;议论性叙述要选择几个相关的事例,具有概括性,适合列举一组典型事例时使用.在训练中,可以针对所选事例和自己的写作习惯而采取恰当的叙述方法.第二步,写好"夹叙夹议"中的"议"."议"是"夹叙夹议"语段的核心、灵魂,是事例叙述的意义之所在."议",有四种常见的议论方式.(一)分析性议论.这是一种最常见的议论形式,是对叙述的事例加以分析,揭示事例的内涵,阐释事例的意义,透析事例的实质,使读者能够悟道明理.(二)感悟性议论.这种议论在叙述事例之后生发开去,着重表达作者的感想和领悟.(三)联想性议论.由事例引发联想,由此及彼,联想到过去、现实、未来,联想到包含着类似道理的事例,表达出作者对客观世界的一种认知.(四)对比性议论.先是对所叙述的事例阐述、挖掘,然后再举出事例与之比较分析,找出二者的相同点或不同点,通过对比,孰优孰劣,褒贬分明.[典题探究]2007?高考江苏卷人人头顶一方天,每个人的生活都与天空相连.每个人的心中都有一片天空.明净的天空,辽阔的天空,深邃的天空,引人遐思,令人神往.请以"怀想天空"为题目写一篇不少于800字的文章.立意自定,诗歌除外,文体不限.[试题解读]从题干所提示的内容来看,"明净的天空,辽阔的天空,深邃的天空,引人遐思,令人神往",针对其中"明净""辽阔""深邃"三个定语,作文时应扣住人生、社会、历史中的"天空"来构思;又要注意,无论是历史的还是现实的事物,都一定要以"怀想"的方式出现在作文中.写出遥望星空时所产生的积极的联想或想象,并由此进行思索,提出自己的见解.当然,也可以写真实的人和事.例如,①实写自己生活、成长的经历.如写在小学、初中、高中学习中曾经挥洒过奋斗汗水的生活片断的"天空";写在父母、老师等人的翼护和培养教育下快乐学习的故事"天空";还可以具体写自己读书、立志的"天空";如近代国学大师王国维在《人间词话》中提到做学问的三种境界:"昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处."这便是立志、奋斗、成功的三个境界的人生"天空".②实写自然界的"天空".可以从环境保护的角度,写工业文明所带来的环境污染.如天空浑浊、昏暗;也可以写环境污染使得天空的飞鸟少了;森林没有了、空山鸟语听不到了;蓝天白云的舒卷和美丽的火烧云也不见了等.不过,如今加强环保成了全球性关注的头等大事,有些地方,落实环保的措施得力,从此天空变得湛蓝了,到处可见鸟语花香了.这样,从消极和积极两个不同的视角去选择安排材料来写.③也可以由此及彼,浮想联翩,虚写"天空".如既可以追忆历史的天空,去与屈原对话,与陶潜"东篱采菊",与李白"将进酒",又可以怀想曾经为新中国抛头颅、洒热血死去的英烈等.还可以想到开发中国大西北沙漠天空,让那里的日照、风力造福于民、造福于国.还可以向宇宙天空、海底世界发出未来的畅想与探索.如想到"可上九天揽月"--"航天探月",想到"可下五洋捉鳖"--建立海底隧道、城市、公园,以及向海底堆积物探求能源等.除了立意的多元化之外,表达方式与文体也可以丰富多彩.擅长哲理思维的,可以选择写议论文;善于发挥"情商"(人文性)的,可以选择记叙文来写;特别是文采好的,可以将叙述、议论、抒情相结合,写成优美的散文.当然,内容决定形式,切入口一定要小.[范文引路]怀想天空仓皇南飞的大雁不知又带走了谁的思念.天空仍然很蓝,不知是人们的爱点亮了天空,还是天空照亮了人们心中的爱.一个人的天空在这古老的东方大地上,生活着一位歌者,他用自己的爱筑起了一个舞台,用这个舞台的所得为那些失学的孩子撑起了一片天空.丛飞,那个在与癌症作斗争的男子,捐出了自己的所有,却没有想到去治疗自己的不治之症.丛飞走了,带着自己对失学儿童的爱飞走了,飞向自己那片蔚蓝的天空.有人说:"丛飞的所作所为,并不能让每一个孩子的眼中都铺满灿烂的阳光."但是,正是丛飞用自己的歌声唱出的那片天空,刺痛了我们的双眼,让慈善事业的大门逐渐开启.这是爱的天空.三个人的天空你能想象一个人从万丈悬崖跌落下来是什么后果吗?是灭亡,还是幸存?几年前的那件缆车事故,至今仍历历在目.当一辆坐着享受天伦之乐的三口之家的缆车从缆绳上跌落的时候,只见四只手同时托起一个不大的身体,也同时托起了一个脆弱的幼小的生命,然而这两双手的主人却义无反顾地逝去了!这是父母为自己的孩子撑起的一片由血和肉组成的天空!有人曾说:"那件事故发生后的第二天,天空显得异常恬静.让人看了有一种想家的冲动."是的,当父母用自己的双手呵护着自己的孩子的时候,一片永远也看不到风雨的天空,就在孩子们的头上铺展开来.这也是爱的天空.一群人的天空为什么这个古老国度的慈善指数总像一个不想长大的孩子?为什么人们总是在一张张充满中彩希望的"小纸片"上去关注福利事业?为什么人们总爱追问一个个富翁的资产,而不去关心富翁们对慈善事业的捐款?但是,青岛出现的那个爱心团体,却努力地改善着这一切."微尘",这个爱心团体见证了一张张不同的面孔,却有同一个名字--微尘!人们早已不去追究"微尘"到底是谁,他究竟捐了多少钱.因为,了解这个团体的人都成为了"微尘"的一员!"微尘",寻觅不到却又随处可见,自认渺小却又成就伟大!它代表了一个城市的良心!看啊,远方慈善事业的天空,已露出了鱼肚白.这更是爱的天空.一个人的爱是渺小的,但是两个人、三个人甚至是一群人呢?当人们的爱汇聚起来,天空就被人们的爱点亮,同时,这由爱点亮的天空,又指引着芸芸众生,去点燃更多人心中的爱.[例文评析]这篇散文构思精巧,选例典型,画面生动.全文以"一个人的天空""三个人的天空""一群人的天空"三个标题式的短句,领起三幅图画--三个生活场景:"丛飞用自己的歌声唱出的那片天空","父母为自己的孩子撑起的一片由血和肉组成的天空",还有"微尘"--"青岛出现的那个爱心团体"用爱点亮的广阔天空.文章叙议结合,难说哪是叙哪是议,实际上是理性化的叙述,叙议一体,渗透了作者的思想与情感,呈现出"爱的天空"和"爱"的终极关怀,歌颂了亲情、友情和人性之美.[作文训练]有人说,对手是要战胜的对象,要想尽办法击垮它;有人说,对手是竞争的伙伴,要在竞争中共同发展;有人说,对手是要攀登的高山,山越高,征服它就越能体现自身的价值;有人说,对手是论坛上的辩友,失去了一方,另一方也会失去意义.请以"对手"为话题写一篇夹叙夹议的散文.要求:①所写内容必须在这个话题范围之内;②立意自定;③题目自拟;④不少于800字.[写作指导]一提到对手,大多数同学都会想到和对手之间的一些事情,可据此构思立意.如果对手是你的同学,可写你某次考试因对手超过了你而憎恨他,而对手却一如既往地帮助你,关心你,使你明白了许多道理;如果对手是你的长辈,可写他们和你比赛学英语、学电脑等趣事,以展现长辈们"活到老、学到老"的可佳精神;如果对手是你的老师,可创设一种特定的情境,写你与老师之间的竞争趣事.人有对手,动物、植物有对手吗?有!猫是老鼠的对手,棉铃虫是棉花的对手.我们通过可以一种现象或一个事例来表现动植物在与对手的竞争中才得以生存的情况,或许他们和人也会成为对手,那又会有什么故事呢?如能展开你想象的翅膀,定会有妙文诞生.再换一个角度思考,难道对手就一定是动植物吗?不!对手也可以是人自身的一些坏毛病,还可以是动物自身的一些缺点.比如,你要想变得勤快,就向自身的"惰性分子"宣战;你想成为一个诚实的人,就要向自身的"虚伪细胞"进攻;仙人掌为了生存就必须改变自己的形象以适应干旱的环境;长颈鹿为了生存就必须拉长脖子以吃到高处的树叶.若能这样立意,就技高一筹了.凡事不仅可以从正面看,还可以从反面看.可设想假如没有了对手,这世界将会变成什么样子呢?一牧场主为了羊群的安全,把那一地区的狼全部消灭了,可没想到羊大批死亡,后来牧场主又请来了狼这个羊的对手,羊群才又恢复了往日的活力,这不正说明了对手的重要性吗?不管选取何种立意,都要能在文章中充分表现或证明自己的观点,那就要用到议论的表达方式了,切忌两种情况:一、大量事例的堆砌,缺少画龙点睛、升华主题的语句;二、议论空乏,缺少说服力.最好用夹叙夹议的手法,使文章的主题得到深化.[佳作赏析]感谢对手洪微在2001年7月13日国际奥委会第112次全体会议上,北京战胜多伦多、大阪、巴黎、伊斯坦布尔,获得第29届奥运会主办权.全国人民为之欢呼雀跃,而主持人水均益却说了一句令人难以忘怀的话:"我们要感谢对手."是的,正是有了多伦多、大阪、巴黎、伊斯坦布尔这样强大的对手,北京才有紧迫感、压力感,才使我们的申办工作做得更扎实、更细致、更完美.这样的对手,可使中国更强大,在国际上的威望更高.从这个意义上讲,我们的确要感谢对手.世界充满了竞争,竞争无处不在,无时不有.有竞争就会有对手,有了对手才有战胜之而成为强者的念头.优胜劣汰,适者生存,这就是竞争,这就是要战胜对手的根本原因.《动物保护》杂志上有这样一个故事:在秘鲁的国家森林公园,生活着一只世界上濒临灭绝的年轻的美洲虎.秘鲁人为了很好地保护这只虎,在公园里专门开辟出一块近20平方公里的森林作为虎园,精心设计和建造了豪华的虎房,好让它自由自在地生活.虎园里林木茂密,绿草芳菲,沟壑纵横,流水潺潺,并有成群人工饲养的牛、鹿、兔等供老虎尽情享用.凡是到过虎园参观的人都说,如此美妙的环境,真是美洲虎生活的天堂.然而,让人感到奇怪的是,从没有人看见过美洲虎去捕捉专门为它准备的"活食",也从没有人看见过它的王者风范.它只是耷拉着脑袋,睡了吃,吃了睡,一副无精打采的"熊样".于是,政府又通过外交途径,从哥伦比亚租来一只母虎与它做伴,结果依然如故.一天,一位动物学家来公园参观,看到美洲虎那副懒洋洋的样子,便对管理员说,老虎是森林之王,在它所生活的环境中,不能只放上一群整天只知道吃草、却不懂得猎杀的动物,要放一些猎性动物与其共存,否则美洲虎无论如何也提不起精神来.管理员听了动物学家的话,不久便引进了几只美洲豹投放虎园.这一招果然奏效,自从美洲豹进园那天起,这只美洲虎再也躺不住了.它每天不是站在高高的山顶愤怒地咆哮,就是如飓风般俯冲下山冈,老虎那刚烈威猛、霸气十足的本性被重新唤醒.它又成了一只真正的老虎,成了这片广阔的虎园里真正意义上的森林之王.在美国北部,人们为了保障鹿群的生活,捕杀了狼,结果鹿群的体质越来越弱,生命力也逐渐降低.后来,又在鹿群中引进了狼.狼是鹿的对手,鹿在某次被追捕的过程中逃脱了,之后它便懂得了只有跑得更快,才不会被狼吃掉的道理.接下来的结果是它不停地奔跑,然后超越自我,勇敢地繁衍了下去,而体质和生命力也一代更比一代强.狼也是一样,为了追杀跑得更快的鹿群,奔跑再奔跑,而它的子孙成了比鹿的子孙更为强大的对手.一种动物如果没有了对手,就会变得死气沉沉;一个人如果没有了对手,就会甘于平庸,养成惰性,最终导致庸碌无为;一个群体如果没有了对手,就会因为相互的依赖或潜移默化而失去生机与活力;一个政体如果没有了对手,就会逐步走向懈怠,甚至走向腐败和堕落;一个行业如果没有了对手,就会丧失进取的意志,就会因为安于现状而逐步走向衰亡.美洲虎因为有了美洲豹这样的对手,才重新找回了失去的威风;鹿群因为有了狼这样的对手,才长久地保持了生命的延续.有了对手,才会有危机感,才会有竞争力;有了对手,才知道自己所面临的挑战和压力;有了对手,才有了超越自我的一切力量和勇气;有了对手,才使你不得不奋发图强,不得不革故鼎新,不得不锐意进取.否则,等待你的只有被吞并、被替代、被淘汰.现实生活中,许多人都把对手视为心腹大患,是敌人,是异己,是眼中钉、肉中刺,恨不得马上除之而后快.其实,只要仔细想一想,便会发现拥有一个强劲的对手,反倒是一种福分,一种造化,一种力量,一剂强心针,一副推进器,一个加力挡,一条警策鞭.因为一个强劲的对手,会让你时刻有危机四伏的感觉,会激发你更加旺盛的精神和斗志,会让你排除万难去克服一切艰难和险阻,会让你想方设法去超越、去夺取胜利.正由于此,我们要说:感谢你--对手!【简评】本文事例丰富,内容厚实.更为难得的是在叙述之后的精当议论."一种动物如果没有了对手,就会变得死气沉沉;一个人如果没有了对手,就会甘于平庸,养成惰性,最终导致庸碌无为.美洲虎因为有了美洲豹这样的对手,才重新找回了失去的威风;鹿群因为有了狼这样的对手,才长久地保持了生命的延续.有了对手,才会有危机感,才会有竞争力."这些议论揭示事例的内涵,阐释事例的意义,透析事例的实质,使读者能够悟道明理.倒数第2段巧用排比句式,增强了语言的节奏与气势,升华了文章的中心.
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