骆驼祥子小论文格式模板范文

《骆驼祥子》读后感（一）祥子,这个名字我想大家都不会陌生.他的一生也令人痛惜.《骆驼祥子》这本书对我的启发很大.老舍先生借助祥子这个人物,写出了旧中国百姓生活的不容易.祥子,一个北平城里的人力车夫,日益凋蔽衰败的农村迫使他来到城市来创造新的生活,但是,生活并没有想象的那么如意.经过三年的不懈努力,祥子终于买上了他梦寐以求的洋车,但是在万恶的旧中国,像他这样的普通车夫,车被抢是很正常的,显而易见,车不到半年就被抢走了,但是有着坚定信念的她不会放弃.就这样奋斗者,努力的他再次拥有了车,但随之而来的又是一个深渊——虎妞的死,致使他别无选择的卖了自己心爱的车为虎妞办丧事.经过这几次的大起大落,一个勤劳善良的农村青年,就这样被改塑成为一个行尸走肉般的无业游民.就这样,一个老实,健壮,坚忍,如骆驼般的头等车夫变成了麻木,潦倒,狡猾,好占便宜,吃喝嫖赌,自暴自弃的行尸走肉.祥子是旧社会贫苦劳动者的缩影,他反应了旧社会劳动人命生活苦难与无奈.每次读到《骆驼祥子》,就会有一阵沉寂.一直在沉思,在旧社会,祥子——一个普通车夫,也曾为了自己的梦想而努力奋斗,虽然生活逼迫他走向了失败,但是他努力的过程是我们看到的,通过努力,他成功过,失败过,这中间所表现出来的坚定、坚持、坚信值得我们学习.在那样的环境下,他努力了,他坚持了.但再联想到今天的我们,在幸福的家庭,美丽的校园里生活,我们现在所处的环境与祥子所处环境的差异是显而易见的,然而有多少人能够像祥子那样的坚持下去?《骆驼祥子》让我明白,我们是幸福的,因此我们更应该珍惜今天,也应该把握好美好的明天.那么为了美好的明天,我么就必须好好利用现在的每分每秒.“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时”.祥子这种坚定的性格和执拗的态度激励着我.在当今的激烈竞争下,没有知识是可怕的,现在的我们就是学好知识的关键时候,所以就让我们好好利用今天,为创造更美好的明天打下坚实的基础吧!《骆驼祥子》读后感（二）《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的悲惨故事.读后让人不禁同情祥子的遭遇,痛骂这个世界的无情.青年农民祥子由乡下来到城市,他对美好生活充满了憧憬,也有自己的生活理想——买上自己的洋车.终于,在祥子诚实努力的劳动中,祥子攒钱买到了他梦寐以求的车.那辆车对于祥子来说,是那么重要——在他眼中,车能“产生烙饼与一切吃食”.可是命运捉弄人,他的车被乱兵抢走;当他再次攒足了钱后,又被孙侦探敲诈一空;后来他又被迫与虎妞结婚,因虎妞难产而卖掉了第三辆车.他所喜爱的小福子的自杀,使了他心中最后一丝希望也消失了.从此,祥子便丧失了对于生活的信心,从上进好强而沦落为自甘坠落.正如本书所写,昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子,成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿,个人主义的末路鬼”.这真是一个浸透了血泪的悲剧.我不由地为祥子的命运所感叹.祥子一开始是那样老实善良,正直勤劳,可是在生活一连串的打击下,他变了 ,变得不求上进,对这个世界也充满了敌意,开始报复身边的所有人.从前讲义气的祥子,如今却开始欺自己的朋友、利用他们,他变得奸诈,甚至可以说是无耻.为了拿到钱,他什么都做得出.读到这些内容,我感到悲伤、愤怒.我对祥子的前后反差感到悲伤,也对他后来可耻的所作所为而愤怒.然而,我更多的是心酸以及失望.祥子生活的社会是黑暗的,军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的. 黑暗社会中,人性变得扭曲,人与人之间充满着仇恨.就是在这样一个可怕的社会环境下,祥子一类的下层市民被压迫,祥子在接受了几番打击后终于明白：即使肯吃苦受累,即使心地善良,也不能实现自己的美好理想,过上美好幸福的日子.祥子变得堕落,除了他本身的目光短浅、狭隘自私,更多的则是因为这种强大的社会压力.现在的生活条件优越了,过上了幸福的生活,不需要像祥子那样为了生活如此奔波,但我们还要学习骆驼祥子一开始奋发向上要强的精神,而不能学习他后来的堕落.

祥子是一个来自农村的人力车夫，刚到北京城里的他年轻力壮，纯朴善良。只是想凭着自己的力气过上踏实的生活。他不怕吃苦，下定决心要买一辆属于自己的车。他掌握了拉车的方法，努力赚钱，咬牙坚持，省吃省穿，生病了也舍不得去买药。过了三年，他凑够了买车的钱。他爱他自己的车，就把买车的日子当作自己的生日。祥子买了车后，生活过的越来越起劲。祥子非常爱护自己的车。当战争爆发后，祥子并不关心这些事，只是关心自己的车。一天祥子和别人一起拉车去清华，还没拉到大道上，祥子就和另一个拉车人被几个兵捉了回去。他不知道自己在哪里，车和衣服都被他们抢了过去。祥子不怕吃苦，但从头再来是一件难事。他看见了骆驼，连想京城一带有骆驼的地方，就大概知道他现在的位置了。夜里，他找到了骆驼，拉起几只骆驼就往出跑。他觉得全身都不舒服，但他坚持了下来，进了一个村子，把骆驼卖给了个老人，得到了30多块钱。他拿着钱回到了之前的人和车厂，想着回去后他要努力拉车，再买一辆车，他又找回了之前的努力。车场的主人刘四爷帮他存着钱，也没有说骆驼的事。刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，觉得他老实、善良，也在暗地里处处照顾他。祥子又遇到了旧主人曹先生。他在曹先生家拉起包月，曹先生一家对他非常好，管吃管住，还可以拉着曹先生的车。可就在这时，虎妞找到他，撒谎说自己怀了祥子的孩子，要和祥子结婚，带他回去见刘四爷。接着，曹先生家出了事儿。祥子为了保命，就让孙侦探轻轻松松地把钱去。但他不仅让自己失去了钱，而且害了曹先生。他回到了人和车场，负责给刘四爷庆生，虎妞想趁机说清她和祥子的关系，却被刘四爷抢先一步，父女俩又都好面子，就断绝了关系。祥子和虎妞在两间租的房子里成了亲。他们从初一开始就闲在家里，虎妞每天都好吃好喝的伺候祥子，但家务活也是祥子在干。一直闲到了元宵节，祥子没法再待下去了，出租院里的其他人都各忙各的，虎妞忙着做元宵，第二天祥子就开始出去拉车。虎妞非常生气，最后想了一个折中的办法:买了院里二强子的车，祥子就又继续拉车了。四月，二强子的女儿小福子回来了，她们两个比较聊得来就当了好朋友。夏天，虎妞有了身孕。就什么家务都不干了，都是小福子帮忙。虎妞也帮她照顾生意。祥子为了挣钱冒雨拉车，结果生了场大病。转眼又到了新年，虎妞的主意更多了。她不好出去，就每天都让小福子帮她去买。虎妞叫祥子去请接生婆，虎妞是难产，手里的钱完全不够请大夫，虎妞就带着孩子离开了世界。虎妞走了之后，祥子没了希望，变得颓废起来。他准备从出租屋里搬走，忽然看见了小福子。小福子成了祥子的希望，他答应小福子，自己挣了钱就回来找她。祥子想起了曹先生，便去找他，曹先生得知了祥子的遭遇，说让他回来继续给自己拉车，还叫祥子把小福子叫来给高妈帮忙。祥子非常开心的去找小福子，才发现她已经死了，祥子最后的希望也没有了。他并没有回去，就这样颓废沮丧的生活了下去。

《骆驼祥子》小传范文如下。

一、姓名：祥子，性别：男，十八岁时来到北平，认准了拉车这一行，成了高等人力车夫。他怀揣梦想，经过三年的努力，终于买上了属于自己的一辆新车，但不久就被大兵连人带车抓走。后来他趁乱逃车，顺手牵走了三匹骆驼并买了它们，由此得了个骆驼祥子的外号。

二、他回到人和车厂，受虎妞的诱惑后为躲避虎妞，去曹宅拉包月。曹先生被侦探跟踪，他也受牵连被敲诈希望破灭。无奈又回到人和车厂，虎妞和刘四爷闹翻，与祥子结婚。虎妞为祥子低价买了一辆旧车，虎妞因为难产而死，祥子又不得卖车办丧事，结果又落得一无所有。

三、祥子拒绝了小福子的心意，在愤怒之下，又把偶遇的刘四爷扔下车。祥子去找小福子，但得知小福子已自杀，所有希望彻底破灭了。

四、祥子由一个淳朴善良，充满干劲的人，到吃喝嫖赌，坑蒙拐的一具行尸走肉，得过且过，能占便宜占便宜，靠参与红白事苟活，无异于行尸走肉。

五、这在当时黑暗的社会背景下，底层的劳动人民是没有权力去谈理想和目标的。即使有追求也会被一次次的摧残并破灭。祥子命运是由社会和个人性格两方面造成的，但社会是主要原因。

老舍在长篇小说《骆驼祥子》中塑造的人力车夫骆驼祥子的形象,是对车夫性格的深刻的描绘。它以人物自身的性格矛盾,揭示了来自乡村的破产农民面对腐朽社会的压迫盘剥,在日益贫困的同时也扭曲了质朴的人生,激化了小生产者对“私有”的追逐,从而加速了他们悲剧的结局。小说在效果上,明确地使读者意识到在生产关系大变革中,徘徊在原有的衢巷内,而不肯置身新的生产关系中的人,虽说他不是剥削者，不是众矢之的,但也走的是一条历史的悲剧之路。从这个角度来看,祥子的悲剧也是他的性格造成的。笔者无意在分析《骆驼祥子》中,以标新立异来哗众取宠,但不认识祥子性格上的复杂性,也是一种不正确的态度。优秀文学作品的巨大艺术魅力应集中在典型人物的成功塑造上。故高尔基说:“典型是时代的现象”1。认识某一文学典型,既要探求其所蕴涵着的丰富社会内容,又应明了其深刻的时代烙印。同时，人物总是生活在一定的社会中，其命运必然受所处时代的影响和制约，就骆驼祥子的悲剧命运来说，既有性格上的原因，也有社会的影响，以及婚姻上的悲剧，笔者试就这三方面，浅论骆驼祥子的悲剧。一、祥子的性格（一）、纯朴，善良，为人正直的祥子。起初，祥子纯朴，善良，为人正直，具有奋斗的性格及美好的精神世界。祥子是个性格鲜明的普通车夫。在他身上具有劳动人民许多优良的品质。他善良、纯朴、热爱劳动，是农村破产后跑到城里来谋生的农民，为此，“凡是以卖力气就能吃饭的事他几乎全做过了。”但他终于选中了拉车这一行。在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，吃苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在他看来，拉自己的车就可以“不再受拉车人的气，也无须敷衍别人。”他认为：有他的身体和力气，多拉快跑，省吃俭用，过不了几年一定能达到目的。强烈的求生欲望，顽强的奋斗精神，构成了祥子性格的一个重要方面。作者在小说中刻画祥子勤劳刻苦，刚强性格的同时，还从更广阔的生活内容上，着力揭示了他美好的精神世界。他做事认真负责，讲究信用和义气。他拉车出了事，自己被摔得很重，但他首先想到的是车上的曹先生。曹先生被摔伤了，他感到很内疚，并提出了以自己的工钱赔偿损失，他认为曹先生是好人，所以，当曹先生因特务追捕避居在外时，他承受着自己被劫夺的痛苦，而一心想着怎样不辜负人家的嘱托看好曹宅；作品还展示了祥子极富同情心的一面，当他看到比自己更加困难的老马、小马两人在寒夜饿得发昏时，便毫不犹豫地给他们买来羊肉包子；对备受生活折磨的不幸的小福子，他也尽量地给予同情和帮助。这些，都显示了祥子作为一个劳动者的美好心灵。 其次，祥子性格中蕴含着反抗及独立自主的要求。祥子平常好像能忍受一切委屈，但他的性格中的反抗要求也有所体现。比如他在杨宅的发怒辞职；对车厂主人刘四的报复心理，都可以说明这一点。他一贯要强和自立，也正是他不安于卑贱的社会地位的表现，他不愿听高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的60辆车，不听虎妞的话去做小买卖，都说明他具有一种要求独立自主的思想。（二）、祥子的自私、堕落及其毁灭祥子作为一般的城市个体劳动者，农村生活在他的性格以至于他的形象各个方面留下了众多鲜明的印记，无论他的健壮，勤快，朴实，还是他的狭窄，保守，或者谨小慎微，即从外形，生活习惯，心理状态，精神气质无不带着浓厚的泥土气息，显示出来自乡间的特点，有典型的农村习惯和农民意识。他不同于一般车夫，没有入车行的辙，还是因为他保持着在乡间形成的拘谨，忠厚的心态和气质。他和有心计八面玲珑的高妈不同，虽然同在曹府帮佣，同属城市个体劳动者，但两人的言谈举止，和内心活动处处形成鲜明的对比。所以《骆驼祥子》实际上写的是一个来自农村的纯朴，正直的青年堕落为城市无赖的悲剧。在他的身上，当个个体劳动者的追求和纯洁美好的农民品格是同时丧失的，这是祥子这个艺术典型的重要特征，也构成了这场悲剧的重要线索。从外表到内心都曾经是骆驼般坚韧的祥子，心灵深处却又始终都有一种说不出的孤独感和软弱感，几乎遇到什么都束手无策，当他因为走投无路而感到苦恼和恐惧时，更让他难过的是，没地方诉说委屈。这不能只从他是个体劳动者的一般原则加以说明，被束缚在分散狭小的生产方式和生活方式中的他们，诚然有狭窄短视，个人自扫门前雪和因为自顾不暇而形成的自私和冷漠等弱点，但作为劳动者，毕竟还是善良的，乐于助人的，尤其是对于自己相似的，劳动者，不幸者。问题的关键不在于祥子一方面已经完全失去了与农村的联系而且早也不愿与之发生任何关系了，一方面又没扎根于城市生活，甚至还不知道与新的生活环境建立应有的联系，求得别人的关心和帮助。这样他才会感到如此孤独，无能为力，不知所措，才特别脆弱，经不起打击和挫折。祥子性格的最大特点，又是导致这场悲剧的主观原因，是他想通过个人奋斗改变自己的社会地位和生活命运的强烈愿望和迫切要求，既然他所受的是来自整个社会的沉重压迫，孤立的零散的个人奋斗自然难以取得成功，即便有了自己的车子并且始终保持者，又何尝能够摆脱那些压制而真正成为独立自主，幸福生活的劳动者？这种不切实际的打算，使他从一开始就陷入盲目性，一切真诚的努力都是毫无疑义的，等待着他的只能是失败和悲剧。作家对祥子性格的描绘并未到此为止，还向深层做了细致的挖掘。他写到祥子对于自己的这种努力也不断有过反思和疑问，因此第一次丢车后，尽管他仍然努力拉车攒钱，可是干着干着，他便想起那回事，一想起来，他心里就觉得发堵，不由得想到，要强又怎样哪？即使马上再弄来一辆，焉知不再遇上那样的事呢？可见他已经预感到前途的黯淡，并向自己提出了反问，但他随即做出的回答仍然是“即使今天买上，明天就丢了，他也得去买。这是他的志愿，希望，甚至是宗教。不拉自己的车，他简直象是白活。他的最可靠的希望是买车，非买上车不能对得起自己，设若一旦忘了这事，他便忘了自己，他觉得自己只是个会跑路的牲畜，没一点起色与人味”。结论是无论付出多么大的代价，“有了车便可顶一切”，作为个体劳动者，他们只有在这种追求中才多少感觉到自己的价值和生活意义。在祥子这里，车子已经和他的生命融为一体，虽然他早把自己的这种努力比作“误入了罗圈胡同，绕了个圈又回到原处。”但他还是这样奔跑着，先是充满了希望的奔跑着，在这里，清醒和糊涂，自觉和盲目，几乎成了同一回事，如果把他们区别开来都没有什么意义了。如果从一开始祥子就安于命运的安排而无所祈求，不就没有这一切，至少不会令人如此同情和叹息了吗？祥子的性格和悲剧之间的内在联系，在这些描写中表现的十分清楚。经过3年努力买上的那辆车，不久就又被乱兵抢去了，他重新积攒的钱，还没等买上车，又被特务勒索去了。在失去车和钱的情况下，他仍未失去再买一辆车的希望，可是虎妞的难产身亡，又使他失去了最后一辆车，这一连串的打击，对于把车当成生命的祥子来说，无疑是非常沉重的。社会的压迫，世事的昏暗，使祥子感到了做人的艰难和前途的渺茫。他最后把希望寄托在同小福子的结合上，不幸的是他同情和喜爱的小福子又在黑暗势力摧残下自杀了，这使他失去了最后的希望。一个想凭借自己力气吃饭的个体劳动者，就这样被旧社会一口一口地吃掉了。祥子在不可抗拒的黑暗势力的打击下，终于走上了堕落的道路。祥子的失败，不仅表现在经济上的贫困和物质上的损失，更为严重的是精神上的毁灭。作家在塑造祥子形象的过程中，突出展示了他内心世界的惊人变化。旧社会摧毁了他的人生理想，使他完全变成了另外一个人。过去，他为自己树立了一个明确的生活目标，并满怀希望地去奋斗，但当这些都成了泡影的时候，他对生活就不再有什么渴求了，祥子终于成了一个吃喝嫖赌，甚至打架斗殴无所不为的人，原先“那个无牵无挂、纯洁、要强，处处努力的祥子”，后来几乎变成了一个只为捡一些白薯皮和须子吃的“狗”，正如老舍在小说初版的结尾中所写的：“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的祥子，不知陪着人家送了多少殡，不知何时何地会埋起来，埋起堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!”这是对祥子沉痛的批判，更是对罪恶旧社会的悲愤控诉。可见，祥子这一形象的性格具有一定的典型性，它有力地概括了城市个体劳动者的生活道路。他们为了生存，不顾一切地拼命挣扎，但终于失败。这样的性格悲剧，不仅在当时能引起读者的反省，到了今天，诸如此类的小生产意识依旧残存于人民群众的头脑中，妨碍他们自己和整个社会的发展进步，有关描写也就依然能够使人激动，发人深思，并且从中得到启发。二、黑暗的社会人在社会中生活，受着社会的制约，他的道路，是由他所处的社会环境，他所属的社会地位，他与社会的各种联系决定的。祥子的形象，是在当时那个黑暗社会的画面上，在他与各种社会力量的复杂关系中凸显出来的。他的悲剧主要是他所生活的那个社会的产物。对于祥子的打击，首先来自反动派。第一辆车被北洋军阀的逃兵夺走，准备买第二辆车的积蓄又被国民党的特务孙侦探敲诈去。这些描写都很简短，事情也发生的突然，带有很大的偶然性，但是和一切真正伟大的现实主义作品一样，通过这些表现出来的，却是事态发展的必然趋势。城外打仗的消息已经流传了十来天，为了贪图几个钱，祥子大着胆子拉车去西郊，刚出城门，就被逃兵连人带车都抢走了。作品写出了那是一个军阀混战的年代，打仗不断的骚扰着人们的生活，威胁着人们的安全。作品又提到逃兵如果被村中的人们捉住，至少是活埋，从人们对逃兵的深恶痛绝，透露出这些军队曾经如何残酷的蹂躏过人民，在这样动荡不安，反动军队给人民带来深重灾难的年代里，祥子的这场厄运，不过是连年战乱给人造成的浩劫中的一个小小插曲而已本来，孙侦探跟踪的是祥子的主人曹先生，与祥子毫无关系，敲诈祥子更不在他们的计划之内，可是既然碰到了，“就是祥子遇到了点上，活该！”祥子的社会地位，决定了任何打击都可能而且可以任意地落到他的头上，他们来的越是偶然，越能反映这样打击的必然。作品深刻地说明：在那黑暗的旧社会，作为社会底层的劳动者，想以个人的力量，通过个人奋斗的道路来实现生活地位的改变是不可能的，无论他们个人付出多大的代价，也无济于事。三、不幸的婚姻祥子悲剧的成因，还通过祥子自己的婚姻问题体现出来。把车场主刘四的女儿，老姑娘虎妞引到祥子的生活圈子，描写他们感情上生活上的纠葛，这成为祥子悲剧性结局的另一个重要原因。祥子在不理想的婚姻中与虎妞结合了。他们的结合始终都是很不自然的，虎妞是车场老板刘四的女儿，刘四是个流氓，无赖，既凶残又伪善。在他的教育下，虎妞成了一个粗野，泼辣的女人，也打下剥削阶级的烙印，刘四为了让虎妞帮他经营车场，已经是三十七八的大姑娘了，仍然不让她结婚，要虎妞为他断送青春。但是她也与其他青年妇女一样，追求着自己的婚姻自由，他爱年轻，老实，勤俭的祥子，对他表达的感情也是真切的，他时时疼着祥子，并不是玩着祥子。因此，她的处境令人同情，她执意要与祥子结合，这对于她所处的家庭来说，也是一种叛逆行为。但是，由于他们两个各自的经济地位不同，使他们的婚姻生活产生了种种矛盾，特别是各自的生活道路存在着严重的分歧，成为祥子终生的痛苦。虎妞对他有真情的一面，但很大程度上有她的利己主义的因素，她希望得到父亲的同意，由她和祥子来经营车场，至少想靠她自己的一些体己钱“弄上两三辆车”,当上一个小车主，而祥子与虎妞不同，他是从他的阶级立场出发，打算自己有车，“生活的舒服一些”，能成为一个自食其力的人，“到乡下娶一个年轻力壮，吃的苦，能洗能做的姑娘”。显然，他们两个人在生活的态度上就存在着严重的分歧，以及他们不同的性格，预示着他们婚后必然有矛盾，有冲突，决不是相安无事。他们两人各自按照自己的生活理想而活着，虎妞一心想买上几辆车，当上车主，祥子可以不再出车，可以整天陪着她。而祥子却时时避开他所厌恶的虎妞，如果要整天呆在家里陪着虎妞，那是件十分痛苦的事，再则对于勤劳成习的祥子来说，本来也不惯于这种清闲享乐的生活，他只想拉车，他爱拉车。而虎妞仗着她经济上的实力，总想让祥子听她的摆布。这使祥子感到痛苦和委屈，虽然祥子也有理直气壮的地方，但他清楚地感到“要了她，便没了他”，自己不过是在老婆手里讨饭吃，尽管如此，祥子的生活还是有着落的。不幸的是在他们生活一年多后，虎妞因难产而死，祥子从此失去了经济上的依靠而无路可走，堕落下去。祥子的婚姻悲剧，使他精神上所受的折磨和打击并不轻于前两次。逃兵和特务没有可以置他于死地的权利，但虎妞设下的圈套让他有苦难说。他作为男子汉的责任感使他不能在她困难时弃之而去。处处碰壁的他不得不回到她的身边，他别无选择。在这件事上，他无能为力，他清楚地意识到“命是自己的，可是却叫别人管着”。这对于腐蚀他的生活意志，打破他的生活愿望，从奋发有为到怀疑自己进而自甘堕落起了比前两次打击更重要的作用。在这里表现为直入人心的摧残和折磨，祥子不仅不能获得自己所追求的，甚至无法拒绝自己所厌恶的，这些都充分刻画出生活的复杂内容和祥子的卑微处境。归根到底，祥子个人生活上的不幸遭遇来自这个万恶的旧社会，作者就是通过人物精神生活上所产生的悲剧，进一步控诉和揭露了罪恶的社会制度。