l波波刘
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枫桥夜泊月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.一个秋天的夜晚,诗人泊舟苏州城外的枫桥.江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的客子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境清远的小诗.题为“夜泊”,实际上只写“夜半”时分的景象与感受.诗的首句,写了午夜时分三种有密切关连的景象：月落、乌啼、霜满天.上弦月升起得早,半夜时便已沉落下去,整个天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影.树上的栖乌大约是因为月落前后光线明暗的变化,被惊醒后发出几声啼鸣.月落夜深,繁霜暗凝.在幽暗静谧的环境中,人对夜凉的感觉变得格外锐敏.“霜满天”的描写,并不符合自然景观的实际（霜华在地而不在天）,却完全切合诗人的感受：深夜侵肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小舟,使他感到身外的茫茫夜气中正弥漫着满天霜华.整个一句,月落写所见,乌啼写所闻,霜满天写所感,层次分明地体现出一个先后承接的时间过程和感觉过程.而这一切,又都和谐地统一于水乡秋夜的幽寂清冷氛围和羁旅者的孤孑清寥感受中.从这里可以看出诗人运思的细密.诗的第二句接着描绘“枫桥夜泊”的特征景象和旅人的感受.在朦胧夜色中,江边的树只能看到一个模糊的轮廓,之所以径称“江枫”,也许是因枫桥这个地名引起的一种推想,或者是选用“江枫”这个意象给读者以秋色秋意和离情羁思的暗示.“湛湛江水兮上有枫,目极千里伤春心”,“青枫浦上不胜愁”,这些前人的诗句可以说明“江枫”这个词语中所沉积的感情内容和它给予人的联想.透过雾气茫茫的江面,可以看到星星点点的几处“渔火”,由于周围昏暗迷蒙背景的衬托,显得特别引人注目,动人遐想.“江枫”与“渔火”,一静一动,一暗一明,一江边,一江上,景物的配搭组合颇见用心.写到这里,才正面点出泊舟枫桥的旅人.“愁眠”,当指怀着旅愁躺在船上的旅人.“对愁眠”的“对”字包含了“伴”的意蕴,不过不象“伴”字外露.这里确有孤孑的旅人面对霜夜江枫渔火时萦绕的缕缕轻愁,但同时又隐含着对旅途幽美风物的新鲜感受.我们从那个仿佛很客观的“对”字当中,似乎可以感觉到舟中的旅人和舟外的景物之间一种无言的交融和契合.诗的前幅布景密度很大,十四个字写了六种景象,后幅却特别疏朗,两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟.这是因为,诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象,就是这寒山寺的夜半钟声.月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象,固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征,但还不足以尽传它的神韵.在暗夜中,人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位.而静夜钟声,给予人的印象又特别强烈.这样,“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深永和清寥,而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了.这里似乎不能忽略“姑苏城外寒山寺”.寒山寺在枫桥西一里,初建于梁代,唐初诗僧寒山曾住于此,因而得名.枫桥的诗意美,有了这所古刹,便带上了历史文化的色泽,而显得更加丰富,动人遐想.因此,这寒山寺的“夜半钟声”也就仿佛回荡着历史的回声,渗透着宗教的情思,而给人以一种古雅庄严之感了.诗人之所以用一句诗来点明钟声的出处,看来不为无因.有了寒山寺的夜半钟声这一笔,“枫桥夜泊”之神韵才得到最完美的表现,这首诗便不再停留在单纯的枫桥秋夜景物画的水平上,而是创造出了情景交融的典型化艺术意境.夜半钟的风习,虽早在《南史》中即有记载,但把它写进诗里,成为诗歌意境的点眼,却是张继的创造.在张继同时或以后,虽也有不少诗人描写过夜半钟,却再也没有达到过张继的水平,更不用说借以创造出完整的艺术意境了.（刘学锴）在我国文学史上唐诗是一座令世人叹为观止的奇伟高峰.大凡识得几个字的中国人都会吟得出几句唐诗来,唐诗就好象碗中的饭粒,你总可以捞上那么几粒来.长期以来国人也就是嚼着唐诗长大的.说起李白杜甫白居易,就好象在拉爷爷姥姥的家常,总有扯不完的话头.唐诗虽然高雅,文质俱美,但能进入民间,是可以挂在老百姓口头的艺术.唐诗的妙处就在这里.我们今天看唐诗只有惊叹.惊叹唐代怎么盛产诗人,唐时的文艺园地怎么盛开诗的奇葩,我们还惊叹唐代的诗人哪有那么雄豪,哪有那么缠绵,哪有那么大江南北,那么花前月下!可是,历史的烟尘湮没了一切.古人的情怀我们今人已无法把捉,我们只有透过历史的烟尘,撩开历史的帷帐,去遥想那秦时明月汉时关了,去感受大漠孤烟直长河落日圆的苍茫,去欣赏落霞与孤骛齐飞秋水共长天一色的壮美.一部《唐诗三百首》给我们大致描绘了唐诗脉络起伏的轮廓.初唐的诗人总是那么青春年少的样子,骨子里就充满激情充满奇幻,其诗情激扬,有奔放傲视环宇睥睨群雄的气慨,有天子呼来不上船的气度.盛唐的诗人却又是那样平和大度,其诗其情不免流露出功成名就的旷达,有直挂云帆济苍海的豪气.而晚唐的诗人难免沾染了沉沉暮气,其笔力不再俊美飘逸陷入苦涩之境,大有凭轩啼泗流的落寞感慨.唐诗的高产与盛传是与唐代的社会背景时代风尚有关.唐朝的鼎盛给一大批追求仕途的文人提供了施展才华的舞台,济济仕途使那些文人墨客穷经皓首一个个把那些长长短短的格律诗打造得珠圆玉润灿烂辉煌.唐时的天空是诗的天空,诗人是最耀眼的星星,人们仰望星空无不为灿烂星空感到惊异.当我们遥望唐时的星空我们还惊异的发现,星空不仅灿烂而且出现了诸多的星座,赫然排列,灼灼夺目.即使是今人我们还是把李白杜甫看成是唐代的最耀样眼的双子座,李杜文章在光芒万丈长.老李老杜真好象是难兄难弟,在官场混得不如意,一个是彻底绝望,高唱着天生我才必有用,从此退出江湖,一个是且战且走,一把濞涕一把泪却又常怀千岁忧,吟出了安得广厦千万间大庇天下寒仕俱欢颜千古绝唱.作为诗坛比肩的兄弟,一个豪放旷达,藐视权贵,把诗的激情点燃,写出了自屈子以来最浪漫最灿烂的华章,一个执着内敛,朴实本色,用自己的行动书写生命的篇章.李白的诗属于长空明月高山流水,属于风的呼啸和心的召唤,杜甫的诗则属于大地属于庄稼属于人民.有人说李白出世,属道,骨子里透出道风仙骨,为人狂放不羁,心地坦荡无拘无束,行文犹如天马行空,白发三千丈愁怨似个长.而杜甫入世,是儒,是儒中的大儒,为官,则能恪尽职守,造福一方百姓,为民,则能布衣粗食,体恤民间疾苦,杜甫用诗的形式记录了唐代的民间历史,《三吏》《三别》以及悲壮的《兵车行》,莫不活画了一幅幅戚戚惨惨戚戚的民间画卷.杜甫的诗是可以入史的,是诗中的历史,是历史中最耀眼的部分.如果说李白把诗的浪漫情怀发挥到了极致,那么杜甫则把诗的现实关怀推到了平常百姓之中,在唐时的灿烂星空中李杜这两颗双子星座,一儒一道,交相辉映,体现了中国文化最本质的东西.其实唐诗中还有异类的东西,也是灿烂夺目的.王维就是唐诗中的异类,也是中华文化中的异类.王维属禅,禅是佛道的结晶,是佛的中国化,王维的诗是入了禅境的.王维的诗空亮明静,表面淡然,而内含机趣和意味,粗看淡茶一杯,细品却意蕴丰厚绵长,真是江流天地外山色有无中.王维的诗把属于心灵的那份情趣融化到自然中,并通过清新的自然表现出来,因此,读王维的诗就有一种置身鸟鸣山更幽的境地之感,可以一洗俗世的浮尘,使躁动的心灵得到休憩.王维的诗是人的心灵栖息之地.海德格尔说,语言是存在之所,人要诗意的栖居,那么王维的诗就可以作为人的心灵的寓所,安妥我们日益躁动的灵魂.王维以其独特的诗意的书写,无可争比的成为唐诗的又一高峰,成为唐时灿烂星空的又一颗耀眼的巨星,与李白杜甫一道构成三足鼎立的巨星系.这样作为唐代艺术高峰的唐诗,就有了包蕴中国文化特质的三位诗坛巨星,这样当我们仰望灿烂的星空,我们总是为那耀眼的诗坛巨星惊叹不已,为灿烂的唐代诗文化惊叹不已.当然好花需要绿叶扶,如果没有初唐四杰没有边关诗人没有那些宫厅写手没有那些知名的和不知名的诗人诗作,李白杜甫王维也就没有这么辉煌这么耀眼了.
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桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
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1、老农群儿去聚沙，不知桃子结西华。 ——《酬谢谦山所寄》宋代 张埴
译文：老农们三五成群的聚在长沙，不知道桃子结在了西华。
2、园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。——《园有桃》先秦：佚名
译文：园子里的树上结满了鲜桃，那些甜美的果实可吃个饱。但我内心里充满忧伤情怀，低唱着伤心曲浅呤着歌谣。那些不理解我痛苦的人啊，肯定说我书呆子清高孤傲。
3、四斤桃子世所珍，雕盘献客夸轮囷。海霞红点王母颊，玉团中涵秋水色。——《四斤桃子歌》明代 刘崧
译文：这四斤桃子乃是人世间的真品美味，装在雕刻的盘子中献给客人品尝都夸桃子大。桃子上的红点像是王母脸上的红晕，这一个桃子里包含了整个秋天的美景。
4、黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？-唐代杜甫的《江畔独步寻花·其五》
译文：黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流，温暖的春天使人困倦，只想倚着春风小憩。一株无主的桃花开得正盛，究竟是爱深红还是更爱浅红呢？
5、桃花四散飞，桃子压枝垂。寂寂青阴里，幽人举步迟。——《杏溪十首·杏溪》唐代 姚合
译文：桃花四处纷飞，桃子压的桃树枝都锤了下来。在这青翠的树荫里，散步的人都不由得放慢了脚步。
柳色浸衣绿，桃花映酒红。
《春游》 人在艳阳中，桃花映面红《桃花》 犬吠水声中，桃花带露浓。《访戴天山道 士不遇》李白（唐） 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。
《新 城道中》苏轼（宋） 十八年来堕世间，瑶池归梦碧桃闲。《曼 倩辞》李商隐（唐） 小桃西望那人家，出树香梢几树花。
《桃 花》刘敞（宋） 百叶双桃晚更红，窥窗映竹见珍珑。《题 百叶桃花》韩愈（唐） 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
《大 林寺桃花》白居易（唐） 桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。《桃 花》周朴（唐） 二月春归春满天，碧桃花下感流年。
《题 桃树》袁枚（清） 双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。《春 湖行》徐俯 千叶桃花胜百花，孤荣春软驻千华。
《千 叶桃花》杨凭（唐）。
1， 《杏溪十首·杏溪》唐代 姚合
桃花四散飞，桃子压枝垂。寂寂青阴里，幽人举步迟。
译文：桃花四处纷飞，桃子压的桃树枝都锤了下来。在这青翠的树荫里，散步的人都不由得放慢了脚步。
2， 《酬谢谦山所寄》宋代 张埴
老农群儿去聚沙，不知桃子结西华。
译文：老农们三五成群的聚在长沙，不知道桃子结在了西华。
3，《四斤桃子歌》明代 刘崧
四斤桃子世所珍，雕盘献客夸轮囷。海霞红点王母颊，玉团中涵秋水色。
译文：这四斤桃子乃是人世间的真品美味，装在雕刻的盘子中献给客人品尝都夸桃子大。桃子上的红点像是王母脸上的红晕，这一个桃子里包含了整个秋天的美景。
4， 《秋雨二首》宋代 张耒
南山云起满庭阴，帘幕初凉七月深。桃子压枝桐叶老，连绵风雨作愁霖。
译文：南山乌云起来，庭院里变得阴沉沉的，门帘遮着也感觉到七月的寒意。桃子压满了枝头，桐树叶子也老了，连绵不绝的风雨让人发愁。
5，《自题画桃子图》近代 谢龙升
三月开花，五月成熟。入画入画，饱我眼福。
译文：桃子三月开花，五月结果成熟。把它画成一幅画，让我大饱眼福。
题都城南庄
崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红.
人面只今何处去，桃花依旧笑春风.
雪后梅盛开折置灯下
曾几
满城桃李望东君，破蜡红梅未上春.
窗几数枝逾静好，园林一雪碧清新.
白梅
王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘.
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春.
新栽梅
白居易
池边新栽七株梅，欲到花时点检来.
莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开.
初识梅花
卢撰
江北不如南地暖，江南好断北人肠.
胭脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆.
赠汪伦
李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.
惠崇春江晓景
苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.
蒌篙满地芦芽短，正是河豚欲上时.
红梅 王十朋
桃李莫相妒，夭姿元不同.
犹余雪霜态，未肯十分红.
岭上红梅
范大成
雾雨胭脂照松竹，江面春风一枝足.
满城桃李各焉然，寂寞倾城在空谷.
《红楼梦》访妙玉乞红梅 曹雪芹
酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱.
不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅.
入世冷桃红雪去，离尘香割紫云来.
槎桠谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔.
《红楼梦》咏红梅花（红字）
曹雪芹
桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风.
魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通.
绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹.
看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中.
雪后梅盛开折置灯下
曾几
满城桃李望东君，破蜡红梅未上春.
窗几数枝逾静好，园林一雪碧清新.
庭梅咏寄人
唐·刘禹锡
早花常犯寒，繁实常苦酸. 何事上春日，坐令芳意阑？
夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君问调金鼎，方知正味难.
庭前晚花开】 唐·李白
西王母桃种我家，三千阳春始一花.结实苦迟为人笑，攀折唧唧长咨嗟.
【萧八明府堤处觅桃栽】 唐·杜甫
奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村.河阳县里虽无数，濯锦江边未满园.
【绝句漫兴九首】 唐·杜甫
手种桃李非无主，野老墙低还似家.恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花.
【绝句漫兴九首】 唐·杜甫
肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲.颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流.
【江畔独步寻花七绝句】 唐·杜甫
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风.桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红.
【庭前晚花开】 唐·李白
西王母桃种我家，三千阳春始一花。结实苦迟为人笑，攀折唧唧长咨嗟。
【萧八明府堤处觅桃栽】 唐·杜甫
奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。河阳县里虽无数，濯锦江边未满园。
【绝句漫兴九首】 唐·杜甫
手种桃李非无主，野老墙低还似家。恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。
【绝句漫兴九首】 唐·杜甫
肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。
【江畔独步寻花七绝句】 唐·杜甫
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
望采纳，谢谢！
【桃夭】
桃之夭夭，灼灼其华。[1]
之子于归，宜其室家。[2]
桃之夭夭，有蕡其实。[3]
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
【出处】：
中华诗词-先秦-诗经
【董娇娆】
洛阳城东路，桃李生路旁。[1]
花花自相对，叶叶自相当。[2]
春风东北起，花叶正低昂。[3]
不知谁家子，提笼行采桑。[4]
纤手折其枝，花落何飘飏。[5]
请谢彼姝子，何为见损伤？[6]
高秋八九月，白露变为霜。
终年会飘堕，安得久馨香？[7]
秋时自零落，春月复芬芳。
何时盛年去，欢爱永相忘。[8]
吾欲竟此曲，此曲愁人肠。[9]
归来酌美酒，挟瑟上高堂。[10]
【出处】：
中华诗词-汉-宋子侯
【梁甫吟】
步出齐城门[1]，遥望荡阴里[2]。
里中有三墓，累累正相似[3]。
问是谁家墓，田疆古冶子[4],
力能排南山[5]，文能绝地纪[6]。
一朝被谗言[7]，二桃杀三士。
谁能为此谋？国相齐晏子[8]。
【出处】：
中华诗词-汉-汉无名氏
【杂诗】
南国有佳人，容华若桃李[1]。
朝游江北岸，日夕宿湘沚[2]。
时俗薄朱颜[3]，谁为发皓齿[4]?
俛仰岁将暮[5]，荣耀难久恃[6]
【咏怀】
嘉树下成蹊，东园桃与李。
秋风吹飞藿，零落从此始。
繁华有憔悴，堂上生荆杞。
驱马舍之去，去上西山趾。
一身不自保，何况恋妻子。
凝霜被野草，岁暮亦云已。
【出处】：
中华诗词-魏晋-阮籍
【归园田居】
少无适俗韵[1]，性本爱丘山。
误落尘网中[2]，一去三十年[3] 。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊[4] 。
开荒南野际[5]，守拙归园田[6] 。
方宅十余亩[7]，草屋八九间。
榆柳荫后檐[8]，桃李罗堂前[9] 。
暧暧远人村[10]，依依墟里烟[11] 。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠[12] 。
户庭无尘杂[13]，虚室有余闲[14] 。
久在樊笼里，复得返自然[15] 。
【出处】：
中华诗词-魏晋-陶渊明
思公子】
绮罗日减带，桃李无颜色。
思君君未归，归来岂相识。
【出处】：
中华诗词-南北朝-邢邵
【大林寺桃花】
人间四月芳菲尽，[1]
山寺桃花始盛开。[2]
长恨春归无觅处，[3]
不知转入此中来。[4]
【出处】：
中华诗词-唐五代-白居易
太多了，我怕你眼睛看花了，加一首
【题都城南庄】
去年今日此门中，
人面桃花相映红。
人面不知何处去，
桃花依旧笑春风。
【出处】：
中华诗词-唐五代-崔护
人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 （白居易《大林寺桃花》）
桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情！ （李白《赠汪伦》）
桃花细逐杨花落， 黄鸟时兼白鸟飞。 （杜甫《曲江对酒》）
草色青青柳色黄， 桃花历乱李花香。 （贾至《春思》）
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 （张志和《渔歌子》）
桃花尽日随流水， 洞在清溪何处边？ （张旭《桃花溪》）
桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。（王维《田园》）
去年今日此门中， 人面桃花相映红。
人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。 （崔护《题都城南庄》）
桃花流水窅（yǎo）然去， 别有天地非人间。 （李白《山中问答》）
凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。（明·王冕《题墨梅图》）
《桃花庵歌》唐寅
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。
不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一个平地一个天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
世人笑我忒风颠，我笑世人看不穿。记得五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。
【庭前晚花开】 唐·李白
西王母桃种我家，三千阳春始一花。结实苦迟为人笑，攀折唧唧长咨嗟。
【萧八明府堤处觅桃栽】 唐·杜甫
奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。河阳县里虽无数，濯锦江边未满园。
【绝句漫兴九首】 唐·杜甫
手种桃李非无主，野老墙低还似家。恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。
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可以参考一些名家诗集如《杜工部集》《刘随州诗集》《李太白集》《王右丞集》等等。这些诗人风格各有特点，可以研究一下。还有比较全面的就是《全唐诗》。里面收录了唐代诗人的几乎全部诗作，是研究唐诗、文的重要典籍。再推荐一本书是南方出版社出版的《唐诗三百首赏译》，范晓燕编著，很不错。
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