汉学研究国际会议论文集

Opera, Society and Politics: Chinese Intellectuals and Popular Culture, 1901-1937 (Ph.D. Dissertation, Committee of History & East Asia Languages, Harvard University, 1996). “Pleasures of a Man of Letters: Wang Shizhen in Yangzhou, 1660-1665,” in Lucie Olivova and Vibeke Bordahl eds., Lifestyle and Entertainment in Yangzhou (Copenhagen: NIAS Press, 2009), pp. 131-148〈西安易俗社与中国近代的戏曲改良运动〉，收於陈平原编，《西安：都市想像与文化记忆》，（北京：北京大学出版社，2009），页195-211“Bidding Farewell to Late Ming Nanjing: Literary Accounts of Politics, Pleasure and Disruption,” in Olga Lomova ed., Paths Toward Modernity: Conference to Mark the Centenary of Jaroslav Prusek (Charles University in Prague, 2008), pp. 61-97〈冒辟疆与水绘园中的遗民世界〉，收於《恋恋红尘：中国的城市、欲望与生活》，（上海：上海人民出版社，2007），页54-102〈桃花扇底送南朝──断裂的逸乐〉，《新史学》，第17卷第3期，2006.09，页1-59〈序──明清文化史研究的一些新课题〉，收於李孝悌主编，《中国的城市生活》，（台北：联经出版事业股份有限公司，2005），页1-35〈在城市中徬徨──郑板桥的盛世浮生〉，收於李孝悌主编，《中国的城市生活》，（台北：联经出版事业股份有限公司，2005），页213-234〈儒生冒襄的宗教生活〉，收於丘慧芬主编，《自由主义与人文传统──林毓生先生七秩寿庆论文集》，（台北：允晨文化实业股份有限公司，2005），页257-282。〈士大夫的逸乐──王士禛在扬州（1660-1665）〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》，第76本第1分，2005.03，页81-116〈袁枚与十八世纪中国传统中的自由〉，收於刘青峰、岑国良编，《自由主义与中国近代传统──「中国近现代思想的演变」研讨会论文集》（上），（香港：香港中文大学出版社，2002），页103-130〈上海近代城市文化中的传统与现代（1880s-1930s）〉，收於刘翠溶、石守谦主编，《第三届国际汉学会议论文集．历史组「经济史、都市文化与物质文化」》，（台北：中央研究院历史语言研究所，2002），页361-409〈十八世纪中国社会中的情欲与身体──礼教世界外的嘉年华会〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》，第72本第3分，2001.09，页543-595〈明清的社会与生活：计画简介〉，《汉学研究通讯》，第20卷第2期，2001.05，页54-57“Making a Name and a Culture for the Masses in Modern China,” Positions: East Asia Cultures Critique, Volume 9, Number 1, Spring 2001, Page 29-68〈中国近代大众文化中的娱乐与启蒙──以改良戏曲为例〉，收於张启雄主编，《「二十世纪的中国与世界」论文选集》（下），（台北：中央研究院近代史研究所，2000），页967-994。亦收於陈平原、王德威、商伟主编，《晚明与晚清：历史传承与文化创新》，（武汉：湖北教育出版社，2002），页199-226〈明清的统治阶层与宗教：正统与异端之辨〉，收於郝延平、魏秀梅主编，《近世中国之传统与蜕变──刘广京院士七十五岁祝寿论文集》（上），（台北：中央研究院近代史研究所，1998），页83-102〈十七世纪以来的士大夫与民众──研究回顾〉，《新史学》，第4卷第4期，1993.12，页97-139〈民初的戏曲改良论〉，《中央研究院近代史研究所集刊》，第22期（下），1993.06，页281、283-307〈胡适与白话文学运动的再评估──从清末的白话文谈起〉，收於周策纵等著，《胡适与近代中国》，（台北：时报文化出版有限公司，1991），页1-42〈从中国传统士庶文化的关系看二十世纪的新动向〉，《中央研究院近代史研究所集刊》，第19期，1990.06，页299-339〈上层文化与民间文化──兼论中国史在这方面的研究〉，《近代中国史研究通讯》，第8期，1989.09，页95-104〈胡适与整理国故：兼论胡适对中国传统的态度〉，《食货月刊》，第15卷第5-6期，1985.11，页52-80〈河北定县的乡村建设运动：四大教育（文艺、生计、公民、卫生）〉，《中央研究院近代史研究所集刊》，第11期，1982.07，页161-195〈托古改制──历代政治改革的理想〉，收於刘岱总主编，《中国文化新论：制度篇──立国的宏规》，（台北：联经出版事业股份有限公司，1982），页467-509〈「平教会」与河北定县的乡村建设运动〉，收於张玉法主编，《中国现代史论集》，第8册，《十年建国》，（台北：联经出版事业股份有限公司1982），页301-334 〈走向世界，还是拥抱乡野──观看《点石斋画报》的不同视野〉，收於刘东主编，《中国学术》，2002年第3期，总第11辑，（北京：商务印书馆，2002），页287-293〈评介梁其姿的《施善与教化：明清的慈善组织》〉，《台大历史学报》，第23期，1999.06，页471-479〈评介《危险的逸乐：二十世纪上海的妓女与现代性》（Gail B. Hershatter, Dangerous pleasures: prostitution and modernity in twentieth-century Shanghai）〉，《近代中国妇女史研究》，第5期，1997.08，页239-248〈Joseph W. Esherick著The Origins of the Boxer Uprising《义和团之乱的源起》〉，《新史学》，第1卷第3期，1990.09，页151-160〈评介贾祖麟著《中国近代的知识份子与国家》（The Intellectuals and the State in Modern China: A Narrative History, by Jerome B. Grieder）〉，《中央研究院近代史研究所集刊》，第12期，1983.06，页415-423〈评介《晏阳初传》：为全球乡村改造奋斗六十年（吴相湘著）〉，《食货月刊》，第12卷第4-5期，1982.08，页179-187 〈从乡村到城市：社会史和文化史视野下的城市生活研究〉，收入复旦大学文史研究院、中华书局编辑部编，《八方风来：复旦文史讲堂之一》，（北京：中华书局，2008），页203-230〈序──昨日到城市：近世中国的逸乐与宗教〉，《书城》（上海）2007.9〈序〉，收入大木康（Oki Yasushi）著，辛如意译，《风月秦淮──中国游里空间》（日文原题《中国游里空间：明清秦淮妓女之世界》），（台北：联经出版事业股份有限公司，2007），页i-viii“Writing History or Collecting Facts? Different Ways of Representing Modern Chinese Rebellions”，《古今论衡》，第9期，2003.07，页31-34《发现故宫》（编撰），（台北：故宫博物院，2002）〈皇权与礼教之外：十八世纪中国传统中的自由〉，《二十一世纪》，第67期，2001.10，页60-65〈从近年史学著作中译看台湾史学〉，《当代》，第167期，2001.08，页84-91〈代译序〉，收入史景迁（Jonathan D. Spence）著，李孝恺译，李孝悌校译，《妇人王氏之死》（The Death of Woman Wang），（台北：麦田出版公司，2001），页17-20〈博雅而专精的思想史家史华慈（Benjamin I. Schwartz）〉，《当代》，第150期，2000.02，页68-85〈娱乐、情色与启蒙──俗文学的几个面向〉，《古今论衡》，第3期，1999.12，页43-50〈序〉，收於乔伊丝．艾坡比（Joyce Appleby）等著，薛绚译，《历史的真相》（Telling the truth about history），（台北：正中书局，1996），页2-9〈戏里乾坤大──大陆主要戏曲剧种在台湾的发展〉，《表演艺术》，第33期，1995.07，页30-35〈放不大的小脚──潘金莲的前世今生〉，《表演艺术》，第28期，1995.02，页70-71〈那圣洁的战他都已打过──论晏阳初先生的识字教育运动〉，《历史月刊》，第26期，1990.03，页52-56〈再论市民社会（Civil Society）──从黑格尔到葛兰西〉，《中国论坛》，第29卷第4期，1989.11，页73-80〈晏阳初与中国的乡村建设〉，《中国论坛》，第17卷第2期，1983.10，页29-32〈平教会在河北定县的乡村建设运动──三大方式〉，《大陆杂志》第65卷第1期，1982.07，页7-17〈略论五四时代的保守思潮〉，《幼狮月刊》，第353期，1982.05，页22-26

甘怀真，2001，《大唐开元礼》中天神观，《第五届唐代文化学术研讨会论文集》，嘉义，中正大学。胡戟等主编《二十世纪唐研究》，（北京，中国社会科学出版社，2002年），其中之第五章〈礼制〉。甘怀真，2002，中国古代郊祀礼的再思索：西汉成帝时的郊祀礼〉，《中央研究院第三届国际汉学会议论文集历史组‧法制与礼俗》，台北，中央研究院史语所。甘怀真，中国古代的罪的观念，2002年2月，《第一回中国史学国际会议研究报告集──中国 ?历史世界──统合?????多元的发展》，东京，汲古书院。甘怀真，2002年6月，中国古代皇帝号与日本天皇号，宣读於「东亚文化圈的形成与发展国际学术研讨会」，台北，台湾大学历史学系。收入《东亚文化圈的形成与发展-儒家思想篇-》，台北，国立台湾大学历史学系，2003年8月。(NSC91-2411-H-002-092-)甘怀真，2003年2月，《皇权、礼仪与经典诠释：中国古代政治史研究》，台北，喜马拉雅基金会。甘怀真，2003年，唐律的罪的观念 ：《唐律‧名例律》篇目疏议分析， 高明士主编《唐代身分法制研究─以唐律名例律为中心》，五南。高明士主编《战後台湾的历史学研究：1945-2000‧第三册秦汉至隋唐》，台北，国家科学委员会，2004。（部分）甘怀真，2004年6月，《皇权、礼仪与经典诠释：中国古代政治史研究》，台北，台湾大学出版社。（原由喜马拉雅基金会於2003年出版）甘怀真，所谓「东亚世界」的再省思：以古代中国、百济关系为例〉（韩文，李昌柱译），第六、七世纪之百济史国际学术研讨会，韩国忠南大学，2002年10月。收入《古代东亚细亚与百济》，忠南大学。Huai-chen Kan,，Purifying the World: A Political Discourse in the Late Han, Interpretation and Intellectual Change: Chinese Hermeneutics in Historical Perspective, edited by Ching-I Tu, New Brunswick: Transaction Publisher.甘怀真，2005年3月，东???世界?册封体制?儒教，吾妻重二主编《东???世界?儒教》，东京，勉成书店。甘怀真，2005年，旧君的经典诠释--汉唐间的丧服礼与政治秩序，王健文编《政治与力》（台湾学者中国史研究论丛），北京，中国大百科全书出版社。（转载自同名论文，《新史学》13:2，2002。）甘怀真，2005年〈日本江户时代儒者的「天下」观念：以会泽安《新论》为例〉，张宝三、杨儒宾编《日本汉学研究续探：思想篇》，台北，台大出版中心。甘怀真，2005年，〈日本近世的「公法」与「君臣之义」-以赤穗事件为例〉，收入高明士编《东亚传统家礼、教育与国法（二）：家内秩序与国法》，台北，台大出版中心。