洁身自好议论文素材

洁身自好事例

战国时期，楚国三闾大夫屈原，因为不愿意和同朝为官的人同流合污，就被人陷害，遭受到了流放的刑罚。屈原常常一边走一边吟唱着楚国的诗歌，心中牵挂着国家大事。

有一天，屈原来到湘江边。一个渔夫看到不远处的屈原，惊讶地说：“你不是屈大夫吗？为何会落到这般地步？”屈原叹息道：“整个世道都像这江水一样浑浊，而我却像山泉一样清澈见底。”

渔夫听后，故意说：“世道浑浊，你为什么不借此机会搅动泥沙，推波助澜呢？为什么要洁身自好，你如果和他们同流合污也不会落得这样的下场。”

屈原说：“我听说一个人在洗头之后戴帽子，首先要弹去帽子上的灰尘；洗完澡后穿衣服，也要先把衣服抖直。那我又怎么能让自己洁净的身体被肮脏的东西污染呢？”渔夫听完这些话后，对屈原这种正直而高尚的品格十分敬佩，于是唱着歌划着船离开了。

感悟赏析

1、洁身自好是形容在污浊的环境中，保持自身清白，不同流合污。

2、在当今社会中，面对不良风气以自身力量是难制止的，要坚持品行作风良好，会吸引来同是品行作风良好的朋友。

3、不要自命清高，要表现出亲和力和对社会的包容力，才能有好的品质。

屈原，世人偕醉我独醒，后跳江而死；陶渊明，不为五斗米折腰，退隐躬耕；刘禹锡，获罪被贬，又不容于小吏，写下《陋室铭》明志……

周敦颐他写的那个《陋室铭》斯是陋室，惟吾德馨，他就是很好的一个洁身自好的人，然后出淤泥而不染。濯清涟而不妖，也说明他是一个洁身自好的人，然后他自己一些东西都非常的洁身自好。不不与世俗同流合污，还有屈原，因为屈原那个不不想与那些嗯官场的那些大官，世人同流合污。所以才有了那个呃端午节，然后屈原抱石头投入了尼罗江。生活中也有很多现代人是洁身自好的人，然后可以更好的去让别人了解到什么是资深字号，你可以去从百度上在找一下洁身自好的人。

吴隐之不惧饮贪泉晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉” 。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古 人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了 自己的操守。一贫如此南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。

三国时,胡质在魏国任州郡长官近三年,死后家无余财,只有朝廷赏赐的衣服和数箱书籍而已。对他的廉洁操守,人人称道。胡质在荆州任刺史时,其家眷都在京都。一次他的儿子胡威到住所去看望他，等回家时,胡质拿出一匹绢给他,让他路上做盘缠。胡威跪在父亲面前说:“爹爹为官一向清正,不知此绢从何而来?”胡质说：“吾儿不必怀疑，此绢是我的俸禄所余。”胡威谢过父亲的赏赐，遂骑驴上路。一路上，他在打尖住店时都是自己放驴，自己砍柴做饭。后来胡威也官任刺史，政绩卓著，清名遐迩。入晋以后，晋武帝接见了他。晋武帝谈起当年胡质的生平事迹赞叹不已，遂向胡威道：“你的清廉和你的父亲比起来怎样？”胡威答道：“不如吾父。”晋武帝问：“为什么呢？”胡威说：“臣父清廉惟恐人家知道，臣清廉惟恐人家不知道，所以臣和家父相差甚远。海瑞（公元1514年～1587年）海瑞一生刚直不阿，执法如山。他体察民情，革除弊政，积极反对贪污和奢侈；禁馈赠，惩贪官，秉公执法，铁面无私，审理积抑，昭雪了许多冤狱。海瑞生前俭朴到一般人难以置信的地步。他的私章用泥巴刻成，夏天睡在一张破席上，盖着夫人的旧裙……海瑞不仅为官清廉，生活也十分俭朴，清苦之行举朝第一。万历十五年（公元1587年）十月，七十四岁的海瑞以老病之身卒于官舍后，死后仅余葛帏旧衣，赖同僚捐治葬具才得葬殓。同乡苏民怀检点其遗物，只有竹笼一只，内有俸金八两，旧衣数件而已。故海瑞深得百姓拥戴，发丧之日，市民送者夹岸，酹酒而哭者百里不绝，被百姓呼为“海青天”。时人王世贞以九字评：“不怕死，不爱钱，不立党。”春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。