人情与法律的议论文素材

材料，仅供参考。法律与人情我采访过许多法院判决后的案件，这些案件当中的原、被告，走出法庭后几乎都成了“仇人”。这些人当中，有的原本是很好的邻居、朋友甚至是亲人。于是，在我的印象中，什么事情只要是诉诸法律了，那么人情味就淡了，冷漠了。然而，2004年的第一个月里，我却在莲都区老竹镇感受到了一种完全不同的气氛：走出法庭的原告方蓝天花老人的侄子陈锦春和被告老竹镇中心小学，并没有因为曾经对簿公堂而互相仇视，而是互相谅解，彼此客气相待。老竹镇中心小学其实就坐落在老竹村中央，四周都是村民的房子。可以说，学校的老师和村民们是抬头不见低头见的邻居。平时村民们尊师重教，而学校也和村民们关系密切……采访中，学校的两点做法让记者印象深刻。一、老人蓝天花不幸在学校的操场上被学生撞伤致残后，村里曾经组织了调解。这个调解会学校也心平气和地参加了，并同意先借出1000元钱让老人治疗。但是，学校方面始终坚持通过法律途径解决此事。表示“该承担的责任，校方都会承担”。学校的这一态度，表明了学校领导人法律意识强，懂得利用法律的手段来解决事情。其实我们不否认村委调解是一种有效、便捷的途径。但是和司法途径相比较，后者处理的结果更让人感到踏实、干脆。二、一审作出学校承担主要责任的判决后，学校表示不服，认为判决不公。但是，最终学校却接受了有关律师善意的建议：不再上诉。而律师的建议是：老人蓝天花身边没有儿女，经济很困难，即便上诉后二审改判，学校也少不了多少钱。与其交钱请律师打官司，不如把这笔请律师的费用留给老人家。有人说有时候打官司不是为了钱，而是为了一口气。但是老竹镇中心小学并没有在这个时候去认这个“死理”，而是非常有人道地咽下了这口“气”。而作为本案原告蓝天花老人特别授权的委托代理人陈锦春，他的仁义和宽容也让记者深深感动。其实，作为侄儿的陈锦春，在伯父死后这些年，他能像对待亲生母亲一样对待丝毫没有血缘关系的伯母蓝天花，已经足见这位朴实的农民的孝心了。而在一审判决作出后，尽管陈锦春也认为法院判决不合理，但他也决定不再上诉。更难能可贵的是，当他得知学校也很困难时，竟然主动减免了校方1500元钱……尽管至今本案的原被告方都觉得自己不应该承担责任，但我们却不能否认这是一场非常有人情味的官司。

亲爱的爸爸.妈妈：你们好!提起手中重若千斤的笔,怀着矛盾的心情,我写下了这封信,女儿有许多心里话要向你们诉说.十几年来,你们含辛茹苦地养育了我,视我为掌上明珠,使我尽享家庭的亲情和温暖,比起那些没有家庭和温暖的孩子,我更觉得自己是个幸运儿,是你们给予我无微不至的关怀与呵护,那生活中的点点滴滴,我都深深铭记在心里,是你们编织了我丰富多彩的生活,你们是我最亲的人------当我生病的时候,你们无微不至的呵护我,带我去看病,给我喂药,帮我保暖,我永远不会忘记,你们的“意恐迟迟归”,一定会换来我的“报得三春晖”.我知道,你们也有“望子成龙,望女成风”的心愿.当今社会竞争激烈,只有具备很强实力的人,才能够走上工作的岗位,因而你们对我要求严格,甚至会超出我的接受能力,但是我清楚的知道,这是出于你们对我的爱,并且我也很努力地在做,唯恐惹你们生气.随着年龄的增长,我有了自己的思想和为人处世的方法,由于年龄的差异,是我们好多意见上出现了分歧,是我们亲密的距离越来越远,每次冲动之后冷静下来,我就十分后悔,不应该这样使你们伤心,生气,同时也无法原谅自己,更不知该如何面对你们,静思时我会想起你们的辛苦,爸爸除了在学校工作,还的做家务,还的做农活,而妈妈因为常年劳累已衰老了许多,想到这些我的眼泪便情不自禁地流了下来爸爸,妈妈,你们能站在我的立场上想想吗?其实我也有苦衷,巨大的压力使我倍感迷茫,真希望远出的航道上能有一盏明灯为我引路.请你们原谅女儿的无知,同时也让我们相互理解,超越代沟.

亲情，法律，这两个看似毫无交集的名词却因妻子的病危在海因茨心中发生了激烈的碰撞：一边是铁面无私的法律，一边是奄奄一息的妻子；一边是冰冷的规则，一边是鲜活的生命——孰轻孰重，一眼便知。海因茨的悲剧也是我们社会的悲剧，我们很难想象，在海因茨被捕入狱后，他虚弱病重的妻子该如何生存下去？一扇铁窗，关上的不仅仅是外面的世界，可能还是一位年轻女子生命的最后希望乃至生命。当我们的法律造就这样的悲剧时，我们是否应该反省一下自己？反省一下我们的社会？反省一下造成这种悲剧的一切？在社会法中，法不容情，似乎是一个不容改变的亘古的命题。法律，本就是一套维护社会、保证多数人利益的运行机制，容不得一丝的纵容默许，海因茨固然情有可原，可终是犯下大错，有所处罚似乎无可厚非，警察局的本质就是暴力机关，具有惩处一切犯罪行为的职能，这种处罚在那本冰冷的律条中写得清清楚楚不容辩驳。然而，我们毕竟都是有血有肉的鲜活个体，毕竟，人性不能只靠无情的规则强加束缚，我们的生活不能只靠冰冷的法律条款来运行，否则，只会让人情在挤压下变得扭曲，只会让我们的社会成了雨果笔下那个让冉•阿让因为了挨饿的孩子去偷面包，而被饱食终日的法官判处19年的苦役的悲惨世界！当法律存在弊端与缺陷时，就需要靠心来维护。在如今自救能力不足，他救条件又不现实的情况下，很难说不会再出现一个为救妻而偷药的海因茨，不会再出现一个因沉重医药费而私刻公章的廖丹。而这些情况，是社会机制存在缺陷而运转不灵造成的必然后果，那些生命的弱者，他们因生活所迫而无可奈何的孤注一投，不是仅靠严苛的法律就能解决的。诗人辛波斯卡曾经说过：“人的本性是出生的附属品，也是易丢失的贵重品。”很显然，我们目前的法律只能保证你物质所谓的贵重品，而对善良这个如今已经稀有的贵重物品，却无计可施。由此可见，法律并不是万能的，在法律这道主菜旁边，似乎必须有“情”这道副菜来调和。是时候来面对这种威胁社会情非得已的“不法”了，法律的执行确实不能掺杂一丝个人的感情，但法律的缺陷却需要情来维护。情与法并不是水火不容的反义词，而是相辅相成的互补品，只有这样，才能让更多的海因茨不会陷入情与法的纠结之中，才能让我们的身边少一些让人叹息的悲剧。

生命之道，云卷云舒，花开花落，宠辱不惊，去留无意，谁能读懂这超然物外的境界？人情，任是无情也动人。漫漫红尘中，隐者无所求，遁乎山水之中，远离人情世故，自守一份灵逸。采菊抒啸的五柳，梅妻鹤子的林逋都是旷达通透之人，他们是真的无情吗？非也，他们也知人情，晓人性，他们远离的是世故，而非人情。佛偈：无穷般若心自在，语默动静体自然。千年前的庄子与万物而合，不知自己是蝶还是人，他领悟了凡有所像，皆是虚妄。不去执着讨好，不去刻意回避，妻子去世，鼓盆而歌，不为世俗所羁绊。庄子之旷达可谓人性之真，人情之真，远离了世故的人情，有情何似无情？