语言学论文读后感

关于研读相关专业的书籍我选择了布龙菲尔德的《语言论》，因为无法找到原文，我仅仅以他的著名观点结合专业知识谈谈我自己的理解。 布龙菲尔德是北美结构主义语言学的先导人物之一。他的著作《语言论》明显地摒弃了过去的语言学传统，这部著作因其简洁明了而被视为语言学中的经典之作。与传统的将语言学与心理学结合起来进行语言研究不同，布龙菲尔德摆脱了语言学中所有内省心理学内容的影响，将语言学独树为一门科学进行研究，因而在语言学界引起巨大争议。以布龙菲尔德为代表的结构主义语言学对语言学的发展做出了巨大贡献。而其中影响最大的不得不提层次分析法。层次分析法最早由他提出，经过后人不断完善，对语言学产生了重大影响。 在本学期，我们也学习了层次分析的相关内容，所谓层次分析法就是“在分析语言结构时，将语言结构的层次性考虑进来，并按其构造层次逐层进行分析，在分析时，指出每一层面的直接组成成分，这种分析就叫层次分析。 首先我们要明确将整个句子一分为二，再逐层划分，划分的时候必须符合语法要求，这个很重要不能忘记。例如“他迅速地从球场东头跑到西头”这个句子，我可以很明确的划分前面的部分，可是到了“从东头到西头”我就开始犹豫，我在想到底是状中结构还是动宾，介词从修饰中心语应该是个状中结构，而后面的东头到西头这个部分，我的理解是东头和西头都做宾语那么会不会是动宾的结构，可又没有明显的可以判定为状中的成分。学习了布龙菲尔德的层次分析法，才有所顿悟：我为什么要把后面划分同等的`两个部分，“从”可以是一个明显的状中暗示，而“跑到”就是动宾的暗示，这样看来就清晰明了了。会觉得模糊不清的理由就是无法层层递进，把小的部分一开始看得更大，试图倒分着回来，既然他以词类构成，那么从从词的语法成分分析就是一个很合理且有效的方法。从词类上来看的话，名词多做主语，而动词多做谓语，形容词又多做定语修饰名词中心语，而介词在句子中充当状语成分。其实把它的层次按结构理清楚，一切又会变得明了。 句子成分可能会出现的另一个误区是，句子越长越复杂，这样的看法是绝对不正确的。例如“喜欢看踢足球的学生今天都来了”这个句子，层次分析法里认为名词性偏正短语可充当主语，动词性短语可以充当谓语，一分为二后，前面的偏正短语是主语部分，而中心词是学生，主语前的动宾部分又不能整体作宾语，所以还得划分，依次分清，结构就变得明了，甚至比起一些更短的句子，这样虽然长但是有清晰的层次的划分的更好理解。而能够准确地划分各种句子的成分那么就需要大量的练习。 在布龙菲尔德的书中还提出音位法，提出由词中部分的不同划分词义，在英语单词中这个可以有明确的理解，就像钢笔pen和每个per，音位分析法的理解就是它的词义的不同在于最后一个字母r和n。在英语单词中这样的例子很容易理解，但把它换到汉字里就很难去找到其中的联系，这个对于现在的我来说还很难，希望在未来的学习中能有更深的理解。

先生说：“学习不能停止”，“诗经”说：“不要总想贪图安逸，小心地做你的工作，兴趣爱好等行为，天神知道后，将给予您莫大的幸福。精通真理本身的变化，最大的幸福电影院看电影的最高成就比原来有更多的麻烦。“我们每天都在认真，努力的工作，也许以后的收获，但我不知道，说：“劝学摔跤，一整天，但我不知道学习的时刻收获，只要你在生活中，在工作稍微心脏，稍微仔细，你会发现，所有的时间，你将有一个或大或小，或多或少的收获，增加了以填补成燕，下降到无常，你会发现，你已经成为一个丰富的知识，尽管每个人的先天的资格有所不同，但的区别是微几乎一样长的最亮的以德治国和使用多目标的事情，你将成为一个绅士。要成为高寒地区的土，风和雨水从山上上升，水成为了深渊，龙的成长发展凭借深厚积累善行，人们将能够高尚，智慧增加，它的圣人的思想素质，所以每一步都要踏踏实实为了远在千里之外的用心生活的每一个有点像走在时间的过程中Stick会变得富有，但也应该有“财富”，致力于认真和审慎的，真正积极的“富”，只有这些都是你真正的学习，了解和学习，你将成为谁，你可能他们的老师。“劝学”一文中谈论的方式来清除你的心，最重要的是，这种方法是积善成德，神明自得，圣心备燕。“厚德载物，以明。但德国是共同所有的众生，在德国的性质。然而，德国不仅是性的。性德国作为活生生的人，是没有明天的蒙蔽，无法显示其明亮干净的神奇效果，然而，他显示了肮脏的身体和精神的世界，和徒劳的旋转6痛苦的众生。 只能靠修德使性德干净明亮的显示。在，积善修德积善明道的优点。的有效途径，有一个完全不同的世界的世界。这种差异当然是重要的，但更重要的实力行者自己的努力。因此，即使并不局限于儒家道的世界，这种认识是非常肤浅的。儒家道行极处就诞生了。当然，所有出生的法，佛教最精湛的圆满。 “积善成德，而神明自得”这是Bono的境界。众生是上帝明原因就变得无知是性德的障碍的缘故。由于修德和显示性德，神，而是与性德。荀子都知道其知足也不从外部。圣心备焉“的圣心，心是真理，”准备“的恢复，实质上也是真实的，去跳。荀子的时代，佛教还没有被介绍到中国，但绝不可以说是启蒙，佛教亦云所有先声量身定制的无为法和差异性。 荀子可以无师自悟，但能以启迪，或因为他们的进一步研究，一致道精彩的。星云大师说我孔子是菩萨示现，荀子的曲目我都不敢测，从“劝学篇”一章中，我们可以理解到它的维修思想佛教戒定慧三学巧合。荀子道心坚固的高度重视，并说：“从死里复活，几乎从学生几乎就是为什么它被称为德国的操作。“德国人的操作是最重要的寺院，本德的操作与稷山密切的关系，是一个真正的戒指。德国的操作，可以的话，应该能够成为丈夫是所谓的成人。“，”应该“，”智慧“，也可以说，”固定“才”，“应该”，“视图”，“将能够“”冥想和谐。这时只能被描述为成人，工业方面的成就道。 成就，荀子再次涉及到的境界“天反映，反射光。天地之间是纯粹的光明，在大量的证据可以看出荀子12。最后荀子”君子贵其全结论是，鼓励学生应不小的脚，当处理复杂的。

关于《语言学概论》的一点学习心得 《语言学概论》这本书主要介绍语言学的基础理论, 了解语言的性质、功能以及它的结构