室内设计师职业素养养成论文

“人是自己幸福的设计者”。 有位哲学家如是说，诚然，我们作为大学生，处于人生中的黄金周期，那么又怎能不去给自己的人生作一番规划和设计呢？有了正确的导航，我们才能全面的饱览人生中的旖旎风景。如果没有规划，正如在航行中没有指明灯，茫茫黑夜中，怎能寻到成功的彼岸花开。 我喜欢向着太阳的方向前行，因为那是光的所在，其实光明和黑暗不过是一线之隔，只在于一个人的选择和规划，没有谁的人生从一开始就五彩斑斓，人生最初不过是一张白纸，只有正确的规划，合理的设计职业生涯，才能给梦想插上翅膀，带我们飞向成功。 现今社会，人们越来越重视自我的发展完善和实现，这就客观的要求我们队自己的未来做出一个全方位的统筹规划，也可以说就是职业生涯规划。它是我们职业选择乃至一生的计划，对于我们是至关重要的，职业生涯规划让我们更充分的认识自我，了解自己的优缺点、兴趣，可以结合我们的特点做出切合实际的方案，为我们的未来奠定了良好的基础，它成为动力的源泉，鼓励自我不断奋进，追求更高的目标，给我们提供了指导，使我们有了前进的方向，帮助我们选择一条最正确的最适合自己的道路，为我们提供丰富的空间和战胜自己的平台，保证我们将来能够成为对社会有用的优秀人才。 我刚刚踏入了大学的校门，开始了我曾梦寐已久的大学生活，也带着自己的目标，怀揣着心中的梦想和理想，开始了对自己职业生涯的一个规划。

室内设计是人类为了创造并美化自身的生存环境而进行的活动之一。下面是我为大家整理的室内设计论文，供大家参考。

室内设计原理

室内设计论文内容

20世纪80年代以来，我国人民的生活水平不断提高，室内设计方兴未艾，室内设计已经越来越与人民的生活，工作密切相关，日益受到人们的高度重视。

设计是连接精神文明与物质文明的桥梁，人类寄希望于通过设计来改造世界，改善环境，提高人类生存的生活质量。

现代社会中,色彩设计正在越来越多的领域里发挥着自己的作用。从城市建筑到日常生活,色彩的参与无处不在,色彩是影响感官的第一要素,人们观察物体时,视觉神经对色彩反应最快,同时还伴随着其他感觉器官及大脑的活动,从而产生综合性的知觉和意识。色彩悄无声息地左右着人们的生活,潜移默化地影响着人们的情绪,因此,正确地进行色彩设计在很多领域都是非常重要的。

当人们使用色彩时,不仅要依据客观的科学知识,而且要结合印象、记忆、联想、象征、 经验 和传统习惯等以达到最佳的色彩效应。而这些客观知识以外的主观感受就是色彩的感性倾向,它主要包括以下几个方面。

一、色彩影响生理功能

不同的色彩能引起人的不同生理反应。匈牙利科学家曾经做过实验,他们把蒙住双眼的受试者分别引进红色、黄色和蓝色的房间,结果受试者在房间内睁开双眼后,脉博跳动的速率分别呈现“偏快、正常、偏慢”的状态。大家知道,色彩体系大致可分为冷暖两个色系,波长长的红光和橙色光、黄色光给人以温暖感;相反,波长短的紫色光、蓝色光、绿色光给人以寒冷的感觉。冷色与暖色除了给人在温度上的不同感觉外,还会带给人们一些其他感受,例如,重量感、湿度感、进退感等。色彩使人产生的生理反应并非来自物理上的真实情况,而是与人们的视觉与心理联想有关。

二、色彩影响心理功能

康定斯基在《论艺术的精神》中阐述:“一般说来,色彩直接地影响着精神。色彩好比琴键,眼睛好比音槌,心灵仿佛是绷满弦的钢琴,艺术家就是弹琴的手,它有目的地弹奏各个琴键来使人的精神产生各种波澜和反响。”人们生活在一个色彩的世界中,积累着许多色彩方面的视觉经验,当知觉经验与外来色彩刺激产生呼应时,就会引发人心理上的某种情绪,这就是色彩的感性倾向。不同的色彩会使人产生不同的情绪和联想,比如,红色给人以热情、危险、活力、喜庆、愤怒等感觉;蓝色则让人感觉平静、悠久、理智、清新。

三、色彩的情感表现功能

既然色彩能够影响人的生理和心理,那么不同的色彩必然有着不同的情感表现,应用时一定要根据情况来认真考虑、谨慎选择。比如,红色是中国的传统色彩,它具有吉祥幸福、热烈欢乐的寓意,因此,婚庆典礼、节日盛宴等喜庆场所的室内设计色彩以红色为主色调,忌用黑色、青色等肃穆的色彩。新娘的结婚礼服的颜色中西方都喜用白色,因为白色象征纯洁,而大红色的传统礼服在中国的婚礼上也是常见的服饰;而丧葬场所的室内设计色彩正好相反,红色等暖色系的明亮色调绝对不会出现,否则就是大不敬。色彩的情感表现功能具体表现如下：

1.不同人群对色彩的不同情感需求

在进行室内空间的色彩规划时,要充分考虑到目标人群的年龄、职业、 教育 背景、喜好等具体情况,念故去的人而佩戴黑色的袖标,灵堂一般也是以白花黑纱布置的。另外,不同的宗教,其颜色的象征意义也不同,以黄色为例,在佛教中,黄色有谦卑、超脱俗世之意;而在____中,黄色曾是犹大衣服的颜色,因此有着卑劣及背叛的象征寓意。在室内设计时,应尊重空间使用者的民族风俗和宗教信仰,在色彩运用方面做好充分的 市场调查 。

2.不同的地域与环境对色彩的不同情感需求

不同的地区,因受地理位置、气候条件等客观因素影响,人们所普遍认可接受的色彩也有所不同。比如,热带地区的人们比较喜欢强烈多变的色彩,寒带地区的人们偏爱柔和沉着的色彩。在农村,人们对纯粹的、能够产生鲜明对比的色彩情有独钟,而在城市,人们则更欣赏协调雅致的色彩。就居室而言,因其坐落的方向不同,室内色调的选择也应该有所差异。一般地说,如果居室门窗南向,充足的阳光使室内色调易呈暖色,这样的居室色彩就应该以偏冷的色调来平衡温度的感觉;反之,门窗北向者的房间,居室色彩应以偏暖色的色彩来增加室内的温度色彩可以改变人们对已知空间的视觉认识,也可以在空间中发挥其独特的作用,因此,在进行室内空间设计时,我们应遵循一些基本原则。

(1)遵循和谐统一的原则

室内色彩设计切忌“姹紫嫣红”“群芳争艳”,色彩未经统一规划而各行其是,势必会导致室内色彩的紊乱。在进行室内设计时,首先,应确定室内色彩的主色调,然后确定使用同一色系、对比色系还是互补色系的色调。只有在主色调确定后,才能根据色系的不同来确定相应的辅助色调。主色调一般不宜采用大面积的鲜艳的颜色,辅助色调则可根据实际情况大胆选用小面积的较高明度或纯度的色彩,便可以起到画龙点睛的效果。其次,室内色彩的均衡感也很重要,色彩的明暗和面积最能影响整体色彩的均衡感,一般来说,明度高的色彩在上、明度低的色彩在下容易获得色彩均衡。比如,天花板要比地板颜色浅,否则容易产生压迫感。另外,在设计时可以考虑背景色比主体色轻浅;彩度高、暖色的面积应小于彩度低、冷色的面积等。总之,整体空间的色彩应该是上轻下重、淡妆浓饰,统一中有对比,和谐中有律动,稳重中又不乏变化。

(2)用色彩界定空间

以色彩来划分室内不同的功能区域既省时省力、经济快捷又效果明显。但是有一点应该注意,那就是各区域的色调一定要和室内整体的空间色彩,也就是主色调相协调。另外,应发挥不同色彩的情感倾向,辅助室内功能更好地实施。比如,在餐饮区域的用色中,黑色或纯度太低的颜色都是不恰当的选择,因为大面积的黑色会使人感到沉重和压抑,而过于混浊的色彩会给人以不洁净的感觉。故餐室的色彩应以暖色为主,黄色系中的橘黄、乳黄最能增加食欲,其次是柠檬黄;而学习和办公的区域要求人们头脑冷静、注意力集中,因此,不应采用明度和纯度较高的过于跳跃的色彩,而应以明度和纯度较低的柔和舒缓的色彩为主,比如选用灰色系、蓝色系、绿色系等纯度较低的或者偏冷调的色彩;卧室是家庭住宅中私密性要求最高的场所,其色调选择以私密和安静为前提,艳丽明亮的色彩使人觉得兴奋,不利于休息,因此,纯度和明度相对较低的淡雅平稳的色彩是卧室色彩的最佳选择;卫生间最重要的要求是清洁卫生,故装饰它的色调以白色、浅绿色、浅蓝色等冷色为宜,使之有清洁干净的感觉。

室内设计论文文献

[1](英)杰克·特里锡德.象征之旅.中央编译出版社,2001年1月

[2](俄)康定斯基.论艺术的精神.中国社会科学出版社,1987年.

[4]朱介英.色彩学——色彩设计与配色.中国青年出版社,2004年5月

室内设计工程

室内设计论文摘要

【摘要】本论文针对“中式风格”室内设计工程的基本理论;再到“新中式风格”室内设计的基本理论，旨在阐述“新中式风格”设计工程与“中式风格”设计工程的区别，对各自的思想、审美、手法做了清晰阐述。

室内设计论文内容

【关键词】中式风格 新中式风格思想 手法

中图分类号：TU2文献标识码： A

一、传统中式风格概念

中式风格室内设计，即是以宫廷建筑为代表的中国古典建筑的室内装饰设计艺术风格，气势恢弘、壮丽华贵、空间高、进深大、雕梁画栋、金壁辉煌，空间井然而有序，造型以对称为主，装饰材料以木材、竹材为主，装饰图案多以梅、兰、菊、龙、凤、麒麟、龟、狮等，透雕、 浮雕 ，栩栩如生。

二、中式风格室内设计思想

中国传统的室内设计受到“儒”“释”“道”，思想的影响。儒学在中华5000年的历史 文化 中，对中国的思想、精神、体质、审美都有着深远的影响。儒家的思想“礼治”的核心含义为“异”，主要体现在长幼、尊卑、贵贱、亲疏，都各有其礼，各尊崇其特殊的行为规范。使国家、社会，都在严格的秩序、等级统治下，有章可循。在此思想的影响下产生了多种类型，内涵多种形制的建筑，如皇宫、宗庙、陵墓、坛等。在建筑以及室内空间的的具体设计中，其开间、形制、色彩、用料、纹样、脊饰等都有十分严格的规定，不得违制僭越。

中国的明式家具，至今仍被世人奉为设计的典范，其造型洗练、端庄，体现刚正不阿、谦虚内敛;其优美的曲线，上好的用材、细致的工艺，体现独特的审美气息。另外，明式家具所使用的紫檀、黄花梨等硬木，其造型、质地、光泽都给人以玉的感觉;水润、坚韧、无暇。儒家美学尚玉，荀子曾说“天玉，君子比德焉”，玉象征高尚的品格。家具中的屏风，体现了奉上蔽下的“孝弟德行”，“孝弟”就是儒学的“仁”的体现。

道家则是崇尚自然，让人师法道德和品质，中国的园林，就是崇尚自然、师法自然的完美体现。

佛教则是让人的心灵“普渡众生”，追寻超凡脱俗，静气凝神。在中式风格的空间中，时常会运用佛像、佛教壁画、佛教绘画等作品。

三、中式风格室内设计审美

中式风格室内设计的主流审美是以中式风格室内设计的思想为基础的，“儒”“释”“道”三家的思想，是审美的根源。例如：“以味为美、以意为美、以道为美、同构为美、以文为美”构成了中国古代美本质观的整体特色。中式风格室内设计的审美也体现于道家以生气、自然、无、妙、淡、柔和适性为美，佛家以寂灭、涅盘 、死亡，以及涅盘的象征――光明圆相为美。

四、中式风格室内设计手法

中国人在最基本的基础审美观上，在室内设计中， 设计手法注重表现对称完整性、含蓄性和情节性。

①在中式风格空间中，运用屏、碧纱橱、博古架、落地罩、风、、帷幕等

划分空间层次，形成“断而不断，隔似未隔”的空间感。

②在室内装饰上采用含蓄的手法，即是象征、谐音、隐喻。例如：蝙蝠、鹿、鱼、鹊、梅等图案。“鹿”和“禄”同音，蝙蝠的“蝠”和“福”同音，“鱼”和“余”同音，这就是中国传统的求福求禄求功名的思想愿望。又例如：在室内的各种窗户和门栏中多引用梅、兰、竹、菊和“岁寒三友”等的图案。喻指主人的优良品质。

③室内的空间体现有序性、完整性。中国的建筑空间外形和内形主要是规则的形状。例如：正方形、长方形、圆形、正多边形、菱形等。因此，中国的院落也大多是以四合院的空间形式为主，在不同的地域、民族文化的区别下，有一些差异。这体现了中国封建社会的等级意识。

五、当代中式风格概念

基于中式风格，“新中式风格”是一个全新的，当代的概念，它的界定似乎有些模糊，正是这种模糊，才让设计师们为之着迷;“新中式风格”，从某种意义上说，是特别的文化与思想倾向;是平面、空间、服装等多种中领域设计师的新的探索，它所涉及的领域极其广泛;也是在现代的经济、文化、思想、潮流发展下，人们对“传统中式风格”的全新的解读，是全新的思想 方法 。

从广义角度，“新中式风格”运用延伸于多个领域，如建筑、视觉传达、室内设计、服装、工业设计等。新中式风格，基于传统中式风格，但同时又拥有与传统中式风格”不同的思想与手法、审美。

新中式风格的设计思想可以与传统思想结合。新中式风格来源于传统中式

风格，新中式用自己的感知去理解传统思想，并且大胆融合现代思想。例如：传统儒学的“礼治”的核心含义为“异”，主要体现在长幼、尊卑、贵贱、亲疏，都各有其礼，各尊崇其特殊的行为规范。在我们现代的家居户型中，不可能完全体现如此缜密的等级关系，可是设计师，通过更加人性化的区别设计来体现“异”，将家庭成员的不同年龄、 爱好 、生理、心理、情感等多种因素进行研究设计，用区别的个性化设计来体现“异”。

道家思想核心体现“清静无为”、“返朴归真”、“顺应自然”、“贵柔”，现代人已经条件实现“采菊东篱下，悠然见南山”，那么，“新中式风格”又如何帮助现代人在空间中得到相对的“清静无为”、“返朴归真”、“顺应自然”呢?可以通过清雅的中式元素(如：青花瓷器、提炼后的中式图案、水墨、扎染等);隽永优美的明式家具;环保自然地装饰材料(竹、篙、芦苇、编制等);植物等，来给人清新自然的慰藉。

现代人对于佛教有了更深的个人理解，也许不会痴迷、笃信，可是佛教的“普渡众生”、“色即是空，空即是色”等思想，可以让身处激烈竞争的现代人的内心得到一定解脱与释然。在“新中式风格”空间设计中，可以适当运用佛教元素，例如：佛教艺术元素;或者营造出适当的“净空”空间氛围。

六、新中式风格室内设计审美

审美是人类事物认知的感受形式，人类的审美感受极其广泛，包含：文学、建筑、室内空间、园林景观、雕塑、服装、绘画、工业产品等等。审美本身不仅涉及多重领域，人类对于某种事物的审美，也同样是多种多样的。

新中式风格空间设计的审美具有包容性，拥有广博的情怀，因此，新中式风格空间，可以变幻万千，扮演多姿多彩的角色。新中式风格空间可以设计表现雍容华贵的空间气质。在具体的设计中，可以将宫廷设计元素为主导，进行设计表达;或者表现现代小资气质，将孤芳自赏与中式相结合;亦或表现某种宗教信仰，以佛教为主，将佛教色彩、佛教艺术元素，运用于空间设计中;中国的绘画、戏曲、音乐等艺术，都可以作为设计审美的主题，在新中式风格空间中尽情的表现，甚至，还可以包容西方的“哥特”“巴洛克”“洛可可”“野兽派”等等。“新中式风格”运用于餐饮空间设计时，就需要与具体的餐饮文化相结合，进一步吸引消费者去尝试不同的佳肴，甚至让消费者，把来到某“新中式风格”餐饮空间，品尝佳肴、会友，当做是一种精神情感的升华与享受。在思想、情感、心理得到极大满足。

室内设计论文文献

[01]张绮曼. 室内设计的风格样式与流派[M]. 中国建筑工业出版社. 2000.

[02]孔智光. 中西古典美学研究[M]. 山东大学出版社. 2002.

[03]张爱波. 彼皆绝代才 形去留其神――归有光与蒲松龄古文艺术相通论[J]. 蒲松龄研究. 2002.

[04]钟虹滨. 论室内艺术性观赏陈设的视觉构景[J]. 湖南大学学报(社会科学版). 2002.

[05]李茹冰. 传统山地建筑视觉造型分析[J]. 重庆建筑. 2003.

[06]谢菲. 重传统“语境”现代室内设计初探[D]. 湖南大学. 2003.

[07]白晨曦. 天人合一. 从哲学到建筑[D]. 中国社会科学院研究生院. 2003.

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室内设计师的职责与素质分析

室内设计具有科学技术和艺术的双重性，是艺术重要的门类之一。室内设计是设计艺术的重要组成部分。因此培养室内设计师的职责和提高设计师的素质，直接影响着装饰行业的发展。要成为一名优秀的室内设计师，得到大家认可，需要更多学习和发展。下面是我整理的室内设计师的职责与素质分析，欢迎阅读参考！

一、深厚的专业知识和精准的设计规范

成为一名优秀的室内设计师，必须具备建筑学知识和艺术修养，室内设计师的知识要具备多学科和多技艺的学习。以各种技艺完成的室内作品都要依靠专业的知识来判断、检验。首先要经过课程的学习，提高专业理论知识，而后通过实践练习来锻炼自己的手艺。室内设计师既要有天赋，还要有钻研学问的本领。室内设计师要学习建筑学、设计材料、人体工程学、设计美学、设计方法论等知识。作为一名优秀的室内设计师还应该具有相当的建筑设计知识“。在设计前，应该充分了解建筑师的创作意图，然后根据建筑物的具体情况，运用室内设计的手段，对内部空间加以丰富与发展，创造出理想的内部环境。”室内设计的过程是按照设计语言进行创作的，按照设计基本原则和科学技术的要求进行设计，在建筑的室内空间进行点、线、面、体的结合。设计材料则首先要保证室内产品的实用功能，比如，对材料的重量、强度进行研究。其次是对材料的形状进行研究，如质感、肌理等，再次，是对自然材料、人工材料的审美特性的研究。掌握了这些材料的各种特性，才能准确表达自己的设计思路，保障设计效果。人体工程学是要求室内设计师追求室内产品最大的安全性、可靠性和最高使用率，让人与使用的产品之间有一个协调关系。设计美学是一个交叉学科，是社会科学和技术科学相互融合、相互渗透的产物。它是随着现代化工业生产的发展和现代设计学科的发展而逐渐形成的。设计方法学是室内设计师在研究设计中，寻求符合设计规律的设计程序，发挥设计者的能动性与创造性，解决各个案例问题的逻辑程序。

室内设计作为一项综合性的工作，设计师要把自己的设计意图准确充分地表达给居住者和实施者，就必须具有基本能力“。获得概念是一种基础的设计现象，是设计师的基本能力之一。设计师介绍概念时离不开谈论功能、造型、零件、结构、用户、交互、使用场景、服务、系统等方面”。对设计师来说，不一定是某一学科领域的专业人才，不一定必须具备学科纵向深入探讨研究的能力，但设计师必须是能够运用一些学科研究成果，并在横向的多学科联系及融合中，实现综合价值的通才。室内设计师还应掌握电脑综合能力、手绘能力和表达能力，还能独立做出设计方案、透视表现图、施工图等。室内设计的表现手法是多样的。它涉及的层面很广，它不是平面的二维空间，它是立体的三维空间，与人有着密切的关系。如果不注意安全知识的运用，它可能会导致人员伤亡；如果不注意人体工程学的应用，它就会让人们在使用上产生诸多不便；如果不注意色彩的运用，会影响使用者的心情。古代建筑师皮提俄斯在他的评论中曾说：“建筑师在一切技术和学问中应比由于勤勉和训练而对各个部门均能通晓的人完成得更加优胜。”精准的设计规范是优秀设计师必须严格遵守的，并始终遵循一定的室内设计准则，室内空间不仅需要新颖的设计方案、优质环保的材料与精湛的施工工艺，更重要的是必须以一定的设计技术规范、行业标准来指导整个设计施工的过程。优秀的室内设计师只有遵循一定的室内技术规范，运用室内设计的手段，才能创造出更加舒适、更加理想的居住空间。室内设计的初衷不是简单地满足人们的居住和生活功能，随着人类文明的进步和人类精神文化的追求，越来越多的人把自己的家当成能释放精神压力的港湾，同时，还能表达一种文化。设计师通过精准的设计规范，运用好材料，把室内空间设计出既简约又富有文化内涵的效果。

二、全面的设计策略

由于室内设计的复杂性和综合性，设计师必须把握全局、多样统一、淡中求新、熟能生巧。

1.把握全局设计讲求整体的观念，在把握全局、考虑大局的同时，也要注重小节。只顾灯光或材料的一面，而不顾整体效果，则是失败的案例。设计师需要把握个别与全局的.关系、部分与整体的关系。如果在室内空间设计中，不从全面效果着想，不考虑个别的材料、灯光效果，那么，即使你在细部处理上花费大量的时间、精力去调整塑造，也创造不出统一、整体的效果来。客户与居住者是想要一个整体美观的居住空间，所以从全局协调，来达到整体的效果，对设计师来说是十分重要的。室内设计师在进行室内空间设计时，从平面图的规划到效果图的表现，再到设计策略布置，以至后续的设计具体方案与实施，都是以整体全局观念出发“。优秀的设计师也许并不精于其中的任何一个环节，但一定善于从一个全局的角度‘审曲面势’，以‘劳心者’的智慧‘委群材，会众工’。”

2.多样统一室内设计师在设计时一般都遵循一个共同的准则—多样统一。多样统一，是在统一中求变化，在变化中求统一。任何一个室内设计作品，在满足功能的前提下，一般都具有若干个不同的组成部分，它们之间既有区别，又有内在的联系，只有把这些部分按照一定的规律，有机地组合成一个整体，才能达到理想空间。现在人们追求设计的不同风格，在不同风格中做到多样统一，相互融合搭配。以前人们追求中式的风格，而今，新中式风格的出现，就是在中式风格的基础上，加入多样风格元素，在整体上也是统一的中国风。虽然有部分的差别，但可以看出多样性的变化，它们是有联系的，同样保持着和谐。有变化又有秩序是室内设计乃至其他设计的必备原则。一件室内设计的作品，要达到好的效果，就应该达到变化与统一的平衡，使得有变化而又不杂乱，统一而又不平凡。设计是需要从里到外，从外到里多次反复协调，才能更趋完善合理，使室内环境与建筑整体的性质、标准、风格与室外环境相协调统一。

3.淡中求新淡中求新，是要求室内设计师在表达室内空间效果上，做到淡雅、新颖、平稳、舒适，能让居住者感受到新的居住空间。平稳不同于平凡，平凡的表现形式，缺少效果的表现，但平稳的效果能产生一种平静和协调的美感。淡雅不同于平淡，平淡的东西缺少新鲜，但淡雅的东西能产生一种平静，一种安静的温暖。淡中求新的设计策略，是在清淡、淡雅中表现一种新鲜的美，是在平稳的形势下，加入新鲜的元素，使整体的效果不再平淡，而是生机新鲜。室内及环境艺术设计创造的关键在于构思，构思是其设计创作的灵魂。作为优秀的室内设计师，要养成勤于构思的习惯，而思维就是设计创造的源泉与基础。作为室内设计师，一旦学习和掌握了设计的多种思维方法，在设计过程中同样能增加其设计的悟性，启迪自己的设计思路，直到创造出设计结晶来。

4.熟能生巧熟能生巧，对于设计者来说，是对技术、技巧、技能的提高。只有达到纯熟熟练，技巧工艺自然而然地就会出现了。室内设计师在绘制施工图、效果图时，都要熟练地运用操作，只有熟练之后，才能得心应手，运用自如。这一过程是从生疏到熟练的过程，只有一遍一遍地练习，才能达到巧。要想做一名优秀的设计师，就要熟悉知识，熟练操作。当设计师熟练地掌握了各种知识后，才能进一步进行创造。室内设计的创造要摆脱旧的模式束缚，突破常规，独具一格。如何在熟能生巧的基础上进行更多的创造，就要有丰富的想象、生动的内容、新颖的构思。只有这样，才能表达出室内环境设计的构思和意图，使业主通过图纸、模型说明等全面地了解设计意图。

三、高效的设计管理

室内设计活动的复杂性需要多种优秀的人才团队协作，室内设计是涉及众多学科的一项复杂的系统工程。在这一工程的每一阶段，都需要不同的设计管理者，这是对设计所需资源、活动的有效配置与整合“。并对一系列策略与设计活动进行管理，寻求最合适的解决方法……”一个优秀的室内设计师应该是一位优秀的设计管理者，要善于在各个设计过程中规划设计目标、方案、策略与实施，懂得室内设计行业的行为规范准则，通过运用优秀的人才，来完成这一工程，给居住者一个舒适、安全、美观的家。设计师在设计准备阶段，首先要管理设计人员参与设计投标，接受委托任务书，签订合同。要求明确设计期限，并制定出设计计划进度安排，明确设计任务和要求，收集分析必要的资料和信息。在方案设计阶段，管理设计人员进行设计说明书和设计图纸的方案设计，通过初步构思，调整、绘制草图，绘制具体设计图纸。在深化设计阶段，要求设计师对施工图进行深化，确保施工可行、安全。在施工现场阶段，要求设计师配合业主选购家具，布置室内陈设品，对装修施工进行全面的监督与管理，确保设计意图的实施，使施工按期、保质、保量、高效进行。在以人为本的设计管理概念下，给业主居住者营造完美的空间氛围。一个优秀的室内设计师的设计团体和管理模式需要有一个良性的、公正的外在体制的保证，这样才能有益于设计的发展。

四、优秀的道德素质与修养

室内设计师不仅要有专业知识、技术能力与高效管理，还要有高尚的职业精神，优秀的素质修养。作为设计创造的主体，设计师的设计必须是用来改善人们的生存条件和环境，为人们创造更好的生存条件和环境服务的。必须具有一定的语言表达能力，从客户出发，了解客户对房型、材料、颜色、结构需要的意图，给客户细心地讲解，得到客户对设计师的充分信任，给客户留下好的印象，创作出客户满意的室内居住空间。在介绍中，通过自我营销的方式把自己的想法和意图表达出来，需要的是耐心，沟通交流，让客户充分了解你的能力，完成客户给你的任务。设计师要有充足的专业知识，积极向上的工作态度，基本的设计原则与规律，优秀的道德素质修养与专业精神，这样才能走向长远。从具体的设计而言，室内设计师应该创造出优秀的、符合社会和大众需要的室内空间。好的、优秀的设计是真、善、美统一的设计。真、善、美作为一种共性的要求，每一个时代都有不同的体现和内涵。真，在设计上表现为设计的功能、结构的合理性和目的性。它真实、朴实地体现着设计的根本目的，体现为材料的合理使用，经济、节约，最大限度地利用材料和发挥材料本身的性能。在当代，还要考虑自然与生态的关系，不仅从自己所设计的空间和服务出发，从设计的使用和服务对象出发，还要从自然与生态的关系出发，从可持续发展的人类共同愿望出发。

自觉地将具体设计的每一环节与此相联系，寻找最佳的设计方案，达到真、善、美意义上“真”的境界。善，是优良设计。在当代设计中，保障功能和服务的目的的实现，在技术和物质条件上已没有什么障碍，其方式和结构也有多种选择，提倡优良设计，不仅基于功能的合理性，更基于人伦道德之“善”，即更多地从细微之处体现对人的关心和呵护。善，既是一种目的性、合理性，又是一种符合人类长远发展目标，完善地服务于人类思想的体现。设计形式创造是美的创造，虽然，每一时代都有美的标准和时尚，但它总是为这一时代人所接受。美的创造应是设计师从事设计的目标之一，设计师作为美的创造者和美的使者，应当以真、善、美的创造，作为自己的根本职责。

“为人类的利益设计”是为全体人类全面长远的设计，设计师要树立正确的价值观和责任感，即设计的职业道德，具有强烈的社会责任感和社会公德心“。为人类的利益设计”，在最浅的层面上，是实用功能的问题，在最深刻的层面上，是一个伦理道德境界的问题。这一问题几乎在每一设计中都可以遇到，不过有的是显性的，有的是隐性的，为老年人和残疾人的设计，其关怀程度、伦理道德程度是显性的；而为一般人的设计，其伦理道德程度可能是隐性的，这更要求设计师从人类伦理境界的高度，自觉地融入设计中去，并作为一种内在性的追求。设计师在着手每一个设计之前，都要对其设计内容效果有正确的道德判断，判断其中设计将会有利于社会利益，还是有损于社会利益。当今，一些室内设计师一味追求经济效益而丧失社会责任感与社会公德心，设计出不适用的作品，造成资源的巨大浪费。设计师应该把自己的设计与人们的需要紧密地联系在一起，真实地满足人们的设计需求，关注社会，为人类的利益设计。

有全面的综合素质:设计师除了专业知识和技能外,要不断提升审美能力,要具备广博的知识和阅历,才可能创造出感动人的设计